Tan reciente como el censo de 2011, el cristianismo era la religión más grande de Escocia . En el censo de 2011 , el 53,8% de la población escocesa se identificó como cristiana (disminuyendo desde el 65,1% en 2001) cuando se le preguntó: "¿A qué religión, denominación religiosa u organismo pertenece?". La Iglesia de Escocia , una denominación presbiteriana a menudo conocida como The Kirk , está reconocida por la ley como la iglesia nacional de Escocia. No es una iglesia estableciday es independiente del control estatal. Sin embargo, es la agrupación religiosa más grande de Escocia, con el 32,4% de la población según el censo de 2011. La otra iglesia cristiana importante es la Iglesia Católica , la forma de cristianismo en Escocia antes de la Reforma , que representa el 15,9% de la población y es especialmente importante en el centro oeste de Escocia y partes de las Highlands . La tercera iglesia más grande de Escocia es la Iglesia Episcopal Escocesa . [1]También hay varias iglesias presbiterianas más pequeñas, todas las cuales se separaron de la Iglesia de Escocia o se separaron de las iglesias que lo hicieron anteriormente. Según la encuesta de hogares escoceses de 2019, desde 2009, ha habido un aumento en la proporción de adultos que informan no pertenecer a una religión al 56%. La tendencia a la disminución de las creencias religiosas coincidió con una fuerte disminución desde 2009 en la proporción de personas que declaran pertenecer a la Iglesia de Escocia, del 34% al 20% de los adultos. Además, el 13% (ligeramente por debajo del 15% en 2009) informó pertenecer a la Iglesia Católica. [2] [3]
Otras religiones han establecido una presencia en Escocia, principalmente a través de la inmigración y mayores tasas de natalidad entre las minorías étnicas. Los que tienen más adherentes en el censo de 2011 son el islam (1,4%), el hinduismo (0,3%), el budismo (0,2%) y el sijismo (0,2%). Las religiones minoritarias incluyen la Fe baháʼí y pequeños grupos neopaganos . También hay varias organizaciones que promueven activamente el humanismo y el laicismo , incluidas dentro del 36,7% que indicó no tener religión en el censo de 2011. En 2017, la Encuesta de actitudes sociales de Escocia , realizada por ScotCen Social Research, encontró que el 58% de los escoceses se identificaron como no religiosos, en comparación con el 40% en 1999. [4] [5] Desde 2016, los humanistas seculares han realizado más bodas en Escocia cada año que la Iglesia Católica, la Iglesia de Escocia o cualquier otra religión. [6]
La adherencia a la religión en Escocia ha ido disminuyendo durante la última década, y esta tendencia continuó en 2019; más de la mitad de los adultos (56%) informaron que no pertenecían a ninguna religión. La proporción que informó que no pertenecían a ninguna religión una década antes en 2009 fue solo del 40%. [7]
Estadísticas del censo
A continuación se exponen las estadísticas del censo de 2011 y del censo de 2001 .
Religión actual | 2001 [9] | 2011 [8] [10] | ||
---|---|---|---|---|
Número | % | Número | % | |
cristiandad | 3,294,545 | 65,1 | 2.850.199 | 53,8 |
- Iglesia de Escocia | 2,146,251 | 42,4 | 1,717,871 | 32,4 |
- católico romano | 803,732 | 15,9 | 841,053 | 15,9 |
–Otro cristiano | 344,562 | 6,8 | 291,275 | 5.5 |
islam | 42,557 | 0,8 | 76,737 | 1.4 |
hinduismo | 5.564 | 0,1 | 16,379 | 0,3 |
Budismo | 6.830 | 0,1 | 12,795 | 0,2 |
Sijismo | 6.572 | 0,1 | 9.055 | 0,2 |
judaísmo | 6.448 | 0,1 | 5.887 | 0,1 |
Otra religión | 26,974 | 0,5 | 15.196 | 0,3 |
Sin religión | 1.394.460 | 27,6 | 1,941,116 | 36,7 |
Religión no declarada | 278.061 | 5.5 | 368,039 | 7.0 |
Población total | 5,062,011 | 100,0 | 5.295.403 | 100,0 |
Historia
El cristianismo probablemente se introdujo en lo que hoy es el sur de Escocia durante la ocupación romana de Gran Bretaña. [11] [12] Fue difundido principalmente por misioneros de Irlanda desde el siglo V y está asociado con San Niniano , San Kentigern y San Columba . [13] El cristianismo que se desarrolló en Irlanda y Escocia difirió del liderado por Roma, particularmente en el método de calcular la Pascua y la forma de tonsura , hasta que la iglesia celta aceptó las prácticas romanas a mediados del siglo VII. [14] El cristianismo en Escocia estuvo fuertemente influenciado por el monaquismo, siendo los abades más importantes que los obispos. [15] En el período normando, hubo una serie de reformas que dieron como resultado una estructura parroquial más clara basada en iglesias locales; y comenzaron a predominar un gran número de nuevas fundaciones monásticas, que siguieron formas continentales de monaquismo reformado. [15] La iglesia escocesa también estableció su independencia de Inglaterra, desarrollando una estructura diocesana clara y convirtiéndose en una "hija especial de la sede de Roma", pero siguió careciendo de liderazgo escocés en forma de arzobispos. [16] A finales de la Edad Media, la Corona pudo ganar mayor influencia sobre los nombramientos de altos cargos, y dos arzobispados se habían establecido a finales del siglo XV. [17] Hubo un declive en la vida monástica tradicional, pero las órdenes mendicantes de frailes crecieron, particularmente en los burgos en expansión. [17] [18] También proliferaron nuevos santos y cultos de devoción. [16] [19] A pesar de los problemas sobre el número y la calidad del clero después de la Peste Negra en el siglo XIV, y la evidencia de herejía en el siglo XV, la Iglesia en Escocia se mantuvo estable. [20]
Durante el siglo XVI, Escocia experimentó una reforma protestante que creó una iglesia nacional predominantemente calvinista , que tenía una perspectiva fuertemente presbiteriana . En 1560, el Parlamento adoptó una confesión de fe que rechazaba la jurisdicción papal y la misa. [21] A la kirk le resultó difícil penetrar en las tierras altas y las islas, pero comenzó un proceso gradual de conversión y consolidación que, en comparación con las reformas en otros lugares, se llevó a cabo con relativamente poca persecución. [22] Jacobo VI de Escocia favoreció el calvinismo doctrinal pero apoyó a los obispos. [23] Carlos I de Inglaterra introdujo reformas consideradas por algunos como un regreso a la práctica papal. El resultado fueron las Guerras del Obispo en 1639-1640, que terminaron con la independencia virtual de Escocia y el establecimiento de un sistema totalmente presbiteriano por parte de los Covenanters dominantes . [24] Después de la Restauración de la Monarquía en 1660, Escocia recuperó su kirk, pero también los obispos. [25] Particularmente en el suroeste, muchas personas comenzaron a asistir a las convenciones de campo ilegales . La supresión de estas asambleas en la década de 1680 se conocía como " la época de la matanza ". Después de la " Revolución Gloriosa " de 1688, se restauró el presbiterianismo. [26]
La Iglesia de Escocia se creó en la Reforma. Luego, a fines del siglo XVIII, comenzó su fragmentación en torno a cuestiones de gobierno y patrocinio, pero también reflejó una división más amplia entre los evangélicos y el Partido Moderado . [27] En 1733, la Primera Secesión condujo a la creación de una serie de iglesias secesionistas, y la segunda en 1761 a la fundación de la Iglesia de Socorro independiente . [27] Estas iglesias ganaron fuerza en el avivamiento evangélico de finales del siglo XVIII. [28] La penetración de las tierras altas y las islas siguió siendo limitada. Los esfuerzos de Kirk fueron complementados por misioneros de SSPCK, la Sociedad en Escocia para la Propagación del Conocimiento Cristiano . [29] El episcopalianismo retuvo partidarios, pero declinó debido a sus asociaciones con el jacobitismo . [27] A partir de 1834, el "Conflicto de los Diez Años" terminó en un cisma de la iglesia, dirigido por el Dr. Thomas Chalmers , conocido como la Gran Interrupción de 1843 . Aproximadamente un tercio del clero, principalmente del norte y las tierras altas, formó la Iglesia Libre de Escocia separada . Las iglesias evangélicas libres crecieron rápidamente en las tierras altas y las islas. [29] A finales del siglo XIX, importantes debates entre calvinistas fundamentalistas y liberales teológicos resultaron en una nueva división en la Iglesia Libre cuando los calvinistas rígidos se separaron para formar la Iglesia Presbiteriana Libre en 1893. [27]
Desde este punto hubo movimientos hacia la reunión, y la mayor parte de la Iglesia Libre se reincorporó a la Iglesia de Escocia en 1929. Los cismas dejaron pequeñas denominaciones, incluidos los presbiterianos libres y un remanente que no se había fusionado en 1900 como la Iglesia Libre . [27] La emancipación católica en 1829 y la afluencia de un gran número de inmigrantes irlandeses llevaron a una expansión del catolicismo, con la restauración de la jerarquía de la Iglesia en 1878. El episcopalianismo también revivió en el siglo XIX; la Iglesia Episcopal en Escocia se organizó como un organismo autónomo en comunión con la Iglesia de Inglaterra en 1804. [27] Otras denominaciones incluían bautistas , congregacionalistas y metodistas . [27] En el siglo XX, las iglesias de los Hermanos y Pentecostales se unieron a las denominaciones cristianas existentes . Aunque algunas denominaciones prosperaron, después de la Segunda Guerra Mundial hubo una disminución general constante en la asistencia a la iglesia y el consiguiente cierre de iglesias en la mayoría de las denominaciones. [28]
Religiones
cristiandad
protestantismo
Iglesia de Escocia
El Parlamento británico aprobó la Ley de la Iglesia de Escocia de 1921, reconociendo la plena independencia de la Iglesia en asuntos espirituales, y como resultado de esta y la aprobación de la Ley de la Iglesia de Escocia (Propiedad y Dotaciones) de 1925, que resolvió el tema del patrocinio. en la Iglesia, la Iglesia de Escocia pudo unirse con la Iglesia Unida Libre de Escocia en 1929. La Iglesia Unida Libre de Escocia fue en sí misma el producto de la unión de la antigua Iglesia Unida Presbiteriana de Escocia y la mayoría de la Iglesia Libre de Escocia en 1900. [27] La Ley de 1921 reconoció a la kirk como la iglesia nacional y el monarca se convirtió en un miembro ordinario de la Iglesia de Escocia, representado en la Asamblea General por su Lord Alto Comisionado . [30] [31]
En la segunda mitad del siglo XX, la Iglesia se vio particularmente afectada por la disminución general de la asistencia a la iglesia. Entre 1966 y 2006, el número de comulgantes en la Iglesia de Escocia se redujo de más de 1.230.000 a 504.000. [32] La membresía formal se redujo de 446.000 en 2010 a 398.389 o el 7,5% de la población total a finales de 2013. [33] descendiendo a 380.164 a finales de 2014 [34] y 336.000 en 2017. [35] Nueva caída a 325.695 en A finales de 2018, lo que representa aproximadamente el 6% de la población escocesa. [36] En 2016, la asistencia semanal real a un servicio de Kirk se calculó en 136,910. [37] : 16 En el siglo XXI, la Iglesia enfrentó problemas financieros, con un déficit de £ 5.7 millones en 2010. En respuesta, la iglesia adoptó una política de "poda para crecer", recortando 100 puestos e introduciendo trabajos compartidos y ordenado no remunerado. personal. [38]
Iglesia episcopal escocesa
La Iglesia Episcopal Escocesa es la iglesia miembro de la Comunión Anglicana en Escocia. Está formado por siete diócesis, cada una con su propio obispo. [39] Data de la Revolución Gloriosa en 1689 cuando la iglesia nacional fue definida como presbiteriana en lugar de episcopal en el gobierno. Los obispos y los que les siguieron se convirtieron en la Iglesia Episcopal Escocesa. [40]
La tercera iglesia más grande de Escocia, [41] la Iglesia Episcopal Escocesa tiene 303 congregaciones locales. [42] En términos de membresía oficial, los episcopales hoy en día constituyen menos del 1 por ciento de la población de Escocia, lo que los hace considerablemente más pequeños que la Iglesia de Escocia, que representa el 6% de la población escocesa. La membresía de la iglesia para todas las edades en 2018 fue de 28,647, de los cuales 19,983 eran miembros comulgantes. La asistencia semanal fue de 12.430 personas. [43] Un año antes, en 2017, la membresía de la iglesia había sido 30,909, de los cuales 22,073 eran miembros comulgantes. [44] Para 2013, la Iglesia Episcopal Escocesa informó que su número era de 34.119 miembros (todas las edades). [45]
Otras denominaciones presbiterianas
Después de la reunificación de la Iglesia de Escocia y la Iglesia Libre Unida, todavía quedaban algunas denominaciones presbiterianas escocesas independientes. Estos incluían la Iglesia Libre de Escocia (formada por aquellas congregaciones que se negaron a unirse con la Iglesia Presbiteriana Unida en 1900), la Iglesia Libre Unida de Escocia (formada por congregaciones que se negaron a unirse con la Iglesia de Escocia en 1929), la Iglesia Libre Iglesia Presbiteriana de Escocia (que se separó de la Iglesia Libre de Escocia en 1893), las Iglesias Presbiterianas Asociadas (que surgieron como resultado de una división en la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia en la década de 1980) y la Iglesia Libre de Escocia (Continuación ) (que surgió de una división en la Iglesia Libre de Escocia en 2000). [46] En los últimos años, cuatro congregaciones de la Iglesia Presbiteriana Internacional también han surgido en Escocia, todas fundadas como resultado de que los evangélicos abandonaron la Iglesia de Escocia por cuestiones recientes. [47]
En el censo de 2011, 3553 personas respondieron como Otro cristiano - Presbiteriano (es decir, no Iglesia de Escocia), 1,197 como Otro cristiano - Presbiteriano libre, 313 como Otro cristiano - Iglesia Evangélica Presbiteriana , y tan solo 12 personas como Otro cristiano - Presbiterianismo escocés . Aquellos que se identificaron con una denominación presbiteriana en particular que no fuera la Iglesia de Escocia fueron: [10]
Denominación | Asistencia a la iglesia los domingos de 1994 (censo de la iglesia escocesa) | Asistencia a la iglesia los domingos de 2002 (censo de la iglesia escocesa) | 2011 Identificación de personas (censo nacional) [10] | Asistencia a la iglesia los domingos de 2016 (censo de la iglesia escocesa) [37] : 18 |
---|---|---|---|---|
Iglesia Libre de Escocia | 15,510 | 12,810 | 10,896 | 10,210 |
Iglesia Libre Unida de Escocia | 5.840 | 5.370 | 1,514 | 3220 |
Iglesia Libre de Escocia (Continuación) | Aún no separado de FCofS | 1.520 | 830 | |
Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia | 132 | |||
Iglesia Presbiteriana Reformada | 57 | |||
Iglesia Presbiteriana Libre de Ulster | 14 | |||
Iglesia Presbiteriana en Irlanda | 11 |
Iglesia Libre de Escocia
La segunda denominación presbiteriana más grande de Escocia es la Iglesia Libre de Escocia con 10,896 personas que se identificaron como miembros de esa iglesia en el censo de 2011. [10] Según la Iglesia Libre, su asistencia semanal promedio a un servicio de adoración es de alrededor de 13.000. [48] Según el Censo de la Iglesia de 2016, la asistencia gratuita a la Iglesia fue de alrededor de 10.000 por semana y representó el 7% de toda la asistencia a la Iglesia Presbiteriana en Escocia. [37] : 18 En 2016 había 102 congregaciones de la Iglesia Libre , organizadas en seis presbiterios. [49] Una proporción significativa de la actividad de la Iglesia Libre se encuentra en las Tierras Altas y las Islas . [50]
Otras denominaciones protestantes
Las denominaciones no presbiterianas que habían entrado en Escocia, generalmente desde Inglaterra, antes del siglo XX incluían a los cuáqueros , bautistas , metodistas y hermanos . Para 1907, los Open Brethren tenían 196 reuniones y para 1960 eran 350, con quizás 25.000 personas. Los hermanos exclusivos más pequeños tenían quizás otros 3.000. Ambos eran geográfica y socialmente diversos, pero particularmente reclutados en comunidades pesqueras en las islas y el este. [46] En el censo de 2011, 5.583 se identificaron como hermanos, 10.979 como metodistas, 1.339 como cuáqueros, 26.224 como bautistas y 13.229 como evangélicos. [10]
Las iglesias pentecostales estuvieron presentes desde 1908, y en la década de 1920 había tres corrientes: Elim , Asambleas de Dios y la Iglesia Apostólica . Un movimiento de santidad , inspirado por el metodismo, surgió en 1909 y en 1915 era parte de la Iglesia del Nazareno estadounidense . El censo de 2011 enumera 12,357 pentecostales y 785 de la Iglesia del Nazareno. [10] [51]
catolicismo
Durante gran parte del siglo 20 y más allá, un número significativo de católicos emigraron a Escocia de Italia, Lituania , [52] y Polonia . [53] Sin embargo, la iglesia se ha visto afectada por el declive general de la asistencia a la iglesia. Entre 1994 y 2002, la asistencia católica romana en Escocia disminuyó un 19%, a poco más de 200.000. [54] Para 2008, la Conferencia Episcopal de Escocia estimó que 184.283 asistieron a misa con regularidad en ese año: el 3,6% de la población de Escocia. [55] Según el censo de 2011 , los católicos comprenden el 15,9% de la población total. [56] En 2011, los católicos superaban en número a los seguidores de la Iglesia de Escocia en solo cuatro de las áreas del consejo, incluidas North Lanarkshire, Inverclyde, West Dunbartonshire y la más poblada: la ciudad de Glasgow. [57]
A principios de 2013, el cardenal O'Brien renunció como arzobispo de St Andrews y Edimburgo después de acusaciones de conducta sexual inapropiada en su contra. [58] Posteriormente, hubo varios otros casos de presunta conducta sexual inapropiada que involucró a otros sacerdotes. [59] O'Brien fue reemplazado como arzobispo de St Andrews y Edimburgo por Leo Cushley .
Ortodoxia
Las diversas ramas del cristianismo ortodoxo (incluido el ruso, el griego y el copto) tenían alrededor de 8,900 encuestados en el censo de 2011. [10]
Denominaciones no trinitarias
Las denominaciones no trinitarias como los Testigos de Jehová con 8.543 encuestados en el censo de 2011 y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días con 4.651 [10] también están presentes en Escocia. Sin embargo, la Iglesia SUD afirma tener un número mucho mayor de seguidores con sus propios números de 2009 que enumeran 26,536 seguidores (en 27 barrios y 14 ramas). [60]
islam
El Islam es la segunda religión más seguida después del cristianismo en Escocia. El primer estudiante musulmán en Escocia fue Wazir Beg de Bombay (ahora Mumbai ). Está registrado como un estudiante de medicina que estudió en la Universidad de Edimburgo entre 1858 y 1859. [61] La producción de bienes y el ajetreado puerto de Glasgow significaron que se emplearon muchos láseres allí. Dundee estaba en la cima de la importación de yute; por lo tanto, los marineros de Bengala fueron una característica en el puerto. Los registros de 1903 de Glasgow Sailors 'Home muestran que casi un tercio (5.500) de todos los internos eran lascars musulmanes. La mayor parte de la inmigración de musulmanes a Escocia es relativamente reciente. La mayor parte de los musulmanes en Escocia provienen de familias que inmigraron a fines del siglo XX, con un pequeño número de conversos . [62] En Escocia, los musulmanes representan el 1,4 por ciento de la población (76.737). Dos mezquitas importantes en Escocia son la Mezquita Central de Glasgow y la Mezquita Central de Edimburgo , que tardó más de seis años en completarse a un costo de £ 3,5 millones [63] y tiene capacidad para más de mil fieles en su salón principal. [64]
judaísmo
Hacia finales del siglo XIX hubo una afluencia de judíos, la mayoría de Europa del Este, que escapaban de la pobreza y la persecución. Muchos eran expertos en el comercio de sastrería, muebles y pieles y se congregaban en los distritos de clase trabajadora de los centros urbanos de las tierras bajas, como los Gorbal en Glasgow. La comunidad más grande de Glasgow había llegado quizás a 5.000 a finales de siglo. [46] Se construyó una sinagoga en Garnethill en 1879. Más de 8.000 judíos residían en Escocia en 1903. [65] Los refugiados del nazismo y la Segunda Guerra Mundial aumentaron aún más la comunidad judía escocesa, que se ha estimado en 80.000 en el mediados de siglo. [66]
Según el censo de 2001, aproximadamente 6.400 judíos vivían en Escocia, sin embargo, según el censo de 2011, esto se había reducido a 5.887. [8] La población judía de Escocia sigue siendo predominantemente urbana, con un 80 por ciento residente en las áreas que rodean a Glasgow, [67] principalmente East Renfrewshire, esa área en particular que contiene el 41% de la población judía de Escocia, a pesar de que sólo contiene el 1,7% de la población total. población. Al igual que con el cristianismo, la población judía practicante continúa cayendo, ya que muchos judíos jóvenes se vuelven seculares o se casan con otras religiones. [ cita requerida ] Los judíos escoceses también han emigrado en gran número a los Estados Unidos, Inglaterra y la Commonwealth por razones económicas, al igual que con otros escoceses. [ cita requerida ]
Las comunidades judías organizadas formalmente en Escocia incluyen ahora Glasgow judía Consejo Representativo , congregación de Edimburgo hebreo y Sucat Shalom Comunidad liberal , Aberdeen y Sinagoga judía centro de la comunidad , y Tayside y Fife Comunidad judía . Todos ellos están representados por el Consejo Escocés de Comunidades Judías , junto con grupos como la Red Judía de Argyll y las Tierras Altas , estudiantes judíos que estudian en universidades y colegios escoceses y gente judía de origen israelí que vive en Escocia .
Fe bahá'í
La historia baháʼí de Escocia comenzó alrededor de 1905 cuando los visitantes europeos, escoceses entre ellos, conocieron a 'Abdu'l-Bahá , entonces líder de la religión, en la Palestina otomana . [68] Uno de los primeros y más destacados escoceses que se convirtió en baháʼí fue John Esslemont (1874-1925). A partir de la década de 1940 se inició un proceso de promulgación de la religión que los baháʼís denominaron pionera con el fin de enseñar la religión. [69] Esto condujo a nuevos conversos y al establecimiento de Asambleas Espirituales locales , y finalmente se eligió un Consejo Baháʼí para toda Escocia bajo la Asamblea Nacional de los Baháʼís del Reino Unido. Según el censo de 2011 en Escocia, 459 personas que vivían allí se declararon bahá'ís , [10] en comparación con una cifra de 2004 de aproximadamente 5.000 bahá'ís en el Reino Unido. [70]
Sijismo
Según el censo de 2001, el sijismo representa el 0,2% de la población de Escocia (9.055). [71] Maharajah Duleep Singh se mudó a Escocia en 1854 y se instaló en la finca Grandtully en Perthshire . [72] Según la Scottish Sikh Association, los primeros sikhs se establecieron en Glasgow a principios de la década de 1920 con el primer Gurdwara establecido en South Portland Street. [73] Sin embargo, la mayoría de los sijs en Escocia provienen de familias que inmigraron a finales del siglo XX.
hinduismo
Según el censo de 2011, el hinduismo representa el 0,31% de la población de Escocia. [74] La mayor parte de los hindúes escoceses se estableció allí en la segunda mitad del siglo XX. En el censo de 2001, 5.600 personas se identificaron como hindúes, lo que equivalía al 0,1% de la población escocesa. [9] La mayoría de los hindúes escoceses son de origen indio, o al menos de países vecinos como Sri Lanka , Pakistán , Nepal y Bangladesh . Muchos de estos se produjeron después de la expulsión de Idi Amin de Uganda en la década de 1970, y algunos también vinieron de Sudáfrica. También hay algunos de origen indonesio y afgano. En 2006 se abrió un templo en el West End de Glasgow . [75] Sin embargo, fue severamente dañado por un incendio en mayo de 2010. [76] El ISKCON alias "Hare Krishna" también opera en Lesmahagow en South Lanarkshire . También hay templos en Edimburgo y Dundee con planes anunciados en 2008 para un templo en Aberdeen . [77]
Budismo
Según el censo de 2011, el 0,2% o 12.795 personas en Escocia son budistas. [71]
Neopaganismo
Las religiones neopaganas modernas como la Wicca , el neodruidismo y el paganismo reconstruccionista celta tienen sus orígenes en el interés académico y el renacimiento romántico, que surgieron en los nuevos movimientos religiosos del siglo XX. [78] Gerald Gardner , un funcionario británico retirado, fundó la Wicca moderna. Cultivó sus conexiones escocesas e inició a sus primeros seguidores escoceses en la década de 1950. [79] La comunidad Findhorn , fundada en 1962 por Peter y Eileen Caddy , se convirtió en un centro de una variedad de creencias de la nueva era que mezclaban creencias como el ocultismo , el animismo y las creencias religiosas orientales. [80] El antiguo paisaje arquitectónico de la Gran Bretaña precristiana, como los círculos de piedra y los dólmenes, otorga a las creencias paganas una atracción, una identidad y una legitimidad nacionalista. [81] El auge del pan-celticismo también puede haber aumentado el atractivo del neopaganismo celta . [82] En el censo de 2011, 5.282 se identificaron como paganos o una creencia relacionada. [10] La Scottish Pagan Federation ha representado a los neopaganos en Escocia desde 2006. [83]
Lideres religiosos
- Iglesia de Escocia : El moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia convoca la Asamblea anual , pero no "dirige", la Iglesia de Escocia . Los moderadores están limitados a cumplir un año en el cargo. El Moderador designado es nominado en octubre y asumirá el cargo en mayo siguiente. El moderador para 2019-2020 es Colin Sinclair de Palmerston Place Church, Edimburgo. El moderador designado para 2020-2021 es Martin Fair of St Andrews Parish Church , Arbroath.
- Iglesia Católica Romana en Escocia : Leo Cushley , Arzobispo de St Andrews y Edimburgo (ver Conferencia Episcopal de Escocia , instalada el 8 de septiembre de 2013).
- Iglesia Episcopal Escocesa : El Obispo Presidente de la Iglesia Episcopal Escocesa se llama Primus . El Primus actual es Mark Strange , Diócesis de Moray, Ross y Caithness , quien ha ocupado el cargo desde el 27 de junio de 2017.
- Iglesia Libre de Escocia : El moderador de la Asamblea General de la Iglesia Libre de Escocia para 2016/17 es el reverendo Dr. John Nicholls , ministro de la Iglesia Libre de Smithon y ex director ejecutivo de la Misión de la Ciudad de Londres . [84]
- Iglesia Libre de Escocia (Continuación) : El actual moderador de la Asamblea General de la Iglesia Libre de Escocia (Continuación) es el Rev. James I Gracie, quien es el ministro en Edimburgo.
- Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia : El actual moderador del Sínodo de la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia es el Rev D Campbell.
- Iglesia Presbiteriana Reformada de Escocia : El moderador de la RPCS es el Rev. Gerald Milligan de Stranraer.
Cuestiones religiosas
Sectarismo
El sectarismo se convirtió en un problema grave en el siglo XX. En el período de entreguerras, las tensiones religiosas y étnicas entre protestantes y católicos se vieron exacerbadas por la depresión económica . Las tensiones aumentaron con los líderes de la Iglesia de Escocia que orquestaron una campaña racista contra los católicos irlandeses en Escocia. [85] Las figuras clave que lideraron la campaña fueron George Malcolm Thomson y Andrew Dewar Gibb . Este se centró en la amenaza a la "raza escocesa" basada en estadísticas espúreas que siguieron teniendo influencia a pesar de haber sido desacreditadas por cifras oficiales a principios de la década de 1930. Esto creó un clima de intolerancia que llevó a reclamar la preservación de puestos de trabajo para los protestantes. [86] Después de la Segunda Guerra Mundial, la Iglesia adquirió una actitud cada vez más liberal y se alejó de las actitudes hostiles. Las actitudes sectarias continuaron manifestándose en las rivalidades futbolísticas entre equipos predominantemente protestantes y católicos. Esto fue más marcado en Glasgow con el equipo tradicionalmente católico romano, Celtic , y el equipo tradicionalmente protestante , Rangers . Celtic empleó a jugadores y gerentes protestantes, pero los Rangers han tenido la tradición de no reclutar católicos. [87] [88] Sin embargo, esta no es una regla estricta, como lo demuestra el fichaje de los Rangers del jugador católico Mo Johnston (nacido en 1963) en 1989 y en 1999 su primer capitán católico, Lorenzo Amoruso . [89] [90]
Desde la década de 1980, el gobierno del Reino Unido aprobó varias leyes que tenían una disposición sobre la violencia sectaria. Entre ellos figuraban la Ley de orden público de 1986 , que introdujo delitos relacionados con la incitación al odio racial, y la Ley de delitos y desórdenes de 1998 , que introdujo delitos de persecución de una conducta racialmente agravada que equivale al acoso de una persona. La Ley de 1998 también exigía que los tribunales tuvieran en cuenta los delitos de motivación racial al determinar la sentencia. En el siglo XXI, el Parlamento escocés legisló contra el sectarismo. Esto incluía una disposición para delitos con agravantes religiosos en la Ley de justicia penal (Escocia) de 2003. La Ley de justicia penal y concesión de licencias (Escocia) de 2010 reforzó las agravaciones legales para los delitos de motivación racial y religiosa. La Ley de Comportamiento Ofensivo en el Fútbol y Comunicaciones Amenazantes (Escocia) de 2012 tipifica como delito el comportamiento amenazante, odioso u ofensivo en un partido de fútbol regulado, incluidos los cánticos o cánticos ofensivos. También tipificó como delito la comunicación de amenazas de violencia grave y amenazas destinadas a incitar al odio religioso. [91]
Ecumenismo
Las relaciones entre las iglesias de Escocia mejoraron constantemente durante la segunda mitad del siglo XX y hubo varias iniciativas de cooperación, reconocimiento y unión. El Consejo Escocés de Iglesias se formó como organismo ecuménico en 1924. [92] La fundación de la Comunidad ecuménica de Iona en 1938, en la isla de Iona frente a la costa de Escocia, dio lugar a una forma de música muy influyente, que se utilizó en Gran Bretaña y EE. UU. La figura musical líder John Bell (nacido en 1949) adaptó melodías populares o creó melodías en un estilo popular para adaptarse a las letras que a menudo surgían de la experiencia espiritual de la comunidad. [93] Las propuestas de 1957 para la unión con la Iglesia de Inglaterra fueron rechazadas por el tema de los obispos y fueron severamente atacadas por la prensa escocesa. La iglesia episcopal escocesa abrió la mesa de comunión a todos los miembros bautizados y comulgantes de todas las iglesias trinitarias y los cánones de las iglesias fueron alterados para permitir la intercambiabilidad de ministros dentro de asociaciones ecuménicas locales específicas. [94]
Las consultas de Dunblane, reuniones informales en la casa ecuménica de la Iglesia Escocesa en Dunblane en 1961–69, intentaron producir himnos modernos que mantuvieran la integridad teológica. El resultado fue la "Explosión de himnos" británica de la década de 1960, que produjo múltiples colecciones de nuevos himnos. [95] En 1990, el Consejo de Iglesias Escocesas fue disuelto y reemplazado por Acción de Iglesias Juntas en Escocia (ACTS), que intentó unir iglesias para establecer equipos ecuménicos en las áreas de prisiones, hospitales, educación superior y sociales. ministerios y proyectos del interior de la ciudad. [96] A finales del siglo XX, la Iniciativa para la Unión de las Iglesias Escocesas (SCIFU), entre la Iglesia Episcopal, la Iglesia de Escocia, la Iglesia Metodista y la Iglesia Reformada Unida, presentó una iniciativa mediante la cual habría habido reconocimiento de todas las ordenaciones y que ordenaciones posteriores habrían satisfecho los requisitos episcopales, pero esto fue rechazado por la Asamblea General en 2003. [94]
Secularización
La asistencia a la iglesia en todas las denominaciones disminuyó después de la Primera Guerra Mundial . Las razones que se han sugerido para este cambio incluyen el creciente poder del Estado nacional , el socialismo y el racionalismo científico , que ofrecían alternativas a los aspectos sociales e intelectuales de la religión. En la década de 1920, aproximadamente la mitad de la población tenía una relación con una de las denominaciones cristianas. Este nivel se mantuvo hasta la década de 1940, cuando bajó al 40 por ciento durante la Segunda Guerra Mundial , pero aumentó en la década de 1950 como resultado de las campañas de predicación revivalistas, en particular la gira de 1955 de Billy Graham , y volvió a los niveles casi anteriores a la guerra. A partir de este punto hubo un declive constante que se aceleró en la década de 1960. En la década de 1980 era un poco más del 30 por ciento. El declive no fue ni siquiera geográfica, social o en términos de denominaciones. Afectó más las áreas urbanas y las clases trabajadoras calificadas tradicionales y las clases trabajadoras educadas, mientras que la participación se mantuvo más alta en la Iglesia Católica que en las denominaciones protestantes. [86]
En el censo de 2011, aproximadamente el 54 por ciento de la población se identificó con una forma de cristianismo y el 36,7 por ciento declaró que no tenía religión; [8] El 5,5 por ciento no declaró religión. En 2001, hubo un 27,5 por ciento significativamente menor que declaró que no tenía religión (que se compara con el 15,5 por ciento en el Reino Unido en general). [9] [97] Un estudio realizado en nombre de la Asociación Humanista Británica al mismo tiempo que el censo de 2011 sugirió que aquellos que no se identifican con una denominación, o que se ven a sí mismos como no religiosos, pueden tener entre 42 y el 56 por ciento, según la forma de la pregunta. [98] En 2016, la Encuesta de Actitudes Sociales de Escocia encontró que el 52 por ciento de las personas dijeron que no eran religiosas, en comparación con el 40 por ciento en 1999 cuando comenzó la encuesta. Si bien las afiliaciones católicas romanas (15 por ciento) y otras cristianas (11 por ciento) se han mantenido estables, la disminución es más rápida en la Iglesia de Escocia, del 35 por ciento en 1999 al 20 por ciento. En 2017, la Sociedad Humanista de Escocia encargó una encuesta a residentes escoceses de 16 años o más, haciendo la pregunta "¿Es usted religioso", de los 1.016 encuestados, el 72,4 por ciento respondió que no, el 23,6 dijo que sí y el 4 por ciento no respondió. [99] La asistencia a la iglesia también ha disminuido, con dos tercios de las personas que viven en Escocia diciendo que "nunca o prácticamente nunca" asisten a los servicios, en comparación con el 49 por ciento cuando comenzó la encuesta. [100] Desde 2016, los humanistas en Escocia han realizado más matrimonios cada año que la Iglesia de Escocia (o cualquier otra denominación religiosa). [6] [101]
Ver también
- Religión en el Reino Unido
Referencias
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enlaces externos
- Iglesia de Escocia
- Federación Congregacional
- Conferencia de Obispos Católicos Romanos de Escocia
- Iglesia Libre de Escocia
- Unión Bautista Escocesa
- Iglesia episcopal escocesa
- Iglesia Libre de Escocia (Continuación)
- Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia
- Iglesia Libre Unida de Escocia
- Sociedad religiosa de amigos (cuáqueros) en Escocia
- Sociedad Humanista de Escocia
- El Consejo Escocés de Comunidades Judías
- Tour virtual de la historia judía - Escocia
- Enciclopedia judía de Escocia
- Federación pagana escocesa