El nacionalismo religioso es la relación del nacionalismo con una creencia, dogma o afiliación religiosa en particular . Esta relación se puede descomponer en dos aspectos: la politización de la religión y la influencia de la religión en la política . [1]
En el primer aspecto, se puede ver que una religión compartida contribuye a un sentido de unidad nacional, un vínculo común entre los ciudadanos de la nación . Otro aspecto político de la religión es el apoyo de una identidad nacional , similar a una etnia , idioma o cultura compartida . La influencia de la religión en la política es más ideológica , donde las interpretaciones actuales de las ideas religiosas inspiran el activismo y la acción políticos ; por ejemplo, se aprueban leyes para fomentar una adhesión religiosa más estricta. [2]
El nacionalismo religioso impulsado por ideologías no necesariamente se dirige contra otras religiones per se , pero puede articularse en respuesta a la modernidad y, en particular, al nacionalismo secular . De hecho, el nacionalismo religioso puede articularse como el binario del nacionalismo secular. Los Estados-nación cuyas fronteras son relativamente recientes o que han experimentado el colonialismo pueden ser más propensos al nacionalismo religioso, que puede presentarse como una interpretación más auténtica o "tradicional" de la identidad. Por lo tanto, hubo un aumento global del nacionalismo religioso a raíz del final de la guerra fría , pero también como política poscolonial (enfrentando considerables desafíos de desarrollo, pero también lidiando con la realidad de fronteras definidas colonialmente y, por lo tanto, algo artificiales). fue desafiado. En tal escenario, apelar a un sentido nacional de identidad islámica, como en los casos de Pakistán (ver Teoría de las dos naciones ) e Indonesia, puede servir para superar las tensiones regionales.
El peligro es que cuando el estado obtiene legitimidad política de la adherencia a las doctrinas religiosas, esto puede dejar una apertura a elementos, instituciones y líderes abiertamente religiosos, haciendo que las apelaciones a la religión sean más `` auténticas '' al traer interpretaciones teológicas más explícitas a la vida política. Por lo tanto, las apelaciones a la religión como un marcador de la etnicidad crean una apertura para interpretaciones más estridentes e ideológicas del nacionalismo religioso. Muchos nacionalismos étnicos y culturales incluyen aspectos religiosos, pero como un marcador de identidad de grupo, más que como la motivación intrínseca de las reivindicaciones nacionalistas.
Nacionalismo budista
El nacionalismo budista prevalece principalmente e influye en países como Sri Lanka y Myanmar , y también está presente en Camboya y Tailandia . [3]
El nacionalismo budista cingalés es una ideología política que combina un enfoque en la cultura y etnia cingalesa con un énfasis en el budismo Theravada, que es el sistema de creencias mayoritario de los cingaleses en Sri Lanka.
La Asociación Patriótica de Myanmar y el movimiento 969 tienen el objetivo de "organizar y proteger" al pueblo birmano y su religión budista, que están influenciados por el nacionalismo budista en Myanmar.
Nacionalismo cristiano
Los nacionalistas cristianos se centran más en la política interna, como aprobar leyes que reflejen su visión del cristianismo. En Estados Unidos, el nacionalismo cristiano tiende a ser conservador. En los países con una Iglesia estatal , los nacionalistas cristianos, al tratar de preservar el estatus de un estado cristiano , mantienen una posición antidisestabilizadora . [4] [5] [6] Promueven activamente los discursos religiosos (cristianos) en varios campos de la vida social, desde la política y la historia, hasta la cultura y la ciencia; con respecto a la legislación, por ejemplo, los nacionalistas cristianos abogan por las leyes dominicales azules . [7] Distintivas formas radicalizadas de nacionalismo religioso o nacionalismo clerical (clero-nacionalismo o clericonacionalismo) estaban emergiendo en la extrema derecha del espectro político en varios países europeos, especialmente durante el período de entreguerras en la primera mitad del siglo XX. [8]
- En la Edad Media , se hicieron esfuerzos para establecer un estado pancristiano uniendo los países dentro de la cristiandad . [9] [10] El nacionalismo cristiano jugó un papel en esta época en la que los cristianos sintieron el impulso de recuperar tierras en las que floreció el cristianismo. [11] Después del surgimiento del Islam, ciertas partes del norte de África, el este de Asia, el sur de Europa, el centro de Asia y el Medio Oriente perdieron el control cristiano. [12]
- En Polonia , el nacionalismo siempre se caracterizó por la lealtad a la Iglesia Católica Romana. Grupos como el Renacimiento Nacional de Polonia usan lemas como Wielka Polska Katolicka (Gran Polonia Católica) y protestan enérgicamente contra la legalización del matrimonio homosexual y el aborto . [13] Los grupos religiosos conservadores relacionados con Radio Maryja a menudo son acusados de albergar actitudes nacionalistas y antisemitas. [14]
- El nacionalismo religioso caracterizado por la adhesión comunitaria a la ortodoxia oriental y las iglesias ortodoxas nacionales se encuentra en muchos estados de Europa oriental y en la Federación de Rusia .
Nacionalismo hindú
Dada la extensa diversidad lingüística, religiosa y étnica de la población india, [15] el nacionalismo en la India en general no cae dentro del ámbito de una variante solitaria del nacionalismo. Indios pueden identificarse con su nación a causa de civil , [16] culturales , o el nacionalismo del tercer mundo . Los comentaristas han notado que en la India moderna , una forma contemporánea de nacionalismo hindú , o Hindutva , ha sido respaldada por el Partido Bharatiya Janata y Rashtriya Swayamsevak Sangh . [17]
Hindutva (que significa "Hinduness"), un término popularizado por el nacionalista hindú Vinayak Damodar Savarkar en 1923, es la forma predominante de nacionalismo hindú en la India. [18] Hindutva es defendida por la organización voluntaria nacionalista hindú de derecha Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), ampliamente considerada como la organización matriz del gobernante Partido Bharatiya Janata , junto con sus organizaciones afiliadas, en particular Vishva Hindu Parishad .
Debido a la naturaleza diversa del hinduismo y las posiciones moderadas dentro del nacionalismo hindú, a veces se le llama más una "política hindú" o nacionalismo cultural que religioso. [19] [20]
Nacionalismo islámico
A diferencia del nacionalismo secular de la mayoría de los demás países, el nacionalismo paquistaní es de naturaleza religiosa y es el nacionalismo islámico. La religión fue la base de la narrativa nacionalista paquistaní. (ver Secularismo en Pakistán ) [21] El nacionalismo pakistaní está muy estrechamente asociado con la herencia musulmana, la religión del Islam y el pan-islamismo , como se describe en la teoría de las dos naciones . También se refiere a la conciencia y expresión de influencias religiosas y étnicas que ayudan a moldear la conciencia nacional. Pakistán ha sido llamado un "centro global para el Islam político ". [22] Hamas es un partido nacionalista palestino con elementos islámicos.
Nacionalismo judío
El sionismo religioso es una ideología que combina el sionismo y el judaísmo ortodoxo . Antes del establecimiento del Estado de Israel , los sionistas religiosos eran principalmente judíos observantes que apoyaban los esfuerzos sionistas para reconstruir un estado judío en la Tierra de Israel . Después de la Guerra de los Seis Días y la captura de Cisjordania , un territorio al que se refieren en términos bíblicos judíos como Judea y Samaria , los componentes de derecha del movimiento religioso sionista se integraron con el nacionalismo israelí y evolucionaron hacia el neo-sionismo . cuya ideología gira en torno a tres pilares: la Tierra de Israel, el Pueblo de Israel y la Torá de Israel. [23]
sintoísmo
El término " estado sintoísta " se utilizó así para categorizar y abolir las prácticas imperiales japonesas que dependían del sintoísmo para apoyar la ideología nacionalista. [24] : 133 [25] : 97 Al negarse a prohibir las prácticas sintoístas por completo, la constitución de la posguerra de Japón fue capaz de preservar la plena libertad de religión. [24] : 133
sij
El jalistán es un sij movimiento separatista que busca crear una patria para los sikhs mediante el establecimiento de un estado soberano , llamado khalistan ( ' Tierra de la Khalsa '), en la región de Punjab . [26] El estado propuesto consistiría en tierras que actualmente forman Punjab, India y Punjab, Pakistán . [27]
Otros movimientos religiosos y nacionalismo
En la península de Corea , el movimiento Donghak y su líder, Choe Je-u , se inspiraron en los misioneros católicos coreanos . Sin embargo, condenaron el "saber occidental" predicado por los misioneros y lo contrastaron con el "saber oriental" indígena. Comenzaron una rebelión en 1894 en la provincia de Jeolla, en el suroeste de Corea. La rebelión fue finalmente aplastada por las tropas chinas y japonesas, lo que resultó en 300.000 muertos. Es comparable a la revolución milenaria de Taiping liderada por Hong Xiuquan , quien también se inspiró en los misioneros católicos . El Donghak movimiento sirvió como plantilla para las posteriores Daejonggyo y Jeungsan-gyo movimientos, así como para otros movimientos nacionalistas religiosos. El movimiento Daejonggyo, influido por los budistas , financió guerrillas en Manchuria durante el dominio colonial japonés de Corea y Manchuria. La ideología estatal norcoreana , Juche , a veces se clasifica como religión en los informes de derechos humanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos . [28]
Ver también
- Fascismo clerical
- Catolicismo nacional
- Aspectos políticos del Islam
- Religión política
- Sectarismo
- Teocracia
Referencias
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El nacionalismo cristiano exige que el cristianismo sea privilegiado por el Estado ...
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Frente a los nacionalistas cristianos que querían una iglesia establecida y los nacionalistas laicos de estilo republicano francés que querían una plaza pública homogénea y desprovista de religión, los pluralistas holandeses liderados por Kuyper defendieron un modelo de pluralismo institucional o "soberanía de esfera".
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enlaces externos
- Medios relacionados con el nacionalismo religioso en Wikimedia Commons
- ^ Juergensmeyer, Mark (1 de junio de 2010). "El ascenso global del nacionalismo religioso" . Revista Australiana de Asuntos Internacionales . 64 (3): 262-273. doi : 10.1080 / 10357711003736436 . ISSN 1035-7718 .
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