La resurrección o anastasis es el concepto de volver a la vida después de la muerte . En varias religiones, un dios que muere y resucita es una deidad que muere y resucita. La reencarnación es un proceso similar planteado por otras religiones, que implica que la misma persona o deidad regrese a vivir en un cuerpo diferente, en lugar del mismo.
La resurrección de los muertos es una creencia escatológica estándar en las religiones abrahámicas . Como concepto religioso, se utiliza en dos aspectos distintos: una creencia en la resurrección de las almas individuales que es actual y permanente ( idealismo cristiano , escatología realizada ), o bien una creencia en una resurrección singular de los muertos al final del siglo mundo . Algunos creen que el alma es el vehículo real por el cual las personas resucitan. [1]
La muerte y resurrección de Jesús es un foco central del cristianismo . Se produce un debate teológico cristiano con respecto a qué tipo de resurrección es real, ya sea una resurrección espiritual con un cuerpo espiritual al cielo o una resurrección material con un cuerpo humano restaurado . [2] Si bien la mayoría de los cristianos creen que la resurrección de Jesús de entre los muertos y la ascensión al cielo fue en un cuerpo material, algunos creen que fue espiritual. [3] [4] [5]
Etimología
Resurrección, del sustantivo latino resurrectio -onis , del verbo rego , "enderezar, regla" + preposición sub , "bajo", alterado a subrigo y contraído a surgo, surrexi, surrectum ("levantarse", "levantarse "," levántate " [6] ) + preposición re ," otra vez ", [7] así literalmente" un enderezamiento desde abajo de nuevo ".
Religión
Religiones antiguas en el Cercano Oriente
El concepto de resurrección se encuentra en los escritos de algunas religiones antiguas no abrahámicas en el Medio Oriente . Algunos escritos egipcios y cananeos existentes aluden a dioses moribundos y resucitados como Osiris y Baal . Sir James Frazer en su libro The Golden Bough se relaciona con estos dioses que mueren y resucitan, [8] pero muchos de sus ejemplos, según varios eruditos, distorsionan las fuentes. [9] Tomando una posición más positiva, Tryggve Mettinger sostiene en su libro reciente que la categoría de ascenso y regreso a la vida es significativa para los ugaríticos Baal , Melqart , Adonis , Eshmun , Osiris y Dumuzi . [10]
Religión griega antigua
En la religión griega antigua, varios hombres y mujeres se volvían físicamente inmortales al resucitar de entre los muertos. Asclepio fue asesinado por Zeus, solo para ser resucitado y transformado en una deidad mayor. Aquiles , después de ser asesinado, fue arrebatado de su pira funeraria por su divina madre Thetis y resucitado, llevado a una existencia inmortal en Leuce, las llanuras Elíseas o las Islas de los Benditos . Memnon , quien fue asesinado por Aquiles, parece haber recibido un destino similar. Alcmena , Castor , Heracles y Melicertes también se encontraban entre las figuras a veces consideradas resucitadas a la inmortalidad física. De acuerdo con Heródoto 's Historias , el séptimo siglo AC salvia Aristeas de Proconeso se encontraron por primera vez muerto, después de lo cual su cuerpo desapareció de una habitación cerrada. Más tarde descubrió que no solo había resucitado, sino que había ganado la inmortalidad. [11]
También se creía que muchas otras figuras, como gran parte de los que lucharon en las guerras de Troya y Tebana, Menelao y el histórico pugilista Cleomedes de Astupalaea, se habían hecho físicamente inmortales, pero sin haber muerto en primer lugar. De hecho, en la religión griega, la inmortalidad originalmente siempre incluía una unión eterna de cuerpo y alma. [12] Como puede atestiguarse incluso en la era cristiana , sobre todo por las quejas de varios filósofos sobre las creencias populares, los creyentes griegos tradicionales mantuvieron la convicción de que ciertos individuos resucitaron de entre los muertos y se hicieron físicamente inmortales y eso para el resto de nosotros , solo podíamos esperar una existencia como almas incorpóreas y muertas. [13]
Los filósofos griegos generalmente negaban esta creencia religiosa tradicional en la inmortalidad física. Al escribir sus Vidas de hombres ilustres ( Vidas paralelas ) en el siglo I, el filósofo platónico medio Plutarco en su capítulo sobre Rómulo dio un relato de la misteriosa desaparición y posterior deificación de este primer rey de Roma, comparándolo con creencias tradicionales griegas como la resurrección e inmortalización física de Alcmena y Aristeas el proconnesiano ", pues dicen que Aristeas murió en un taller de lavado, y sus amigos vinieron a buscarlo y encontraron su cuerpo desaparecido; y que algunos poco después, viniendo del exterior, dijeron lo conocieron viajando hacia Croton ". Plutarco despreció abiertamente tales creencias sostenidas en la religión tradicional griega antigua, escribiendo, "muchas de esas improbabilidades relatan tus fabulosos escritores, deificando criaturas naturalmente mortales".
Alcestis sufre la resurrección durante un período de tiempo de tres días, [14] pero sin alcanzar la inmortalidad. [15]
El paralelo entre estas creencias tradicionales y la posterior resurrección de Jesús no pasó desapercibido para los primeros cristianos, como argumentó Justino Mártir : "cuando decimos ... Jesucristo, nuestro maestro, fue crucificado y murió, y resucitó y ascendió a cielo, no te proponemos nada diferente de lo que crees con respecto a los que consideras hijos de Zeus ". ( 1 Apol. 21 ).
Budismo
Hay historias en el budismo en las que el poder de la resurrección se demostró supuestamente en la tradición Chan o Zen . Una es la leyenda de Bodhidharma [ cita requerida ] , el maestro indio que trajo la escuela Ekayana de la India que posteriormente se convirtió en el budismo Chan en China.
El otro es el fallecimiento del maestro Chan chino Puhua (en japonés: Jinshu Fuke) y se relata en el Registro de Linji (en japonés: Rinzai Gigen). Puhua era conocido por su comportamiento inusual y su estilo de enseñanza, por lo que no es de extrañar que esté asociado con un evento que rompe la prohibición habitual de mostrar tales poderes. Aquí está el relato de "La enseñanza zen de Rinzai" de Irmgard Schloegl.
"Un día en el mercado callejero, Fuke estaba rogando a todos y cada uno que le dieran una bata. Todos le ofrecieron una, pero él no quería ninguna. El maestro [Linji] hizo que el superior comprara un ataúd, y cuando Fuke regresó, le dijo: "Ahí, hice que te hicieran esta túnica". Fuke se echó el ataúd al hombro y regresó al mercado callejero, gritando en voz alta: "¡Rinzai hizo que me hicieran esta túnica! Me voy a la Puerta Este para entrar en la transformación "(morir)". La gente del mercado se apiñó tras él, ansiosa por mirar. Fuke dijo: "No, hoy no. Mañana iré a la Puerta Sur para entrar en transformación". Y así durante tres días. Ya nadie lo creía. Al cuarto día, y ahora sin espectadores, Fuke salió solo de las murallas de la ciudad y se acostó en el ataúd. Le pidió a un viajero que pasó por allí que cerrara la tapa.
La noticia se difundió de inmediato y la gente del mercado se apresuró a ir allí. Al abrir el féretro, encontraron que el cuerpo había desaparecido, pero desde lo alto del cielo escucharon el sonido de su campanilla " [16].
cristiandad
En el cristianismo , la resurrección se refiere más críticamente a la resurrección de Jesús , pero también incluye la resurrección del Día del Juicio, conocida como la resurrección de los muertos por aquellos cristianos que se suscriben al Credo de Nicea (que es el cristianismo mayoritario o convencional), así como el milagros de resurrección hechos por Jesús y los profetas del Antiguo Testamento .
Milagros de resurrección
En el Nuevo Testamento , se dice que Jesús resucitó a varias personas de la muerte. Estas resurrecciones incluyeron a la hija de Jairo poco después de la muerte, un joven en medio de su propia procesión fúnebre y Lázaro de Betania , que había sido enterrado durante cuatro días.
Durante el Ministerio de Jesús en la tierra, antes de su muerte, Jesús comisionó a sus Doce Apóstoles para, entre otras cosas, resucitar a los muertos. [17]
Se atribuyen resurrecciones similares a los apóstoles y santos católicos. En los Hechos de los Apóstoles , San Pedro crió a una mujer llamada Dorcas (también llamada Tabita), y el Apóstol Pablo revivió a un hombre llamado Eutico que se había quedado dormido y cayó de una ventana a su muerte. Según el Evangelio de Mateo , después de la resurrección de Jesús, muchos de los que habían muerto salieron de sus tumbas y entraron en Jerusalén , donde se aparecieron a muchos. Después de la Era Apostólica , se dijo que muchos santos resucitaron a los muertos, como se registra en las hagiografías cristianas ortodoxas . [ cita requerida ] St Columba supuestamente resucitó a un niño de entre los muertos en la tierra de los pictos. [18]
La resurrección de Jesús
Los cristianos consideran la resurrección de Jesús como la doctrina central del cristianismo. Otros consideran que la encarnación de Jesús es más central; sin embargo, son los milagros , y en particular su resurrección, los que dan validez a su encarnación. Según Pablo, toda la fe cristiana depende de la centralidad de la resurrección de Jesús y la esperanza de una vida después de la muerte. El apóstol Pablo escribió en su primera carta a los corintios:
Si solo para esta vida tenemos esperanza en Cristo, debemos ser más compadecidos que todos los hombres. Pero Cristo ciertamente ha resucitado de entre los muertos, primicia de los que durmieron. [19]
Resurrección de los muertos
El cristianismo comenzó como un movimiento religioso dentro del judaísmo del siglo I (judaísmo tardío del Segundo Templo ), y conserva lo que el propio Nuevo Testamento afirma que era la creencia farisaica en la vida después de la muerte y la resurrección de los muertos . Considerando que esta creencia era sólo una de las muchas creencias que se tenían sobre el mundo por venir en el judaísmo del Segundo Templo, y fue notablemente rechazada por los saduceos , pero aceptada por los fariseos (cf. Hechos 23: 6-8). La creencia en la resurrección se volvió dominante dentro del cristianismo primitivo y ya en los evangelios de Lucas y Juan incluía una insistencia en la resurrección de la carne. La mayoría de las iglesias cristianas modernas continúan sosteniendo la creencia de que habrá una resurrección final de los muertos y el mundo por venir .
La creencia en la resurrección de los muertos y el papel de Jesús como juez está codificada en el Credo de los Apóstoles , que es el credo fundamental de la fe bautismal cristiana . El Libro de Apocalipsis también hace muchas referencias sobre el Día del Juicio cuando los muertos serán resucitados.
El énfasis en la resurrección literal de la carne se mantuvo fuerte en la edad medieval, y lo sigue siendo en las iglesias ortodoxas. [20] En el cristianismo occidental moderno, especialmente "del siglo XVII al XIX, el lenguaje de la piedad popular ya no evocaba la resurrección del alma sino la vida eterna . Aunque los libros de texto teológicos todavía mencionaban la resurrección, la abordaban como una cuestión especulativa. más que como un problema existencial ". [21]
Diferencia de la filosofía platónica
En la filosofía platónica y en otros pensamientos filosóficos griegos, se decía que al morir el alma dejaba atrás el cuerpo inferior. La idea de que Jesús resucitó espiritualmente en lugar de físicamente incluso ganó popularidad entre algunos maestros cristianos, a quienes el autor de 1 Juan declaró que eran anticristos . Creencias similares aparecieron en la iglesia primitiva como gnosticismo . Sin embargo, en Lucas 24:39, el Jesús resucitado dice expresamente "he aquí mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Palpadme y ved, porque un espíritu no tiene carne y huesos como veis que yo tengo".
hinduismo
Hay folclore, historias y extracciones de ciertos textos sagrados que se refieren a las resurrecciones. Un folclore importante es el de Savitri salvando la vida de su marido de Yamraj. En el Ramayana , después de que Rama matara a Ravana en una gran batalla entre el bien y el mal, Rama solicita al rey de los dioses, Indra, que restaure las vidas de todos los monos que murieron en la gran batalla. También se cree que Mahavatar Babaji y Lahiri Mahasaya han resucitado.
islam
La creencia en el Día de la Resurrección ( yawm al-qiyāmah ) también es crucial para los musulmanes. Creen que el tiempo de Qiyāmah está predeterminado por Dios, pero el hombre lo desconoce. Las pruebas y tribulaciones que preceden y durante el Qiyāmah se describen en el Corán y el hadiz , y también en los comentarios de los eruditos . El Corán enfatiza la resurrección corporal , una ruptura con la comprensión árabe preislámica de la muerte. [22]
Según Nasir Khusraw (m. Después de 1070), un pensador ismaili de la era fatimí , la Resurrección ( Qiyāma ) será anunciada por el Señor de la Resurrección ( Qāʾim al-Qiyāma ), un individuo que simboliza el propósito y el pináculo de la creación desde entre la progenie de Mahoma y sus imanes. A través de este individuo, el mundo saldrá de la oscuridad y la ignorancia y "a la luz de su Señor" (Corán 39:69). Su época, a diferencia de la de los enunciadores de la revelación divina ( nāṭiqs ) antes que él, no es una época en la que Dios prescribe que la gente trabaje, sino en la que Dios los recompensa. Preceder al Señor de la Resurrección ( Qāʾim ) es su prueba ( ḥujjat ). Se dice que el verso del Corán que dice que "la noche del poder ( laylat al-qadr ) es mejor que mil meses" (Corán 97: 3) se refiere a esta prueba, cuyo conocimiento es superior al de mil imanes, aunque su rango, colectivamente, es uno. Hakim Nasir también reconoce a los sucesores del Señor de la Resurrección como sus delegados ( khulafāʾ ). [23]
judaísmo
Hay tres ejemplos explícitos en la Biblia hebrea de personas que resucitaron de entre los muertos:
- El profeta Elías ora y Dios resucita a un joven de la muerte ( 1 Reyes 17: 17-24 )
- Eliseo resucita al hijo de la mujer de Sunem ( 2 Reyes 4: 32-37 ) cuyo nacimiento predijo previamente ( 2 Reyes 4: 8-16 )
- El cuerpo de un hombre muerto que fue arrojado a la tumba de Eliseo muerto resucita cuando el cuerpo toca los huesos de Eliseo ( 2 Reyes 13:21 )
Según Herbert C. Brichto, escribiendo en el Hebrew Union College Annual de Reform Judaism , la tumba familiar es el concepto central en la comprensión de los puntos de vista bíblicos del más allá . Brichto afirma que "no es el mero respeto sentimental por los restos físicos lo que es ... la motivación para la práctica, sino más bien una supuesta conexión entre la sepultura adecuada y la condición de felicidad del difunto en el más allá". [24]
Según Brichto, los primeros israelitas aparentemente creían que las tumbas de la familia o tribu, se unían en una, y que esta colectividad unificada es a lo que se refiere el término hebreo bíblico Sheol , la fosa común de los humanos. Aunque no está bien definido en el Tanaj , Sheol en este punto de vista era un inframundo subterráneo donde las almas de los muertos iban después de que el cuerpo murió. Los babilonios tenían un inframundo similar llamado Aralu , y los antiguos griegos tenían uno conocido como Hades . Según Brichto, otros nombres bíblicos para Sheol fueron Abaddon "ruina", que se encuentra en el Salmo 88:11, Job 28:22 y Proverbios 15:11; Bor "pozo", que se encuentra en Isaías 14:15, 24:22, Ezequiel 26:20; y Shakhat "corrupción", que se encuentra en Isaías 38:17, Ezequiel 28: 8. [25]
Durante el período del Segundo Templo , se desarrolló una diversidad de creencias con respecto a la resurrección. [26] El concepto de resurrección del cuerpo físico se encuentra en 2 Macabeos , según el cual sucederá a través de la recreación de la carne. [27] La resurrección de los muertos también aparece en detalle en el Libro extracanónico de Enoc , [28] 2 Baruc , [29] y 2 Esdras . Según el erudito británico en el judaísmo antiguo Philip R. Davies , hay "poca o ninguna referencia clara ... ya sea a la inmortalidad oa la resurrección de entre los muertos" en los textos de los Rollos del Mar Muerto . [30] CD Elledge , sin embargo, sostiene que se puede hacer referencia a alguna forma de resurrección en los textos del Mar Muerto 4Q521 , Pseudo-Ezekiel y 4QInstruction . [31]
Tanto Josefo como el Nuevo Testamento registran que los saduceos no creían en la otra vida , [32] pero las fuentes varían sobre las creencias de los fariseos . El Nuevo Testamento afirma que los fariseos creían en la resurrección, pero no especifica si esto incluía la carne o no. [33] Según Josefo, quien él mismo era fariseo, los fariseos sostenían que solo el alma era inmortal y las almas de las personas buenas "pasarán a otros cuerpos", mientras que "las almas de los impíos sufrirán el castigo eterno". [34] El apóstol Pablo , que también era fariseo, [35] dijo que en la resurrección "lo que se siembra como cuerpo natural resucita cuerpo espiritual". [36] El Libro de los Jubileos parece referirse únicamente a la resurrección del alma, oa una idea más general de un alma inmortal. [37]
Resurrección tecnológica
La criónica es la congelación a baja temperatura (generalmente a -196 ° C o -320,8 ° F o 77,1 K) de un cadáver humano o una cabeza cortada, con la esperanza especulativa de que la resurrección sea posible en el futuro . [38] [39] La criónica se considera con escepticismo dentro de la comunidad científica convencional. Generalmente se considera una pseudociencia , [40] y se ha caracterizado como charlatanería . [41]
El cosmista ruso Nikolai Fyodorovich Fyodorov abogó por la resurrección de los muertos utilizando métodos científicos. Fedorov intentó planificar acciones específicas para la investigación científica de la posibilidad de restaurar la vida y hacerla infinita. Su primer proyecto está relacionado con la recolección y síntesis de restos de muertos en descomposición basada en "el conocimiento y el control de todos los átomos y moléculas del mundo". El segundo método descrito por Fedorov es genético-hereditario. El avivamiento podría hacerse sucesivamente en la línea ancestral: los hijos e hijas restauran a sus padres y madres, ellos a su vez restauran a sus padres y así sucesivamente. Esto significa restaurar a los antepasados utilizando la información hereditaria que transmitieron a sus hijos. Usando este método genético solo es posible crear un gemelo genético de la persona muerta. Es necesario devolver a la persona revivida su vieja mente, su personalidad. Fedorov especula sobre la idea de "imágenes radiales" que pueden contener las personalidades de la gente y sobrevivir después de la muerte. Sin embargo, Fedorov señaló que incluso si un alma es destruida después de la muerte, el Hombre aprenderá a restaurarla completa dominando las fuerzas de la descomposición y la fragmentación. [42]
En su libro de 1994 La física de la inmortalidad , el físico estadounidense Frank J. Tipler , un experto en la teoría general de la relatividad , presentó su Teoría del punto Omega, que describe cómo podría tener lugar una resurrección de los muertos al final del cosmos . Él postula que los humanos se convertirán en robots que convertirán todo el cosmos en una supercomputadora que, poco antes del Big Crunch , llevará a cabo la resurrección dentro de su ciberespacio , reconstruyendo humanos anteriormente muertos (a partir de la información capturada por la supercomputadora del cono de luz pasado de el cosmos) como avatares dentro de su metaverso . [43]
David Deutsch , físico británico y pionero en el campo de la computación cuántica , está de acuerdo con la cosmología del Punto Omega de Tipler y la idea de resucitar personas fallecidas con la ayuda de computadoras cuánticas [44], pero es crítico con los puntos de vista teológicos de Tipler.
El físico y científico informático italiano Giulio Prisco presenta la idea de la "arqueología cuántica", "reconstruyendo la vida, los pensamientos, los recuerdos y los sentimientos de cualquier persona en el pasado, hasta el nivel de detalle deseado, y así resucitar a la persona original a través de ' copiando al futuro '". [45]
En su libro Mind Children , el roboticista Hans Moravec propuso que una futura supercomputadora podría resucitar mentes muertas hace mucho tiempo a partir de la información que aún sobrevivía. Por ejemplo, esta información puede estar en forma de recuerdos, tiras de película, registros médicos y ADN . [46] [47]
Ray Kurzweil , inventor y futurista estadounidense , cree que cuando su concepto de singularidad se haga realidad, será posible resucitar a los muertos mediante la recreación digital. [48]
En su ciencia ficción novela La luz de otros días , Sir Arthur Clarke y Stephen Baxter imaginan una civilización futura resurrección de los muertos de los siglos pasados por metiendo la mano en el pasado, a través de micro agujeros de gusano y con nano-robots , descargar instantáneas llenas de cerebro estados y recuerdos. [49]
Tanto la Iglesia de la Vida Perpetua como el Movimiento Terasem se consideran transreligiosos y abogan por el uso de la tecnología para extender indefinidamente la vida humana. [50]
Zombis
Un zombi ( francés haitiano : zombi , criollo haitiano : zonbi ) es un no-muerto ficticio creado a través de la reanimación de un cadáver humano . Los zombis se encuentran más comúnmente en obras de género de terror y fantasía . El término proviene del folclore haitiano , donde un zombi es un cadáver reanimado a través de varios métodos, más comúnmente mágicos .
Desapariciones (a diferencia de la resurrección)
A medida que ha crecido el conocimiento de las diferentes religiones, también lo han hecho las afirmaciones de desaparición corporal de algunas figuras religiosas y mitológicas. En la religión griega antigua , esta era una forma en que los dioses volvían físicamente inmortales a algunos, incluidas figuras como Clito , Ganímedes , Menelao y Titono . [51] Después de su muerte, Cycnus se transformó en un cisne y desapareció. En su capítulo sobre Rómulo de Vidas paralelas , Plutarco critica la continua creencia en tales desapariciones, refiriéndose a la supuesta desaparición milagrosa de los personajes históricos Rómulo, Cleomedes de Astipalea y Creso . En la antigüedad, las similitudes paganas griegas y romanas fueron explicadas por los primeros escritores cristianos, como Justino Mártir , como obra de demonios, con la intención de desviar a los cristianos. [52]
En la epopeya budista del rey Gesar , también deletreada como Geser o Kesar, al final, canta en la cima de una montaña y su ropa cae vacía al suelo. [53] Se dice que el cuerpo del primer gurú de los sikhs , Guru Nanak Dev , desapareció y que se dejaron flores en lugar de su cadáver. [ cita requerida ]
El patrón de héroe de Lord Raglan enumera muchas figuras religiosas cuyos cuerpos desaparecen o tienen más de un sepulcro . [54] B. Traven, autor de El tesoro de la Sierra Madre , escribió que el Inca Virococha llegó a Cusco (en el Perú actual) y la costa del Pacífico, donde caminó por el agua y desapareció. [55] Se ha pensado que las enseñanzas sobre la pureza e incorruptibilidad del cuerpo humano del héroe están vinculadas a este fenómeno. Quizás, esto también es para disuadir la práctica de molestar y recolectar los restos del héroe. Están protegidos de forma segura si han desaparecido. [56]
El primer caso de este tipo mencionado en la Biblia es el de Enoc (hijo de Jared , bisabuelo de Noé y padre de Matusalén ). Se dice que Enoc vivió una vida en la que "caminó con Dios", después de la cual "desapareció, porque Dios se lo llevó" (Génesis 5: 1-18). [57] En Deuteronomio (34: 6) Moisés es enterrado en secreto. Elías desaparece en un torbellino 2 Reyes (2:11). En los evangelios sinópticos , después de cientos de años, estos dos héroes bíblicos anteriores reaparecen repentinamente y, según los informes, se los ve caminando con Jesús y luego desaparecen nuevamente. [58] En el Evangelio de Lucas , la última vez que se ve a Jesús (24:51) deja a sus discípulos ascendiendo al cielo .
Ver también
- 1 Corintios 15
- Muerte de la teoría de la información
- Metempsicosis
- Experiencia cercana a la muerte
- Riverworld
- Animación suspendida
Referencias
- ^ "Gregorio de Nisa:" Sobre el alma y la resurrección: "Por muy lejos que estén el uno del otro, su propensión natural y sus fuerzas inherentes de repulsión los impulsan, y evitan que cada uno se mezcle con su opuesto, no obstante, el alma estará cerca de cada uno. por su poder de reconocimiento, y se aferrará persistentemente a los átomos familiares, hasta que su concurso después de esta división vuelva a tener lugar de la misma manera, para esa nueva formación del cuerpo disuelto que será propiamente y se llamará resurrección " . Ccel.org.
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- ^ Symes, RC "Según Pablo de Tarso, la resurrección transformó a Jesús en el Cristo, el Hijo de Dios y Salvador del mundo. El cuerpo de Cristo resucitado no era un cuerpo físico resucitado, sino un nuevo cuerpo de naturaleza espiritual / celestial: el El cuerpo natural viene primero y luego el cuerpo espiritual (1 Cor. 15:46). Pablo nunca dice que el cuerpo terrenal se vuelve inmortal " . religiontolerance.org.
- ^ La Sociedad Watchtower afirma que Jesús no fue criado en Su cuerpo humano físico real, sino que fue criado como un ser espiritual invisible, lo que era antes, el arcángel Miguel. Creen que las apariciones de Cristo después de la Resurrección en la tierra fueron manifestaciones y materializaciones en el lugar de carne y huesos, con diferentes formas, que los Apóstoles no reconocieron de inmediato. Su explicación para la declaración "un espíritu no tiene carne ni huesos" es que Cristo estaba diciendo que él no era una aparición fantasmal, sino una verdadera materialización en carne, para ser visto y tocado, como prueba de que realmente fue resucitado. Pero que, de hecho, Cristo resucitado era, en realidad, un ser espiritual divino, que se hacía visible e invisible a voluntad. La Congregación Cristiana de los Testigos de Jehová cree que la perfecta hombría de Cristo fue sacrificada para siempre en el Calvario, y que en realidad no fue retirada. Afirman: "... en su resurrección 'se convirtió en un espíritu vivificante'. Por eso la mayor parte del tiempo fue invisible para sus fieles apóstoles ... Ya no necesita un cuerpo humano ... El cuerpo humano de carne, que Jesucristo entregó para siempre como sacrificio de rescate, fue eliminado por Dios. poder. "- Cosas en las que es imposible que Dios mienta, páginas 332, 354.
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enlaces externos
- "Resurrección" . Enciclopedia de Filosofía de Internet .
- Resurrección de Jesucristo - Enciclopedia Católica
- Artículo sobre resurrección en la Biblia hebrea.
- Enciclopedia judía: resurrección
- La tentación de lo oculto: el ocultismo examinado por un científico y un sacerdote ortodoxo
- Repensar la resurrección. (De Jesucristo) (Artículo de portada) Newsweek, 8 de abril de 1996, Woodward, Kenneth L.
- Diccionario de Historia de las Ideas : Muerte e Inmortalidad, Resurrección, Reencarnación