En ciencia política , una revolución ( latín : revolutio , "un cambio de rumbo") es un cambio fundamental y relativamente repentino en el poder político y la organización política que ocurre cuando la población se rebela contra el gobierno, típicamente debido a la opresión percibida (política, social, económica) o incompetencia política . [1] En el libro V de Política , el filósofo griego Aristóteles (384-322 a. C.) describió dos tipos de revolución política:
- Cambio completo de una constitución a otra
- Modificación de una constitución existente. [2]
Las revoluciones se han producido a lo largo de la historia de la humanidad y varían ampliamente en términos de métodos, duración e ideología motivadora . Sus resultados incluyen cambios importantes en la cultura, la economía y socio - instituciones políticas , por lo general en respuesta a la abrumadora percepción de la autocracia o plutocracia .
Los debates académicos sobre lo que constituye y no constituye un centro de revolución en varios temas. Los primeros estudios de las revoluciones analizaron principalmente los eventos de la historia europea desde una perspectiva psicológica, pero los exámenes más modernos incluyen eventos globales e incorporan perspectivas de varias ciencias sociales, incluidas la sociología y las ciencias políticas . Varias generaciones de pensamiento académico sobre las revoluciones han generado muchas teorías en competencia y han contribuido mucho a la comprensión actual de este complejo fenómeno.
Revoluciones notables en los últimos siglos incluyen la creación de los Estados Unidos a través de la Guerra Revolucionaria Estadounidense (1775-1783), la Revolución Francesa (1789-1799), las guerras de independencia hispanoamericanas (1808-1826), las Revoluciones Europeas de 1848 , la Revolución Rusa en 1917, la Revolución China de la década de 1940, la Revolución Cubana en 1959, la Revolución Iraní en 1979 y las Revoluciones Europeas de 1989 .
Etimología
La palabra "revolucion" se conoce en francés desde el siglo XIII, y "revolution" en inglés a finales del siglo XIV, con respecto al movimiento giratorio de los cuerpos celestes. La "revolución" en el sentido de representar un cambio abrupto en un orden social está atestiguada por lo menos en 1450. [3] [4] El uso político del término había sido bien establecido en 1688 en la descripción del reemplazo de Jacobo II por Guillermo III. . Este incidente se denominó la " Revolución Gloriosa " . [5]
Tipos
Hay muchas tipologías diferentes de revoluciones en las ciencias sociales y la literatura.
Alexis de Tocqueville diferenciaba entre;
- revoluciones políticas , revoluciones repentinas y violentas que buscan no solo establecer un nuevo sistema político sino transformar toda una sociedad, y;
- Transformaciones lentas pero radicales de toda la sociedad que tardan varias generaciones en producirse (como cambios de religión). [6]
Una de varias tipologías marxistas diferentes [7] divide las revoluciones en;
- precapitalista
- burgués temprano
- burgués
- burgués-democrático
- proletario temprano
- socialista
Charles Tilly , un estudioso moderno de las revoluciones, diferenciaba entre;
- golpe de estado (una toma de poder de arriba hacia abajo)
- guerra civil
- revuelta, y
- "gran revolución" (una revolución que transforma las estructuras económicas y sociales, así como las instituciones políticas, como la Revolución Francesa de 1789, la Revolución Rusa de 1917 o la Revolución Islámica de Irán ). [8] [9]
Mark Katz [10] identificó seis formas de revolución;
- revolución rural
- revolución urbana
- Golpe de Estado, eg Egipto, 1952
- revolución desde arriba, por ejemplo, el gran salto adelante de Mao en 1958
- revolución desde fuera, por ejemplo, las invasiones aliadas de Italia, 1944 y Alemania, 1945.
- revolución por ósmosis, por ejemplo, la islamización gradual de varios países.
Estas categorías no se excluyen mutuamente; la revolución rusa de 1917 comenzó con la revolución urbana para deponer al zar, seguida de la revolución rural, seguida del golpe bolchevique en noviembre. Katz también clasificó en forma cruzada las revoluciones de la siguiente manera;
- Central; países, generalmente grandes potencias , que juegan un papel protagonista en una ola revolucionaria ; por ejemplo, la URSS , la Alemania nazi , Irán desde 1979. [11]
- Revoluciones aspirantes, que siguen a la revolución central
- revoluciones subordinadas o títeres
- revoluciones rivales, por ejemplo, Yugoslavia comunista y China después de 1969
Una dimensión adicional de la tipología de Katz [12] es que las revoluciones están en contra (antimonoarquía, antidictatorial, anticomunista, antidemocrática) o a favor (profascismo, comunismo, nacionalismo, etc.). En los últimos casos, a menudo es necesario un período de transición para decidir la dirección que se toma.
Otros tipos de revolución, creados para otras tipologías, incluyen las revoluciones sociales ; revoluciones proletarias o comunistas (inspiradas en las ideas del marxismo que apunta a reemplazar el capitalismo por el comunismo ); revoluciones fallidas o abortadas (revoluciones que no logran asegurar el poder después de victorias temporales o movilizaciones a gran escala); o revoluciones violentas versus no violentas .
El término revolución también se ha utilizado para denotar grandes cambios fuera de la esfera política. Se suele reconocer que tales revoluciones han transformado la sociedad, la cultura, la filosofía y la tecnología mucho más que los sistemas políticos ; a menudo se las conoce como revoluciones sociales . [13] Algunos pueden ser globales, mientras que otros se limitan a países individuales. Uno de los ejemplos clásicos del uso de la palabra revolución en tal contexto es la Revolución Industrial , la Revolución Científica o la Revolución Comercial . Tenga en cuenta que tales revoluciones también se ajustan a la definición de "revolución lenta" de Tocqueville. [14] Un ejemplo similar es la Revolución Digital .
Revoluciones políticas y socioeconómicas
Quizás con mayor frecuencia, la palabra "revolución" se emplea para denotar un cambio en las instituciones sociales y políticas. [15] [16] [17] Jeff Goodwin da dos definiciones de revolución. Primero, uno amplio, que incluye
todos y cada uno de los casos en los que un estado o un régimen político es derrocado y, por lo tanto, transformado por un movimiento popular de manera irregular, extraconstitucional y / o violenta.
En segundo lugar, uno estrecho, en el que
Las revoluciones implican no sólo la movilización de masas y el cambio de régimen , sino también un cambio social, económico y / o cultural más o menos rápido y fundamental, durante o poco después de la lucha por el poder estatal. [18]
Jack Goldstone define una revolución como
un esfuerzo por transformar las instituciones políticas y las justificaciones de la autoridad política en la sociedad, acompañado de movilizaciones masivas formales o informales y acciones no institucionalizadas que atentan contra las autoridades. [19]
Las revoluciones políticas y socioeconómicas se han estudiado en muchas ciencias sociales , en particular la sociología , las ciencias políticas y la historia . Entre los principales eruditos en esa área se encuentran Crane Brinton , Charles Brockett , Farideh Farhi , John Foran , John Mason Hart , Samuel Huntington , Jack Goldstone , Jeff Goodwin , Ted Roberts Gurr , Fred Halliday , Chalmers Johnson , Tim McDaniel , Barrington Moore , Jeffery Paige , Vilfredo Pareto , Terence Ranger , Eugen Rosenstock-Huessy , Theda Skocpol , James Scott , Eric Selbin , Charles Tilly , Ellen Kay Trimberger , Carlos Vistas , John Walton , Timothy Wickham-Crowley y Eric Wolf . [20]
Los estudiosos de las revoluciones, como Jack Goldstone , distinguen cuatro "generaciones" actuales de investigación académica que se ocupan de las revoluciones. [19] Los estudiosos de la primera generación, como Gustave Le Bon , Charles A. Ellwood o Pitirim Sorokin , fueron principalmente descriptivos en su enfoque, y sus explicaciones de los fenómenos de las revoluciones solían estar relacionadas con la psicología social , como la de Le Bon. teoría de la psicología de masas . [15]
Los teóricos de la segunda generación buscaron desarrollar teorías detalladas de por qué y cuándo surgen las revoluciones, basadas en teorías de comportamiento social más complejas . Se pueden dividir en tres enfoques principales: psicológico, sociológico y político. [15]
Las obras de Ted Robert Gurr , Ivo K. Feierbrand , Rosalind L. Feierbrand , James A. Geschwender , David C. Schwartz y Denton E. Morrison entran en la primera categoría. Siguieron las teorías de la psicología cognitiva y la teoría de la frustración-agresión y vieron la causa de la revolución en el estado mental de las masas, y aunque variaban en su enfoque en cuanto a qué causó exactamente la revuelta de la gente (por ejemplo, la modernización, la recesión o la discriminación), coincidieron en que la causa principal de la revolución era la frustración generalizada con la situación sociopolítica. [15]
El segundo grupo, compuesto por académicos como Chalmers Johnson , Neil Smelser , Bob Jessop , Mark Hart , Edward A. Tiryakian y Mark Hagopian , siguió los pasos de Talcott Parsons y la teoría estructural-funcionalista en sociología; vieron a la sociedad como un sistema en equilibrio entre varios recursos, demandas y subsistemas (políticos, culturales, etc.). Al igual que en la escuela psicológica, diferían en sus definiciones de las causas del desequilibrio, pero coincidían en que es un estado de desequilibrio severo el responsable de las revoluciones. [15]
Finalmente, el tercer grupo, que incluía a escritores como Charles Tilly , Samuel P. Huntington , Peter Ammann y Arthur L. Stinchcombe, siguió el camino de las ciencias políticas y examinó la teoría pluralista y la teoría del conflicto de grupos de interés . Esas teorías ven los eventos como resultados de una lucha de poder entre grupos de interés en competencia . En tal modelo, las revoluciones ocurren cuando dos o más grupos no pueden llegar a un acuerdo dentro de un proceso de toma de decisiones normal , tradicional para un sistema político dado , y simultáneamente tienen suficientes recursos para emplear la fuerza en la consecución de sus objetivos. [15]
Los teóricos de la segunda generación vieron el desarrollo de las revoluciones como un proceso de dos pasos; primero, algunos cambios dan como resultado que la situación actual sea diferente de la pasada; segundo, la nueva situación crea una oportunidad para que ocurra una revolución. En esa situación, un evento que en el pasado no sería suficiente para causar una revolución (por ejemplo, una guerra, un motín, una mala cosecha), ahora es suficiente; sin embargo, si las autoridades son conscientes del peligro, aún pueden evitar una revolución mediante la reforma o la represión. [19]
Muchos de estos primeros estudios sobre revoluciones tendieron a concentrarse en cuatro casos clásicos: ejemplos famosos y no controvertidos que se ajustan prácticamente a todas las definiciones de revoluciones, como la Revolución Gloriosa (1688), la Revolución Francesa (1789-1799), la Revolución Rusa de 1917 , y la Revolución China (también conocida como la Guerra Civil China) (1927-1949). [19] En su The Anatomy of Revolution , sin embargo, el historiador de Harvard Crane Brinton se centró en la Guerra Civil Inglesa , la Revolución Americana , la Revolución Francesa y la Revolución Rusa. [21]
Con el tiempo, los estudiosos comenzaron a analizar cientos de otros eventos como revoluciones (ver Lista de revoluciones y rebeliones ), y las diferencias en definiciones y enfoques dieron lugar a nuevas definiciones y explicaciones. Las teorías de la segunda generación han sido criticadas por su alcance geográfico limitado, dificultad en la verificación empírica, así como porque si bien pueden explicar algunas revoluciones en particular, no explicaron por qué las revoluciones no ocurrieron en otras sociedades en situaciones muy similares. [19]
La crítica de la segunda generación llevó al surgimiento de una tercera generación de teorías, con escritores como Theda Skocpol , Barrington Moore , Jeffrey Paige y otros expandiendo el viejo enfoque marxista del conflicto de clases , dirigiendo su atención a los conflictos rurales agrarios-estatales. , conflictos estatales con élites autónomas, y el impacto de la competencia económica y militar interestatal en el cambio político interno. En particular, Estados y revoluciones sociales de Skocpol se convirtió en una de las obras más reconocidas de la tercera generación; Skocpol definió la revolución como "transformaciones rápidas y básicas del estado de la sociedad y las estructuras de clase [...] acompañadas y en parte llevadas a cabo por revueltas de clase desde abajo", atribuyendo las revoluciones a una conjunción de múltiples conflictos que involucran al estado, las élites y los clases. [19]
Desde finales de la década de 1980, un nuevo cuerpo de trabajo académico comenzó a cuestionar el dominio de las teorías de la tercera generación. Las viejas teorías también fueron golpeadas significativamente por nuevos eventos revolucionarios que no pudieron ser explicados fácilmente por ellos. Las revoluciones iraní y nicaragüense de 1979, la Revolución del Poder Popular de 1986 en Filipinas y el Otoño de las Naciones de 1989 en Europa vieron cómo coaliciones de clases múltiples derrocaron regímenes aparentemente poderosos en medio de manifestaciones populares y huelgas de masas en revoluciones no violentas .
Definir las revoluciones como la mayoría de los europeos violentos estados contra el pueblo y los conflictos de lucha de clases ya no era suficiente. El estudio de las revoluciones evolucionó así en tres direcciones, en primer lugar, algunos investigadores estaban aplicando teorías estructuralistas de las revoluciones anteriores o actualizadas a eventos más allá de los conflictos anteriormente analizados, en su mayoría europeos. En segundo lugar, los académicos pidieron una mayor atención a la agencia consciente en forma de ideología y cultura para dar forma a la movilización y los objetivos revolucionarios. En tercer lugar, los analistas tanto de las revoluciones como de los movimientos sociales se dieron cuenta de que esos fenómenos tienen mucho en común, y se ha desarrollado una nueva literatura de `` cuarta generación '' sobre política contenciosa que intenta combinar ideas del estudio de los movimientos sociales y las revoluciones con la esperanza de comprender ambos fenómenos. . [19]
Además, la investigación de las ciencias sociales sobre la revolución, principalmente el trabajo en ciencias políticas, ha comenzado a moverse más allá de los estudios de casos individuales o comparativos hacia estudios empíricos de gran tamaño que evalúan las causas e implicaciones de la revolución. Los estudios iniciales generalmente se basan en los datos del Polity Project sobre democratización . [22] Tales análisis, como los de Enterline, [23] Maoz , [24] y Mansfield y Snyder, [25] identifican revoluciones basadas en cambios de régimen indicados por un cambio en la puntuación del país en la escala de autocracia a democracia de Polity. Más recientemente, académicos como Jeff Colgan han argumentado que Polity, que mide el grado de autoridad democrática o autocrática en las instituciones de gobierno de un estado sobre la base de la apertura del reclutamiento de ejecutivos, las restricciones a la autoridad ejecutiva y la competencia política, es inadecuado porque mide la democratización, no revolución, y no da cuenta de los regímenes que llegan al poder por revolución pero no logran cambiar la estructura del estado y la sociedad lo suficiente como para producir una diferencia notable en la puntuación de Polity. [26] En cambio, Colgan ofrece un nuevo conjunto de datos sobre líderes revolucionarios que identifica a los gobiernos que "transforman las relaciones sociales, políticas y económicas existentes del estado al derrocar o rechazar las principales instituciones existentes de la sociedad". [27] Este conjunto de datos más reciente se ha empleado para hacer contribuciones de base empírica a la literatura sobre la revolución mediante la identificación de vínculos entre la revolución y la probabilidad de disputas internacionales.
Las revoluciones también se han abordado desde perspectivas antropológicas. Basándose en los escritos de Victor Turner sobre ritual y performance, Bjorn Thomassen ha argumentado que las revoluciones pueden entenderse como momentos "liminales": las revoluciones políticas modernas se parecen mucho a los rituales y, por lo tanto, pueden estudiarse dentro de un enfoque de proceso. [28] Esto implicaría no sólo un enfoque en el comportamiento político "desde abajo", sino también reconocer momentos donde "altos y bajos" se relativizan, se vuelven irrelevantes o subvertidos, y donde los niveles micro y macro se fusionan en conjunciones críticas.
El economista Douglass North argumentó que es mucho más fácil para los revolucionarios alterar instituciones políticas formales como leyes y constituciones que alterar convenciones sociales informales. Según North, las inconsistencias entre las instituciones formales que cambian rápidamente y las informales que cambian lentamente pueden inhibir un cambio sociopolítico efectivo. Debido a esto, el efecto a largo plazo de la reestructuración política revolucionaria es a menudo más moderado que el aparente efecto a corto plazo. [29]
Si bien las revoluciones abarcan eventos que van desde las revoluciones relativamente pacíficas que derrocaron a los regímenes comunistas hasta la violenta revolución islámica en Afganistán , excluyen los golpes de estado , las guerras civiles, las revueltas y las rebeliones que no hacen ningún esfuerzo por transformar las instituciones o la justificación de la autoridad (tales como como Józef Pilsudski 's mayo golpe de 1926 o de la guerra civil americana ), así como las transiciones pacíficas a la democracia a través de arreglos institucionales, como plebiscitos y elecciones libres , como en España después de la muerte de Francisco Franco . [19]
Ver también
- Movimientos sociales
- Era de la revolución
- Sociedad sin clases
- Revolución pasiva
- Guerra política
- Guerra psicológica
- Rebelión
- Reformismo
- Ola revolucionaria
- Derecho de revolución
- Subversión
- Rebelión de usuarios : un fenómeno relacionado con la Internet moderna
Listas de revoluciones
- Lista de revoluciones y rebeliones
Otras lecturas
- Beck, Colin J. (2018). " La estructura de comparación en el estudio de la revolución ". Teoría sociológica. 36 (2): 134-161.
Bibliografía
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Referencias
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enlaces externos
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