Una república revolucionaria es una forma de gobierno cuyos principios principales son la soberanía popular , el estado de derecho y la democracia representativa . Se basa en parte en las ideas de los pensadores Whig y de la Ilustración , y fue favorecido por los revolucionarios durante la Era de la Revolución . Una república revolucionaria tiende a surgir de la formación de un gobierno provisional después del derrocamiento de un régimen estatal y político existente. A menudo toma la forma de un estado revolucionario, que representa la voluntad de sus electores. [1]
El término también se refiere a la forma de gobierno que la Convención Nacional favoreció durante las Guerras Revolucionarias Francesas , cuando Francia estableció repúblicas a través de la ocupación de territorios vecinos en Europa . La mayoría de estos estados clientes , o repúblicas hermanas , eran medios de controlar las tierras ocupadas a través de una combinación de autoridades francesas y locales. La institución de los gobiernos republicanos como medio de promover el nacionalismo democrático sobre las monarquías (principalmente los Borbones y los Habsburgo ) preparó el escenario para la aparición del sentimiento nacionalista en toda Europa, que influyó significativamente en el curso de la historia europea (ver 1830 y Revoluciones de 1848 ).
Hoy, "república revolucionaria" puede referirse a varios gobiernos en lugares dispares. En el Reino Unido , se puede definir como aquellos que abogan por la destitución del monarca como jefe de estado, o por la sustitución del monarca por un testaferro electo, como en el nacionalismo irlandés . En Australia , el republicanismo revolucionario está estrechamente ligado al nacionalismo moderado, junto con la oposición a la monarquía.
República Revolucionaria Americana
Antes y durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , en las décadas de 1760 y 1770, los líderes intelectuales y políticos de las Trece Colonias leyeron atentamente la historia para comparar formas de gobierno y su eficacia. [2] Estaban especialmente preocupados por la historia de la libertad en Inglaterra y por los derechos de los ingleses, que, según ellos, eran la herencia propia de los colonos. Estos intelectuales fueron especialmente influenciados por el Country Party de Gran Bretaña (que se opuso al Partido de la Corte gobernante ). El Country Party se basó en gran medida en el republicanismo clásico de herencia romana; celebró los ideales del deber y la ciudadanía virtuosa. Se basó en gran medida en la antigua ciudad-estado griega y en ejemplos republicanos romanos. [3] El Country Party denunció la corrupción que rodea al Court Party en Londres , centrado en la corte real. La ideología política resultante se generalizó en Estados Unidos en 1775. [4] Robert Kelley llamó al republicanismo "la conciencia política distintiva de toda la generación revolucionaria". [5] JGA Pocock explicó las fuentes intelectuales en Estados Unidos: [6]
El canon Whig y los neo-Harringtonianos, John Milton , James Harrington y Sidney , Trenchard , Gordon y Bolingbroke , junto con los maestros griegos, romanos y renacentistas de la tradición hasta Montesquieu , formaron la literatura autorizada de esta cultura; y sus valores y conceptos eran aquellos con los que nos habíamos familiarizado: un ideal cívico y patriota en el que la personalidad se fundaba en la propiedad, se perfeccionaba en la ciudadanía pero perpetuamente amenazada por la corrupción; el gobierno figura paradójicamente como la principal fuente de corrupción y opera a través de medios como el patrocinio, la facción, los ejércitos permanentes (opuesto al ideal de la milicia); iglesias establecidas (opuestas a los modos puritano y deísta de la religión estadounidense); y la promoción de un interés monetario, aunque la formulación de este último concepto se vio un tanto obstaculizada por el gran deseo de obtener crédito en papel fácilmente disponible, común en las colonias de asentamiento.
Los revolucionarios estadounidenses aprendieron una lección de la antigua Roma . Estaban decididos a evitar los estilos de vida lujosos y la codicia que habían destruido el Imperio Romano. [7] Un ciudadano virtuoso se definió como aquel que ignoró la compensación monetaria y se comprometió a resistir y erradicar la corrupción. El republicanismo requería el servicio de quienes estaban dispuestos a renunciar a sus propios intereses por un bien común. Según Bernard Bailyn , "la preservación de la libertad se basaba en la capacidad del pueblo para mantener controles efectivos sobre los que ejercen el poder y, por lo tanto, en último análisis se basa en la vigilancia y la resistencia moral del pueblo". El deber del ciudadano virtuoso se convirtió en la base de la ideología de la Revolución Americana. [8]
Referencias
- ^ Hekmat, Mansoor. "Estado en periodos revolucionarios" . www.marxists.org . Consultado el 20 de junio de 2016 .
- ^ Trevor Colbourn, The Lamp of Experience: Whig History and the Intellectual Origins of the American Revolution (1965) versión en línea
- ↑ HT Dickinson, ed., Un compañero de la Gran Bretaña del siglo XVIII (2002) p. 300
- ^ Mortimer NS Sellers, republicanismo estadounidense (1994) p. 3
- ^ Robert Kelley, "Ideología y cultura política de Jefferson a Nixon", American Historical Review, 82 (junio de 1977), 536
- ^ JGA Pocock, El momento maquiavélico p 507
- ^ Gordon Wood, La idea de América (2011) p. 325
- ^ Bernard Bailyn, Los orígenes ideológicos de la revolución estadounidense (1967)
Fuentes
- Akşin, Sina (2007). Turquía del imperio a la república revolucionaria: el surgimiento de la nación turca desde 1789 hasta la actualidad . Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 978-0-8147-0722-7. Consultado el 6 de junio de 2015 .
- Galluzzo, Anthony (2008). República Revolucionaria de las Letras: Literatura radical angloamericana en la década de 1790 . ProQuest. ISBN 978-0-549-84077-0. Consultado el 6 de junio de 2015 .
- Mirkin, Harris (1967). La República Revolucionaria: el derecho a la revolución y el sistema constitucional estadounidense . Universidad de Princeton . Consultado el 6 de junio de 2015 .
- Parsi, Rouzbeh (2012). Irán: una república revolucionaria en transición . Instituto de Estudios de Seguridad. ISBN 978-92-9198-198-4. Consultado el 6 de junio de 2015 .
- Shankman, Andrew (16 de abril de 2014). El mundo de la República Revolucionaria Americana: tierra, trabajo y el conflicto de un continente . Routledge. ISBN 978-1-317-81497-9. Consultado el 6 de junio de 2015 .