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El socialismo revolucionario es una filosofía , doctrina y tradición política dentro del socialismo que enfatiza la idea de que una revolución social es necesaria para lograr cambios estructurales en la sociedad. Más específicamente, es la opinión de que la revolución es una condición necesaria para una transición desde el modo de producción capitalista al modo de producción socialista . La revolución no se define necesariamente como una insurrección violenta; se define como la toma del poder político por los movimientos de masas de la clase trabajadora para que el estadoes directamente controlado o abolido por la clase trabajadora en oposición a la clase capitalista y sus intereses. [1]

Los socialistas revolucionarios creen que tal estado de cosas es una condición previa para establecer el socialismo y los marxistas ortodoxos creen que es inevitable pero no predeterminado. El socialismo revolucionario abarca múltiples movimientos políticos y sociales que pueden definir la "revolución" de manera diferente entre sí. Estos incluyen movimientos basados ​​en la teoría marxista ortodoxa como el de Leonismo , el imposibilismo y el luxemburgismo , así como movimientos basados ​​en el leninismo y la teoría de la revolución de vanguardia como el maoísmo , el marxismo-leninismo y el trotskismo . El socialismo revolucionario también incluye otrosMovimientos marxistas , de inspiración marxista y no marxistas como los que se encuentran en el socialismo democrático , el peronismo , el sindicalismo revolucionario , el anarquismo social y la socialdemocracia . [2]

El socialismo revolucionario se contrasta con el socialismo reformista , especialmente el ala reformista de la socialdemocracia y otros enfoques evolutivos del socialismo. El socialismo revolucionario se opone a los movimientos sociales que buscan mejorar gradualmente los problemas económicos y sociales del capitalismo a través de la reforma política. [3]

Historia [ editar ]

Orígenes [ editar ]

Retrato de Karl Marx en 1875

En El Manifiesto Comunista , Karl Marx y Friedrich Engels escribieron:

El proletariado, el estrato más bajo de nuestra sociedad actual, no puede moverse, no puede levantarse sin que todos los estratos superiores de la sociedad oficial salten por los aires. Aunque no en sustancia, pero en forma, la lucha del proletariado con la burguesía es al principio una lucha nacional. El proletariado de cada país debe, por supuesto, en primer lugar arreglar los asuntos con su propia burguesía. Al describir las fases más generales del desarrollo del proletariado, rastreamos la guerra civil más o menos velada, que se libra dentro de la sociedad existente, hasta el punto en que esa guerra estalla en una revolución abierta, y donde se encuentra el derrocamiento violento de la burguesía. la base para el dominio del proletariado. [...] Los comunistas luchan por la consecución de los objetivos inmediatos, por la aplicación de los intereses momentáneos de la clase trabajadora; [...] Los comunistas desdeñan ocultar sus puntos de vista y objetivos. Declaran abiertamente que sus fines sólo pueden alcanzarse mediante el derrocamiento por la fuerza de todas las condiciones sociales existentes. Dejemos que las clases dominantes tiemblen ante una revolución comunista.[4]

Veinticuatro años después de El Manifiesto Comunista , publicado por primera vez en 1848, Marx y Engels admitieron que en los países desarrollados "el trabajo puede lograr su objetivo por medios pacíficos". [5] [6] El erudito marxista Adam Schaff argumentó que Marx, Engels y Lenin han expresado tal punto de vista "en muchas ocasiones". [7] Por el contrario, la visión blanquista enfatizó el derrocamiento por la fuerza de la élite gobernante en el gobierno por una minoría activa de revolucionarios, que luego proceden a implementar el cambio socialista, sin tener en cuenta el estado de preparación de la sociedad en su conjunto y la masa de la población. población en particular por un cambio revolucionario.

En 1875, el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) publicó un Programa Gotha algo reformista que fue atacado por Marx en Crítica del Programa Gotha , donde reiteró la necesidad de una dictadura del proletariado . El punto de vista reformista fue introducido en el pensamiento marxista por Eduard Bernstein , uno de los líderes del SPD. De 1896 a 1898, Bernstein publicó una serie de artículos titulados "Probleme des Sozialismus" ("Problemas del socialismo"). Estos artículos llevaron a un debate sobre el revisionismo en el SPD y pueden verse como el origen de una tendencia reformista dentro del marxismo.

En 1900, Rosa Luxemburgo escribió ¿ Reforma social o revolución? , una polémica contra la posición de Bernstein. El trabajo de reformas, argumentó Luxemburg, sólo podría llevarse a cabo "en el marco de la forma social creada por la última revolución". Para hacer avanzar la sociedad al socialismo desde la 'forma social' capitalista, será necesaria una revolución social:

Bernstein, atronador contra la conquista del poder político como teoría de la violencia blanquista, tiene la desgracia de tachar de error blanquista lo que siempre ha sido el eje y la fuerza motriz de la historia humana. Desde la primera aparición de las sociedades de clases, teniendo la lucha de clases como contenido esencial de su historia, la conquista del poder político ha sido el objetivo de todas las clases emergentes. Aquí está el punto de partida y el final de cada período histórico. [...] En los tiempos modernos, lo vemos en la lucha de la burguesía contra el feudalismo. [8] [9]

En 1902, Vladimir Lenin atacó la posición de Bernstein en su ¿Qué hacer? Cuando Bernstein presentó por primera vez sus ideas, la mayoría del SPD las rechazó. El congreso de 1899 del SPD reafirmó el Programa de Erfurt al igual que el congreso de 1901. El congreso de 1903 denunció los "esfuerzos revisionistas".

Primera Guerra Mundial y Zimmerwald [ editar ]

El 4 de agosto de 1914, los miembros del SPD del Reichstag votaron por el presupuesto de guerra del gobierno, mientras que los socialistas franceses y belgas apoyaron públicamente y se unieron a sus gobiernos. La Conferencia de Zimmerwald en septiembre de 1915, a la que asistieron Lenin y León Trotsky , vio el comienzo del fin de la incómoda coexistencia de socialistas revolucionarios y socialistas reformistas en los partidos de la Segunda Internacional . La conferencia adoptó una propuesta de Trotsky para evitar una ruptura inmediata con la Segunda Internacional. Al principio oponiéndose a ella, al final Lenin votó [10] a favor de la resolución de Trotsky para evitar una división entre los socialistas pacifistas.

En diciembre de 1915 y marzo de 1916, dieciocho representantes socialdemócratas, el grupo Haase - Ledebour , votaron en contra de los créditos de guerra y fueron expulsados ​​del Partido Socialdemócrata. Liebknecht escribió El socialismo revolucionario en Alemania en 1916, argumentando que este grupo no era un grupo socialista revolucionario a pesar de su negativa a votar por los créditos de guerra, definiendo aún más en su opinión lo que se quería decir con un socialista revolucionario. [11]

Revolución rusa y secuelas [ editar ]

Muchos socialistas revolucionarios sostienen que la Revolución Rusa dirigida por Vladimir Lenin sigue el modelo socialista revolucionario de un movimiento revolucionario guiado por un partido de vanguardia . Por el contrario, la Revolución de Octubre se presenta como un golpe de estado o golpe de estado en la línea del blanquismo .

Los socialistas revolucionarios, particularmente los trotskistas, argumentan que los bolcheviques solo tomaron el poder como la expresión de la masa de trabajadores y campesinos, cuyos deseos son hechos realidad por una fuerza organizada: el partido revolucionario. Marxistas como los trotskistas argumentan que Lenin no abogó por la toma del poder hasta que sintió que la mayoría de la población, representada en los soviets , exigía un cambio revolucionario y ya no apoyaba al gobierno reformista de Alexander Kerensky establecido en la revolución anterior de febrero de 1917. En las lecciones de octubre , Leon Trotsky escribió:

Lenin, tras la experiencia del reconocimiento, retiró la consigna del derrocamiento inmediato del Gobierno Provisional. Pero no lo retiró durante un período de tiempo determinado, durante tantas semanas o meses, sino estrictamente en dependencia de la rapidez con que creciera la revuelta de las masas contra los conciliacionistas. [12]

Para estos marxistas, el hecho de que los bolcheviques obtuvieran la mayoría (en alianza con los socialistas revolucionarios de izquierda ) en el segundo congreso de los soviets de toda Rusia —organismos elegidos democráticamente— que se reunieron en el momento de la revolución de octubre, muestra que habían apoyo popular de las masas de trabajadores, campesinos y soldados, la gran mayoría de la sociedad rusa.

En su folleto Lecciones de octubre , publicado por primera vez en 1924, [13] Trotsky argumentó que el poder militar estaba en manos de los bolcheviques antes de que se llevara a cabo la Revolución de Octubre, pero este poder no se utilizó contra el gobierno hasta que los bolcheviques obtuvieron el apoyo de las masas. .

La masa de soldados comenzó a ser dirigida por el partido bolchevique después de los días de julio de 1917 y siguió solo las órdenes del Comité Militar Revolucionario bajo la dirección de Trotsky en octubre, también denominado Comité Militar Revolucionario en las obras completas de Lenin. [14] Trotsky movilizó al Comité Militar Revolucionario para tomar el poder con la llegada del Segundo Congreso de los Soviets de Diputados Obreros y Soldados de toda Rusia, que comenzó el 25 de octubre de 1917.

Después de la Revolución de Octubre , se fundó la Internacional Comunista (también conocida como la Tercera Internacional). Esta Internacional se identificó ampliamente con el comunismo , pero también se definió en términos de socialismo revolucionario. Sin embargo, en 1938 los trotskistas formaron la Cuarta Internacional porque pensaron que la Tercera Internacional se volvió hacia el marxismo-leninismo; esta última Internacional se identificó con el socialismo revolucionario. El luxemburgismo es otra tradición socialista revolucionaria.

Emergiendo de la Internacional Comunista, pero crítica de la Unión Soviética posterior a 1924 , la tradición trotskista en Europa Occidental y en otros lugares usa el término "socialismo revolucionario". En 1932, el primer número del primer periódico trotskista canadiense The Vanguard publicó un editorial titulado "Socialismo revolucionario vs reformismo". [15] Hoy en día, muchos grupos trotskistas defienden el socialismo revolucionario en oposición al reformismo y se consideran socialistas revolucionarios. El Comité por una Internacional de los Trabajadores afirma que "[hacemos] campaña a favor de nuevos partidos obreros y para que adopten un programa socialista. Al mismo tiempo, el CIT crea apoyo para las ideas del socialismo revolucionario". [dieciséis]En "El caso del socialismo revolucionario", Alex Callinicos del Partido Socialista de los Trabajadores en Gran Bretaña argumenta a favor [17].

Ver también [ editar ]

  • Anarquismo
  • Anarco-comunismo
  • Anarcosindicalismo
  • Socialismo autoritario
  • Comunismo
  • Crítica al capitalismo
  • Socialismo libertario
  • Revolución política

Referencias [ editar ]

  1. ^ Thompson, Carl D. (octubre de 1903). "Qué significa el socialismo revolucionario" . La Vanguardia . Green Bay: Partido Socialista de América. 2 (2): 13. Consultado el 31 de agosto de 2020, a través del Marxist Internet Archive.
  2. ^ Kautsky, Karl (1903) [1902]. La Revolución Social . Traducido por Simons, Algie Martin; Simons, May Wood. Chicago: Charles H. Kerr & Co . Consultado el 22 de septiembre de 2020 , a través del Marxist Internet Archive.
  3. ^ Cox, Ronald W. (octubre de 2019). "En defensa del socialismo revolucionario: las implicaciones del 'Manifiesto socialista ' de Bhaskar Sunkara " . Clase, raza y poder corporativo . 7 (2). doi : 10.25148 / CRCP.7.2.008327 . Consultado el 22 de septiembre de 2020 , a través de ResearchGate.
  4. ^ Engels, Friedrich; Marx, Karl (1969) [1848]. El Manifiesto Comunista . "Capítulo I. Burgueses y proletarios" . Obras completas de Marx / Engels . Yo . Moscú: Progress Publishers. págs. 98-137. Consultado el 22 de septiembre de 2020, a través del Marxist Internet Archive.
  5. ^ Engels, Friedrich; Marx, Karl (187 de septiembre de 1872). "Discurso de La Liberté" . Congreso Internacional de La Haya. Consultado el 22 de septiembre de 2020, a través del Marxist Internet Archive. "[No] negamos que hay países como Inglaterra y Estados Unidos, [...] donde los trabajadores pueden lograr su objetivo por medios pacíficos".
  6. ^ Engels, Friedrich, Marx, Karl (1962). Karl Marx y Frederick Engels sobre Gran Bretaña . Moscú: Prensa de lenguas extranjeras.
  7. ^ Schaff, Adam (abril-junio de 1973). "Teoría marxista sobre revolución y violencia". Revista de Historia de las Ideas . University Press pf Pennsylvania. 34 (2): 263–270. doi : 10.2307 / 2708729 . JSTOR  2708729 . "Tanto Marx como Engels y, más tarde, Lenin se refirieron en muchas ocasiones a unarevolución pacífica , es decir, lograda por la lucha de clases, pero no por la violencia".
  8. ^ Luxemburgo, Rosa (1986) [1900]. ¿Reforma social o revolución? "Capítulo 8: Conquista del poder político" . Londres: Publicaciones militantes. Consultado el 22 de septiembre de 2020, a través del Marxist Internet Archive.
  9. ^ Luxemburgo, Rosa (1970). Rosa Luxemburg Speaks (2ª ed.). Pionero. págs. 107–108. ISBN 978-0873481465 . 
  10. ^ Fagan, Guy (1980). Introducción biográfica a Christian Rakovsky, Escritos seleccionados sobre la oposición en la URSS 1923–30 (1ª ed.). Londres y Nueva York: Allison & Busby y Schocken Books. ISBN 978-0850313796 . Consultado el 22 de septiembre de 2020, a través del Marxist Internet Archive. 
  11. ^ Liebknecht, Karl (1916). "Socialismo revolucionario en Alemania" . En Fraina, Louis C., ed. (1919). La revolución social en Alemania . Los editores de la era revolucionaria. Consultado el 22 de septiembre de 2020, a través del Marxist Internet Archive.
  12. ^ Trotsky, León (1937) [1924]. Lecciones de octubre . "Capítulo Cuatro: La Conferencia de Abril" . Traducido por Wright, John. G. Nueva York: Pioneer Publishers. Consultado el 22 de septiembre de 2020, a través del Marxist Internet Archive.
  13. ^ Trotsky, León (1937) [1924]. Lecciones de octubre . Traducido por Wright, John. G. Nueva York: Pioneer Publishers. Consultado el 22 de septiembre de 2020, a través del Marxist Internet Archive.
  14. ^ Trotsky, León. Lecciones de octubre . "Capítulo seis: en vísperas de la revolución de octubre - las secuelas" . Traducido por Wright, John. G. Nueva York: Pioneer Publishers. Consultado el 22 de septiembre de 2020, a través del Marxist Internet Archive. "El 16 de octubre se creó el Comité Militar Revolucionario, el órgano legal de insurrección soviético".
  15. ^ "Socialismo revolucionario vs reformismo" . La Vanguardia (1). 1932. Consultado el 22 de septiembre de 2020, a través del Socialist History Project.
  16. ^ [1] . Comité por una Internacional de Trabajadores. Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine . Consultado el 27 de septiembre de 2007, a través del Socialist World .
  17. ^ Callinicos, Alex (7 de diciembre de 2003). "El caso del socialismo revolucionario" . Partido Socialista de los Trabajadores. Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine . Consultado el 22 de septiembre de 2020.