El terror revolucionario , también conocido como terrorismo revolucionario o reino del terror , [1] se refiere a la aplicación institucionalizada de la fuerza a los contrarrevolucionarios , particularmente durante la Revolución Francesa de los años 1793 a 1795 (ver el Reino del Terror ). [2] [3] El término " terrorismo comunista " también se ha utilizado para describir el terror revolucionario, desde el Terror Rojo en la República Socialista Federativa Soviética de Rusia (RSFSR) hasta el reinado de los Jemeres Rojos [4]y otros. Por el contrario, el "terror reaccionario", como White Terror [ ¿cuál? ] , se ha utilizado para someter revoluciones. [5]
Orígenes, evolución e historia
El socialdemócrata alemán Karl Kautsky remonta los orígenes del terror revolucionario al Reino del Terror de la Revolución Francesa . [6] [7] Vladimir Lenin consideró el uso jacobino del terror como una virtud necesaria y aceptó la etiqueta jacobino para sus bolcheviques . [8] Sin embargo, esto lo distinguió de Marx. [8]
Los regímenes comunistas utilizaron la visión determinista de la historia para justificar el uso del terror. [9] El terrorismo llegó a ser utilizado por los comunistas, tanto del Estado como de los grupos disidentes, tanto en la revolución como en la consolidación del poder. [10] Las doctrinas del anarquismo , el marxismo , el marxismo-leninismo y el maoísmo han estimulado a los disidentes que se han lanzado al terrorismo. [11] Excepto por un breve período en 1848 y dentro del medio zarista, Marx no abogó por el terror revolucionario, [12] sintiendo que sería contraproducente. [11] Los líderes comunistas utilizaron la idea de que el terror podría servir como la fuerza que, según Marx, era la "partera de la revolución" [13] y después de la Primera Guerra Mundial los grupos comunistas continuaron usándolo en intentos de derrocar gobiernos. [11] Para Mao Zedong , el terrorismo era una herramienta aceptable. [14]
Después de la Segunda Guerra Mundial , los grupos marxista-leninistas que buscaban la independencia, como los nacionalistas, se concentraron en la guerra de guerrillas junto con el terrorismo. [15] A finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, hubo un cambio de las guerras de liberación nacional al terrorismo contemporáneo . [16] Durante décadas, los grupos terroristas tendieron a estar estrechamente vinculados a la ideología comunista , siendo la categoría predominante de terroristas en las décadas de 1970 y 1980, pero hoy son minoría. [17] Su declive se atribuye al final de la Guerra Fría y la caída de la Unión Soviética . [18] [19]
La historiadora francesa Sophie Wahnich (francesa) distingue entre el terror revolucionario de la Revolución Francesa y el terrorismo islámico moderno y los ataques del 11 de septiembre :
El terror revolucionario no es terrorismo. Hacer una equivalencia moral entre el año II de la Revolución y septiembre de 2001 es un disparate histórico y filosófico [.] [...] La violencia ejercida el 11 de septiembre de 2001 no apuntó ni a la igualdad ni a la libertad. Tampoco la guerra preventiva anunciada por el presidente de Estados Unidos. [20] [21]
Violencia revolucionaria en el marxismo
En su artículo "La victoria de la contrarrevolución en Viena" en la Neue Rheinische Zeitung (núm. 136, 7 de noviembre de 1848), Karl Marx escribió que sólo hay un medio para acortar, simplificar y concentrar la agonía asesina de la la vieja sociedad y los sangrientos dolores de parto de la nueva, sólo un medio: el terrorismo revolucionario. [22]
En su biografía de Joseph Stalin , Edvard Radzinsky , autor ruso de libros de historia popular, señaló que Stalin escribió una nota bene - "El terror es el camino más rápido hacia la nueva sociedad" - además del pasaje anterior en un libro de Karl Kautsky . [23] [24]
Vladimir Lenin , Leon Trotsky y otros destacados ideólogos bolcheviques reconocieron el terror de masas como un arma necesaria durante la dictadura del proletariado y la lucha de clases resultante . En su La revolución proletaria y el renegado K. Kautsky (1918), Lenin escribió: "No se puede ocultar el hecho de que la dictadura presupone e implica una" condición ", tan desagradable para los renegados [como Kautsky], de violencia revolucionaria de uno clase contra otra ... el "rasgo fundamental" del concepto de dictadura del proletariado es la violencia revolucionaria ".
Los bolcheviques se comprometieron en una forma de determinismo social que era hostil a la burguesía y las clases más ricas . Martin Latsis , uno de los líderes soviéticos que dirigía la Cheka , manifestó sus intenciones para aquellas clases que eran consideradas reaccionarias e incapaces de ser reeducadas. Latsis escribió:
Estamos comprometidos con el exterminio de la burguesía como clase. No es necesario probar que tal o cual hombre actuó en contra de los intereses del poder soviético. Lo primero que hay que preguntarle a un detenido es: ¿A qué clase pertenece, de dónde viene, qué tipo de educación tenía, cuál es su ocupación? Estas preguntas son para decidir el destino del acusado. Esa es la quintaesencia del Terror Rojo. [25]
Del mismo modo, en su libro Terrorismo y comunismo (1920), Trotsky enfatizó que "la tenacidad histórica de la burguesía es colosal [.] [...] Nos vemos obligados a arrancar esta clase y cortarla. El Terror Rojo es un arma utilizada contra una clase que, a pesar de estar condenada a la destrucción, no quiere perecer ”. [26]
Por otro lado, se opusieron al terror individual , que ha sido utilizado anteriormente por la organización People's Will . Según Trotsky: "El daño de las máquinas por parte de los trabajadores, por ejemplo, es terrorismo en el sentido estricto de la palabra. El asesinato de un empleador, una amenaza de incendiar una fábrica o una amenaza de muerte para su dueño, un intento de asesinato , revólver en mano, contra un ministro del gobierno, todos estos son actos terroristas en el sentido pleno y auténtico. Sin embargo, cualquiera que tenga una idea de la verdadera naturaleza de la socialdemocracia internacional debe saber que siempre se ha opuesto a este tipo de terrorismo. y lo hace de la forma más irreconciliable ". [27]
Muchos marxistas posteriores , en particular Karl Kautsky, criticaron a los líderes bolcheviques por sus tácticas terroristas. Afirmó que "entre los fenómenos de los que ha sido responsable el bolchevismo, el terrorismo, que comienza con la abolición de todas las formas de libertad de prensa y termina en un sistema de ejecución al por mayor, es sin duda el más llamativo y el más repugnante de todos. ". [28]
Unión Soviética
Lenin, Trotsky y otros destacados ideólogos bolcheviques promulgaron el terror de masas como arma necesaria durante la dictadura del proletariado y la lucha de clases resultante. En su libro Terrorismo y comunismo , Trotsky enfatizó que "la tenacidad histórica de la burguesía es colosal [.] [...] Nos vemos obligados a arrancar esta clase y cortarla. El Terror Rojo es un arma usada contra una clase que, a pesar de estar condenado a la destrucción, no quiere perecer ”. [26] Por otro lado, se opusieron al terror individual, que ha sido utilizado anteriormente por la Voluntad del Pueblo . Según Trotsky: "El daño de las máquinas por parte de los trabajadores, por ejemplo, es terrorismo en el sentido estricto de la palabra. El asesinato de un empleador, una amenaza de incendiar una fábrica o una amenaza de muerte para su dueño, un intento de asesinato , revólver en mano, contra un ministro del gobierno, todos estos son actos terroristas en el sentido pleno y auténtico. Sin embargo, cualquiera que tenga una idea de la verdadera naturaleza de la socialdemocracia internacional debe saber que siempre se ha opuesto a este tipo de terrorismo. y lo hace de la forma más irreconciliable ". [27]
Muchos marxistas posteriores, en particular Karl Kautsky , criticaron a los líderes bolcheviques por sus tácticas terroristas. Afirmó que "entre los fenómenos de los que ha sido responsable el bolchevismo, el terrorismo, que comienza con la abolición de todas las formas de libertad de prensa y termina en un sistema de ejecución al por mayor, es sin duda el más llamativo y el más repugnante de todos. ". [28] Kautsky argumentó que el Terror Rojo representaba una variedad de terrorismo porque era indiscriminado, tenía la intención de asustar a la población civil e incluía la toma y ejecución de rehenes . Las personas fueron ejecutadas simplemente por lo que eran, no por sus actos. Este y otros tipos de pronunciamientos similares de líderes comunistas han llevado a muchos historiadores a concluir que el despotismo, la persecución violenta, la represión y la intolerancia eran impulsos intrínsecos de los regímenes comunistas. [29]
Terror de Estado en la Unión Soviética
La Gran Purga se refiere colectivamente a varias campañas relacionadas de represión política y persecución en la Unión Soviética orquestadas por Joseph Stalin durante la década de 1930, que eliminó toda la oposición que le quedaba del poder. [30] Implicó la purga del Partido Comunista de la Unión Soviética y la persecución de personas no afiliadas, ambas ocurridas dentro de un período caracterizado por una vigilancia policial omnipresente, sospecha generalizada de "saboteadores", encarcelamiento y asesinatos. En el mundo occidental , esto se conoce como "el gran terror".
La colectivización soviética de la agricultura utilizó el terror contra los campesinos que resistieron, ver " Dekulakization ".
porcelana
Según las estadísticas oficiales del Partido Comunista de China y el gobierno chino en 1954, al menos 1,3 millones de personas fueron encarceladas en la Campaña para reprimir a los contrarrevolucionarios en 1950-1953, y 712 mil personas fueron ejecutadas. [31] Sin embargo, los estudiosos e investigadores han dado cifras estimadas de muertes más altas.
Ver también
- Terrorismo comunista
- Acción directa
- Terrorismo de izquierda
- Propaganda del hecho
- Tribunal Revolucionario (desambiguación)
Referencias
- ^ Encyclopædia Britannica (2011). "terrorismo revolucionario" . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 7 de abril de 2011 .
- ^ "Orígenes sociales de la dictadura y la democracia", por Barrington Moore, Edward Friedman, James C. Scott (1993) ISBN 0-8070-5073-3 , p.101: "Consecuencias sociales del terror revolucionario"
- ^ El terror revolucionario francés fue una gran exageración, dicen los expertos de Lafayette. Por Chandni Navalkha. 28 de abril de 2008. consultado el 20 de mayo de 2009.
- ^ RESEÑA DE LIBRO Exposición de terror revolucionario. La puerta, de Francois Bizot . 4 de julio de 2003. consultado el 20 de mayo de 2009.
- ^ Zafirovski, Milán; Rodeheaver, Daniel G. (2014). Modernidad y terrorismo: de la antimodernidad al terror global moderno . Libros de Haymarket. pag. 107. ISBN 978-1608463817.
- ^ Karl Kautsky (1919). "Revolución y Terror" . Terrorismo y comunismo .
Kautsky dijo: "De hecho, es una idea ampliamente difundida que el terrorismo pertenece a la esencia misma de la revolución, y que quien quiera una revolución debe de alguna manera llegar a algún tipo de acuerdo con el terrorismo. Como prueba de esta afirmación, una y otra vez de nuevo se ha citado la gran Revolución Francesa ". (Traducido por WH Kerridge)
- ^ El archipiélago de Gulag por Aleksandr Solzhenitsyn
- ↑ a b Schwab, Gail M. y John R. Jeanneney, La Revolución Francesa de 1789 y su impacto , p. 277-278, Greenwood Publishing Group 1995
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- ^ Wahnich, Sophie (2016). En Defensa del Terror: Libertad o Muerte en la Revolución Francesa (Reimpresión ed.). Verso. pag. 108. ISBN 978-1784782023.
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- ^ Karl Marx - Friedrich Engels - Werke, Berlín: Dietz Verlag, vol. V, 1959, págs. 455-7. [1] ; para la traducción al inglés, ver [2]
- ^ Edvard Radzinsky Stalin: la primera biografía en profundidad basada en nuevos documentos explosivos de los archivos secretos de Rusia , Anchor, (1997) ISBN 0-385-47954-9
- ^ Karl Kautsky, Terrorismo y comunismo (1919), Cap. V. El libro es el ítem F558 O3 D90, uno de los dos libros sobre el terror de la biblioteca privada de Stalin, visto por Edvard Radzinsky ( Stalin , 1996, págs. 150, 569).
- ^ Martin Latsis, "Krasnij Terror", periódico, 1 de octubre de 1918. Citado en Hitler , Joachim C. Fest, Nueva York: NY, Harcourt, Brace, Jovanovich, 1974, p. 91
- ^ a b "Libro negro del comunismo", página 749
- ^ a b Leon Trotsky (noviembre de 1911). "Por qué los marxistas se oponen al terrorismo individual" . Marxists.org .
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- ↑ Richard Pipes Communism: A History (2001) ISBN 0-8129-6864-6 , páginas 39.
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