Ñandú o Rheia ( / r i ə / ; griego antiguo : Ῥέα[r̥é.aː] o Ῥεία[r̥ěː.aː] ) es una diosa de la mitología griega , lahija de Titán de la diosa de la tierra Gaia y el dios del cielo Urano , el hijo de Gaia. Ella es la hermana mayor de Cronos , quien también fue su consorte. En las primeras tradiciones, se la conoce como "la madre de los dioses" y, por lo tanto, está fuertemente asociada con Gaia y Cybele , que tienen funciones similares. Los griegos clásicos la vieron como la madre de los dioses y diosas olímpicos . Los romanos la identificaron con Magna Mater (su forma de Cibeles) y la Diosa Ops .
ñandú | |
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Miembro de los titanes | |
Animales | León |
Símbolo | Carro, pandereta, corona, cuerno de la abundancia |
Árbol | Abeto blanco |
Informacion personal | |
Padres | |
Hermanos |
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Consorte | Cronos |
Descendencia | Poseidón , Hades , Deméter , Hestia , Hera , Zeus |
Equivalentes | |
Equivalente romano | Ops |
Equivalente cananeo | Asera [2] |
Equivalente egipcio | Nuez [1] |
Etimología
Algunos etimólogos antiguos derivaron Rhea ( Ῥέα ) (por metátesis ) de ἔρα ( éra , 'suelo', 'tierra'); [3] lo mismo sugiere también estudiosos modernos, [4] como Robert Graves . [5]
Una tradición diferente, encarnada en Platón [6] y en Crisipo , [7] conectó la palabra con ῥέω ( rhéo , 'fluir, descargar'), [8] que es lo que apoya A Greek-English Lexicon . [9] Alternativamente, el nombre Rea puede estar conectado con palabras para la granada : ῥόα ( rhóa ), y más tarde ῥοιά ( rhoiá ).
El nombre Rea puede derivar en última instancia de una fuente pre-griega o minoica . [10] [11] [12]
Familia
Según Hesíodo , Rea tuvo seis hijos con Cronos : Hestia , Deméter , Hera , Hades , Poseidón y Zeus en ese orden. [13] El filósofo Platón cuenta que Rea, Cronos y Forcis eran los hijos mayores de Océano y Tetis . [14]
Mitología
Gaia y Urano le dijeron a Cronos que así como había derrocado a su propio padre, estaba destinado a ser vencido por su propio hijo; así que a medida que nacía cada uno de sus hijos, Cronos se los tragaba. Rea, Urano y Gaia idearon un plan para salvar al último de ellos, Zeus. Rea dio a luz a Zeus en una caverna en la isla de Creta , y le dio a Cronos una piedra envuelta en pañales , que rápidamente se tragó; Rea escondió a su pequeño hijo Zeus en una cueva en el monte Ida . Sus asistentes, el guerrero-como Kouretes y Dáctilos , actuó como guardaespaldas para el infante Zeus, lo que ayuda a ocultar su paradero de su padre.
En algunos relatos, por voluntad de Rea, un perro dorado custodiaba una cabra que ofrecía su ubre y alimentaba al infante Zeus. Más tarde, Zeus transformó la cabra en un inmortal entre las estrellas, mientras que el perro dorado que custodiaba el lugar sagrado de Creta fue robado por Pandareus . [15]
Culto
Rea no tenía "ningún culto local fuerte o actividad identificable bajo su control". [16] Originalmente fue adorada en la isla de Creta , identificada en la mitología como el lugar de la infancia y crianza de Zeus. Sus cultos empleaban cantos y bailes rítmicos y estridentes, acompañados por el tímpano (un tambor ancho y de mano), para provocar un éxtasis religioso. Sus sacerdotes personificaron a sus asistentes míticos, los Curetes y Dáctilos, con un choque de escudos de bronce y platillos. [dieciséis]
El uso del tímpano en los ritos de Rea puede haber sido la fuente de su uso en los de Cibeles ; en tiempos históricos, las semejanzas entre las dos diosas eran tan marcadas que algunos griegos consideraban a Cibeles como su propia Rea, que había abandonado su hogar original en el monte. Ida en Creta y huyó al monte Ida en la selva de Frigia para escapar de Cronos. [17] Virgilio expresó una visión inversa , [18] de que los contactos culturales con el continente llevaron a Cibeles a Creta, donde se transformó en Rea o se identificó con una diosa local existente y sus ritos.
A Rea se la llamaba a menudo Meter Theon ("Madre de los dioses") y había varios templos alrededor de la antigua Grecia dedicados a ella con ese nombre. Pausanias mencionó templos dedicados a Rea bajo el nombre de Meter Theon en Anagyros en Attika, [19] Megalópolis en Arkadia, [20] en la Acrópolis de la antigua Corinto, [21] y en el distrito de Keramaikos en Atenas, donde se hizo la estatua. por Pheidias. [22] En Esparta había más un santuario para Meter Megale ("[la] Gran Madre"). [23] Olimpia tenía un altar [24] y un templo para el Metro Theon:
- "Un templo de no gran tamaño [en Olimpia] en el estilo dórico que han llamado hasta el día de hoy Metroion (Templo de la Madre), manteniendo su antiguo nombre. No hay ninguna imagen en él del Metro Theon (Madre de los Dioses) ), pero hay estatuas de emperadores romanos ". [25]
Se decía que su templo en Akriai , Lakedaimon , era su santuario más antiguo en Peloponessos:
- "Vale la pena ver aquí [en Akriai, Lakedaimon] un templo y una imagen de mármol del metro Theon (Madre de los dioses). La gente de Akriai dice que este es el santuario más antiguo de esta diosa en el Peloponeso". [26]
También había estatuas de ella en los santuarios de otros dioses y en otros lugares, como una estatua de mármol de Parian de Damophon en Messene. [27] Se asignó que la escena en la que Rea le dio a Cronos una piedra en el lugar de Zeus después de su nacimiento tuvo lugar en la montaña Petrakhos en Arcadia [28] , así como en el monte Taumasio en Arcadia, ambos lugares sagrados:
- "El monte Thaumasio (Maravilloso) se encuentra más allá del río Maloitas [en Arkadia], y los metidrianos sostienen que cuando Rea estaba embarazada de Zeus, llegó a esta montaña y se alistó como sus aliados, en caso de que Cronos la atacara, Hopladamos y sus pocos Gigantes. Admiten que dio a luz a su hijo en alguna parte del monte Lykaios, pero afirman que aquí Cronos fue engañado, y aquí tuvo lugar la sustitución de una piedra por el niño del que se habla en la leyenda griega. La cumbre de la montaña es la Cueva de Rea, en la que ningún ser humano puede entrar excepto las mujeres que son sagradas para la diosa ". [29]
Sin embargo, el centro del culto de Rea estaba en Creta, donde se decía que el monte Ida era el lugar de nacimiento de Zeus. Según se informa, había una "Casa de Rea" en Knossos:
- "Los Titanes tenían su morada en la tierra alrededor de Knosos [en Krete], en el lugar donde incluso hasta el día de hoy los hombres señalan los cimientos de una casa de Rea y un bosque de cipreses que ha sido consagrado a ella desde la antigüedad". [30]
Sobre el monte Ida, había una cueva consagrada a Rea:
- "En Creta se dice que hay una cueva sagrada llena de abejas. En ella, como dicen los narradores, Rea dio a luz a Zeus; es un lugar sagrado y nadie debe acercarse a él, ya sea dios o mortal. Cada año se ve salir de la cueva una gran llamarada. Su historia continúa diciendo que esto sucede cada vez que la sangre del nacimiento de Zeus comienza a hervir. Las abejas sagradas que fueron las nodrizas de Zeus ocupan esta cueva. " [15]
Iconografía
Rea sólo aparece en el arte griego a partir del siglo IV a. C., cuando su iconografía se inspira en la de Cibeles ; los dos por lo tanto, a menudo son indistinguibles; [31] ambos pueden mostrarse con una corona (ya sea una corona mural o un polo ), sentados en un trono flanqueado por leones , montados en un león y en un carro tirado por dos leones. En la religión romana , su contraparte Cibeles fue Magna Mater deorum Idaea , quien fue traída a Roma y fue identificada en la mitología romana como una deidad ancestral de Troya. A nivel funcional, se pensaba que Rea era equivalente a Roman Ops u Opis .
Representación en la literatura antigua
En Homero , Rea es la madre de los dioses, aunque no una madre universal como Cibeles , la Gran Madre Frigia , con quien más tarde se identificó.
En la Argonautica de Apolonio de Rodas , se completa la fusión de Rea y Cibeles frigios. "De la Madre dependen los vientos, el océano, toda la tierra bajo el asiento nevado del Olimpo; cada vez que ella deja las montañas y sube a la gran bóveda del cielo, el mismo Zeus, el hijo de Cronos , abre camino, y todos los demás los dioses inmortales también dan paso a la temible diosa ", le dice el vidente Mopsus a Jason en Argonautica ; Jason subió al santuario en lo alto del monte Dindymon para ofrecer sacrificios y libaciones para aplacar a la diosa, de modo que los argonautas pudieran continuar su camino. Para sus temenos , elaboraron una imagen de la diosa, un xoanon , de un tronco de vid. Allí "llamaron a la madre de Dindymon, la dueña de todos, la habitante de Frigia, y con sus Titias y Kyllenos, que son los únicos de los muchos Daktyls cretenses de Ida llamados 'guías del destino' y 'aquellos que se sientan junto a la Madre Idaean' '. '. " Saltaron y bailaron con sus armaduras: "Por eso los frigios todavía adoran a Rea con panderetas y tambores". [32]
Descendientes
Descendientes de Cronos y Rea [33] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Homónimos modernos significativos
El nombre de la especie de ave Rea se deriva del nombre de la diosa Rea . [39]
Rea , la segunda luna más grande del planeta Saturno, lleva su nombre.
Notas
- ^ http://www.eoht.info/page/Geb
- ^ Miller, Patrick D. (1967). "El guerrero". La revisión teológica de Harvard . 60 (4): 411–431. doi : 10.1017 / S0017816000003886 . JSTOR 1509250 .
- ^ Hopkinson, pág. 176, señalando: "Para una colección completa de evidencia ver O. Gruppe, Griechische Mythologie und Religionsgeschichte (Munich 1906), 1524 n. 2.".
- ^ Ιωάννης, Σταματάκος (2012). Diccionario de la lengua griega antigua . Εκδόσεις Δεδεμάδη. pag. 874. ISBN 9789609876292.
῾Ρέᾱ = Γη, από το ἔρα με μετάθεση των φθόγγων.
- ^ Robert Graves . Los mitos griegos , sección 7.
- ^ Platón. Cratylus 402b – c.
- ↑ Crisipo, Estoico , 2.318
- ^ Liddell, Henry George; Scott, Robert. "ῥέω" [rheō]. Un léxico griego-inglés . Biblioteca Digital Perseus. Universidad de Tufts.
- ^ Liddell, Henry George; Scott, Robert. "Ῥέα" [Rea]. Un léxico griego-inglés . Biblioteca Digital Perseus. Universidad de Tufts.
- ^ "Rea - diosa griega" . Encyclopædia Britannica .
- ^ Nilsson, Martin Persson (1 de enero de 1950). La religión minoica-micénica y su supervivencia en la religión griega . Editores Biblo & Tannen. ISBN 9780819602732 - a través de Google Books.
- ^ Sidwell, RT (1981). "Rea estaba en el extranjero: mitos griegos prehelénicos para niños posthelénicos". Literatura infantil en la educación . 12 (4): 171-176. doi : 10.1007 / BF01142761 . S2CID 161230196 .
- ^ Hesíodo . Teogonía , 453 y sigs.
- ^ Platón. Timeo 40e. Traducido por WRM Lamb. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1925.
- ↑ a b Antoninus Liberalis . Metamorfosis, 36
- ^ a b Roller, Lynn E., En busca de Dios la Madre: El culto de Cibeles de Anatolia, University of California Press, 1999. p. 171.
- ^ Roller, Lynn E., En busca de Dios la madre: El culto de Anatolia Cybele, University of California Press, 1999. p. 171. Véase también Strabo , Geographica ( Libro X , Capítulo 3 ).
- ↑ Eneida de Virgilio ( Libro III , ln. 69-120)
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- ↑ Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica ( Libro V , Cap. 65 )
- ^ Roller, Lynn E., En busca de Dios la madre: El culto de Anatolia Cybele, University of California Press, 1999. p. 171. ISBN 9780520210240
- ↑ (Apolonio de Rodas), Richard Hunter, tr., 1993. Jason y el Vellocino de Oro (Oxford: Clarendon Press), Libro II, p. 29f.
- ^ Esta tabla se basa en Hesíodo 's Teogonía , a menos que se indique lo contrario.
- ↑ Según Homero , Ilíada 1.570–579 , 14.338 , Odisea 8.312 , aparentemente Hefesto era hijo de Hera y Zeus, véase Gantz, p. 74.
- ↑ Según Hesíodo , Teogonía 927–929 , Hefesto fue producido solo por Hera, sin padre, ver Gantz, p. 74.
- ↑ Según Hesíodo , Teogonía 886–890 , de los hijos de Zeus con sus siete esposas, Atenea fue la primera en ser concebida, pero la última en nacer; Zeus fecundó a Metis y luego se la tragó, más tarde el propio Zeus dio a luz a Atenea "de su cabeza", véase Gantz, págs. 51-52, 83-84.
- ↑ Según Hesíodo , Teogonía 183-200 , Afrodita nació de los genitales cortados de Urano, véase Gantz, págs. 99-100.
- ↑ Según Homero , Afrodita era hija de Zeus ( Ilíada 3.374 , 20.105 ; Odisea 8.308 , 320 ) y Dione ( Ilíada 5.370-71 ), véase Gantz, págs. 99-100.
- ^ C. Michael Hogan. 2009. Rhea pinnata , GlobalTwitcher.com, ed. N. Stromberg Archivado el 4 de octubre de 2011 en la Wayback Machine.
Referencias
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- Gantz, Timothy, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources , Johns Hopkins University Press, 1996, dos volúmenes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Vol. 2).
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enlaces externos
- Medios relacionados con Rea (mitología) en Wikimedia Commons