Rishi ( sánscrito : ऋषि, IAST : ṛṣi ) término para una persona consumada e iluminada. Encuentran menciones en varios textos védicos hindúes. Se cree que los rishis compusieron himnos de los Vedas . La tradición post-védica del hinduismo considera a los rishis como "grandes yoguis " o "sabios" que después de una intensa meditación ( tapas ) se dieron cuenta de la verdad suprema y el conocimiento eterno, que compusieron en himnos. [1] El término aparece en laliteratura pali como Ishi y en el budismo pueden ser Budas , Paccekabuddhas , Arahats o unmonje de alto rango.
Etimología
Según la tradición india, la palabra puede derivarse de dos significados diferentes de la raíz 'rsh' ( ṛṣ ). Los gramáticos sánscritos [2] derivan esta palabra del segundo significado: "ir, moverse". [3] VS Apte [4] da este significado y derivación particular, y Monier-Williams [5] también da lo mismo, con algunas matizaciones.
Otra forma de esta raíz significa "fluir, acercarse fluyendo". (Todos los significados y derivaciones citados anteriormente se basan en el Diccionario Inglés Sánscrito de Monier-Williams). [5] Monier-Williams también cita a Tārānātha, quien compiló el gran diccionario (del sánscrito al sánscrito) llamado "ṛṣati jñānena saṃsāra-pāram" (es decir, "alguien que llega más allá de este mundo mundano por medio del conocimiento espiritual").
Hace más de un siglo, Monier-Williams sugirió tentativamente una derivación de drś "ver". [6] Monier-Williams también cita la forma hiberniana (irlandesa) arsan (un sabio, un hombre anciano en sabiduría) y arrach (anciano, anciano, anciano) en relación con el rishi . Monier-Williams también conjeturas de que la raíz drish (ver) podría haber dado lugar a una raíz obsoleta Rish significado "ver".
Sin embargo, la raíz tiene un cognado cercano avéstico ərəšiš [7] "un extático " (ver también Yurodivy , Vates ). Sin embargo, el diccionario indoeuropeo de Julius Pokorny conecta la palabra con una raíz PIE * h 3 er-s que significa "subir, sobresalir", en el sentido de "excelente" y, por lo tanto, afín a Ṛta y derecho y Asha . En sánscrito, las formas de la raíz Rish convierten arsh- en muchas palabras, (por ejemplo, arsh )
Las explicaciones etimológicas modernas como las de Manfred Mayrhofer en su Diccionario etimológico [8] dejan el caso abierto, y no prefieren una conexión con ṛṣ "verter, fluir" ( PIE * h 1 ers ), sino una con el alemán rasen "para estar extasiado , estar en un estado mental diferente "(y tal vez aršus lituano ).
En textos hindúes
En los Vedas , la palabra denota un poeta inspirado de himnos védicos. [1] En particular, Ṛṣi se refiere a los autores de los himnos del Rigveda . Algunas de las primeras listas de Rishi se encuentran en Jaiminiya Brahmana verso 2.218 y Brihadaranyaka Upanishad verso 2.2.4. [9]
Tradición posvédica que respecta a los Rishis como "sabios" o santos , constituyendo una clase peculiar de los seres humanos divinos en el sistema mítico temprano, a diferencia de los Asuras , Devas y hombres mortales. Swami Vivekananda describió a los "Rishi" como Mantra-drashtas o "los videntes del pensamiento". Dijo: "La verdad llegó a los Rishis de la India - los Mantra-drashtâs, los videntes del pensamiento - y llegará a todos los Rishis en el futuro, no a los conversadores, no a los devoradores de libros, no a los eruditos, no a los filólogos". , sino a los videntes del pensamiento ". [10]
Las rishikas femeninas notables que contribuyeron a la composición de las escrituras védicas son: El Rig Veda menciona a Romasha, Lopamudra , Apala , Kadru , Visvavara, Ghosha , Juhu , Vagambhrini, Paulomi, Yami , Indrani , Savitri y Devayani . El Sama Veda agrega Nodha, Akrishtabhasha, Sikatanivavari y Gaupayana.
En el Mahabharata 12, por otro lado, está la lista post-védica de Marīci , Atri , Angiras , Pulaha , Kratu , Pulastya y Vashista . La lista Mahābhārata se refiere explícitamente a los saptarshis del primer manvantara [5] y no a los del manvantara actual. Cada manvantara tenía un conjunto único de saptarshi. En Harivamsha 417ff, se enumeran los nombres de los Rishis de cada manvantara.
Además del Sapta rṣi , existen otras clasificaciones de sabios. En orden descendente de precedencia, son Brahmarshi , Maharshi , Rajarshi . Deva rṣi , Param rṣi , Shruta rṣi y Kānda rṣi se agregan en Manusmriti iv-94 y xi-236 y en dos dramas de Kālidasa.
El Chaturvarga-Chintāmani de Hemādri coloca a ' riṣi ' en el séptimo lugar en la octava división de Brāhmanas. Amarakosha [11] (el famoso léxico de sinónimos en sánscrito compilado por Amarasimha) menciona siete tipos de riṣi s: Shrutarshi, Kāndarshi, Paramarshi, Maharshi, Rājarshi, Brahmarshi y Devarshi. Amarakosha distingue estrictamente a Rishi de otros tipos de sabios, como sanyāsi, bhikṣu , parivrājaka, tapasvi, muni, brahmachāri, yati, etc.
En los textos budistas
El término que Rishi encontró se menciona a lo largo de los textos budistas . En Pali , se les llama como "Isi". Un Rishi puede referirse a un Buda, Paccekabuddha, Arhat o monje de alto rango. En la literatura budista pali , a Buda se le llama muchas veces "Mahesi" (pali; sánscrito: Maharṣi; que significa el mayor sabio). [12] ellos mismos pueden ser llamados Rishis. El Isigili Sutta en Pali Canon , menciona el nombre de Quinientos Rishis (Paccekabuddhas). El texto budista, Mahamayuri Tantra , escrito durante los siglos 1-3 d.C., menciona a los rishis en todo Jambudvipa (hoy en día India , Pakistán , Afganistán , Bangladesh , Nepal ) y los invoca para la protección del Buddhadharma . [13]
Muchos Jatakas también mencionan a varios Rishis. El Naḷinikā Jātaka (Jā 526) presenta una vida pasada del Buda , un Rishi (Isi), que vivía solo en los Himalayas. Su hijo, que también era un Rishi, se llamaba Isisiṅga ( Pali ; sánscrito: Ṛṣyaśṛṅga ). La historia de Agastya Jataka (sánscrito; Pali: Akitta Jataka) menciona al Bodhisattva , llamado Agastya (sánscrito; Pali: Akkhata) como Rishi.
Rishi en Indonesia y templos jemer
La mayoría de los templos hindúes de la era medieval de Java , Indonesia , muestran estatuas o relieves de Rishi Agastya , que generalmente protegen el lado sur de los templos shaivitas . [9] Algunos ejemplos incluyen Candi Sambisari y el templo de Prambanan cerca de Yogyakarta . [14]
Ruesi en Camboya, Tailandia, Myanmar y Laos
Ruesi (sánscrito: ṛṣi , jemer : តា ឥសី , tailandés : ฤๅษี , Lao : ລື ສີ ) es un sabio ermitaño , el equivalente de Rishi en la India . En Myanmar , hay algunos conocidos como ရေ သ့ Rase . [ cita requerida ] Rishi Akkhata (Pali; Sánscrito: Agastya), conocido como Phra Reusi Akkhot en Tailandia , es un Ruesi importante en el sudeste asiático , como en las escrituras budistas Jataka , este Ruesi se menciona como el bodhisatta y practicó su ascetismo en Sri Lanka y el sudeste asiático . [9] La veneración de Ruesis es una práctica notable en el budismo del sudeste asiático . El nombre "Rishi" (pronunciado "ruesi") es también la base de una de las letras del alfabeto tailandés , por lo que reu-si ( tailandés : ษ ฤๅษี ).
Otros usos
Rishi es también un nombre de pila masculino, y menos comúnmente un apellido brahmán.
En la música carnática , "Rishi" es el séptimo chakra (grupo) de los ragas de Melakarta . Los nombres de los chakras se basan en los números asociados con cada nombre. En este caso, hay siete rishis y, por lo tanto, el séptimo chakra es "Rishi". [15] [16]
Las familias descendientes de estos Rishis, se refieren a su linaje ancestral a través de su familia " gotra ". Esta es una práctica común entre las sectas brahmanes de la sociedad hindú actual.
Ver también
- Devarishi
- Saptarishi
- Rishi Panchami
- Rishikas
- Sadhu
- Sennin
- Rishabha (hinduismo)
- Rishabhanatha
- Pravaras
- Ataptatanu
- Sramana
- Apaurusheyatva
- Yogui
- Yogini
- Kavi
- Rishu
- Vijjadhara
- Weizza
- Xian
- Rōshi
Notas
- ^ a b Hartmut Scharfe (2002), Manual de estudios orientales, BRILL Academic, ISBN 978-9004125568 , páginas 13-15
- ^ cf. Comentario sobre Unadi-Sutra , [¿ por quién? ] [ año necesario ] iv, 119
- ↑ Dhātupāṭha de Pānini, xxviii). VS Apte
- ^ VS Apte (Sánscrito-Hindi Kosh, 1890, reimpresión 1997 por Motilāl Banārasidās Publishers, Delhi)
- ^ a b c Monier-Williams, Monier (1899), Un diccionario sánscrito-inglés , Delhi: Motilal Banarsidass, p. 226
- ^ http://flaez.ch/cgi-bin/mw.pl?query=RSi
- ^ Yasna 31,5; cf. 40,4
- ↑ Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , Heidelberg 1986, I 261
- ^ a b c Justin McDaniel (2013), Este santo hindú es un budista tailandés, Investigación del sudeste asiático, Volumen 21, Número 2, página 309, 303-321
- ^ "Swami Vivekananda sobre Rishis" . Citas de Swami Vivekananda . Consultado el 12 de abril de 2014 .
- ↑ Amarakosha (2.7.41–42)
- ^ www.wisdomlib.org (3 de agosto de 2014). "Maheshi, Mahesi, Māheśī, Maheśī: 4 definiciones" . www.wisdomlib.org . Consultado el 12 de abril de 2021 .
- ^ Traducido al inglés por Cheng Yew Chung basado en la traducción al chino de Amoghavajra (Taisho Volumen 19, Número 982)
- ^ Maud Girard-Geslan et al (1997), Arte del sudeste asiático, Harry Abrams, París, página 350
- ^ Libro de música del sur de la India III, por el profesor P Sambamoorthy, publicado en 1973, The Indian Music Publishing House
- ^ Ragas en música carnática por Dr. S. Bhagyalekshmy, Pub. 1990, Publicaciones CBH
Referencias
- Apte, Vaman Shivram (1965), The Practical Sanskrit-English Dictionary (Cuarta edición revisada y ampliada), Nueva Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0567-5
- Apte, Vaman Shivram (1966), Sánscrito-Hindi Koṣa (Reimpresión 1997 ed.), Nueva Delhi: Motilal Banarsidass
- Chopra, Deepak (2006), Life After Death: The Burden of Proof (primera ed.), Boston: Harmony Books
- Kosambi, DD (1956), Introducción al estudio de la historia de la India (segunda edición), Bombay: Popular Prakashan Pvt Ltd, 35c Tardeo Road, Popular Press Bldg, Bombay-400034
- Śāstri, Hargovind (1978), Amarkoṣa con comentarios en hindi , Vārānasi: Chowkhambā Sanskrit Series Office
Otras lecturas
- Rishikas del Rigveda
enlaces externos
- La definición del diccionario de rishi en Wikcionario
- Medios relacionados con Rishi en Wikimedia Commons