Robert McNair Price (nacido el 7 de julio de 1954) es un erudito estadounidense del Nuevo Testamento , además de escritor, editor y crítico en el campo de la ficción especulativa . Argumenta en contra de la existencia de un Jesús histórico (la teoría del mito de Cristo ). Enseñó teología y estudios religiosos en el Seminario Teológico Johnnie Colemon . [5] Price es profesor de crítica bíblica en el Center for Inquiry Institute y autor de varios libros sobre estudios bíblicos y la historicidad de Jesús .
Robert M. Price | |
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Nació | Jackson, Misisipi , EE. UU. [1] | 7 de julio de 1954
alma mater | Universidad Estatal de Montclair (BA, 1976) Seminario Teológico Gordon-Conwell ( MTS , 1978) Universidad Drew (Doctorado en Teología Sistemática (1981)); Doctorado en Nuevo Testamento (1993) [1] |
Ocupación | Teólogo |
Empleador | Profesor de crítica bíblica para el Instituto del Centro de Investigación del Consejo para el Humanismo Secular [2] |
Conocido por | Puntos de vista sobre la historicidad de Jesús |
Partido político | Republicano [3] |
Esposos) | Carol Selby Price [4] |
Niños | Victoria y Veronica [1] |
Sitio web | robertmprice |
Ex ministro bautista, Price fue editor del Journal of Higher Criticism desde 1994 hasta que dejó de publicarse en 2003. También ha escrito extensamente sobre los Mitos de Cthulhu , un " universo compartido " creado por el escritor HP Lovecraft . [6] También coescribió un libro con su esposa, Carol Selby Price, Mystic Rhythms: The Philosophical Vision of Rush (1999), en la banda de rock Rush .
Price es miembro del Proyecto Jesús suspendido , un grupo de 150 personas que estudian la historicidad de Jesús y los Evangelios, el organizador de una comunidad web para aquellos interesados en la historia del cristianismo , [7] y forma parte del consejo asesor de la Alianza Estudiantil Secular . [4] Es un escéptico religioso , especialmente de las creencias cristianas ortodoxas, y ocasionalmente se describe a sí mismo como un ateo cristiano . [8] Entre otras cosas, Price no acepta la historicidad de Jesús y no cree que Nazaret existiera en la época de Jesús.
La antología Flashing Swords # 6 que Robert M. Price editó en 2020 fue eliminada de la lista antes de su publicación después de que varios autores retiraron su trabajo , leyendo el prólogo de Price. El prólogo de Price fue una perorata contra las feministas y las personas transgénero. Según Cliff Biggers, autor que se retira: "Esta introducción no refleja mis creencias, mis sentimientos o mi filosofía de tolerancia, comprensión y aceptación". En 2021, Flashing Swords # 6 fue publicado, con una nueva alineación de autores, por un editor más comprensivo con los puntos de vista de Price sobre la sociedad moderna.
Fondo
Price nació en Jackson, Mississippi en 1954 y se mudó a Nueva Jersey en 1964. Recibió una Maestría en Estudios Teológicos en el Nuevo Testamento del Seminario Teológico Gordon – Conwell en 1978. En la Universidad Drew , recibió un doctorado. en Teología Sistemática en 1981 y otro en Nuevo Testamento en 1991. Price fue pastor de la Primera Iglesia Bautista en Montclair, Nueva Jersey . [1] Se ha desempeñado como profesor de religión en Mount Olive College , profesor de teología y estudios bíblicos en el seminario teológico Johnnie Colemon y profesor de crítica bíblica para el Center for Inquiry Institute en Amherst, Nueva York . [9]
Teoría del mito de Cristo
Price desafía el literalismo bíblico y aboga por un enfoque más escéptico y humanista del cristianismo. Price cuestionó la historicidad de Jesús en una serie de libros, que incluyen Deconstruyendo a Jesús (2000), El increíble hijo del hombre que encoge (2003), Jesús ha muerto (2007) y La teoría del mito de Cristo y sus problemas (2012), como así como en Jesús en el punto de fuga , una contribución a The Historical Jesus: Five Views (2009).
Metodología
Price utiliza métodos histórico-críticos, [10] pero también utiliza "paralelos de historia de las religiones", [11] o el "Principio de analogía", [12] para mostrar similitudes entre las narrativas del Evangelio y los medios no cristianos. Mitos orientales. [13] Price critica algunos de los criterios de la investigación bíblica crítica, como el criterio de disimilitud [14] y el criterio de vergüenza. [15] Price señala además que "el consenso no es un criterio" para la historicidad de Jesús. [16] Según Price, si la metodología crítica se aplica con una coherencia despiadada, uno queda en completo agnosticismo con respecto a la historicidad de Jesús. [17] [nota 1] En Jesús en el punto de fuga, Price reconoce que se opone a la opinión de la mayoría de los eruditos, pero advierte en contra de intentar resolver el problema apelando a la mayoría . [18]
Argumentos clave para la teoría del mito de Cristo
En Jesús en el punto de fuga (2010), Price da tres puntos clave para la teoría tradicional del mito de Cristo , que se originó con Bruno Bauer y la Escuela Radical Holandesa : [19]
- No hay mención de un Jesús obrador de milagros en fuentes seculares; Price afirma que Eusebius fabricó el Testimonium Flavianum . [20]
- Las epístolas , escritas antes que los evangelios , no proporcionan evidencia de un Jesús histórico reciente; Todo lo que se puede sacar de las epístolas, argumenta Price, es que Jesucristo, hijo de Dios, vivió en un reino celestial, murió como sacrificio por el pecado humano, fue resucitado por Dios y entronizado en el cielo. [21]
- La narración de Jesús tiene un paralelo en los mitos del Medio Oriente sobre dioses moribundos y resucitados; Price nombra a Baal , Osiris , Attis , Adonis y Dumuzi / Tammuz como ejemplos, todos los cuales, escribe, sobrevivieron en los períodos helenístico y romano y, por lo tanto, influyeron en el cristianismo primitivo . Price alega que los apologistas cristianos han tratado de restar importancia a estos paralelos. [22]
En The Christ-Myth Theory and Its Problems (2011), Price sostiene que la teoría del mito de Cristo es la explicación más probable del origen del cristianismo, dando otra descripción general de los argumentos: [23]
- "Se puede argumentar plausiblemente que casi todas las historias de los Evangelios (y Hechos) están tomadas del Antiguo Testamento griego, Homero o Eurípides".
- "Cada detalle de la vida narrada de Jesús se ajusta a los contornos del arquetipo del héroe mítico presente en todas las culturas".
- "las epístolas, independientemente de sus fechas anteriores o posteriores a los evangelios, parecen engarzar una vena diferente de la fe cristiana primitiva que carecía de un Jesús terrenal, un cristianismo que entendía" Jesús "como un nombre de trono honorífico otorgado a un salvador espiritual quien había sido emboscado y asesinado por los Arcontes que gobiernan el universo antes de que él se levantara triunfante sobre ellos [...] El cristianismo finalmente reescribió a Jesús en una encarnación histórica que sufrió a manos de las instituciones terrenales de religión y gobierno ".
Jesús-agnosticismo
Price sostiene que si la metodología crítica se aplica con una consistencia despiadada, uno se queda en completo agnosticismo con respecto a la historicidad de Jesús. [24] [25] Price se cita diciendo: "Puede que haya habido un Jesús histórico, pero a menos que alguien descubra su diario o su esqueleto, nunca lo sabremos". [26] [27] También declaró de manera similar en un debate público de 1997:
Si hubo un Jesús histórico recostado sobre el Cristo del evangelio, nunca podrá ser recuperado. Si alguna vez hubo un Jesús histórico, ya no lo hay. [28]
Price señala que los historiadores de la antigüedad clásica se acercaron a figuras míticas como Heracles rechazando los relatos sobrenaturales y asumiendo obstinadamente que "una figura histórica genuina" podría identificarse en la raíz de la leyenda. Describe este enfoque general como euhemerismo , y argumenta que la mayoría de las investigaciones históricas sobre Jesús en la actualidad también son euhemeristas. [29] Price sostiene que Jesús es como otras figuras míticas antiguas, en el sentido de que ninguna información mundana y secular parece haber sobrevivido. En consecuencia, Jesús también debe considerarse como una figura mítica, pero Price admite cierta incertidumbre al respecto. Escribe al final de su libro de 2000 Deconstruyendo a Jesús : "Puede que haya habido una figura real allí, pero simplemente ya no hay forma de estar seguro". [29] [nota 2]
Orígenes mitológicos
Price cree que el cristianismo es una síntesis historizada de mitologías principalmente egipcias , judías y griegas , [32] [33] viendo a Jesús de Nazaret como una figura inventada que se ajusta al mitotipo Rank-Raglan . [29]
Price sostiene que los primeros cristianos adoptaron el modelo para la figura de Jesús de los populares mitos mediterráneos de la época del salvador moribundo , como el de Dioniso . Sostiene que las comparaciones se conocían en ese momento, ya que el padre de la iglesia primitiva, Justino Mártir, había admitido las similitudes. Price sugiere que el cristianismo simplemente adoptó temas de las historias de dioses moribundos de la época y los complementó con temas (cruces que escapan, tumbas vacías, niños perseguidos por tiranos, etc.) de las historias populares de la época para poder surgir. con las narraciones sobre Cristo. [34]
Evangelios como midrash
Precio afirma que hubo un descarnado casi completa de los detalles de los evangelios por un midrash reescritura de la Septuaginta , Josefo , Homero y Eurípides ' Las Bacantes . [35] Según Price, "se puede demostrar que prácticamente todas las historias de los evangelios y Hechos son muy probablemente una reescritura cristiana del material" de esas fuentes y "prácticamente todos los casos de narrativa del Nuevo Testamento" se remontan a un prototipo literario. , dejando "prácticamente nada". [36]
Influencias del cinismo griego
Price no ve en el documento Q una fuente confiable para el Jesús histórico , simplemente porque Q muestra en todas partes un sabor cínico , que representa una escuela de pensamiento más que necesariamente la enseñanza de una sola persona. [37] Price reconoce que fuera del Nuevo Testamento hay un pequeño número de fuentes antiguas ( Tácito , por ejemplo) que testificarían que Jesús fue una persona que realmente vivió. Sin embargo, Price señala que, aun asumiendo la autenticidad de estas referencias, se relacionan más con las afirmaciones de los cristianos que vivieron en ese momento de Jesús, y no prueban que Jesús fuera un contemporáneo de los escritores de la antigüedad.
Históricamente el mito
Citando relatos que muestran a Jesús siendo crucificado bajo Alejandro Jannaeus (83 a. C.) o en sus 50 años por Herodes Agripa I bajo el gobierno de Claudio César (41-54 d. C.), Price sostiene que estas "fechas variables son el residuo de varios intentos de anclar un Jesús originalmente mítico o legendario en la historia más o menos reciente ". [38] [39] [40]
Beca HP Lovecraft
Como editor de la revista Crypt of Cthulhu [41] (publicada por Necronomicon Press ) y de una serie de antologías de Cthulhu Mythos , [42] [43] [44] Price ha sido una figura importante en la erudición y fandom de HP Lovecraft durante muchos años. . [45] En ensayos que presentan las antologías y las historias individuales, Price rastrea los orígenes de las entidades, motivos y estilo literario de Lovecraft. El ciclo de Cthulhu , por ejemplo, vio los orígenes de Cthulhu, la entidad octopoide en Alfred, "El Kraken" de Lord Tennyson (1830) y pasajes particulares de Lord Dunsany , mientras que El ciclo de Dunwich apunta a la influencia de Arthur Machen en Lovecraft " El horror de Dunwich ".
El trasfondo religioso de Price a menudo informa su crítica de Mythos, al ver temas gnósticos en el dios ficticio Azathoth de Lovecraft [46] e interpretar " La sombra sobre Innsmouth " como una especie de ritual de iniciación . [47]
Price supervisó muchas de las primeras antologías de Cthulhu de Chaosium ; su primer libro fue The Hastur Cycle (1993), una antología de cuentos que trazaban el desarrollo de un solo elemento lovecraftiano, seguido por Mysteries of the Worm (1993), una colección de ficción Mythos de Robert Bloch . [48]
Otros trabajos
Price dirige The Bible Geek , un programa de transmisión en el que Price responde a las preguntas de los oyentes. [49] En 2010 se convirtió en uno de los tres nuevos huéspedes en Punto de Información (el Centro para la Investigación 's de podcast ), tras la jubilación de anfitrión DJ Grothe de la serie. Habiendo aparecido en el programa dos veces antes como invitado (ver enlaces externos a continuación), fue anfitrión hasta 2012. [50]
En 2005, apareció en precio Brian Flemming película documental 's El Dios que nunca estuvo allí , es el tema del documental 'El Evangelio según el precio' por el escritor / director Joseph Nanni, y aparece en las películas de Jozef K. Richards en el documental Batman & Jesus y en la serie de comedia Holy Shit . [51] [52]
En 2017, Price apareció en el documental " Dilemas cristianos: la historia secreta de la Biblia ", escrito y producido por Mark Payn. Esta película que presenta debates y discusiones sobre los "verdaderos orígenes de la Biblia y la palabra cristiana de Dios" se puede ver en Amazon Prime.
¡En 2020, Price estaba en el proceso de traer de vuelta una serie de antología llamada Flashing Swords! , que fue popular a fines de la década de 1970. En la introducción del sexto volumen, había hecho varias declaraciones que los lectores y otros autores colaboradores consideraron transfóbicas , misóginas y racistas . Varios autores, en respuesta, anunciaron que iban a retirar sus nombres y obras del volumen, reprendiendo los comentarios políticos de Price. [53]
Debates
En 1999, Price debatió sobre William Lane Craig , argumentando en contra de la historicidad de la resurrección de Jesús. [54] En 2010, debatió sobre James White , argumentando en contra de la confiabilidad de la Biblia. En 2010, Price debatió con Douglas Jacoby, sobre Jesús: ¿hombre, mito o mesías? En 2016, debatió con el erudito del Nuevo Testamento Bart Ehrman sobre la historicidad de Jesús. [55]
Publicaciones
Sobre la religión
- Las tradiciones de la viuda en Lucas-Hechos: una sociedad de escrutinio crítico feminista de la literatura bíblica . ISBN 0-7885-0224-7 (marzo de 1997).
- La evolución del canon paulino , en los estudios de Hervormde Teologiese, números 1 y 2 de junio de 1997, 36-67
- Ritmos místicos: la visión filosófica de Rush Borgo Press . ISBN 1-58715-102-2 . con Carol Selby Price (1 de noviembre de 1998)
- Deconstruyendo los libros de Jesús Prometeo . ISBN 1-57392-758-9 . (20 de marzo de 2000).
- El increíble hijo del hombre que se encoge: ¿Cuán confiable es la tradición del Evangelio? Libros de Prometeo . ISBN 1-59102-121-9 . (20 de diciembre de 2003)
- La tumba vacía: Jesús más allá de los libros de Prometeo de la tumba . ISBN 1-59102-286-X editado con Jeffery Jay Lowder (20 de abril de 2005) con los siguientes artículos: "Introducción: La segunda vida de Jesús", "Apariciones apócrifas: 1 Corintios 15: 3-11 como una interpretación post Paulina" y "Por este tiempo él apesta: los intentos de William Lane Craig de exhumar a Jesús".
- El fraude de Da Vinci: por qué la verdad es más extraña que la ficción. Prometheus Books . ISBN 1-59102-348-3 . (20 de septiembre de 2005).
- La vida impulsada por la razón: ¿Para qué estoy aquí en la Tierra? Libros de Prometeo . ISBN 1-59102-476-5 . (1 de septiembre de 2006).
- El Nuevo Testamento pre-niceno: Cincuenta y cuatro textos formativos Libros de firmasISBN 1-56085-194-5 . (30 de octubre de 2006)
- El Apocalipsis en rústica: cómo la Iglesia cristiana se quedó atrás. Prometheus Books . ISBN 1-59102-583-4 . (1 de septiembre de 2007).
- Jesús ha muerto American Atheist Press ISBN 1-57884-000-7 . (30 de abril de 2007).
- Top Secret: La verdad detrás de los libros de Prometheus de los misticismos pop de hoy . ISBN 1-59102-608-3 (8 de abril de 2008)
- Más allá del nacimiento de nuevo: hacia la madurez evangélica Wildside Press . ISBN 1-4344-7748-7 (30 de octubre de 2008).
- Inerrant the Wind: The Evangelical Crisis of Biblical Authority Prometheus Books . ISBN 1-59102-676-8 (1 de diciembre de 2008).
- El caso contra el caso de Cristo: un erudito del Nuevo Testamento refuta al reverendo Lee Strobel , American Atheist Press. ISBN 1-57884-005-8 (15 de febrero de 2010)
- Capítulo "Jesús: Mito y método" en El engaño cristiano editado por John W. Loftus Amherst, NY Prometheus Books 2010 ISBN 1-61614-168-9
- Jesucristo superestrella: la creación de un evangelio moderno . eBookIt (1 de abril de 2011)
- Paul: The Lost Epistles eBookIt.com (21 de julio de 2011)
- La teoría del mito de Cristo y sus problemas American Atheist Press. ISBN 1-57884-017-1 (1 de agosto de 2011)
- El asombroso apóstol colosal: la búsqueda de los libros históricos de firma de PabloISBN 1-56085-216-X (15 de febrero de 2012)
- Bart Ehrman y la búsqueda del Jesús histórico de Nazaret: una evaluación de ¿Existió Jesús? De EhrmanISBN 978-1-57884-019-9 editó con Frank R. Zindler los siguientes artículos, "Introducción: Sorprendido por el mito" y "Bart Ehrman: Paradigm Policeman". American Atheist Press 2013 (16 de abril de 2013)
- The Needletoe Letters , eBookIt (7 de mayo de 2012)
- Killing History: Jesus In The No-Spin Zone , Prometheus BooksISBN 978-1-61614-967-3 (2 de septiembre de 2014)
- Prólogo de Más allá de las cruzadas , American Atheist Press (2016) por Michael B. PaulkovichISBN 1-57884-033-3
Sobre los mitos de Cthulhu (como editor o autor)
- Acólitos de Cthulhu
- El ciclo de Antarktos: horror y asombro en los confines de la Tierra
- El ciclo de Azathoth: el dios idiota ciego
- Más allá de las montañas de la locura con historias cortas inspiradas en En las montañas de la locura de Lovecraft, además de unahistoria de Weird Tales que probablemente inspiró a Lovecraft.
- Cosas Negras Prohibidas
- Libros de mitos sobre blasfemias y revelaciones . ISBN 0-9789911-9-2 . (30 de septiembre de 2008).
- El libro de Eibon
- El libro de Iod (historias de Henry Kuttner )
- El ciclo de Cthulhu: trece tentáculos del terror
- Dark Wisdom: New Tales of the Old Ones (historias de Gary Myers )
- El ciclo de Dunwich: donde esperan los dioses antiguos
- El ciclo de Hastur
- El horror de todo: gemas incrustadas de la "Cripta de Cthulhu"
- HP Lovecraft y los mitos de Cthulhu
- El ciclo de Innsmouth: la mancha de los profundos
- El ciclo de Ithaqua: el caminante del viento de los páramos helados
- Lin Carter : una mirada detrás de sus mundos imaginarios
- Anton Zarnak de Lin Carter , detective sobrenatural
- Lovecraft: una mirada detrás de los mitos de Cthulhu (con Lin Carter) Borgo Pr; Rev Sub edition (noviembre de 1997) ISBN 978-0-89370-013-3
- The Mighty Warriors (mayo de 2018)
- Misterios del gusano (historias de Robert Bloch )
- Cultos sin nombre: la ficción de los mitos de Cthulhu de Robert E. Howard
- El Necronomicon
- El nuevo círculo de Lovecraft
- El ciclo de Nyarlathotep: el dios de las mil formas
- Fragmentos de oscuridad (historias de Edward P. Berglund)
- El ciclo Shub-Niggurath: Cuentos de la cabra negra con mil crías
- La espada de Thongor
- The Taint of Lovecraft (historias de Stanley Sargeant)
- Cuentos de los mitos de Lovecraft
- Cuentos de Dunwich
- Tales Out of Innsmouth: Nuevas historias de los hijos de Dagon
- El ciclo Tsathoggua: Terror Tales of the Toad God
- Mundos de Cthulhu
- El ciclo de la leyenda Xothic: la ficción completa de mitos de Lin Carter
- El ciclo de Yith: relatos lovecraftianos de la gran carrera y el viaje en el tiempo
Nota: muchas de las antologías Cthulhu Mythos de Price han aparecido en ediciones en francés y español (algunas no autorizadas).
Revistas
Editor de Midnight Shambler y Crypt of Cthulhu .
Notas
- ^ Price: "Uno se pregunta si todos estos eruditos llegaron a cierto punto y se detuvieron, su suposición es" ¡Si Jesús fue una figura histórica, debe haber hecho y dicho algo ! "Pero sus propios criterios y herramientas críticas, que hemos buscado para aplicar aquí con implacable coherencia, debería haberlos dejado con total agnosticismo. [17]
- ^ En Deconstruyendo a Jesús Price señala: "(c) ual que una reconstrucción de Jesús deja a un lado, la siguiente toma y hace su piedra angular. Jesús simplemente usa demasiados sombreros en los Evangelios: exorcista , sanador , rey , profeta , sabio , rabino. , semidiós , y así sucesivamente. El Jesucristo del Nuevo Testamento es una figura compuesta ... El Jesús histórico (si lo hubo) bien podría haber sido unrey mesiánico , o un fariseo progresista, o un chamán galileo , o un mago , o unsabio helenístico . Pero no puede muy bien haber sido todos ellos al mismo tiempo ". [30] Price también afirma: "No estoy tratando de decir que hubo un solo origen del salvador cristiano Jesucristo, y ese origen es un mito puro; más bien, estoy diciendo que puede haber existido un mito así, y que si es así, eventualmente fluyó junto con otras imágenes de Jesús, algunas de las cuales pueden haberse basado en un Jesús histórico de Nazareno ". [31] En una discusión sobre el euhemerismo , Price afirma con cautela que "una figura histórica genuina" puede estar en última instancia en la raíz de la religión cristiana. [29] Esa figura (sobre la que no detecta información mundana y secular sobreviviente) eventualmente se habría convertido en Dios a través de la apoteosis . No obstante, Price admite incertidumbre al respecto. Él escribe para concluir: "Puede que haya habido una figura real allí, pero simplemente ya no hay forma de estar seguro". [29]
Referencias
- ^ a b c d Robert M. Price Archivado el 8 de junio de 2010 en Wayback Machine , The Jesus Project, Center for Inquiry.
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- ^ "Acerca de" . Ateos republicanos . Consultado el 15 de junio de 2017 .
- ^ a b Alianza Estudiantil Secular del Consejo Asesor , consultado el 15 de abril de 2010.
- ^ jctseminary.org cursos en línea
- ^ Revista de alta crítica , consultado el 9 de abril de 2010; Joshi, ST y Schultz, David E. Una enciclopedia de HP Lovecraft . Hippocampus Press, pág. 217. ISBN 0-9748789-1-X
- ^ Tokasz, Jay. Estudiosos para explorar la existencia de Jesús , The Buffalo News , 30 de noviembre de 2008, consultado el 22 de febrero de 2009.
- ^ gerede dasein (2016-04-20), Being a Christian Atheist (Dr. Robert M. Price) , consultado el 21 de octubre de 2017
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- ^ Precio 2003 , p. 9-24. error sfn: varios objetivos (3 ×): CITEREFPrice2003 ( ayuda )
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- ^ Precio 2003 , p. 16-19. error sfn: varios objetivos (3 ×): CITEREFPrice2003 ( ayuda )
- ^ Precio 2003 , p. 121. Error sfn: múltiples objetivos (3 ×): CITEREFPrice2003 ( ayuda )
- ^ Precio 2009 , p. 61.
- ↑ a b Price , 2003 , p. 351. Error sfn: múltiples objetivos (3 ×): CITEREFPrice2003 ( ayuda )
- ^ Precio 2009 , p. 61ff.
- ^ Precio, Robert M. (2003). El increíble hijo del hombre que se encoge: ¿Cuán confiable es la tradición evangélica? . Prometheus Books, Editores. pag. 350. ISBN 978-1-61592-028-0.
La mayoría de los eruditos radicales holandeses, siguiendo a Bruno Bauer, argumentaron que toda la tradición del evangelio fue fabricada para historizar un dato originalmente desnudo de un salvador, quizás derivado de las religiones misteriosas o del gnosticismo o incluso más lejos. El argumento básico ofrecido para esta posición, me parece, es el de la analogía, las semejanzas entre Jesús y los salvadores de la religión gnóstica y de los misterios son demasiado numerosas y cercanas para descartarlas.
- ^ Price, Robert M. (4 de febrero de 2010). "Jesús en el punto de fuga" . En James K. Beilby, Paul Rhodes Eddy (ed.). El Jesús histórico: cinco puntos de vista . Prensa InterVarsity. pag. 62. ISBN 978-0-8308-7853-6.
[La Teoría Tradicional del Cristo-Mito - El primero de los tres pilares] ¿Por qué no se menciona a un Jesús obrador de milagros en fuentes seculares? ... Para que conste, mi conjetura es que Eusebio lo fabricó [el Testimonium Flavianum ] y que la versión árabe del siglo X representa un resumen del original eusebio, no una versión más primitiva y modesta.
- ^ Price, Robert M. (4 de febrero de 2010). "Jesús en el punto de fuga" . En James K. Beilby, Paul Rhodes Eddy (ed.). El Jesús histórico: cinco puntos de vista . Prensa InterVarsity. pag. 63. ISBN 978-0-8308-7853-6.
El segundo de los tres pilares del caso tradicional de Cristo-Mito es que las Epístolas, anteriores a los Evangelios, no evidencian un Jesús histórico reciente . Dejando de lado el muy tardío 1 Timoteo, que presupone el Evangelio de Juan (el único Evangelio en el que Jesús "hizo una buena confesión ante Poncio Pilato"), nunca deberíamos adivinar por las Epístolas que Jesús murió en un contexto histórico o político particular sólo que los ángeles caídos (Colosenses 2:15), los arcontes de esta época, lo mataron, sin darse cuenta de que estaban sellando su propia condenación (1 Corintios 2: 6-8).
- ^ Price, Robert M. (4 de febrero de 2010). "Jesús en el punto de fuga" . En James K. Beilby, Paul Rhodes Eddy (ed.). El Jesús histórico: cinco puntos de vista . Prensa InterVarsity. pag. 75. ISBN 978-0-8308-7853-6.
[Dioses que mueren y resucitan] La historia de Jesús, como se atestigua en las Epístolas, muestra fuertes paralelos con las religiones del Medio Oriente basadas en los mitos de los dioses que mueren y resucitan. (Y esta similitud es el tercer pilar de la teoría tradicional del mito de Cristo).
- ^ Precio, Robert M. (2011). "Conclusión: ¿No" Jesús? ". La teoría del mito de Cristo y sus problemas . Prensa atea americana. pag. 425. ISBN 978-1-57884-017-5.
- ^ Precio, Robert M. (2003). El increíble hijo del hombre que se encoge: ¿Cuán confiable es la tradición evangélica? . Prometheus Books, Editores. pag. 351. ISBN 978-1-61592-028-0.
Uno se pregunta si todos estos eruditos llegaron a cierto punto y se detuvieron, siendo su suposición. "Si Jesús fue una figura histórica, ¡debe haber hecho y dicho algo !" Pero sus propios criterios y herramientas críticas. que hemos tratado de aplicar aquí con implacable coherencia, debería haberlos dejado con un total agnosticismo.
- ^ Price, Robert M. (31 de diciembre de 1999). "De mitos y hombres: una mirada más cercana a los creadores de las principales religiones: ¿qué dijeron y qué hicieron realmente?" . Revista de consulta gratuita . 20 (1).
¿Es ... posible que debajo y detrás de la cortina de vidrieras de la leyenda cristiana se encuentre la figura borrosa de un fundador histórico del cristianismo? Sí, es posible, quizás un poco más probable que el hecho de que hubiera un Moisés histórico , casi tan probable como que hubiera existido un Apolonio de Tyana histórico . Pero se vuelve casi arbitrario pensar así.
- ^ Jacoby, Douglas (2010). Evidencia convincente de Dios y la Biblia: Encontrar la verdad en una era de dudas . Editores de Harvest House. pag. 97. ISBN 978-0-7369-3759-7.
- ^ "Debate Jacoby-Price" . Sitio web de Douglas Jacoby . 31 de julio de 2013 . Consultado el 18 de julio de 2017 .
- ^ Precio, Robert M. (1997). "El debate Price-Rankin: Jesús: ¿realidad o ficción?" . infidels.org . Consultado el 27 de noviembre de 2016 .
Mi punto aquí es simplemente que, incluso si hubiera un Jesús histórico recostado sobre el Cristo del evangelio, nunca podrá ser recuperado. Si alguna vez hubo un Jesús histórico, ya no lo hay. ( Declaración de apertura de Robert Price )
- ^ a b c d e Precio, Robert (2000). Deconstruyendo a Jesús . Libros de Prometeo. pag. 250 . ISBN 1-57392-758-9.
- ^ Precio, Robert M. (2000). Deconstruyendo a Jesús , págs. 15-16.
- ^ Precio, Robert M. (2000). Deconstruyendo a Jesús , pág. 86.
- ^ Price, Robert M. "Jesús en el punto de fuga" en James K. Beilby y Paul Rhodes Eddy (eds.) El Jesús histórico: cinco vistas . InterVarsity, 2009, pág. 55ff
- ^ Precio, Robert M. Reseña del libro de "Cristo en Egipto: la conexión Horus-Jesús" . 2009. Consultado el 4 de agosto de 2010.
- ^ Precio, Robert M. (2000). "Los cultos de Cristo" . Deconstruyendo a Jesús . Prometeo. págs. 86, 88, 91, 93. ISBN 978-1-61592-120-1.
- Mack, Burton L. (1993). "Creación de mitos y el Cristo". El evangelio perdido: el libro de Q y los orígenes cristianos . HarperSanFrancisco. págs. 219 y sig. ISBN 978-0-06-065374-3.
La evidencia de las cartas de Pablo es que las congregaciones del Cristo eran asociaciones atractivas y que su mitología emergente resultó ser emocionante. Un culto enérgico formado sobre el modelo de las religiones de misterio ...
- Eddy, Paul Rhodes; Boyd, Gregory A. (1 de agosto de 2007). La leyenda de Jesús: un caso para la confiabilidad histórica de la tradición sinóptica de Jesús . Baker Academic. pag. 137, n. 15. ISBN 978-0-8010-3114-4.
[Citando a Robert Price sobre Burton Mack] "Una religión de Cristo inspirada en un culto al Misterio es un culto al Misterio, un culto al Cristo digno de ese nombre" (Price, Deconstructing Jesus , 93). En contexto, Price está reprendiendo a Mack por usar el nombre de "culto a Cristo" mientras se abstiene de vincularlo explícitamente con los cultos misteriosos ...
- Mack, Burton L. (1993). "Creación de mitos y el Cristo". El evangelio perdido: el libro de Q y los orígenes cristianos . HarperSanFrancisco. págs. 219 y sig. ISBN 978-0-06-065374-3.
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La búsqueda del Jesús mítico apareció por primera vez en la página de Myspace de Robert M. Price.
- ^ Precio, Robert M. (2005). "Revisión de ¿Podemos confiar en el Nuevo Testamento?" . infidels.org . Consultado el 24 de noviembre de 2017 .
[Según] la sugerencia de Doherty y yo de que los dichos de Q, material cínico típico que no exige un solo autor, fueron atribuidos posteriormente a Jesús, tal vez originalmente atribuidos a Dame Sophia.
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[Según el Toledot Yeshu ] Uno de los principales puntos de interés en este trabajo es su cronología, que sitúa a Jesús alrededor del año 100 a. C. ... Epifanio y el Talmud también dan fe de la creencia judía y judeocristiana en que Jesús vivió un siglo antes de lo que imaginamos, lo que implica que quizás la figura de Jesús fue al principio un mito ahistórico y se hicieron varios intentos para ubicarlo en un contexto histórico plausible, al igual que Herodoto y otros intentaron averiguar cuándo "debió" haber vivido Hércules.
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Los Mitos de Cthulhu siguen siendo un lugar popular en la literatura y los medios de comunicación. Desde la década de 1980, Robert M. Price ha sido una especie de August Derleth redivivus al publicar una docena o más de antologías de cuentos de Mitos de Cthulhu de escritores antiguos y nuevos.
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El único rival de Joshi por la eminencia en el campo durante las décadas de 1980 y 1990 fue Robert M. Price.
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De manera igualmente importante y convincente, Price analiza la historia como una búsqueda de visión, un ritual de prueba de la mayoría de edad, que tengo que decir que es bastante acertado.
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Fuentes
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enlaces externos
- Página web oficial
- Obras de Robert M. Price o sobre ellas en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
- Robert M. Price en la base de datos de ficción especulativa de Internet
- El podcast de la Biblia humana
- Partidario ateo de Trump: el Dr. Robert Price en el podcast Dogma Debate, 2016-07-25