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| Población total | |
| 1,547,778 [1] –2,000,000+ [2] | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
 Bangladesh | 1.300.000+ (marzo de 2018) [3] |
 Myanmar ( estado de Rakhine ) | 600.000 (noviembre de 2019) [4] |
 Pakistán | 500.000 (septiembre de 2017) [5] |
 Arabia Saudita | 190.000 (enero de 2017) [6] |
 Malasia | 150.000 (octubre de 2017) [5] |
 Emiratos Árabes Unidos | 50.000 (diciembre de 2017) [5] |
 India | 40.000 (septiembre de 2017) [7] [8] |
 Estados Unidos | 12.000+ (septiembre de 2017) [9] |
 Tailandia | 5.000 (octubre de 2017) [10] |
 Australia | 3.000 (octubre de 2018) [11] |
 porcelana | 3.000 (octubre de 2014) [12] |
 Indonesia | 1.000 (octubre de 2017) [10] |
 Japón | 300 (mayo de 2018) [13] |
 Nepal | 200 (septiembre de 2017) [14] |
 Canadá | 200 (septiembre de 2017) [15] |
 Irlanda | 107 (diciembre de 2017) [16] |
 Sri Lanka | 36 (junio de 2017) [17] |
 Finlandia | 11 (octubre de 2019) [18] |
| Idiomas | |
| Rohingya | |
| Religión | |
| Islam sunita (mayoría), [19] hinduismo (minoría significativa) [20] | |
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| Parte de una serie sobre |
| Pueblo rohingya |
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Conflicto y persecución Fondo
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 Categoría  Commons |
Los Rohingya ( / r oʊ h ɪ n dʒ ə , - ɪ n -, - ɪ ŋ j ə / ) son un sin estado indoario grupo étnico que predominantemente siguen el Islam [21] [22] [23] y residir en Estado de Rakhine , Myanmar (anteriormente conocido como Birmania). Antes de la crisis de desplazamiento en 2017, cuando más de 740.000 huyeron a Bangladesh, se estima que 1,4 millones de rohingya vivían en Myanmar. [24] [1][25] [26] Descrita por periodistas y medios de comunicación como una de las minorías más perseguidas del mundo, [27] [28] [29] a la población rohingya se le niega la ciudadanía en virtud de la ley de nacionalidad de Myanmar de 1982 . [30] [31] [32] También se les restringe la libertad de movimiento , la educación estatal y los trabajos de la administración pública. [32] [33] Las condiciones legales que enfrentan los rohingya en Myanmar han sido comparadas con el apartheid [34] [35] [36] [37] por algunos académicos, analistas y figuras políticas, incluido el premio NobelEl obispo Desmond Tutu , activista sudafricano contra el apartheid . [38] El desplazamiento masivo más reciente de rohingya en 2017 llevó a la Corte Penal Internacional a investigar crímenes de lesa humanidad y llevó a la Corte Internacional de Justicia a investigar el genocidio . [39]
Los rohingya sostienen que son indígenas del oeste de Myanmar con una herencia de más de un milenio e influencia de los árabes , mogoles y portugueses . La comunidad afirma que desciende de personas en Arakan precolonial y Arakan colonial ; históricamente, la región fue un reino independiente entre el sudeste asiático y el subcontinente indio . [40] El gobierno de Myanmar considera a los rohingya como inmigrantes coloniales y poscoloniales de la vecina Chittagong / Bengala Oriental.respectivamente Bangladesh. Argumenta que una población musulmana precolonial distinta es reconocida como Kaman , y que los rohingya combinan su historia con la historia de los musulmanes de Arakan en general para promover una agenda separatista. [41] [42] [43] [44] [45] Además, el gobierno de Myanmar no reconoce el término "rohingya" y prefiere referirse a la comunidad como " Bangali ". [46] [47] Los grupos de campaña rohingya y las organizaciones de derechos humanos exigen el derecho a la " autodeterminación dentro de Myanmar". [48]
Varias insurrecciones armadas de los rohingya han tenido lugar desde la década de 1940 y la población en su conjunto se ha enfrentado a represiones militares en 1978 , 1991-1992 , [49] 2012 , 2015 , 2016-2017 y particularmente en 2017-2018 , cuando la mayoría de los La población rohingya de Myanmar fue expulsada del país hacia la vecina Bangladesh. [50] [51] [52] [53] [54] [55] En diciembre de 2017, aproximadamente 625.000 refugiados de Rakhine, Myanmar, habían cruzado la frontera hacia Bangladesh desde agosto de 2017. [56] [57] [58][59] [60] Funcionarios de la ONU y Human Rights Watch han descrito la persecución de los rohingya por parte de Myanmar como una limpieza étnica . [61] [62] El enviado de derechos humanos de la ONU a Myanmar informó que "la larga historia de discriminación y persecución contra la comunidad rohingya ... podría equivaler a crímenes de lesa humanidad ", [63] y ha habido advertencias de un genocidio en curso. [64] [65] Las investigaciones de la ONU han encontrado evidencia de una creciente incitación al odio y la intolerancia religiosa por parte de "budistas ultranacionalistas" contra los rohingyas mientras las fuerzas de seguridad de Myanmar han estado llevando a cabo " ejecuciones sumarias "., desapariciones forzadas, arrestos y detenciones arbitrarias, torturas y malos tratos y trabajos forzados "contra la comunidad [66] [67] [68].
Antes de la crisis de refugiados rohingya de 2015 y la represión militar en 2016 y 2017 , la población rohingya en Myanmar era cercana a 1,4 millones, [69] [25] [70] [71] [1] [72] principalmente en los municipios del norte de Rakhine. , que eran entre un 80% y un 98% de rohingya. [73] Desde 2015, más de 900.000 refugiados rohingya han huido solo al sureste de Bangladesh, [74] y más a otros países vecinos y las principales naciones musulmanas. [75] [76] [77] [6] [78] Más de 100.000 rohingyas en Myanmar están confinados en campamentos para desplazados internos .[79] [80] Poco antes de un ataque rebelde rohingya que mató a 12 fuerzas de seguridad el 25 de agosto de 2017, el ejército de Myanmar lanzó "operaciones de limpieza" contra los musulmanes rohingya en el estado de Rakhine [81] [82] que, según las ONG, el El gobierno de Bangladesh y los medios de comunicación internacionales dejaron muchos muertos y muchos más heridos, torturados o violados, con aldeas incendiadas. El gobierno de Myanmar ha negado las acusaciones.
Nomenclatura
El término moderno Rohingya surgió de los términos coloniales y precoloniales Rooinga y Rwangya . [83] Los rohingya se refieren a sí mismos como Ruáingga / ɾuájŋɡa / . En birmano se les conoce como rui hang gya (siguiendo el sistema de transcripción MLC ) ( birmano : ရိုဟင်ဂျာ / ɹòhɪ̀ɴd͡ʑà / ) mientras que en bengalí se les llama Rohingga ( bengalí : রোহিঙ্গা / ɹohiŋɡa / ). El término "rohingya" puede provenir de Rakhanga o Roshanga , las palabras para el estado de Arakan . La palabraRohingya significaría entonces "habitante de Rohang", que fue el primer nombre musulmán de Arakan. [84] [85] [86]
El uso del término rohingya se ha documentado históricamente antes del Raj británico . En 1799, Francis Buchanan escribió un artículo titulado "Un vocabulario comparativo de algunos de los idiomas hablados en el Imperio de Birmania", que fue encontrado y reeditado por Michael Charney en el Boletín SOAS de Investigación de Birmania en 2003. [87] [88] [ 89] Entre los grupos nativos de Arakan, escribió: " Mahometanos , que se han establecido durante mucho tiempo en Arakan , y que se llaman a sí mismos Rooinga , o nativos de Arakan ". [90] [87] El diario clásicode 1811 identificó "Rooinga" como una de las lenguas habladas en el "Imperio Birmano". En 1815, Johann Severin Vater incluyó a "Ruinga" como un grupo étnico con un idioma distinto en un compendio de idiomas publicado en alemán . [91]
En 1936, cuando Birmania todavía estaba bajo el dominio británico , se fundó en Arakan el " Rohingya Jam'iyyat al Ulama ". [92] [45] [nota 1]
Según Jacques Leider , los rohingya fueron referidos como " chittagonianos " durante el período colonial británico, y no fue controvertido referirse a ellos como "bengalíes" hasta la década de 1990. [95] Leider también afirma que "no hay consenso internacional" sobre el uso del término rohingya, ya que a menudo se les llama "musulmanes rohingya", "musulmanes arakaneses" y "musulmanes birmanos". [96] [nota 2] Otros, como la antropóloga Christina Fink, utilizan a los rohingya no como un identificador étnico sino político. [97] Leider cree que los rohingya es un movimiento político que comenzó en la década de 1950 para crear "una zona musulmana autónoma" en Rakhine. [98]
El gobierno del primer ministro U Nu , cuando Birmania fue una democracia de 1948 a 1962, utilizó el término "rohingya" en los discursos de radio como parte de los esfuerzos de consolidación de la paz en la región fronteriza de Mayu. [99] El término se transmitió en la radio birmana y se usó en los discursos de los gobernantes birmanos. [40] Un informe del ACNUR sobre los refugiados causados por la Operación Rey Dragón se refirió a las víctimas como "musulmanes bengalíes (llamados rohingyas)". [100] Sin embargo, el término rohingya no se utilizó ampliamente hasta la década de 1990. [99] [100] [101]
Hoy el uso del nombre "Rohingya" está polarizado. El gobierno de Myanmar se niega a usar el nombre. [99] En el censo de 2014, el gobierno de Myanmar obligó a los rohingya a identificarse como "bengalíes". [102] Muchos rohingya consideran que la negación de su nombre es similar a negar sus derechos básicos, [103] y el relator especial de la ONU sobre derechos humanos en Myanmar ha estado de acuerdo. [63] Jacques Leider escribe que muchos musulmanes en Rakhine simplemente prefieren llamarse a sí mismos "musulmanes arakaneses" o "musulmanes que vienen de Rakhine" en lugar de "rohingya". [96] [89] [104] La embajada de Estados Unidos en Yangon sigue usando el nombre "Rohingya ". [102]
Historia
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Historia temprana
La población rohingya se concentra en la región histórica de Arakan , un antiguo país costero del sudeste asiático . No está claro quiénes fueron los colonos originales de Arakan. Las crónicas de Arkanese afirman que los Rakhine han habitado Arakan desde 3000 a. C. En el siglo IV, Arakan se convirtió en uno de los primeros reinos indianizados del sudeste asiático. El primer estado arakanese floreció en Dhanyawadi . El poder luego se trasladó a la ciudad de Waithali . Las inscripciones en sánscrito en la región indican que los fundadores de los primeros estados arakaneses eran indios. Arakan fue gobernado por la dinastía Chandra . [105]El historiador británico Daniel George Edward Hall afirmó que "los birmanos no parecen haberse asentado en Arakan hasta posiblemente hasta el siglo X d.C. Por lo tanto, se cree que las dinastías anteriores fueron indias y gobernaron una población similar a la de Bengala. Todas las capitales conocidas en la historia han estado en el norte cerca de la moderna Akyab ". [106]
Llegada del Islam
Debido a su costa en la Bahía de Bengala , Arakan fue un centro clave del comercio marítimo y el intercambio cultural entre Birmania y el mundo exterior, desde la época del Imperio Maurya de la India . [107] Según Syed Islam, un erudito en ciencias políticas, los comerciantes árabes habían estado en contacto con Arakan desde el siglo III, utilizando la Bahía de Bengala para llegar a Arakan. [108] Una rama sur de la Ruta de la Seda conectaba India, Birmania y China desde el período neolítico . [109] [110] Los comerciantes árabes están registrados en las áreas costeras del sureste de Bengala, en la frontera con Arakan, desde el siglo IX. [111]La población rohingya remonta su historia a este período. [112]
Según Syed Islam, los primeros asentamientos musulmanes en la región de Arakan comenzaron en el siglo VII. Los comerciantes árabes también eran misioneros y comenzaron a convertir a la población budista local al Islam alrededor del 788 EC, afirma Syed Islam. Además de estos lugareños que se convirtieron al Islam, los comerciantes árabes se casaron con mujeres locales y luego se establecieron en Arakan. Como resultado de los matrimonios mixtos y la conversión, la población musulmana en Arakan creció. [108] Esta afirmación de Sayed Islam diciendo que, en 788 EC, los habitantes de Arakan se estaban convirtiendo en musulmanes contradice claramente los hallazgos del historiador Yegar que dicen que, incluso en 1203, Bengala es el punto más oriental de expansión islámica, por no decir más en Arakan. [113]
La visión alternativa refuta que el Islam llegó a la región de Arakan en el primer milenio. Según este punto de vista, esta historia rohingya no se basa en ninguna evidencia, más bien se basa en "historias ficticias, mitos y leyendas". [114] Según el erudito en historia del budismo del sudeste asiático y un monje budista ordenado Ashon Nyanuttara, hay escasos datos históricos y evidencia arqueológica sobre la historia política y religiosa temprana del pueblo Arakan y la región de Rakhaing. La evidencia limitada disponible sugiere que el budismo, posiblemente la tradición Mahayana , estaba bien establecido en el siglo IV en la región bajo la dinastía budista Candra. [115]La expansión de la comunidad musulmana y el crecimiento del Islam en la región llegaron mucho más tarde con los musulmanes bengalíes de la región que ahora es parte de Bangladesh. Además, el término "rohingya" no aparece en ningún texto regional de este período y mucho más tarde. Ese término fue adoptado por "unos pocos intelectuales musulmanes bengalíes que eran descendientes directos de inmigrantes del distrito de Chittagong [Bengala]" en el siglo XX, afirma el historiador Aye Chan. [114] [115]
Reino de Mrauk U
Los rakhines eran una de las tribus de las ciudades-estado birmanas Pyu . Los Rakhines comenzaron a migrar a Arakan a través de las montañas de Arakan en el siglo IX. Los Rakhines establecieron numerosas ciudades en el valle del río Lemro . Estos incluyeron Sambawak I, Pyinsa, Parein, Hkrit, Sambawak II, Myohaung, Toungoo y Launggret. Las fuerzas birmanas invadieron las ciudades de Rakhine en 1406. [105] La invasión birmana obligó a los gobernantes de Rakhine a buscar ayuda y refugio en la vecina Bengala en el norte. [105]
Las primeras evidencias de asentamientos musulmanes bengalíes en la espalda fecha de Arakan a la hora de Min Saw Lu (1430-1434) del Reino de Mrauk U . Después de 24 años de exilio en Bengala, recuperó el control del trono de Arakanese en 1430 con la ayuda militar del Sultanato de Bengala . Los bengalíes que vinieron con él formaron sus propios asentamientos en la región. [116] [113] La mezquita Santikan construida en la década de 1430, [116] [117] cuenta con un patio que "mide 65 pies de norte a sur y 82 pies de este a oeste; el santuario es una estructura rectangular que mide 33 pies por 47 pies " [118]
El rey Min Saw Mon cedió algunos territorios al sultán de Bengala y reconoció su soberanía sobre las áreas. En reconocimiento del estado vasallo de su reino , los reyes budistas de Arakan recibieron títulos islámicos y utilizaron el dinar de oro bengalí dentro del reino. Min Saw Mon acuñó sus propias monedas con el alfabeto birmano en un lado y el alfabeto persa en el otro. [113]
El vasallaje de Arakan a Bengala fue breve. Después de la muerte del sultán Jalaluddin Muhammad Shah en 1433, los sucesores de Narameikhla invadieron Bengala y ocuparon Ramu en 1437 y Chittagong en 1459. Arakan mantendría Chittagong hasta 1666. [119] [120]
Incluso después de la independencia de los sultanes de Bengala, los reyes arakaneses continuaron con la costumbre de mantener títulos musulmanes. [121] Los reyes budistas se compararon con los sultanes y se modelaron según los gobernantes mogoles . También continuaron empleando a musulmanes en puestos prestigiosos dentro de la administración real. [122] Algunos de ellos trabajaron como escribas bengalíes , persas y árabes en las cortes arakanesas, que, a pesar de seguir siendo budistas, adoptaron las modas islámicas del vecino Sultanato de Bengala. [122] [116]
La población aumentó en el siglo XVII, cuando los asaltantes arakaneses y los colonos portugueses trajeron esclavos tras las incursiones en Bengala. [122] [84] [116] Los esclavos incluían a miembros de la nobleza mogol. Un esclavo real notable fue Alaol , un poeta de renombre en la corte arakanesa. La población esclava estaba empleada en una variedad de fuerzas laborales, incluso en el ejército, el comercio y la agricultura del rey. [84] [123] [124]
En 1660, el príncipe Shah Shuja , gobernador de Mughal Bengal y pretendiente al Trono del Pavo Real , huyó a Arakan con su familia después de ser derrotado por su hermano, el Emperador Aurangzeb durante la Batalla de Khajwa . Shuja y su séquito llegaron a Arakan el 26 de agosto de 1660. [125] El rey Sanda Thudhamma le concedió asilo . En diciembre de 1660, el rey arakanese confiscó el oro y las joyas de Shuja, lo que provocó una insurrección de los refugiados reales de Mughal. Según diversos relatos, la familia de Shuja fue asesinada por los arakaneses, mientras que el propio Shuja pudo haber huido a un reino en Manipur.. Sin embargo, los miembros del séquito de Shuja permanecieron en Arakan y fueron reclutados por el ejército real, incluso como arqueros y guardias de la corte. Fueron hacedores de reyes en Arakan hasta la conquista birmana. [126] Los arakaneses continuaron sus incursiones en Mughal Bengal. Dhaka fue allanada en 1625. [127]
El emperador Aurangzeb dio órdenes a su gobernador en Mughal Bengal, Shaista Khan , para poner fin a lo que los mogoles veían como piratería arakanese-portuguesa . [128] [129] En 1666, Shaista Khan dirigió un ejército de 6000 hombres y 288 buques de guerra para apoderarse de Chittagong del Reino de Mrauk U. [130] La expedición de Mughal continuó hasta el río Kaladan . Los mogoles colocaron la parte norte de Arakan bajo su administración y vasallaje. [131]
Conquista birmana
Tras la conquista de Arakan por la dinastía Konbaung en 1785, hasta 35.000 personas del estado de Rakhine huyeron a la vecina región de Chittagong en la Bengala británica en 1799 para escapar de la persecución de los Bamar y buscar protección bajo el Raj británico . [132] El Bamar ejecutó a miles de hombres y deportó a una parte considerable de la población de Rakhine al centro de Birmania, dejando Arakan como un área escasamente poblada cuando los británicos la ocuparon. [133]
Según un artículo sobre el " Imperio de Birmania " publicado por el británico Francis Buchanan-Hamilton en 1799, "los mahometanos , que se han asentado durante mucho tiempo en Arakan ", "se llaman a sí mismos Rooinga , o nativos de Arakan ". [87] Sin embargo, según Derek Tokin, Hamilton ya no usó el término para referirse a los musulmanes en Arakan en sus publicaciones posteriores. [104] Sir Henry Yule vio a muchos musulmanes sirviendo como eunucos en Konbaung mientras estaban en una misión diplomática a la capital de Birmania, Ava. [134] [135]
Dominio colonial británico
La política británica alentó a los habitantes bengalíes de las regiones adyacentes a emigrar a los entonces fértiles y poco poblados valles de Arakan como trabajadores agrícolas. La Compañía de las Indias Orientales extendió la presidencia de Bengala a Arakan. No existía una frontera internacional entre Bengala y Arakan ni restricciones a la migración entre las regiones. A principios del siglo XIX, miles de bengalíes de la región de Chittagong se establecieron en Arakan en busca de trabajo. [136] Es difícil saber si estos nuevos migrantes de Bengala eran la misma población que fue deportada por la fuerza a Chittagong de Bengala durante la conquista birmana en el siglo XVIII y luego regresó a Arakan como resultado de la política británica o si eran un nuevo migrante. población sin raíces ancestrales de Arakan.[137]
El censo británico de 1872 informó que había 58.255 musulmanes en el distrito de Akyab. En 1911, la población musulmana había aumentado a 178.647. [138] Las oleadas de migración se debieron principalmente a la necesidad de mano de obra barata de la India británica para trabajar en los arrozales. Los inmigrantes de Bengala, principalmente de la región de Chittagong, "se trasladaron en masa a los municipios occidentales de Arakan". Aunque la inmigración india a Birmania fue un fenómeno nacional, no solo restringido a Arakan. [139] Por estas razones, los historiadores creían que la mayoría de los rohingyas llegaron con los colonialistas británicos en los siglos XIX y XX y algunos rastrearon su ascendencia mucho más allá. [140]
Según Thant Myint-U , historiador y asesor del presidente Thein Sein , "a principios del siglo XX, los indios llegaban a Birmania a un ritmo de no menos de un cuarto de millón por año. El número aumentó de manera constante hasta el año pico de 1927, la inmigración llegó a 480.000 personas, con Rangún superando a la ciudad de Nueva York como el mayor puerto de inmigración del mundo. Esto era de una población total de sólo 13 millones, lo que equivale a que el Reino Unido hoy lleve 2 millones de personas al año. " Para entonces, en la mayoría de las ciudades más grandes de Birmania, Rangún , Akyab , Bassein y Moulmein , los inmigrantes indios constituían la mayoría de la población. Toda Birmania era oficialmente unProvincia dentro del Imperio Indio Británico ('el Raj') desde noviembre de 1885 hasta 1937, cuando Birmania se convirtió en una colonia de la Corona separada dentro del Imperio Británico . Los birmanos bajo el dominio británico se sintieron impotentes y reaccionaron con un "racismo que combinaba sentimientos de superioridad y miedo". [139] El profesor Andrew Selth de la Universidad de Griffith escribe que aunque algunos rohingya remontan su ascendencia a musulmanes que vivieron en Arakan en los siglos XV y XVI, la mayoría de los rohingyas llegaron con los colonialistas británicos en los siglos XIX y XX. [141] [142]La mayoría ha argumentado que los rohingya existieron a partir de las cuatro oleadas de migraciones musulmanas desde la antigüedad hasta la Edad Media, hasta la colonia británica. Gutman (1976) e Ibrahim (2016) afirman que la población musulmana data antes de la llegada de la etnia Rakhine en el siglo IX al X. Lo que sugiere que los rohingya son descendientes de una población pre-arakana que existió durante 3 mil años y olas de musulmanes que se entremezclaron formando los modernos rohingya. [143]
El impacto de esta inmigración fue particularmente agudo en Arakan. Aunque impulsó la economía colonial, los arakaneses locales lo resintieron amargamente. [144] Según el historiador Clive J. Christie, "El tema se convirtió en un foco para el nacionalismo birmano de base, y en los años 1930-31 hubo serios disturbios anti-indios en la Baja Birmania, mientras que en 1938 hubo disturbios específicamente dirigidos contra los Comunidad musulmana india. A medida que el nacionalismo birmano se imponía cada vez más antes de la Segunda Guerra Mundial, la presencia india "extranjera" inevitablemente fue atacada, junto con la religión que los musulmanes indios importaron. Los musulmanes del norte de Arakan quedarían atrapados en el fuego cruzado de este conflicto ". [145]
En el censo de 1931, la población musulmana de Birmania era 584,839, el 4% de la población total de 14,647,470 en ese momento. 396.504 eran musulmanes indios y 1.474 musulmanes chinos, mientras que 186.861 eran musulmanes birmanos. El censo encontró un aumento en el número de musulmanes indios nacidos en Birmania, principalmente debido a su asentamiento permanente en Akyab. El 41% de los musulmanes de Birmania vivían en Arakan en ese momento. [146]
Transporte
Debido al terreno de las montañas Arakan , la región de Arakan era principalmente accesible por mar. [147] En la división británica de Arakan, el puerto de Akyab tenía servicios de transbordador y un comercio próspero con los puertos de Chittagong , Narayanganj , Dacca y Calcuta en la India británica ; [148] así como con Rangoon . Akyab era uno de los principales puertos de arroz del mundo y albergaba flotas de barcos de Europa y China. [149] Muchos indios se establecieron en Akyab y dominaron su puerto marítimo y su interior. El censo de 1931 encontró 500.000 indios viviendo en Akyab. [150]
Legisladores
Varios rohingyas fueron elegidos para los escaños nativos birmanos en el Consejo Legislativo de Birmania y la Legislatura de Birmania . Durante las elecciones generales birmanas de 1936 , el abogado U Pho Khaine fue elegido de Akyab West y Gani Markan fue elegido de Maungdaw - Buthidaung . En 1939, U Tanvy Markan fue elegido de Maungdaw-Buthidaung.
Sus elecciones en la categoría de nativos birmanos los distinguen de los legisladores indios inmigrantes. [151]
Segunda Guerra Mundial
Durante la Segunda Guerra Mundial, el Ejército Imperial Japonés (IJA) invadió Birmania controlada por los británicos . Las fuerzas británicas se retiraron y en el vacío de poder dejado atrás, estalló una considerable violencia entre comunidades entre los habitantes de Arakanese y musulmanes. Los británicos armaron a los musulmanes en el norte de Arakan con el fin de crear una zona de amortiguación que protegería a la región de una invasión japonesa cuando se retiraran [152] y para contrarrestar a los Rakhines, en gran parte projaponeses . [84] El período también fue testigo de la violencia entre grupos leales a los nacionalistas británicos y birmanos. [152] Las masacres de Arakan en 1942 involucraron violencia comunitaria.entre los reclutas rohingya de la V Fuerza armados por los británicos y los rakhines projaponeses , polarizando la región a lo largo de líneas étnicas. [153]
Las tensiones hervían en Arakan antes de que estallara la guerra durante la invasión japonesa del sudeste asiático y Arakan se convirtió en el frente del conflicto. La guerra resultó en un colapso total de la administración civil y el consiguiente desarrollo de hábitos de anarquía exacerbados por la disponibilidad de armas de fuego modernas.. El avance japonés provocó un conflicto intercomunitario entre musulmanes y budistas. Los musulmanes huyeron hacia el norte de Arakan, dominado por musulmanes, controlado por los británicos, desde las áreas de mayoría budista controladas por los japoneses. Esto estimuló una "limpieza étnica inversa" en las áreas controladas por los británicos, particularmente alrededor de Maungdaw. El fracaso de una contraofensiva británica, intentada desde diciembre de 1942 hasta abril de 1943, resultó en el abandono de una mayor parte de la población musulmana, así como en un aumento de la violencia entre comunidades. [154]
Moshe Yegar, investigador del Instituto Truman de la Universidad Hebrea de Jerusalén , señaló que se había desarrollado una hostilidad entre musulmanes y budistas que había provocado una hostilidad similar en otras partes de Birmania. Esta tensión se desató con la retirada de los británicos. Con el acercamiento de los japoneses a Arakan, los budistas instigaron medidas crueles contra los musulmanes. Miles, aunque se desconoce el número exacto, huyeron de las regiones de mayoría budista al este de Bengala y al norte de Arakan, y muchos murieron o murieron de hambre. Los musulmanes en respuesta llevaron a cabo redadas de represalia desde áreas controladas por los británicos, lo que provocó que los budistas huyeran al sur de Arakan. [155]
Aye Chan, un historiador de la Universidad de Kanda en Japón, ha escrito que como consecuencia de adquirir armas de los británicos durante la Segunda Guerra Mundial, los rohingyas [nota 3] intentaron destruir las aldeas arakanesas en lugar de resistir a los japoneses. Chan está de acuerdo en que cientos de musulmanes huyeron al norte de Arakan, aunque afirma que los relatos de las atrocidades cometidos sobre ellos fueron exagerados. En marzo de 1942, los rohingyas del norte de Arakan mataron a unos 20.000 arakaneses. A cambio, unos 5.000 musulmanes en los municipios de Minbya y Mrauk-U fueron asesinados por Rakhines y Red Karens . [44] [156]
Como en el resto de Birmania, el IJA cometió actos de violación, asesinato y tortura contra musulmanes en Arakan. [157] Durante este período, se cree que unos 22.000 musulmanes de Arakan cruzaron la frontera hacia Bengala , entonces parte de la India británica, para escapar de la violencia. [158] [159] [160] El éxodo no se limitó a los musulmanes en Arakan. Miles de indios birmanos, anglo-birmanos y británicos que se asentaron durante el período colonial emigraron en masa a la India.
Para facilitar su reingreso en Birmania, los británicos formaron Fuerzas Voluntarias con Rohingya. Durante los tres años durante los cuales los aliados y los japoneses lucharon por la península de Mayu, los reclutas rohingya del V-Force participaron en una campaña contra las comunidades arakanesas, utilizando armas proporcionadas por V-Force. [153] Según el secretario del gobernador británico , la V Fuerza , en lugar de luchar contra los japoneses, destruyó monasterios, pagodas y casas budistas y cometió atrocidades en el norte de Arakan. El ejército británico 's oficial de enlace , Anthony Irwin, por otra parte, elogió el papel de la Fuerza V. [161] [162]
Movimiento de Pakistán
Durante el Movimiento de Pakistán en la década de 1940, los musulmanes rohingya en el oeste de Birmania organizaron un movimiento separatista para fusionar la región con Pakistán Oriental . [135] Los compromisos de los británicos con respecto al estatus de los musulmanes después de la guerra no están claros. Los oficiales de V Force como Andrew Irwin sintieron que los musulmanes, junto con otras minorías, deben ser recompensados por su lealtad. Los líderes musulmanes creían que los británicos les habían prometido un "Área Nacional Musulmana" en la región de Maungdaw. También estaban preocupados por un futuro gobierno dominado por los budistas. En 1946, se hicieron llamamientos para la anexión del territorio por parte de Pakistán, así como de un estado independiente. [154] [155] Antes de la independenciade Birmania en enero de 1948, los líderes musulmanes de Arakan se dirigieron a Muhammad Ali Jinnah , el fundador de Pakistán, y le pidieron su ayuda para incorporar la región de Mayu a Pakistán considerando su afinidad religiosa y proximidad geográfica con Pakistán Oriental. [135] La Liga Musulmana de Arakan del Norte se fundó en Akyab (actual Sittwe) dos meses después. [135] La propuesta nunca se materializó ya que, según los informes, Jinnah la rechazó, diciendo que no estaba en condiciones de interferir en los asuntos birmanos. [135]
Migración posterior a la Segunda Guerra Mundial
Las cifras y el alcance de la inmigración posterior a la independencia de Bangladesh están sujetos a controversia y debate. En un estudio de 1955 publicado por la Universidad de Stanford , los autores Virginia Thompson y Richard Adloff escriben: "La inmigración ilegal de posguerra (Segunda Guerra Mundial) de habitantes de Chittagon a esa área fue a gran escala, y en las áreas de Maungdaw y Buthidaung reemplazaron los arakaneses ". [163] Los autores argumentan además que el término rohingya, en la forma de Rwangya, pareció distinguir por primera vez a la población asentada de los recién llegados: "Los recién llegados se llamaban muyahids (cruzados), en contraste con los Rwangya o población Chittagoniana asentada". [163] Según elInternational Crisis Group (ICG), estos inmigrantes eran en realidad los rohingyas que fueron desplazados por la Segunda Guerra Mundial y comenzaron a regresar a Arakan después de la independencia de Birmania, pero fueron declarados inmigrantes ilegales, mientras que a muchos no se les permitió regresar. [164] ICG añade que hubo "unos 17.000" refugiados de la guerra de liberación de Bangladesh que "posteriormente regresaron a casa". [164]
Independencia de Birmania
El 25 de septiembre de 1954, el entonces primer ministro U Nu, en su discurso radial a la nación, habló sobre la lealtad política de los musulmanes rohingya a la Birmania predominantemente budista. Este uso del término 'rohingya' es importante en el sentido de que hoy Myanmar niega aceptar esta categoría por completo y los llama 'bengalíes'. Durante el mismo tiempo, se estableció una zona administrativa separada, May Yu, que comprendía la mayor parte del actual estado de Rakhine del Norte, que tenía a los rohingya como grupo étnico mayoritario. Uno de los objetivos de esta zona de mayoría musulmana era "luchar por la paz con Pakistán". El brigadier Aung Gyi, uno de los diputados del general Ne Win, en 1961 explicó a los rohingya como; “Al oeste, el distrito de May Yu limita con Pakistán. Como es el caso de todas las comunidades fronterizas, hay musulmanes en ambos lados de las fronteras.Los que están del lado de Pakistán se conocen como pakistaníes, mientras que los musulmanes de nuestro lado birmano de las fronteras se conocen como "rohingya".[90] Pero desde que la junta militar de Birmania tomó el control del país en 1962, los rohingya han sido privados sistemáticamente de sus derechos políticos. [165]En 1962, el dictador militar, el general Ne Win, asumió el gobierno y comenzó a implementar una agenda nacionalista, que tenía sus raíces en la discriminación racial. En 1978, el gobierno militar lanzó la operación Nagamin para separar a los nacionales de los no nacionales. Este fue el primer ataque violento concertado a gran escala contra los rohingya. Los actores estatales se llevaron las Tarjetas de Registro Nacional (NRC) para nunca ser reemplazadas. La violencia que siguió obligó a 200.000 rohingya a huir a Bangladesh. Bangladesh negó la entrada a los rohingya en su territorio y bloqueó las raciones de alimentos, lo que provocó la muerte de 12.000 de ellos. Después de negociaciones bilaterales, los rohingya fueron repatriados. [90]
Participación política rohingya en Birmania
En el preludio de la independencia, dos rohingyas fueron elegidos para la Asamblea Constituyente de Birmania en 1947, MA Gaffar y Sultan Ahmed . Después de que Birmania se independizó en 1948, MA Gaffar presentó un memorando de apelación al Gobierno de la Unión de Birmania en el que pedía el reconocimiento del término "Rohingya", basado en los nombres indios locales de Arakan (Rohan y Rohang), como nombre oficial. de la etnia. Sultan Ahmed, quien se desempeñó como Secretario Parlamentario del Ministerio de Minorías, fue miembro de la Comisión de Justicia Sir Ba U encargada de explorar si la División Arakan debería obtener la estadidad. Durante las elecciones generales birmanas de 1951, cinco rohingyas fueron elegidos para el parlamento de Birmania , incluida una de las dos primeras mujeres parlamentarias del país, Zura Begum . Se eligieron seis diputados durante las elecciones generales birmanas de 1956 y las posteriores elecciones parciales . Sultan Mahmud , un ex político de la India británica, se convirtió en Ministro de Salud en el gabinete del Primer Ministro de Birmania U Nu . En 1960, Mahmud sugirió que el Arakan septentrional de mayoría rohingya permaneciera bajo el gobierno central o se convirtiera en una provincia separada. Sin embargo, durante las elecciones generales birmanas de 1960 , las promesas del primer ministro U Nu incluían convertir toda Arakan en una sola provincia. El golpe de Estado birmano de 1962 puso fin al sistema político del país al estilo de Westminster . La ley de ciudadanía birmana de 1982 despojó a la mayoría de los rohingyas de su interés en la ciudadanía.
Los líderes de la comunidad rohingya apoyaron el levantamiento de 8888 por la democracia. Durante las elecciones generales birmanas de 1990 , el Partido Nacional Democrático de los Derechos Humanos, dirigido por los rohingya, obtuvo cuatro escaños en el parlamento birmano. Los cuatro diputados rohingya incluían a Shamsul Anwarul Huq , Chit Lwin Ebrahim , Fazal Ahmed y Nur Ahmed . La elección fue ganada por la Liga Nacional para la Democracia dirigida por Aung San Suu Kyi , quien fue puesto bajo arresto domiciliario y no se le permitió convertirse en primer ministro. La junta militar birmana prohibió el Partido Nacional Democrático por los Derechos Humanos en 1992. Sus líderes fueron arrestados, encarcelados y torturados.
Se ha encarcelado a políticos rohingya para prohibirles participar en las elecciones. En 2005, Shamsul Anwarul Huq fue acusado en virtud del artículo 18 de la controvertida ley de ciudadanía birmana de 1982 y condenado a 47 años de prisión. En 2015, un diputado del Partido Unión, Solidaridad y Desarrollo, Shwe Maung, fue inhabilitado en las elecciones generales birmanas de 2015 , debido a que sus padres no eran ciudadanos birmanos según la ley de ciudadanía de 1982. [166]
A partir de 2017, Birmania no tiene un solo diputado rohingya y la población rohingya no tiene derecho a voto . [167]
Distrito fronterizo de Mayu
Entre 1961 y 1964 existió una zona administrativa separada para las áreas del norte de Arakan, de mayoría rohingya. Conocida como el distrito fronterizo de Mayu , la zona fue establecida por el primer ministro U Nu después de las elecciones generales birmanas de 1960, por consejo de su ministro de salud. Sultan Mahmud. La zona fue administrada directamente desde Rangún por el gobierno nacional. Después del golpe militar birmano en 1962, la zona fue administrada por el ejército birmano. Fue transferido al Ministerio del Interior en 1964 por el Consejo Revolucionario de la Unión . El gobierno militar socialista incorporó la zona al estado de Arakan en 1974.
Expulsión de los indios birmanos
El racismo hacia las personas con vínculos con el subcontinente indio aumentó después del golpe de estado birmano de 1962. El gobierno militar socialista nacionalizó todas las propiedades, incluidas muchas empresas de la comunidad indígena birmana de cuello blanco. Entre 1962 y 1964, 320.000 indios birmanos se vieron obligados a abandonar el país. [168] [169]
Crisis de refugiados de 1978
Como resultado de la Operación Rey Dragón de la junta birmana, la primera oleada de refugiados rohingya entró en Bangladesh en 1978. Se estima que 200.000 rohingyas se refugiaron en Cox's Bazaar. Las iniciativas diplomáticas durante 16 meses dieron como resultado un acuerdo de repatriación, que permitió el regreso de la mayoría de los refugiados en un proceso facilitado por el ACNUR . [170] El regreso de refugiados a Birmania ha sido el segundo proceso de repatriación más grande en Asia después del regreso de refugiados camboyanos de Tailandia. [170]
Ley de ciudadanía de 1982
En 1982, la ley de ciudadanía promulgada por la junta militar birmana no incluía a los rohingya como una de las 135 " razas nacionales " de Birmania. Esto convirtió a gran parte de la población rohingya en Birmania en apátrida en su patria histórica de Arakan . [171]El general Ne Win redactó la Ley de ciudadanía en 1982, que negaba los derechos de ciudadanía a cualquier comunidad / grupo que no figurara en una encuesta realizada por británicos en 1824. Todos los demás grupos étnicos se consideraban extranjeros a la tierra o invasores. Ocho etnias principales Arakan, Chin, Kachin, Karen, Kayah, Mon, Shan y Birmania se dividieron en 135 pequeños grupos étnicos. A grupos como los rohingya, que no pertenecen a ninguna de estas 135 etnias, se les negaron los derechos de ciudadanía. Tener en cuenta una sola encuesta para definir la historia de un grupo de personas es muy problemático. Pasa por alto el hecho de que los rohingya se mencionaron en los registros anteriores a esta encuesta.
Académicos como Maung Zarni han argumentado que el ejército birmano "codificó su racismo anti-indio y anti-musulmán en sus leyes y políticas". Además, argumenta;
“La Ley de Ciudadanía de 1982 sirve como base legal e ideológica del estado sobre la cual todas las formas de violencia, ejecución, restricciones y crímenes contra los derechos humanos se justifican y se cometen con impunidad estatal si se llevan a cabo horizontalmente por los budistas ultranacionalistas locales de Rakhine.
A la luz del vínculo sobre el terreno entre la eliminación legalizada de la ciudadanía de los rohingya y la implementación de un conjunto permanente de leyes y políticas draconianas, en contraposición a las operaciones periódicas de "antiinmigración", equivalen a la imposición a los rohingya. de condiciones de vida diseñadas para provocar graves daños físicos y mentales y para destruir al grupo en su totalidad o en parte. Como tal, la ilegalización de los rohingya en Myanmar es una indicación de la intención del Estado de sacar a los rohingya de forma permanente de su tierra natal y destruir a los rohingya como grupo ". [90]
Crisis de refugiados de 1991-1992
Después de que la junta militar birmana comenzó a perseguir a la oposición política tras la victoria de Aung San Suu Kyi en las elecciones de 1990 y el Levantamiento de 1988 , las operaciones militares contra los musulmanes (que favorecían fuertemente el movimiento prodemocrático) comenzaron en el estado de Arakan. El partido político NDPHR dirigido por los rohingya fue prohibido y sus líderes fueron encarcelados. La propia Suu Kyi fue puesta bajo arresto domiciliario por la junta dirigida por el general Than Shwe .
A medida que el ejército birmano aumentó sus operaciones en todo el país, los municipios de Maungdaw, Buthidaung y Rathedaung en el norte de Arakan se convirtieron en centros de persecución. Los regimientos 23 y 24 del Tatmadaw (ejército de Myanmar) fueron responsables de promover el trabajo forzoso , las violaciones , la confiscación de casas, tierras y animales de granja, la destrucción de mezquitas, la prohibición de las actividades religiosas y el acoso de los sacerdotes religiosos. [170] Se estima que 250.000 refugiados cruzaron a Bangladesh. [170] En Bangladesh, la afluencia de refugiados fue un desafío para el gobierno recién elegido de la primera primera ministra del país, Khaleda Zia.(quien encabezó el primer gobierno parlamentario desde 1975). Tanto Bangladesh como Birmania movilizaron miles de tropas a lo largo de la frontera durante la crisis. El gobierno de Bangladesh hizo hincapié en una resolución pacífica de la crisis. [172] [173]
Después de negociaciones diplomáticas, se estableció un acuerdo de repatriación para permitir el regreso de los refugiados a Birmania bajo un proceso supervisado por el ACNUR . [170] [174]
Cambio de nombre de Arakan a Rakhine State
En 1989, la junta cambió oficialmente el nombre de Birmania a Myanmar . En la década de 1990, la junta cambió el nombre de la provincia de Arakan al estado de Rakhine , [175] que mostró un sesgo hacia el Rakhine comunidad, a pesar de que los rohingya formó una parte sustancial de la población. El nombre de la región se conoció históricamente como Arakan durante siglos.
Negación del término "rohingya"
El término coloquial rohingya se remonta al período precolonial. La comunidad rohingya también ha sido conocida como indios arakaneses y musulmanes arakaneses. [176] [177] Desde la ley de ciudadanía de 1982 , las juntas y los gobiernos birmanos se han opuesto firmemente al uso del término rohingya, prefiriendo etiquetar a la comunidad como "inmigrantes ilegales bengalíes". El insulto despectivo kalar se usa ampliamente en Myanmar contra los rohingya. [178] El gobierno de Myanmar ha presionado a menudo a diplomáticos y delegados extranjeros para que no pronuncien el término rohingya . [178]
Conflicto en Arakan
Rakhine, por su parte, se sintió discriminado por los gobiernos de Rangún dominado por la etnia birmana y un político de Rakhine dijo: "Por lo tanto, somos víctimas de la musulmanización y el chovinismo birmano". [144] The Economist escribió en 2015 que desde la década de 1940 en adelante y hasta el día de hoy, los birmanos se han visto y se ven a sí mismos como víctimas del Imperio Británico, mientras que los rakáin se ven a sí mismos como víctimas de los británicos y los birmanos; ambos grupos estaban y están tan decididos a verse a sí mismos como víctimas que ninguno de los dos siente mucha simpatía por los rohingyas. [144]
Tras la negativa de Jinnah a aceptar Arakan norte en el Dominio de Pakistán , algunos ancianos rohingya que apoyaron una jihad movimiento, fundada el Mujahid partido en Arakan norte en 1947. [179] El objetivo de la fiesta Mujahid era crear un organismo autónomo estado islámico en Arakan . En la década de 1950, comenzaron a usar el término "rohingya", que puede ser una continuación del término rooinga para establecer una identidad distinta e identificarse como indígenas. Eran mucho más activos antes del golpe de Estado birmano de 1962 del general Ne Win., un general birmano que comenzó su carrera militar luchando por los japoneses en la Segunda Guerra Mundial. Ne Win llevó a cabo operaciones militares contra ellos durante un período de dos décadas. La más destacada fue la Operación Rey Dragón , que tuvo lugar en 1978; como resultado, muchos musulmanes de la región huyeron al vecino Bangladesh como refugiados. [180] Además de Bangladesh, un gran número de rohingyas también emigraron a Karachi , Pakistán. [181] Los muyahidines rohingya todavía están activos en las áreas remotas de Arakan. [182]
De 1971 a 1978, varios monjes y budistas de Rakhine organizaron huelgas de hambre en Sittwe para obligar al gobierno a abordar los problemas de inmigración que creían que estaban provocando un cambio demográfico en la región. [183] El gobierno de Ne Win solicitó a la ONU que repatriara a los refugiados de guerra y lanzó operaciones militares que expulsaron a unas 200.000 personas a Bangladesh. En 1978, el gobierno de Bangladesh protestó contra el gobierno birmano por "la expulsión por la fuerza de miles de ciudadanos musulmanes birmanos a Bangladesh". El gobierno birmano respondió que los expulsados eran ciudadanos de Bangladesh que habían residido ilegalmente en Birmania. En julio de 1978, después de intensas negociaciones mediadas por la ONU, el gobierno de Ne Win acordó recuperar a 200.000 refugiados que se establecieron en Arakan. [184]Tanto en el mismo año como en 1992, una declaración conjunta de los gobiernos de Myanmar y Bangladesh "reconoció que los rohingya eran residentes legítimos de Birmania". [185] En 1982, el gobierno birmano promulgó la ley de ciudadanía y declaró que los "bengalíes" son extranjeros. [186]
Existe una creencia generalizada entre la gente de Rakhine de que un número significativo de inmigrantes llegó incluso después de la década de 1980, cuando la frontera estaba relativamente desprotegida. Sin embargo, no hay pruebas documentales de estas afirmaciones, ya que el último censo se realizó en 1983. [70] Los sucesivos gobiernos birmanos han fortificado la frontera y creado fuerzas de guardia fronteriza.
Después del levantamiento birmano a favor de la democracia de 1988
Desde la década de 1990, ha surgido un nuevo movimiento "rohingya" distinto de la rebelión armada de la década de 1950. El nuevo movimiento se caracteriza por ejercer presión internacionalmente por parte de la diáspora extranjera, establecer reclamos indígenas por parte de académicos rohingya, publicitar el término "rohingya" y negar los orígenes bengalíes de los políticos rohingya. [73]
Eruditos rohingya [ ¿quién? ] han afirmado que Rakhine fue anteriormente un estado islámico durante un milenio, o que los musulmanes fueron hacedores de reyes de los reyes de Rakhine durante 350 años. A menudo rastrearon el origen de los rohingyas a los marinos árabes. Estas afirmaciones han sido rechazadas como "mitos recién inventados" en los círculos académicos. [86] Algunos políticos rohingya han etiquetado a historiadores birmanos e internacionales como "simpatizantes de Rakhine" por rechazar los supuestos orígenes históricos. [187]
El movimiento ha recibido duras críticas de los rakhines y kamans étnicos, los últimos de los cuales son un grupo étnico musulmán reconocido en Rakhine. Los líderes de Kaman apoyan la ciudadanía para los musulmanes en el norte de Rakhine, pero creen que el nuevo movimiento tiene como objetivo lograr un área autoadministrada o el estado de Rohang como un estado islámico separado tallado en Rakhine, y condenan el movimiento. [188]
Las opiniones de Rakhines son más críticas. Citando la superpoblación y la densidad de Bangladesh, los rakhines perciben a los rohingyas como "la vanguardia de una ola imparable de personas que inevitablemente se tragará a Rakhine". [189] Sin embargo, para los rohingyas moderados, el objetivo puede no haber sido más que obtener el estatus de ciudadanía. Los políticos rohingya moderados acuerdan comprometerse con el término rohingya si la ciudadanía se proporciona bajo una identidad alternativa que no sea ni "bengalí" ni "rohingya". Se han propuesto varias alternativas que incluyen "musulmanes de Rakhine", "musulmanes de Myanmar" o simplemente "Myanmar". [104] [190]
Juntas birmanas (1990-2011)
La junta militar que gobernó Myanmar durante medio siglo se basó en gran medida en mezclar el nacionalismo birmano y el budismo theravada para reforzar su dominio y, en opinión del gobierno de Estados Unidos, discriminó fuertemente a minorías como los rohingyas. Algunos disidentes a favor de la democracia de la mayoría étnica bamar de Myanmar no consideran a los compatriotas rohingyas. [191] [192] [193] [194]
Los sucesivos gobiernos birmanos han sido acusados de provocar disturbios liderados por monjes budistas contra minorías étnicas como los rohingyas [195] En la década de 1990, más de 250.000 rohingya huyeron a campos de refugiados en Bangladesh. A principios de la década de 2000, todos menos 20.000 fueron repatriados a Myanmar, algunos en contra de su voluntad. [196] En 2009, un alto enviado birmano a Hong Kong calificó a los rohingyas de "feos como ogros" y de un pueblo ajeno a Myanmar. [197] [198]
Según la constitución de 2008 , el ejército de Myanmar todavía controla gran parte del gobierno del país, incluidos los ministerios de interior, defensa y asuntos fronterizos, el 25% de los escaños en el parlamento y un vicepresidente. [199] [200]
Conflictos y refugiados en el estado de Rakhine (2012-presente)
Disturbios del estado de Rakhine de 2012
Los disturbios del estado de Rakhine de 2012 fueron una serie de conflictos entre los musulmanes rohingya, que forman la mayoría en el norte de Rakhine, y la etnia de Rakhine, que forma la mayoría en el sur. Antes de los disturbios, existía un temor generalizado entre los budistas rakhines de que pronto se convertirían en una minoría en su estado ancestral. [189] Los disturbios ocurrieron después de semanas de disputas sectarias, incluida una violación en grupo y el asesinato de una mujer de Rakhine por parte de Rohingyas y el asesinato de diez musulmanes birmanos por Rakhines. [201] [202] Hay pruebas de que los pogromos de 2012 fueron incitados por el gobierno pidiendo a los hombres de Rakhine que defendieran su "raza y religión". [203] Se dice que los hombres de Rakhine recibieron cuchillos y comida gratis, y fueron trasladados en autobús desdeSittwe . [144] El gobierno birmano negó haber organizado los pogromos, pero nunca ha procesado a nadie por los ataques contra los rohingyas. [144] The Economist argumentó que desde la transición a la democracia en Birmania en 2011, el ejército ha estado tratando de retener su posición privilegiada, formando la motivación para alentar los disturbios en 2012 y permitiéndole hacerse pasar por el defensor del budismo contra Rohingya musulmán. [144]
En ambos lados, pueblos enteros fueron "diezmados". [202] [204] Según las autoridades birmanas, la violencia entre budistas étnicos de Rakhine y musulmanes rohingya dejó 78 muertos, 87 heridos y hasta 140.000 desplazados. [205] [206] El gobierno ha respondido imponiendo toques de queda y desplegando tropas en la región. El 10 de junio de 2012, se declaró el estado de emergencia en Rakhine, lo que permitió a los militares participar en la administración de la región. [207] [208] Las ONG rohingya en el extranjero han acusado al ejército y la policía birmanos de atacar a los musulmanes rohingya mediante arrestos y participar en actos de violencia. [205] [209]
Una observación de campo realizada por International Crisis Group concluyó que ambas comunidades estaban agradecidas por la protección brindada por los militares. [210] Varias organizaciones de monjes han tomado medidas para boicotear a las ONG que creen que ayudaron solo a los rohingyas en las últimas décadas, a pesar de que los rakhines eran igualmente pobres. [211] En julio de 2012, el gobierno birmano no incluyó al grupo minoritario rohingya en el censo, clasificado como musulmanes bengalíes apátridas de Bangladesh desde 1982. [212] Cerca de 140.000 rohingya en Myanmar permanecen confinados en campamentos de desplazados internos. [80]
Crisis de refugiados de 2015
En 2015, el Centro Simon-Skjodt del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos declaró en un comunicado de prensa que los rohingyas están "en grave riesgo de cometer más atrocidades masivas e incluso genocidio". [144] En 2015, para escapar de la violencia y la persecución, miles de rohingyas emigraron de Myanmar y Bangladesh, denominados colectivamente como 'gente del barco' por los medios internacionales, [213] a países del sudeste asiático, incluidos Malasia , Indonesia y Tailandia en barcos desvencijados a través del aguas del Estrecho de Malaca y el Mar de Andaman . [213] [214] [215] [216] El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiadosse estima que unas 25.000 personas fueron llevadas en barcos de enero a marzo de 2015. [217] [218] Se afirma que unas 100 personas murieron en Indonesia, [219] 200 en Malasia, [220] y 10 en Tailandia [221] durante el viaje. Se estima que 3.000 refugiados de Myanmar y Bangladesh han sido rescatados o nadaron hasta la costa y se cree que varios miles más permanecen atrapados en barcos en el mar con poca comida o agua. Un periódico malasio afirmó que los contrabandistas habían provocado la crisis. [222] Sin embargo, The Economisten un artículo de junio de 2015 escribió la única razón por la que los rohingyas estaban dispuestos a pagar para ser sacados de Birmania en embarcaciones escuálidas, abarrotadas y fétidas, ya que "... son las terribles condiciones en su hogar en Rakhine las que obligan a los rohingya a salir mar en primer lugar ". [144]
Otoño 2016 - Verano 2017
El 9 de octubre de 2016, los insurgentes atacaron tres puestos fronterizos birmanos a lo largo de la frontera de Myanmar con Bangladesh. [223] Según funcionarios del gobierno en la ciudad fronteriza de Maungdaw , principalmente rohingya , los atacantes blandían cuchillos, machetes y tirachinas caseras que disparaban pernos de metal. Los atacantes saquearon varias decenas de armas de fuego y cajas de municiones en los puestos fronterizos. El ataque resultó en la muerte de nueve oficiales fronterizos. [224] El 11 de octubre de 2016, cuatro soldados murieron en el tercer día de combate. [225] Tras los ataques, surgieron informes de varias violaciones de derechos humanos presuntamente perpetradas por las fuerzas de seguridad birmanas en su represión contra presuntos insurgentes rohingya. [226]
Poco después, las fuerzas militares de Myanmar y los budistas extremistas iniciaron una gran represión contra los musulmanes rohingya en la región occidental del estado de Rakhine, en respuesta a los ataques a los campamentos de la policía fronteriza por parte de insurgentes no identificados. [227] La represión dio lugar a gran escala de los derechos humanos violaciónes a manos de las fuerzas de seguridad, incluyendo ejecuciones extrajudiciales , violaciones en grupo , incendios provocados , y otras brutalidades. [228] [229] [230] La represión militar contra los rohingyas provocó críticas de varios sectores, incluido el grupo de derechos humanos de las Naciones UnidasAmnistía Internacional , el Departamento de Estado de Estados Unidos y el gobierno de Malasia. [231] [232] [233] [234] [235]
La jefa de gobierno de facto, Aung San Suu Kyi, ha sido particularmente criticada por su inacción y silencio sobre el tema y por hacer poco para prevenir los abusos militares. [228] [229] [236]
Los funcionarios del gobierno en el estado de Rakhine originalmente culparon a la Organización de Solidaridad Rohingya (RSO), un grupo insurgente islamista activo principalmente en las décadas de 1980 y 1990, por los ataques; [237] sin embargo, el 17 de octubre de 2016, un grupo autodenominado Ejército de Salvación Arakan Rohingya (ARSA) se atribuyó la responsabilidad. [238] En los días siguientes, otros seis grupos emitieron declaraciones, todas citando al mismo líder. [239]El ejército de Myanmar anunció el 15 de noviembre de 2016 que 69 insurgentes rohingya y 17 fuerzas de seguridad (10 policías, 7 soldados) habían muerto en enfrentamientos recientes en el norte del estado de Rakhine, lo que elevó el número de muertos a 134 (102 insurgentes y 32 fuerzas de seguridad). También se anunció la detención de 234 personas sospechosas de estar relacionadas con el ataque. [240] [241]
Un documento policial obtenido por Reuters en marzo de 2017 enumeraba a 423 rohingyas detenidos por la policía desde el 9 de octubre de 2016, 13 de los cuales eran niños, el más joven de diez años. Dos capitanes de policía en Maungdaw verificaron el documento y justificaron los arrestos, y uno de ellos dijo: "Nosotros, la policía, tenemos que arrestar a los que colaboraron con los atacantes, niños o no, pero el tribunal decidirá si son culpables; nosotros no son los que deciden ". La policía de Myanmar también afirmó que los niños habían confesado sus presuntos delitos durante los interrogatorios y que no fueron golpeados ni presionados durante el interrogatorio. La edad promedio de los detenidos es de 34 años, el más joven 10 años y el mayor 75 años [242] [243].
Las Fuerzas Armadas de Myanmar (Tatmadaw) declararon el 1 de septiembre de 2017 que el número de muertos había aumentado a 370 insurgentes, 13 miembros del personal de seguridad, 2 funcionarios del gobierno y 14 civiles. [244] Las Naciones Unidas creen que más de 1.000 personas han muerto desde octubre de 2016, lo que contradice el número de muertos proporcionado por el gobierno de Myanmar. [245] [246]
Crisis de otoño de 2017
A principios de agosto de 2017, las fuerzas de seguridad de Myanmar comenzaron "operaciones de limpieza" contra los rohingya en el estado norteño de Rakhine. [81] [82] Tras un ataque de militantes rohingya del Ejército de Salvación de Arakan Rohingya(ARSA) contra varios puestos de las fuerzas de seguridad, el 25 de agosto, las operaciones se intensificaron radicalmente: mataron a miles de rohingya, brutalizaron a miles más y expulsaron a cientos de miles del país al vecino Bangladesh mientras sus aldeas ardían, y el ejército de Myanmar afirmó que sus acciones fueron únicamente ataques a rebeldes en respuesta al ataque de ARSA. Sin embargo, informes posteriores de varias organizaciones internacionales han indicado que las operaciones militares fueron ataques indiscriminados generalizados contra la población rohingya, ya en marcha antes de los ataques del ARSA, para purgar el estado de Rohingya en el norte de Rakhine, mediante " limpieza étnica " y / o " genocidio ". [247] En agosto de 2018, estudio [84]estimó que más de 24.000 personas rohingya fueron asesinadas por el ejército de Myanmar y los budistas locales desde que comenzaron las "operaciones de limpieza" el 25 de agosto de 2017. El estudio [84] también estimó que más de 18.000 mujeres y niñas musulmanas rohingya fueron violadas, 116.000 Los rohingya fueron golpeados, 36.000 rohingya fueron arrojados al fuego [84] [248] [249] [250] [251] [252]
Eventos precipitantes
Según los reporteros de la BBC , durante el verano de 2017, el ejército de Myanmar comenzó a armar y entrenar a nativos budistas de Rakhine en el estado norteño de Rakhine, y a fines del verano advirtió que cualquier Rakhine étnico que "deseara proteger su estado" tendría la oportunidad de unirse ". la policía armada local ". Matthew Smith, director ejecutivo de la organización de derechos humanos Fortify Rightsdice que armar a los Rakhines "fue una decisión tomada para perpetrar efectivamente crímenes atroces contra la población civil". Al mismo tiempo, el estado norteño de Rakhine enfrentó escasez de alimentos y, a partir de mediados de agosto, el gobierno cortó todo el suministro de alimentos a la zona. El 10 de agosto, el ejército envió un batallón de refuerzos a la zona, lo que provocó una advertencia pública del representante residente de derechos humanos de las Naciones Unidas en Myanmar, quien instó a las autoridades de ese país a que se refrenaran. [247]
Unas semanas más tarde, el 24 de agosto de 2017, la Comisión de Rakhine (presidida por el exsecretario general de la ONU, Kofi Annan), establecida por el nuevo gobierno civil de Myanmar para recomendar soluciones al conflicto étnico y problemas relacionados en el estado de Rakhine, publicó sus recomendaciones para aliviar el sufrimiento de las minorías (especialmente los rohingya), pidiendo medidas que mejoren la seguridad en Myanmar para los rohingya, pero no pidiendo todas las medidas solicitadas por varias facciones rohingya. [253] [254]
A la mañana siguiente, según los oficiales militares de Myanmar, un grupo rebelde rohingya (ARSA, o Arakan Rohingya Salvation Army) lideró múltiples ataques coordinados contra 30 puestos de policía y guardias fronterizos, matando a una docena de fuerzas gubernamentales, a un costo de más de 50 muertos entre los rebeldes. [253] [255] [256] [257] [258] [254] [259]
Escalada de conflictos
Casi de inmediato, el ejército de Myanmar, que aparentemente se asoció con las autoridades locales con turbas de civiles budistas de Rakhine, lanzó represalias masivas que describió como sus "operaciones de limpieza" antiterroristas (que, según determinaron más tarde los investigadores de la ONU y los reporteros de la BBC, en realidad habían comenzado antes [81 ] [82] [247] ), atacando pueblos rohingya en todo el estado norteño de Rakhine. [253] [257] [256] [258]
En las primeras tres semanas, los militares reportaron más de 400 muertos (a quienes describió como en su mayoría "militantes" y "terroristas") - la ONU estimó más de 1,000 muertos (en su mayoría civiles), y otras fuentes inicialmente sugirieron hasta 3,000 - en el primeras cuatro semanas de las represalias. [253] [257] [256] [258]
Sin embargo, en diciembre de 2017, tras una encuesta detallada de refugiados rohingya, una organización humanitaria que presta servicios a refugiados, Médicos Sin Fronteras calculó que al menos 6.700 hombres, mujeres y niños rohingya murieron en el primer mes de los principales ataques, incluidos al menos 750 niños. (ese número luego se revisó a "más de 1,000"). MSF estimó que el 69% murieron por disparos, el 9% murieron quemados (incluido el 15% de los niños asesinados) y el 5% murieron a golpes. Sin embargo, MSF advirtió: "Es probable que el número de muertes sea una subestimación, ya que no hemos encuestado todos los asentamientos de refugiados en Bangladesh y porque las encuestas no tienen en cuenta a las familias que nunca lograron salir de Myanmar". [260] [261] [262]
Los refugiados informaron que numerosos civiles, incluidos mujeres y niños, habían sido golpeados, violados, torturados, fusilados, matados a golpes o quemados vivos de forma indiscriminada. y pueblos enteros incendiados por autoridades y turbas budistas. Human Rights Watch publicó fotos satelitales que mostraban las aldeas en llamas, pero el gobierno de Myanmar insistió en que los rohingya, ellos mismos o específicamente militantes rohingya encendieron los fuegos, aunque las autoridades no ofrecieron pruebas de la acusación y rechazaron o controlaron estrictamente todos los medios y el acceso extranjero. a la zona. [253] [255] [256] [258] [254]
El portavoz presidencial de Myanmar informó que 176 aldeas de etnia rohingya —de las originales, un total de 471 aldeas rohingya en tres municipios— se habían quedado vacías. Además de las 176 aldeas "abandonadas", algunos residentes habrían huido de al menos otras 34 aldeas. [253]
En las primeras cuatro semanas del conflicto, más de 400.000 refugiados rohingya (aproximadamente el 40% de los restantes rohingya en Myanmar) huyeron del país a pie o en barco (principalmente a Bangladesh, el único otro país que limita con el área del estado de Rakhine bajo ataque) creando una gran crisis humanitaria . Además, 12.000 budistas de Rakhine y otros residentes del estado de Rakhine no musulmanes fueron desplazados dentro del país. [255] [256]
El 10 de septiembre de 2017, ARSA declaró un alto el fuego unilateral temporal para permitir que los grupos de ayuda trabajen en la región. Su declaración decía que "ARSA alienta encarecidamente a todos los actores humanitarios interesados a reanudar su asistencia humanitaria a todas las víctimas de la crisis humanitaria, independientemente de su origen étnico o religioso durante el período de alto el fuego". Sin embargo, el gobierno de Myanmar desestimó el gesto y dijo que "no negociamos con terroristas". [263] [264] [265]
La violencia y la "catástrofe" humanitaria inflamaron las tensiones internacionales, especialmente en la región y en todo el mundo musulmán. [253] [255] [256] [257]
El 13 de septiembre, el portavoz presidencial de Myanmar anunció que Myanmar establecería una nueva comisión para implementar algunas recomendaciones de la Comisión Rakhine de Annan, en su informe de agosto de 2017. [253]
Las Naciones Unidas informaron inicialmente a principios de septiembre de 2017 que más de 120.000 rohingya habían huido de Myanmar hacia Bangladesh debido al reciente aumento de la violencia contra ellos. [266] El 4 de septiembre, el ACNUR estimó que 123.000 refugiados habían escapado del oeste de Myanmar desde el 25 de agosto de 2017. [267] (Para el 15 de septiembre, ese número había superado los 400.000 [256] ) Se esperaba que la situación agravara la actual crisis de refugiados a medida que más de 400.000 rohingya sin ciudadanía quedaron atrapados en campamentos superpoblados y en regiones en conflicto en el oeste de Myanmar. [266]
La líder civil de facto de Myanmar y premio Nobel , Aung San Suu Kyi , [268] [269] criticó los informes de los medios sobre la crisis, diciendo que su gobierno está protegiendo a todos en el estado de Rakhine, y argumentó que los informes eran información errónea que beneficiaba a los objetivos. de terroristas. [270]
Algunos informes sugieren que el ejército de Myanmar ha cedido algunos puestos fronterizos a rebeldes armados con palos de madera como parte de alentar a los rohingyas a abandonar el país. [265]
Un diplomático de la Santa Sede declaró que al menos 3000 personas fueron asesinadas por las fuerzas de seguridad de Myanmar en agosto y septiembre de 2017 [271].
El secretario general de la ONU emitió una declaración, el 13 de septiembre de 2017, en la que implicaba que la situación a la que se enfrentaban los rohingya en el estado de Rakhine era una " limpieza étnica ". Instó a las autoridades de Myanmar a suspender la acción militar y detener la violencia, insistiendo en que el gobierno de Myanmar defienda el estado de derecho y (señalando que "380.000" rohingya habían huido recientemente a Bangladesh) reconociendo el derecho de los refugiados a regresar a sus hogares. [256] [272]
El mismo día, el Consejo de Seguridad de la ONU emitió una declaración unánime por separado sobre la crisis tras una reunión a puerta cerrada sobre Myanmar. En un comunicado de prensa semioficial (su primera declaración sobre la situación en Myanmar en nueve años), el Consejo expresó su "preocupación" por la denuncia de violencia excesiva en las operaciones de seguridad de Myanmar, pidió que se reduzca la situación, restableciendo el orden público, protegiendo civiles y resolución del problema de los refugiados. [256] [272]
El 19 de septiembre de 2017, el líder civil de Myanmar, Consejero de EstadoAung San Suu Kyi, pronunció un importante discurso televisado sobre la crisis, en inglés, en el que declaró "Condenamos todas las violaciones de derechos humanos y la violencia ilegal", e indicó el deseo de saber por qué huían los rohingya. Pero Suu Kyi defendió en gran medida su posición anterior de apoyo al ejército de Myanmar y sus acciones, y desvió las críticas internacionales diciendo que la mayoría de las aldeas rohingya permanecían intactas y que el conflicto no había estallado en todas partes. Sin expresar ninguna crítica al ejército de Myanmar y negando que haya participado en "enfrentamientos armados u operaciones de limpieza" desde el 5 de septiembre, agregó: "Estamos comprometidos con el restablecimiento de la paz y la estabilidad y el estado de derecho en todo el estado". y que el país estaba "comprometido con una solución sostenible ... para todas las comunidades de este estado",pero fue vago en cuanto a cómo se lograría.[268] [273] [274] [275]
A fines de septiembre, se hicieron evidentes los conflictos entre musulmanes rohingya e hindúes superados en número, incluido el asesinato de alrededor de 100 aldeanos hindúes en el estado de Rakhine , a fines de agosto, según el ejército de Myanmar, que afirmó haber encontrado los cuerpos de 20 mujeres y ocho niños en fosas comunes, el 24 de septiembre, después de un registro cerca de la aldea de Ye Baw Kya, en el estado norteño de Rakhine. Según los informes, la búsqueda se realizó en respuesta a un refugiado en Bangladesh que se puso en contacto con un líder hindú local en Myanmar. Las autoridades citaron al refugiado diciendo que unos 300 militantes del ARSA, el 25 de agosto, marcharon a unas 100 personas fuera de la aldea hindú y las mataron. ARSA negó su participación y dijo que estaba comprometida a no matar a civiles. No se permitió inmediatamente a los medios de comunicación internacionales el libre acceso a la zona para verificar los informes.[276] [277] [278]
En otros casos, en Myanmar y en los campos de refugiados de Bangladesh, los hindúes (especialmente las mujeres) han sufrido secuestros, abusos religiosos y "conversiones forzadas" por parte de musulmanes rohingyas. [277] [279]
A finales de septiembre de 2017, la ONU, Bangladesh y otras entidades informaron que, además de los 200.000-300.000 refugiados rohingya que ya se encuentran en Bangladesh después de huir de ataques anteriores en Myanmar [280] [281] , el conflicto actual, desde finales de agosto de 2017, había expulsado a 500.000 rohingya más de Myanmar a Bangladesh, [280] [281] [282] creando lo que el secretario general de la ONU , António Guterres, describió como "la emergencia de refugiados de más rápido desarrollo en el mundo ... una pesadilla humanitaria". [281] [283]
En noviembre de 2017, Myanmar y Bangladesh firmaron un memorando de entendimiento para el regreso a casa de los refugiados rohingya. [284] En abril de 2018, el primer grupo de refugiados rohingya regresó a Myanmar desde Bangladesh. [285]
Reubicación a la isla Bhasan Char
En enero de 2016, el gobierno de Bangladesh inició un plan para reubicar a decenas de miles de rohingyas desplazados por la fuerza, que habían huido al país tras la persecución en Myanmar. [286] [287] Los refugiados serán reubicados en la isla de Bhasan Char . [286] [287] [288] La medida ha recibido una oposición sustancial. Los grupos de derechos humanos han visto el plan como una reubicación forzosa. [286] [287] Además, se han expresado preocupaciones sobre las condiciones de vida en la isla, que es baja y propensa a inundaciones. [286] [287] La isla ha sido descrita como "solo accesible durante el invierno y un refugio para piratas". [286] [287]Se encuentra a nueve horas de los campamentos en los que viven actualmente los rohingya. [286] [287] En octubre de 2019, las autoridades de Bangladesh anunciaron nuevamente planes para reubicar a los refugiados en la isla. [289]
El 9 de julio de 2020, HRW instó a las autoridades de Bangladesh a trasladar de inmediato a más de 300 refugiados rohingya, incluidos niños, desde la isla limosa de Bhasan Char a los campos de refugiados de Cox's Bazar para que puedan vivir con sus familias. Las familias de Cox's Bazar dijeron a HRW que los familiares de Bhasan Char están detenidos sin libertad de movimiento ni acceso adecuado a alimentos o atención médica, y enfrentan una grave escasez de agua potable. [290]
Genocidio
En 2015, una evaluación de la Facultad de Derecho de Yale concluyó que el gobierno de Myanmar estaba llevando a cabo una campaña concertada contra los rohingya, una campaña que podría clasificarse como genocidio según el derecho internacional . [291] Una investigación realizada por el canal de medios Al Jazeera English , junto con el grupo Fortify Rights, encontró que el ejército de Myanmar estaba atacando sistemáticamente a la población rohingya debido a su origen étnico y religión . [291] La Iniciativa internacional contra los delitos estatales de la Universidad de Londres.emitió un informe indicando que se está produciendo un genocidio contra los rohingya. [292]
El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados ha utilizado el término limpieza étnica para describir el éxodo de los rohingya de Myanmar. [293] En diciembre de 2017, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos , desestimó las afirmaciones del gobierno de Myanmar de que sus operaciones eran simplemente una respuesta a los ataques rebeldes, y también indicó que "para nosotros, estaba claro ... que estas operaciones fueron organizados y planeados ", y podrían equivaler a" genocidio ". [294]
El 24 de agosto de 2018, el día antes del aniversario del estallido de la violencia extrema que llegó a conocerse como la "Crisis Rohingya", la oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos emitió un informe (que no se hizo público hasta el 27 Agosto), que resumió sus conclusiones después de que se completara una investigación sobre los eventos de agosto-septiembre de 2017. Declaró que los eventos constituían una causa para que el gobierno de Myanmar, en particular el ejército de Myanmar (el "Tatmadaw") y sus oficiales al mando, fueran llevados ante la Corte Penal Internacional y acusados de "crímenes de lesa humanidad", incluidos "limpieza étnica" y "genocidio". Los funcionarios de Myanmar rechazaron inmediatamente los cargos.[50] [51] [52] [53][54] [55]
Demografía
Aquellos que se identifican como rohingyas normalmente residen en los municipios más al norte de Arakan, en la frontera con Bangladesh, donde forman el 80-98% de la población. Una familia rohingya típica tiene cuatro o cinco hijos supervivientes, pero en raras ocasiones se han registrado números de hasta veintiocho. [70] [295] Los rohingyas tienen un 46% más de niños que el promedio nacional de Myanmar. [70] En 2018, 48.000 bebés rohingya nacieron en Bangladesh, de una población total de 120.000 mujeres fértiles. [296] En 2014, alrededor de 1,3 millones de rohingyas vivían en Myanmar y se estima que 1 millón vivía en el extranjero. Constituyen el 40% de la población total del estado de Rakhine o el 60% si se incluye la población rohingya en el extranjero. A diciembre de 2016, 1 séptimo apátridasde toda la población apátrida del mundo es rohingya, según cifras de las Naciones Unidas. [1] [297]
Antes de la crisis de refugiados rohingya de 2015 y la represión militar en 2016 y 2017 , la población rohingya en Myanmar era de alrededor de 1,1 a 1,3 millones [72] [70] [71] [1] Residen principalmente en los municipios del norte de Rakhine, donde viven forman el 80-98% de la población. [73] Muchos rohingyas han huido al sureste de Bangladesh, donde hay más de 900.000 refugiados , [74] así como a India , [75] Tailandia , [76] Malasia , [76] Indonesia , [77] Arabia Saudita [6]. yPakistán . [78] Más de 100.000 rohingyas en Myanmar viven en campamentos para desplazados internos y las autoridades no les permiten salir. [79] [80]
La siguiente tabla muestra las estadísticas de la población musulmana en Arakan. Los datos son para todos los musulmanes en Arakan (Rakhine), independientemente de su origen étnico. Los datos del censo birmano de 1802 proceden de un libro de JS Furnivall . Los censos británicos clasificaron a los inmigrantes de Chittagong como bengalíes. Había un pequeño número de inmigrantes de otras partes de la India. El censo de 1941 se perdió durante la guerra. El censo de 1983 realizado bajo el gobierno de Ne Win omitió a las personas en regiones volátiles. No está claro cuántos se perdieron. Los censos de la era británica se pueden encontrar en la Biblioteca Digital de la India .
| Año | Musulmanes en Arakan | Musulmanes en Distrito de Akyab | Indios en el distrito de Akyab | De Akyab población | Porcentaje de musulmanes en Akyub | Indios en Arakan | Indios nacidos fuera de Birmania | Total de Arakan población | Porcentaje de musulmanes en Arakan |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Censo de 1802 (Birmano) | ¿Perdió? | 248,604 | |||||||
| 1869 | 24,637 | 10% | 447,957 | 5% | |||||
| Censo de 1872 | 64,315 | 58,255 | 276,671 | 21% | 484,963 | 13% | |||
| Censo de 1881 | 359,706 | 113,557 | 71,104 | 588,690 | |||||
| Censo de 1891 | 416.305 | 137,922 | 62,844 | 673,274 | |||||
| Censo de 1901 | 162,754 | 154,887 | 481,666 | 32% | 173,884 | 76,445 | 762,102 | 21% | |
| Censo de 1911 | 178,647 | 529,943 | 30% | 197,990 | 46.591 | 839,896 | |||
| Censo de 1921 | 576,430 | 206,990 | 51,825 | 909,246 | |||||
| Censo de 1931 | 255,469 | 242,381 | 210,990 [298] | 637,580 | 38% | 217,801 | 50,565 | 1,008,535 | 25,3% |
| Censo de 1983 | 584,518 | 2,045,559 | 29% |
Cultura
La cultura rohingya comparte muchas similitudes con la de otros grupos étnicos de la región. La ropa que usan la mayoría de los rohingyas es indistinguible de las que usan otros grupos en Myanmar. [299] Los hombres visten bazu (camisas de manga larga) y longgi o doothi (taparrabos) que cubren hasta los tobillos. Los eruditos religiosos prefieren usar kurutha , jubba o panjabi (blusas largas). En ocasiones especiales, los hombres rohingya a veces usan taikpon (chaquetas sin cuello) encima de sus camisas. [299]
Lucifica es un tipo de pan plano que los rohingyas comen habitualmente, [299] mientras que la bola fica es un bocadillo tradicional popular hecho con fideos de arroz . [300] Las hojas de betel , conocidas coloquialmente como faan , también son populares entre los rohingyas. [299]
Idioma
La lengua rohingya es parte de la subrama indo-aria de la gran familia de lenguas indoeuropeas y está relacionada con la lengua chittagoniana que se habla en la parte más meridional de Bangladesh, en la frontera con Myanmar. [26] Si bien tanto los rohingya como los chittagonianos están relacionados con el bengalí, no son mutuamente inteligibles con este último. Los rohingyas no hablan birmano, la lengua franca de Myanmar, y enfrentan problemas de integración. Los eruditos rohingya han escrito el idioma rohingya en varios alfabetos , incluidos los alfabetos árabe , hanifi , urdu , romano y birmano., donde Hanifi es un alfabeto recientemente desarrollado derivado del árabe con la adición de cuatro caracteres del latín y birmano. [301]
Más recientemente, se ha desarrollado un alfabeto latino utilizando las 26 letras inglesas de la A a la Z y dos letras latinas adicionales Ç (para retroflex R) y Ñ (para sonido nasal). Para representar con precisión la fonología rohingya, este alfabeto también usa cinco vocales acentuadas (áéíóú). Ha sido reconocido por ISO con el código ISO 639-3 "rhg". [302]
Religión
Debido al hecho de que los miembros de la población musulmana rohingya de Birmania no se consideran ciudadanos del país, no están protegidos contra la discriminación por parte del gobierno birmano. Por lo tanto, existe preocupación con respecto a la falta de libertad religiosa de la comunidad, especialmente en la esfera legal y política. [303]
La abrumadora mayoría de los rohingya practica el Islam , incluida una mezcla de Islam sunita y sufismo [304] [305] [306] [307] y aproximadamente el 2,5% de los rohingya son hindúes . [306] [308] [309] El gobierno restringe sus oportunidades educativas; muchos de ellos siguen estudios islámicos fundamentales como única opción. Las mezquitas y madrasas están presentes en la mayoría de los pueblos. Tradicionalmente, los hombres rezan en las congregaciones y las mujeres rezan en casa. [310]
Los musulmanes a menudo se han enfrentado a obstáculos y han luchado por practicar su religión de la misma manera que otras personas en Birmania. Estas luchas se han manifestado en forma de dificultad para obtener la aprobación para la construcción de lugares de culto, ya sean formales o informales. En el pasado, también fueron detenidos por enseñar y practicar sus creencias religiosas. [303]
Salud
Los rohingya enfrentan discriminación y barreras a la atención médica. [1] [311] Según un estudio de 2016 publicado en la revista médica The Lancet , los niños rohingya en Myanmar enfrentan bajo peso al nacer, desnutrición, diarrea y barreras para la reproducción al llegar a la edad adulta. [1] Los rohingya tienen una tasa de mortalidad infantil de hasta 224 muertes por cada 1000 nacidos vivos, más de 4 veces la tasa del resto de Myanmar (52 por cada 1000 nacidos vivos), y 3 veces la tasa de descanso en las áreas no rohingya de Rakhine. estado (77 por cada 1.000 nacidos vivos). [312] [1] El documento también encontró que el 40% de los niños rohingya sufren de diarrea.en el campamento de desplazados internos en Myanmar a una tasa cinco veces mayor que la de las enfermedades diarreicas entre los niños del resto de Rakhine. [312]
Derechos humanos y condición de refugiado
El pueblo rohingya ha sido descrito como "una de las minorías menos buscadas del mundo" y "una de las personas más perseguidas del mundo". [313] [314] Médecins Sans Frontières afirmó que la discriminación y los desafíos de derechos humanos que el pueblo rohingya ha enfrentado a manos del gobierno y el ejército del país están "entre las diez historias más subestimadas del mundo en 2007". [315] En febrero de 1992, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Myanmar declaró en un comunicado de prensa: "De hecho, aunque hay (135) razas nacionales que viven en Myanmar hoy, el llamado pueblo rohingya no es uno de ellos. Históricamente, nunca ha habido una raza 'rohingya' en Myanmar ". [315]
A los rohingya se les niega la libertad de movimiento y el derecho a recibir una educación superior . [316] Se les ha negado la ciudadanía birmana desde que se promulgó la ley de nacionalidad de 1982. [317] Después de la ley de 1982, Birmania ha tenido diferentes tipos de ciudadanía . Los ciudadanos poseían tarjetas de identidad rojas; Los rohingyas recibieron tarjetas de identidad blancas que esencialmente los clasificaban como extranjeros que vivían en Birmania. Las limitaciones y restricciones impuestas a los rohingya se ven facilitadas por esta diferencia de ciudadanía. Por ejemplo, los rohingyas no pueden alistarse en el ejército ni participar en el gobierno, y potencialmente se enfrentan al problema de la inmigración ilegal.. La ley de ciudadanía también subyace de manera significativa a las violaciones de derechos humanos cometidas por los militares contra los rohingya. [318]
No se les permite viajar sin permiso oficial y previamente debían firmar un compromiso de no tener más de dos hijos, aunque la ley no se hizo cumplir estrictamente. Están sujetos a trabajos forzados de rutina . (Por lo general, un hombre rohingya tiene que trabajar en proyectos militares o gubernamentales un día a la semana y realizar tareas de centinela una noche a la semana). [66] Los rohingya también han perdido una gran cantidad de tierra cultivable, que ha sido confiscada por los militares. y entregado a los colonos budistas que se han trasladado allí desde otros lugares de Myanmar. [319] [317]
El ejército es parcialmente responsable de las violaciones de derechos humanos que se han cometido contra los rohingya. Estas violaciones incluyen la destrucción de propiedad y la reubicación forzosa a otro país. Una de esas violaciones se cometió cuando los militares obligaron a los rohingyas de Rakhine a trasladarse a Bangladesh. Otras violaciones de derechos humanos contra los musulmanes rohingya incluyen la violencia física y la violencia sexual. Los oficiales militares del país racionalizaron estas violaciones al afirmar que eran requeridas como parte de un censo que se iba a realizar en Birmania y que los militares debían realizar estos actos para averiguar cuál era la nacionalidad de los musulmanes rohingya. [318] Según Amnistía Internacional , los rohingya han sido sometidos a derechos humanosviolaciones cometidas por la dictadura militar de Birmania desde 1978 y, como resultado, muchas de ellas han huido al vecino Bangladesh . [320] El desplazamiento de los musulmanes rohingya de sus hogares a otras áreas puede atribuirse a factores como lo aislado y subdesarrollado que está Rakhine, el conflicto entre los musulmanes rohingya y los budistas, y la discriminación a la que han sido sometidos por el Gobierno. [321]
Los miembros de la comunidad rohingya fueron desplazados a Bangladesh, donde el gobierno del país, las organizaciones no gubernamentales y el ACNUR ayudaron a los refugiados proporcionándoles viviendas y alimentos. Estas organizaciones externas (distintas a las que estaban controladas por el gobierno) fueron importantes porque la inmigración de los rohingyas fue masiva debido a la cantidad de personas que necesitaban ayuda. [321] En 2005, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados ayudó al gobierno de Bangladesh a repatriar a los rohingyas de Bangladesh, pero las denuncias de abusos contra los derechos humanos dentro de los campos de refugiados amenazaron este esfuerzo. [322] En 2015, 140.000 rohingyas seguían viviendo en campamentos de desplazados internos, tres años después de huir de los disturbios comunales de 2012. [323]A pesar de los esfuerzos de repatriación anteriores de la ONU , la gran mayoría de los refugiados rohingya en Bangladesh no pueden regresar a Myanmar debido a la violencia comunitaria que ocurrió allí en 2012 y su temor a la persecución . El gobierno de Bangladesh ha reducido la cantidad de apoyo que asigna a los rohingyas para evitar una salida de refugiados rohingya a Bangladesh. [324] En febrero de 2009, muchos refugiados rohingya fueron rescatados por marineros de Aceh en el Estrecho de Malaca , después de 21 días en el mar. [325]
—The International Crisis Group, The Politics of Rakhine State , 22 de octubre de 2014 [164]
Miles de rohingyas también han huido a Tailandia . Ha habido acusaciones de que los rohingyas fueron enviados y remolcados al mar abierto desde Tailandia. En febrero de 2009, surgieron pruebas que mostraban que el ejército tailandés remolcaba un barco lleno de 190 refugiados rohingya hacia el mar. Un grupo de refugiados que fueron rescatados por las autoridades indonesias declaró que fueron capturados y golpeados por el ejército tailandés y luego abandonados en el mar. [326]
Las medidas para repatriar a los refugiados rohingya comenzaron en 2005. En 2009, el gobierno de Bangladesh anunció que repatriaría a unos 9.000 rohingyas que vivían en campos de refugiados dentro del país de regreso a Myanmar, después de una reunión con diplomáticos birmanos. [327] [328] El 16 de octubre de 2011, el nuevo gobierno de Myanmar acordó recuperar a los refugiados rohingya registrados. Sin embargo, estos esfuerzos de repatriación se vieron obstaculizados por los disturbios de Rakhine en 2012. [329] [330]
El 29 de marzo de 2014, el gobierno birmano prohibió la palabra "rohingya" y pidió que los miembros del grupo minoritario se registraran como "bengalíes" en el censo de Myanmar de 2014 , el primer censo que se realiza en tres décadas. [331] [332] El 7 de mayo de 2014, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó la resolución de la Cámara de los Estados Unidos sobre la persecución del pueblo rohingya en Birmania que pedía al gobierno de Myanmar que pusiera fin a la discriminación y la persecución. [333] [334] Investigadores de la Iniciativa contra el crimen estatal internacional en la Universidad Queen Mary de LondresSugieren que el gobierno de Myanmar se encuentra en las etapas finales de un proceso organizado de genocidio contra los rohingya. [335] [336] En noviembre de 2016, un alto funcionario de la ONU en Bangladesh acusó a Myanmar de limpieza étnica de rohingyas. [229] Sin embargo, Charles Petrie, un ex alto funcionario de la ONU en Myanmar, dijo que "el uso actual del término, además de ser divisivo y potencialmente incorrecto, solo garantizará que las oportunidades y opciones para tratar de resolver el problema que se abordará no estar disponible. [ cita requerida ]
En septiembre de 2020, la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos , Michelle Bachelet , advirtió que la matanza y los secuestros de rohingyas no se han detenido, a pesar de que la Corte Internacional de Justicia ordenó a los líderes de Myanmar prevenir el genocidio y detener las matanzas en diciembre de 2019 [337].
Algunos países como Malasia han rechazado el reasentamiento de refugiados rohingya y los han enviado de regreso al mar debido a las dificultades económicas y la pandemia del coronavirus . [338] [339] Las autoridades malasias también han expresado su preocupación porque los grupos militantes rohingya han estado recaudando fondos extorsionando a los refugiados rohingya en el país. [340]
Ver también
- Reacciones internacionales al genocidio rohingya
- Kamein
- Lista de grupos étnicos en Myanmar
- Min Aung Hlaing
- Persecución de musulmanes
Notas
- ↑ En un artículo posterior, el mismo autor señala la creación de una asociación de maestros musulmanes en 1936 llamada " JamiyatRohingyaUlema " [93] o " Jamiyat Rohingya Ulema ". [94] Esta puede ser una traducción diferente para el nombre de la misma organización.
- ^ Ver (Leider 2013) para una encuesta completa de la opinión académica sobre el uso histórico del término.
(Leider 2013: 216) citando a Christina Fink: "pequeño grupo armado de musulmanes generalmente conocido como rohingya".
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enlaces externos
- Medios relacionados con los rohingya en Wikimedia Commons
