El Panteón ( Reino Unido : / p æ n θ i ə n / , Estados Unidos : / - ɒ n / ; [1] América : Pantheum , [nb 1] del griego Πάνθειον Pantheion , "[templo] de todos los dioses") es un antiguo templo romano y desde el año 609 una iglesia católica (Basilica di Santa Maria ad Martyres o Basílica de Santa María y los Mártires), en Roma , Italia, en el sitio de un templo anterior encargado por Marcus Agrippadurante el reinado de Augusto (27 a. C. - 14 d. C.). Fue reconstruido por el emperador Adriano y probablemente dedicado c. 126 d.C. Su fecha de construcción es incierta, porque Adriano decidió no inscribir el nuevo templo, sino conservar la inscripción del templo más antiguo de Agripa, que se había incendiado. [2]
Panteón | |
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Localización | Regio IX Circus Flaminius |
Construido en | 113-125 d.C. (edificio actual) |
Construido por / para | Trajano , Adriano |
Tipo de estructura | Templo romano |
Relacionados | Marcus Vipsanius Agrippa , Adriano , Apolodoro de Damasco |
El edificio es cilíndrico con un pórtico de grandes columnas corintias de granito (ocho en la primera fila y dos grupos de cuatro detrás) bajo un frontón . Un vestíbulo rectangular une el pórtico con la rotonda , que se encuentra bajo una cúpula de hormigón artesonado , con una abertura central ( óculo ) al cielo. Casi dos mil años después de su construcción, la cúpula del Panteón sigue siendo la cúpula de hormigón no reforzado más grande del mundo. [3] La altura del óculo y el diámetro del círculo interior son los mismos, 43 metros (142 pies). [4]
Es uno de los edificios romanos antiguos mejor conservados , en gran parte porque ha estado en uso continuo a lo largo de su historia y, desde el siglo VII, el Panteón se ha utilizado como iglesia dedicada a " Santa María y los Mártires "( latín : Sancta Maria ad Martyres ) pero informalmente conocido como" Santa Maria Rotonda ". [5] La plaza frente al Panteón se llama Piazza della Rotonda . El Panteón es una propiedad estatal, gestionada por el Ministerio de Patrimonio Cultural y Actividades y Turismo de Italia a través del Polo Museale del Lazio . En 2013, recibió la visita de más de 6 millones de personas.
La gran cella circular abovedada del Panteón , con un frente de pórtico de templo convencional , era única en la arquitectura romana. Sin embargo, se convirtió en un ejemplo estándar cuando se revivieron los estilos clásicos y fue copiado muchas veces por arquitectos posteriores. [6]
Etimología
El nombre "Panteón" proviene del griego antiguo "Panteón" (Πάνθειον) que significa "de, relativo o común a todos los dioses": (pan- / "παν-" que significa "todos" + theion / "θεῖον" = que significa "de o sagrado para un dios"). [7] Cassius Dio , un senador romano que escribió en griego, especuló que el nombre proviene de las estatuas de muchos dioses colocadas alrededor de este edificio o de la semejanza de la cúpula con los cielos. [8] Su incertidumbre sugiere fuertemente que "Pantheon" (o Pantheum) era simplemente un apodo, no el nombre formal del edificio. [9] De hecho, el concepto de un panteón dedicado a todos los dioses es cuestionable. El único panteón definido registrado antes que el de Agripa estaba en Antioquía en Siria, aunque solo lo menciona una fuente del siglo VI. [10] Ziegler trató de recopilar evidencia de panteones, pero su lista consiste en dedicatorias simples "a todos los dioses" o "a los Doce Dioses", que no son necesariamente verdaderos panteones en el sentido de un templo que alberga un culto que literalmente adora todos los dioses. [11]
Godfrey y Hemsoll señalan que los autores antiguos nunca se refieren al Panteón de Adriano con la palabra aedes , como lo hacen con otros templos, y la inscripción de Severán tallada en el arquitrabe usa simplemente "Panteón". no "Aedes Panthei" (templo de todos los dioses). [12] Parece muy significativo que Dio no cita la explicación más simple para el nombre: que el Panteón estaba dedicado a todos los dioses. [13] De hecho, Livio escribió que se había decretado que los edificios del templo (o quizás las cellae del templo) solo deberían dedicarse a divinidades individuales, de modo que quedara claro quién se ofendería si, por ejemplo, el edificio fuera golpeado por relámpago, y porque solo era apropiado ofrecer sacrificio a una deidad específica (27.25.7-10). [14] Godfrey y Hemsoll sostienen que la palabra Panteón "no tiene por qué denotar un grupo particular de dioses, o, de hecho, incluso todos los dioses, ya que bien podría haber tenido otros significados ... Ciertamente, la palabra pantheus o pantheos, podría ser aplicable a deidades individuales ... Teniendo en cuenta también que la palabra griega θεῖος (theios) no tiene por qué significar 'de un dios' sino que podría significar 'sobrehumano', o incluso 'excelente' ". [12]
Desde la Revolución Francesa , cuando la iglesia de Sainte-Geneviève en París fue desconsagrada y convertida en el monumento secular llamado Panteón de París , el término genérico panteón se ha aplicado a veces a otros edificios en los que se honra o se entierra a muertos ilustres. [1]
Historia
Antiguo
A raíz de la batalla de Actium (31 a. C.), Marcus Agrippa inició un impresionante programa de construcción: el Panteón era parte del complejo creado por él en su propiedad en el Campus Martius en 29-19 a. C., que incluía tres edificios. alineados de sur a norte: las Termas de Agripa, la Basílica de Neptuno y el Panteón. [15] Parece probable que el Panteón y la Basílica de Neptuno fueran la sacra privadata de Agripa, no aedes publicae (templos públicos). [16] El primero ayudaría a explicar cómo el edificio pudo haber perdido tan fácilmente su nombre y propósito originales (Ziolkowski sostiene que originalmente era el Templo de Marte en Campo) [17] en un período de tiempo tan relativamente corto. [18]
Durante mucho tiempo se pensó que el edificio actual fue construido por Agripa, con reformas posteriores realizadas, y esto se debió en parte a la inscripción en latín en el frente del templo [19] que dice:
- M · AGRIPPA · L · F · COS · TERTIVM · FECIT
o en su totalidad, " M [arcus] Agrippa L [ucii] f [ilius] co [n] s [ul] tertium fecit ", que significa " Marcus Agrippa , hijo de Lucius , hizo [este edificio] cuando fue cónsul por tercera vez . " [20] Sin embargo, las excavaciones arqueológicas han demostrado que el Panteón de Agripa había sido completamente destruido a excepción de la fachada. Lise Hetland sostiene que la construcción actual comenzó en 114, bajo Trajano , cuatro años después de que fuera destruida por un incendio por segunda vez (Oros. 7.12). Ella reexaminó el artículo de Herbert Bloch de 1959, que es responsable de la fecha adriana comúnmente mantenida, y sostiene que él no debería haber excluido todos los ladrillos de la era trajana de su estudio de sellos de ladrillos. Su argumento es particularmente interesante a la luz del argumento de Heilmeyer de que, según la evidencia estilística, Apolodoro de Damasco , el arquitecto de Trajano, fue el arquitecto obvio. [21]
Se debate la forma del Panteón de Agripa. Como resultado de las excavaciones realizadas a finales del siglo XIX, el arqueólogo Rodolfo Lanciani concluyó que el Panteón de Agripa estaba orientado hacia el sur, en contraste con el trazado actual que mira al norte, y que tenía una planta acortada en forma de T con la entrada en la base de la "T". Esta descripción fue ampliamente aceptada hasta finales del siglo XX. Si bien las excavaciones arqueológicas más recientes han sugerido que el edificio de Agrippa podría haber tenido una forma circular con un pórtico triangular, y también podría haber estado orientado al norte, al igual que las reconstrucciones posteriores, Ziolkowski se queja de que sus conclusiones se basaron completamente en conjeturas; según él, no encontraron ningún nuevo material datable, sin embargo, atribuyeron todo lo que encontraron a la fase de Agrippan, sin tener en cuenta el hecho de que Domiciano , conocido por su entusiasmo por la construcción y conocido por haber restaurado el Panteón después del 80 d.C., bien podría haber sido responsable de todo lo que encontraron. Ziolkowski sostiene que la evaluación inicial de Lanciani todavía está respaldada por todos los hallazgos hasta la fecha, incluido el suyo; además expresa su escepticismo porque el edificio que describen, "un solo edificio compuesto por un enorme pronaos y una cella circular del mismo diámetro, unidos por un pasaje relativamente estrecho y muy corto (mucho más delgado que el actual bloque intermedio), no tiene paralelos en la arquitectura clásica e iría en contra de todo lo que sabemos de los principios del diseño romano en general y de la arquitectura augusta en particular ". [22]
Los únicos pasajes que se refieren a la decoración de la Agripa Panteón escrito por un testigo están en Plinio el Viejo 's historia natural . Por él sabemos que "también los capiteles de los pilares, que fueron colocados por M. Agripa en el Panteón, son de bronce de Siracusa", [23] que "el Panteón de Agripa ha sido decorado por Diógenes de Atenas, y las Cariátides, por él, que forman las columnas de ese templo, son vistas como obras maestras de excelencia: lo mismo, también, con las estatuas que están colocadas en el techo ", [24] y que una de las perlas de Cleopatra fue cortada por la mitad para que cada mitad "sirva como colgantes para las orejas de Venus, en el Panteón de Roma". [25]
El Panteón de Augusto fue destruido junto con otros edificios en un gran incendio en el año 80 d.C. Domiciano reconstruyó el Panteón, que fue quemado nuevamente en 110 d. C. [26]
El grado en que el esquema decorativo debería atribuirse a los arquitectos de Adriano es incierto. Terminada por Adriano pero no reclamada como una de sus obras, usó el texto de la inscripción original en la nueva fachada (una práctica común en los proyectos de reconstrucción de Adriano en toda Roma; el único edificio en el que Adriano puso su propio nombre fue el Templo de el Deificado Trajano ). [27] Se desconoce cómo se usó realmente el edificio. La Historia Augusta dice que Adriano dedicó el Panteón (entre otros edificios) a nombre del constructor original (Hadr. 19.10), pero la inscripción actual no puede ser una copia del original; no proporciona información sobre a quién se dedicó la fundación de Agripa y, en opinión de Ziolkowski, era muy poco probable que en el 25 a. C. Agripa se hubiera presentado a sí mismo como "cónsul terciario". En las monedas, las mismas palabras, "M. Agrippa Lf cos. Tertium", fueron las que se usaron para referirse a él después de su muerte; el cónsul tercio sirve como "una especie de cognomen ex virtute póstumo, un recuerdo del hecho de que, de todos los hombres de su generación, excepto el propio Augusto, él fue el único que ocupó el consulado tres veces". [28] Cualquiera que haya sido la causa de la alteración de la inscripción, la nueva inscripción refleja el hecho de que hubo un cambio en el propósito del edificio. [29]
Cassius Dio , un senador grecorromano, cónsul y autor de una completa Historia de Roma , que escribió aproximadamente 75 años después de la reconstrucción del Panteón, atribuyó erróneamente el edificio abovedado a Agripa en lugar de a Adriano. Dio parece ser el único escritor casi contemporáneo que menciona el Panteón. Incluso para el año 200, había incertidumbre sobre el origen del edificio y su propósito:
Agripa terminó la construcción del edificio llamado Panteón. Tiene este nombre, quizás porque recibió entre las imágenes que lo decoraron las estatuas de muchos dioses, entre ellos Marte y Venus; pero mi propia opinión del nombre es que, debido a su techo abovedado, se parece a los cielos.
- Cassius Dio Historia de Roma 53.27.2
En 202, el edificio fue reparado por los emperadores conjuntos Septimio Severo y su hijo Caracalla (en su totalidad Marco Aurelio Antonino ), para lo cual hay otra inscripción más pequeña en el arquitrabe de la fachada, bajo el texto más extenso antes mencionado. [30] [31] Esta inscripción ahora apenas legible dice:
- IMP · CAES · L · SEPTIMIVS · SEVERVS · PIVS · PERTINAX · ARABICVS · ADIABENICVS · PARTHICVS · MAXIMVS · PONTIF · MAX · TRIB · POTEST · X · IMP · XI · COS · III · P · P · PROCOS ET
- IMP · CAES · M · AVRELIVS · ANTONINVS · PIVS · FELIX · AVG · TRIB · POTEST · V · COS · PROCOS · PANTHEVM · VETVSTATE · CORRVPTVM · CVM · OMNI · CVLTV · RESTITVERVNT
En inglés, esto significa:
- Empe [eror] Caes [ar] L [ucius] Septimius Severus Pius Pertinax , victorioso en Arabia , vencedor de Adiabene , el mayor vencedor en Partia , Pontif [ex] Max [imus] , 10 veces tribuno, 11 veces proclamado emperador, tres veces cónsul, P [ater] P [atriae] , procónsul y
- Empe [eror] Caes [ar] M [arcus] Aurelius Antoninus Pius Felix Aug [ustus] , cinco veces tribuno, cónsul, procónsul, han restaurado cuidadosamente el Panteón arruinado por la edad. [32]
Medieval
En 609, el emperador bizantino Focas cedió el edificio al Papa Bonifacio IV , quien lo convirtió en una iglesia cristiana y lo consagró a Santa María y los Mártires el 13 de mayo de 609: "Otro Papa, Bonifacio, pidió lo mismo [Emperador Focas, en Constantinopla] para ordenar que en el antiguo templo llamado Panteón, después de remover la suciedad pagana, se hiciera una iglesia, a la santa virgen María y a todos los mártires, para que la conmemoración de los santos tuviera lugar en adelante donde no dioses, pero antes se adoraba a los demonios ". [33] Se dice que veintiocho carros llenos de reliquias sagradas de los mártires fueron sacados de las catacumbas y colocados en una palangana de pórfido debajo del altar mayor. [34] En su consagración, Bonifacio colocó un icono de la Madre de Dios como 'Panagia Hodegetria' (Toda Santa Directora) dentro del nuevo santuario. [35]
La consagración del edificio como iglesia lo salvó del abandono, la destrucción y lo peor del expolio que afectó a la mayoría de los edificios de la antigua Roma durante el período medieval temprano. Sin embargo, Pablo el diácono registra el expolio del edificio por el emperador Constante II , que visitó Roma en julio de 663:
Permaneciendo en Roma doce días derribó todo lo que en la antigüedad se había hecho de metal para el adorno de la ciudad, hasta tal punto que incluso despojó del techo de la iglesia [de la bendita María], que en un momento se llamaba Panteón, había sido fundado en honor de todos los dioses y ahora, por consentimiento de los antiguos gobernantes, era el lugar de todos los mártires; y se llevó de allí las tejas de bronce y las envió con todos los demás adornos a Constantinopla.
A lo largo de los siglos se ha eliminado gran parte del fino mármol externo; por ejemplo, los capiteles de algunas de las pilastras se encuentran en el Museo Británico . [36] Dos columnas fueron tragadas en los edificios medievales que lindaban con el Panteón en el este y se perdieron. A principios del siglo XVII, Urbano VIII Barberini arrancó el techo de bronce del pórtico y reemplazó el campanario medieval con las famosas torres gemelas (a menudo atribuidas erróneamente a Bernini [37] ) llamadas "las orejas de asno", [38] que fueron no se quitó hasta finales del siglo XIX. [39] La única otra pérdida han sido las esculturas externas, que adornaban el frontón sobre la inscripción de Agripa. El interior de mármol ha sobrevivido en gran parte, aunque con una extensa restauración.
Renacimiento
Desde el Renacimiento, el Panteón ha sido el lugar de varios entierros importantes. Entre los enterrados se encuentran los pintores Raphael y Annibale Carracci , el compositor Arcangelo Corelli y el arquitecto Baldassare Peruzzi . En el siglo XV, el Panteón estaba adornado con pinturas: la más conocida es la Anunciación de Melozzo da Forlì . Filippo Brunelleschi , entre otros arquitectos, miró al Panteón como inspiración para sus obras.
El Papa Urbano VIII (1623 a 1644) ordenó que se derritara el techo de bronce del pórtico del Panteón. La mayor parte del bronce se utilizó para hacer bombardeos para la fortificación del Castillo de Sant'Angelo , y la Cámara Apostólica utilizó la cantidad restante para otras obras. También se dice que el bronce fue utilizado por Bernini para crear su famoso baldaquino sobre el altar mayor de la Basílica de San Pedro , pero, según al menos un experto, los relatos del Papa afirman que alrededor del 90% del bronce se utilizó para la cañón, y que el bronce para el baldaquino venía de Venecia . [41] Con respecto a esto, un satírico romano contemporáneo anónimo bromeó en un pasquín (un poema publicado públicamente) que quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini ("Lo que los bárbaros no hicieron los Barberinis [apellido de Urbano VIII] hicieron").
En 1747, el amplio friso debajo de la cúpula con sus ventanas falsas fue "restaurado", pero se parecía poco al original. En las primeras décadas del siglo XX, se recreó en uno de los paneles una pieza del original, que podría reconstruirse a partir de dibujos y pinturas renacentistas. [ cita requerida ]
Moderno
En el Panteón están enterrados dos reyes de Italia : Vittorio Emanuele II y Umberto I , así como la reina de Umberto, Margherita .
El Panteón se utiliza como iglesia católica. Allí se celebran misas los domingos y festivos de precepto . Allí también se celebran bodas de vez en cuando.
Cardenal diaconía
El 23 de julio de 1725, el Panteón se estableció como Cardenal-diácono de S. Maria ad Martyres, es decir, una iglesia titular para un cardenal-diácono .
El 26 de mayo de 1929, esta diaconía fue suprimida para establecer el cardenal diaconado de S. Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine . [ cita requerida ]
Estructura
Pórtico
Al edificio se accede originalmente por un tramo de escaleras. La construcción posterior elevó el nivel del terreno que conduce al pórtico, eliminando estos escalones. [5]
El frontón estaba decorado con esculturas en relieve, probablemente de bronce dorado. Los agujeros que marcan la ubicación de las abrazaderas que sostenían la escultura sugieren que su diseño probablemente era un águila dentro de una corona; cintas se extendían desde la corona hasta las esquinas del frontón. [42]
Mark Wilson Jones ha intentado explicar los ajustes de diseño realizados al relacionar el pórtico con la cúpula, argumentando que el pórtico del Panteón fue diseñado originalmente para columnas monolíticas de granito con ejes de 50 pies romanos de altura (que pesan alrededor de 100 toneladas) y capiteles de 10 pies romanos de altura. en el estilo corintio . [43] El porche más alto habría ocultado el segundo frontón visible en el bloque intermedio. En cambio, después de que las columnas previstas no llegaron, los constructores hicieron muchos ajustes incómodos para usar ejes de 40 pies romanos de alto y capiteles de ocho pies romanos de alto. [44] Esta sustitución fue probablemente el resultado de dificultades logísticas en alguna etapa de la construcción. Alternativamente, también se ha argumentado que la escala del pórtico se relacionaba con el diseño urbano del espacio frente al templo. [45] Las columnas de granito gris que se utilizaron en realidad en el pronaos del Panteón se extrajeron en Egipto en Mons Claudianus, en las montañas orientales. Cada uno tenía 11,9 metros de altura, 1,5 metros de diámetro y 60 toneladas de peso. [46] Estos fueron arrastrados más de 100 km (62 millas) desde la cantera hasta el río en trineos de madera. Fueron llevados en barcaza por el río Nilo cuando el nivel del agua estaba alto durante las inundaciones de primavera, y luego fueron trasladados a barcos para cruzar el mar Mediterráneo hasta el puerto romano de Ostia . Allí, fueron trasladados de nuevo a barcazas y arrastrados por el río Tíber hasta Roma. [47] Después de ser descargado cerca del Mausoleo de Augusto , el sitio del Panteón todavía estaba a unos 700 metros de distancia. [48] Por lo tanto, era necesario arrastrarlos o moverlos sobre rodillos al sitio de construcción.
En las paredes de la parte posterior del pórtico del Panteón hay dos nichos enormes, quizás destinados a las estatuas de Augusto César y Agripa .
Las grandes puertas de bronce de la cella , que miden 4,45 m de ancho por 7,53 m de alto, son las más antiguas de Roma. [49] Se pensó que eran un reemplazo del original en el siglo XV, principalmente porque los arquitectos contemporáneos los consideraban demasiado pequeños para los marcos de las puertas. [50] Sin embargo, el análisis de la técnica de fusión confirmó que estas son las puertas romanas originales, [49] un raro ejemplo de bronce monumental romano que se conserva, a pesar de la limpieza y la aplicación de motivos cristianos a lo largo de los siglos.
Rotonda
El peso de 4.535 toneladas de la cúpula de hormigón romana se concentra en un anillo de dovelas de 9,1 metros (30 pies) de diámetro que forman el óculo, mientras que el empuje hacia abajo de la cúpula se lleva a cabo por ocho bóvedas de cañón en el 6,4 metros de espesor. (21 pies) de pared de tambor en ocho pilares. El grosor de la cúpula varía desde 6,4 metros (21 pies) en la base de la cúpula hasta 1,2 metros (3,9 pies) alrededor del óculo. [51] Los materiales utilizados en el hormigón de la cúpula también varían. En su punto más grueso, el agregado es travertino , luego baldosas de terracota , luego en la parte superior, toba y piedra pómez , ambas piedras ligeras porosas. En la parte superior, donde la cúpula estaría en su punto más débil y vulnerable al colapso, el óculo aligera la carga. [52]
No se dispone de resultados de ensayos de tracción en el hormigón utilizado en el Panteón; sin embargo, Cowan discutió las pruebas en hormigón antiguo de ruinas romanas en Libia, que dieron una resistencia a la compresión de 20 MPa (2900 psi). Una relación empírica da una resistencia a la tracción de 1,47 MPa (213 psi) para esta muestra. [51] El análisis de elementos finitos de la estructura realizado por Mark y Hutchison [53] encontró un esfuerzo de tracción máximo de sólo 0,128 MPa (18,5 psi) en el punto donde la cúpula se une a la pared exterior elevada. [3]
Se encontró que las tensiones en la cúpula se redujeron sustancialmente mediante el uso de piedras agregadas sucesivamente menos densas, tales como pequeñas ollas o piezas de piedra pómez, en las capas más altas de la cúpula. Mark y Hutchison estimaron que, si se hubiera utilizado concreto de peso normal en todo momento, las tensiones en el arco habrían sido un 80% mayores. Las cámaras ocultas diseñadas dentro de la rotonda forman un sofisticado sistema estructural. [54] Esto redujo el peso del techo, al igual que la eliminación del ápice mediante el óculo. [55]
La parte superior del muro de la rotonda presenta una serie de arcos de alivio de ladrillo , visibles en el exterior e integrados en la masa del ladrillo. El Panteón está lleno de tales dispositivos, por ejemplo, hay arcos de alivio sobre los huecos en el interior, pero todos estos arcos estaban ocultos por un revestimiento de mármol en el interior y posiblemente por un revestimiento de piedra o estuco en el exterior.
La altura del óculo y el diámetro del círculo interior son los mismos, 43,3 metros (142 pies), por lo que todo el interior encajaría exactamente dentro de un cubo (o, una esfera de 43,3 m podría caber dentro del interior). [56] Estas dimensiones tienen más sentido cuando se expresan en unidades de medida romanas antiguas : la cúpula se extiende por 150 pies romanos; el óculo tiene 30 pies romanos de diámetro; la entrada tiene 40 pies romanos de altura. [57] El Panteón todavía tiene el récord de la cúpula de hormigón no reforzado más grande del mundo . También es sustancialmente más grande que las cúpulas anteriores . [58] Es la única cúpula de mampostería que no requiere refuerzo. Todas las demás cúpulas antiguas existentes fueron diseñadas con tirantes , cadenas y bandas o se han modernizado con tales dispositivos para evitar el colapso. [59]
Aunque a menudo se dibujaba como un edificio independiente, había un edificio en la parte trasera que colindaba con él. Si bien este edificio ayudó a apuntalar la rotonda, no había un pasaje interior de uno a otro. [60]
Interior
Video externo | |
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El Panteón, Roma , (8:31) Smarthistory |
Al entrar, los visitantes son recibidos por una enorme sala redondeada cubierta por la cúpula. El óculo en la parte superior de la cúpula nunca se cubrió, lo que permitió que la lluvia atravesara el techo y cayera al piso. Debido a esto, el piso interior está equipado con desagües y se ha construido con una inclinación de aproximadamente 30 centímetros (12 pulgadas) para promover la escorrentía del agua. [61] [62]
El interior de la cúpula posiblemente estaba destinado a simbolizar la bóveda arqueada de los cielos. [56] El óculo en el vértice de la cúpula y la puerta de entrada son las únicas fuentes naturales de luz en el interior. A lo largo del día, la luz del óculo se mueve alrededor de este espacio en un efecto de reloj de sol inverso : marcando el tiempo con luz en lugar de sombra. [63] El óculo también ofrece refrigeración y ventilación; durante las tormentas, un sistema de drenaje debajo del piso maneja la lluvia que cae a través del óculo.
La cúpula presenta paneles hundidos ( cofres ), en cinco anillos de 28. Este diseño espaciado uniformemente fue difícil de lograr y, se presume, tenía un significado simbólico, ya sea numérico, geométrico o lunar. [64] [65] En la antigüedad, las arcas pueden haber contenido rosetas de bronce que simbolizan el firmamento estrellado. [66]
Círculos y cuadrados forman el tema unificador del diseño de interiores. El patrón del piso de tablero de ajedrez contrasta con los círculos concéntricos de los cofres cuadrados en la cúpula. Cada zona del interior, desde el suelo hasta el techo, se subdivide según un esquema diferente. Como resultado, las zonas decorativas interiores no se alinean. El efecto general es la orientación inmediata del espectador de acuerdo con el eje principal del edificio, aunque el espacio cilíndrico coronado por una cúpula hemisférica es intrínsecamente ambiguo. Esta discordancia no siempre se ha apreciado, y el nivel del ático se rehace según el gusto neoclásico en el siglo XVIII. [67]
Adiciones católicas
Iglesia de Santa María de los Mártires | |
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Chiesa Santa Maria dei Martiri Sancta Maria ad Martyres | |
Religión | |
Afiliación | católico romano |
Situación eclesiástica u organizativa | Basílica menor , Iglesia Rectoral |
Liderazgo | Mons. Daniele Micheletti |
Año consagrado | 13 de mayo de 609 |
Localización | |
Localización | Roma , Italia |
Coordenadas geográficas | 41 ° 53′55 ″ N 12 ° 28′36 ″ E / 41.8986 ° N 12.4768 ° E / 41,8986; 12.4768Coordenadas : 41 ° 53′55 ″ N 12 ° 28′36 ″ E / 41.8986 ° N 12.4768 ° E / 41,8986; 12.4768 |
Arquitectura | |
Estilo | romano |
Terminado | 126 |
Especificaciones | |
Dirección de fachada | norte |
Largo | 84 metros (276 pies) |
Ancho | 58 metros (190 pies) |
Altura (max) | 58 metros (190 pies) |
Sitio web | |
Página web oficial |
Los actuales altares y ábsides fueron encargados por el Papa Clemente XI (1700-1721) y diseñados por Alessandro Specchi . Consagrado en el ábside sobre el altar mayor hay un icono bizantino del siglo VII de la Virgen y el Niño, regalado por Focas al Papa Bonifacio IV con motivo de la dedicación del Panteón al culto cristiano el 13 de mayo de 609. El coro se añadió en 1840, y fue diseñado por Luigi Poletti .
El primer nicho a la derecha de la entrada tiene una Virgen de la Faja y San Nicolás de Bari (1686) pintada por un artista desconocido. La primera capilla de la derecha, la Capilla de la Anunciación, tiene un fresco de la Anunciación atribuido a Melozzo da Forlì . En el lado izquierdo hay un lienzo de Clement Maioli de San Lorenzo y Santa Inés (1645-1650). En la pared derecha está la incredulidad de Santo Tomás (1633) de Pietro Paolo Bonzi .
El segundo nicho tiene un fresco del siglo XV de la escuela toscana, que representa la Coronación de la Virgen . En la segunda capilla se encuentra la tumba del rey Víctor Manuel II (fallecido en 1878). Originalmente estaba dedicado al Espíritu Santo . Se realizó un concurso para decidir qué arquitecto debía diseñarlo. Giuseppe Sacconi participó, pero perdió; más tarde diseñaría la tumba de Umberto I en la capilla opuesta.
Manfredo Manfredi ganó el concurso y comenzó a trabajar en 1885. La tumba consta de una gran placa de bronce coronada por un águila romana y las armas de la casa de Saboya . La lámpara dorada sobre la tumba arde en honor a Víctor Manuel III , quien murió en el exilio en 1947.
El tercer nicho tiene una escultura de Il Lorenzone de Santa Ana y la Santísima Virgen . En la tercera capilla hay una pintura del siglo XV de la escuela de Umbría, La Virgen de la Misericordia entre San Francisco y San Juan Bautista . También se la conoce como la Virgen de la Barandilla, porque originalmente colgaba en el nicho del lado izquierdo del pórtico, donde estaba protegida por una barandilla. Fue trasladado a la Capilla de la Anunciación , y luego a su posición actual en algún momento después de 1837. El epigrama de bronce conmemoró la restauración del santuario por parte del Papa Clemente XI . En la pared de la derecha está el lienzo del Emperador Phocas que presenta el Panteón al Papa Bonifacio IV (1750) por un desconocido. Hay tres placas conmemorativas en el suelo, una de las cuales conmemora un Gismonda escrito en lengua vernácula. El último nicho del lado derecho tiene una estatua de San Anastasio ( Sant'Anastasio ) (1725) de Bernardino Cametti . [68]
En el primer nicho a la izquierda de la entrada hay una Asunción (1638) de Andrea Camassei . La primera capilla de la izquierda, la Capilla de San José en Tierra Santa, es la capilla de la Cofradía de los Virtuosos al Panteón , una cofradía de artistas y músicos formada por un canónigo del siglo XVI , Desiderio da Segni, para asegurar que El culto se mantuvo en la capilla.
Los primeros miembros fueron, entre otros, Antonio da Sangallo el más joven , Jacopo Meneghino, Giovanni Mangone , Zuccari , Domenico Beccafumi y Flaminio Vacca . La cofradía continuó atrayendo a miembros de la élite de artistas y arquitectos de Roma, y entre los miembros posteriores encontramos a Bernini , Cortona , Algardi y muchos otros. La institución aún existe, y ahora se llama Academia Ponteficia di Belle Arti (La Academia Pontificia de Bellas Artes), con sede en el palacio de la Cancelleria . El altar de la capilla está revestido con mármol falso. En el altar hay una estatua de San José y el Santo Niño de Vincenzo de 'Rossi .
A los lados hay pinturas (1661) de Francesco Cozza , uno de los virtuosos: Adoración de los pastores en el lado izquierdo y Adoración de los magos en el derecho. El relieve de estuco de la izquierda, Sueño de San José , es de Paolo Benaglia, y el de la derecha, Descanso durante la huida de Egipto , es de Carlo Monaldi. En la bóveda hay varios lienzos del siglo XVII, de izquierda a derecha: Cumean Sibyl de Ludovico Gimignani ; Moisés de Francesco Rosa ; Padre Eterno de Giovanni Peruzzini ; David de Luigi Garzi ; y Eritrean Sibyl de Giovanni Andrea Carlone.
El segundo nicho tiene una estatua de Santa Inés , de Vincenzo Felici. El busto de la izquierda es un retrato de Baldassare Peruzzi , derivado de un retrato en yeso de Giovanni Duprè . La tumba del rey Umberto I y su esposa Margherita di Savoia se encuentra en la siguiente capilla. La capilla estaba originalmente dedicada a San Miguel Arcángel y luego a Santo Tomás Apóstol. El diseño actual es de Giuseppe Sacconi , completado después de su muerte por su alumno Guido Cirilli. La tumba consta de una losa de alabastro montada en bronce dorado. El friso tiene representaciones alegóricas de Generosidad , de Eugenio Maccagnani, y Munificencia , de Arnaldo Zocchi . Las tumbas reales son mantenidas por el Instituto Nacional de Guardia de Honor de las Tumbas Reales , fundado en 1878. También organizan piquetes en las tumbas. El altar con las armas reales es de Cirilli.
El tercer nicho contiene los restos mortales - su Ossa et cineres, "Huesos y cenizas", como dice la inscripción en el sarcófago - del gran artista Rafael . Su prometida, María Bibbiena, está enterrada a la derecha de su sarcófago; ella murió antes de que pudieran casarse. El sarcófago fue regalado por el Papa Gregorio XVI , y su inscripción dice ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI , que significa "Aquí yace Rafael, por quien la gran madre de todas las cosas (la Naturaleza) temía ser superada mientras él vivía, y mientras él agonizaba, ella misma moriría ". El epígrafe fue escrito por Pietro Bembo .
El arreglo actual es de 1811, diseñado por Antonio Muñoz. El busto de Rafael (1833) es de Giuseppe Fabris. Las dos placas conmemoran a Maria Bibbiena y Annibale Carracci . Detrás de la tumba está la estatua conocida como Madonna del Sasso (Madonna de la Roca) llamada así porque descansa un pie sobre una roca. Fue encargado por Rafael y realizado por Lorenzetto en 1524.
En la Capilla de la Crucifixión, la pared de ladrillos romanos es visible en los nichos. El crucifijo de madera del altar es del siglo XV. En la pared de la izquierda hay un Descenso del Espíritu Santo (1790) de Pietro Labruzi. En el lado derecho está el bajorrelieve que el cardenal Consalvi presenta al Papa Pío VII las cinco provincias restauradas a la Santa Sede (1824) realizadas por el escultor danés Bertel Thorvaldsen . El busto es un retrato del cardenal Agostino Rivarola . El último nicho de este lado tiene una estatua de San Evasio ( Sant'Evasio ) (1727) de Francesco Moderati. [68]
Galería
Panteón durante un día nublado
La cúpula fotografiada con una lente ojo de pez en 2016
Vista sureste del Panteón desde la Piazza della Minerva , 2006
La cúpula del Panteón vista desde la colina de Janículo
El Panteón de noche
Panteón 2013
Vista lateral a través del pórtico
Techo de pórtico desde abajo
Domo de noche
Altar
Tumba del rey Víctor Manuel II , "padre de su país"
Obras modeladas o inspiradas en el Panteón
Como el ejemplo mejor conservado de un edificio monumental de la Antigua Roma , el Panteón ha tenido una enorme influencia en la arquitectura occidental, al menos desde el Renacimiento ; [69] comenzando con la cúpula de 42 metros (138 pies) de Brunelleschi de Santa Maria del Fiore en Florencia , terminada en 1436. [70]
Entre las versiones más notables se encuentran la iglesia de Santa Maria Assunta (1664) en Ariccia de Gian Lorenzo Bernini , que siguió a su trabajo de restauración del original romano, [71] Belle Isle House (1774) en Inglaterra y la biblioteca de Thomas Jefferson en el Universidad de Virginia , The Rotunda (1817–1826). [71] Otros incluyen la Rotonda de Mosta en Malta (1833). [72] Otras réplicas notables, como The Rotunda (Nueva York) (1818), no sobreviven. [73]
La forma de pórtico y cúpula del Panteón se puede detectar en muchos edificios de los siglos XIX y XX; numerosos edificios gubernamentales y públicos, ayuntamientos , edificios universitarios y bibliotecas públicas hacen eco de su estructura. [74]
Ver también
- Ateneo rumano
- Panteón, París
- Pantheon, Moscú (nunca construido)
- Biblioteca Central de Manchester
- Volkshalle más alto (nunca construido)
- The Rotunda (Universidad de Virginia) EE . UU.
- Auditorio de la Universidad del Sureste, Universidad del Sureste , China
General:
- Lista de templos romanos antiguos
- Lista de los edificios más antiguos del mundo
- Lista de cúpulas romanas
- Historia de las cúpulas romanas y bizantinas
- Lista de cúpulas más grandes
- Lista de las cúpulas más altas
- Ingenieria romana
- Tecnología romana
Notas
- ↑ Aunque la ortografía Pantheon es estándar en inglés, solo Pantheum se encuentra en latín clásico; ver, por ejemplo, Plinio, Historia Natural 36.38 : "Agrippas Pantheum decoravit Diógenes Atheniensis". Véase también Oxford Latin Dictionary , sv "Pantheum"; Oxford English Dictionary , sv "Pantheon" : " panteón latino posclásico , un templo consagrado a todos los dioses (siglo VI; compárese con el panteón latino clásico )".
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enlaces externos
- Página oficial del sitio web del Vicariato de Roma
- Pantheon Live Webcam , transmisión de video en vivo del Pantheon
- Panteón de Roma , Panorama virtual y galería de fotos
- Pantheon , artículo del Diccionario Topográfico de la Antigua Roma de Platner
- Panteón de Roma vs Panteón de París
- Tomás García Salgado, "La geometría de la bóveda del Panteón"
- Panteón en el sitio web de Great Buildings / Architecture Week
- Panteón de Arte e Historia Archivado el 24 de noviembre de 2010 en la Wayback Machine.
- Solsticio de verano en el Panteón
- Pantheon en Structurae
- Video de introducción al Panteón
- Tour virtual panorámico dentro del Panteón
- Panorámicas e imágenes del Panteón en 360 ° de alta resolución | Atlas de arte
- audioguía Panteón Roma