| Iglesia rumana unida con Roma, greco-católicaBiserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică | |
|---|---|
 Catedral de la Santísima Trinidad, Blaj | |
| Localización | |
| País | Rumania |
| Territorio | Rumania, Estados Unidos y Canadá |
| Metropolitano | Blaj |
| Estadísticas | |
| Población - Total | 498,658 [1] |
| Información | |
| Denominación | Catolicismo griego |
| Rito | Rito bizantino |
| Establecido | 1698, formalizado 1700 ilegalizado en 1948 permitido el 14 de marzo de 1990 |
| Liderazgo actual | |
| Papa | Francis |
| obispo | Lucian Mureșan |
| Mapa | |
_Church_map.svg) | |
| Sitio web | |
| bisericaromanaunita | |
La Iglesia greco-católica rumana o la Iglesia rumana unida con Roma, greco-católica ( latín : Ecclesiae Graecae Catholico Romaniae ; rumano : Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică ), a veces llamada, en referencia a su rito bizantino , el católico bizantino rumano La Iglesia es una Iglesia Católica Oriental sui iuris , en plena unión con la Iglesia Católica Romana . Tiene el rango de una Iglesia Arzobispal Mayor y utiliza el rito litúrgico bizantino en el idioma rumano.. Es parte de las principales iglesias arzobispales de la iglesia católica que no se distinguen con un título patriarcal.
El cardenal Lucian Mureșan , arzobispo de Făgăraș y Alba Iulia , se ha desempeñado como jefe de la Iglesia greco-católica rumana desde 1994. El 16 de diciembre de 2005, como Iglesia rumana unida con Roma , la iglesia greco-católica fue elevada al rango de una Iglesia Arzobispal Mayor por el Papa Benedicto XVI , con Lucian Mureșan convirtiéndose en su primer arzobispo mayor . Mureşan finalmente fue nombrado cardenal, en el Consistorio del 18 de febrero de 2012.
Además de la Archieparquía de Fǎgǎraş y Alba Julia, hay cinco eparquías más Greco-Católica en Rumania ( Eparquía de Oradea Mare , Eparquía de Cluj-Gherla , Eparquía de Lugoj , Eparquía de Maramureş , y la Eparquía de San Basilio el Grande de Bucarest ), [2] así como una eparquía en el extranjero, la Eparquía católica rumana de San Jorge en Cantón , respondiendo directamente al Arzobispo Mayor y la Santa Sede, en los Estados Unidos de América y Canadá . [3]
Según datos publicados en el Annuario Pontificio de 2016 , la Iglesia greco-católica rumana tenía 504.280 miembros, 8 obispos, 1.225 parroquias, unos 835 sacerdotes diocesanos y 235 seminaristas de su propio rito a finales de 2012. [4] Sin embargo, según Según el censo del gobierno rumano de 2011, el número de sus seguidores que vivían en Rumanía era tan bajo como 150.593, de los cuales 124.563 son de etnia rumana. [5] La disputa sobre esta figura se menciona en el informe del Departamento de Estado de los Estados Unidos sobre la libertad religiosa en Rumania. [6]
Además, hay otras cinco diócesis católicas en Rumanía , pertenecientes a la Iglesia Latina , cuyos miembros son más numerosos.
Historia [ editar ]
| Parte de una serie sobre |
| Iglesias particulares sui iuris de la Iglesia católica |
|---|
| Las iglesias particulares se agrupan por rito. |
| Rito alejandrino |
|
| Rito armenio |
|
| Rito bizantino |
|
| Rito siríaco oriental |
|
| Ritos litúrgicos latinos |
|
| Rito siríaco occidental |
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| Portal del catolicismo portal del cristianismo |
Tras la conquista de Transilvania por los Habsburgo en 1687, la metropolitana Atanasie Anghel entró en plena comunión con la Sede de Roma mediante el Acta de Unión de 1698, que fue formalizada por un sínodo de obispos el 4 de septiembre de 1700. [7]
Al ingresar en la Unión, Atanasie y los otros obispos, junto con sus respectivas diócesis, aceptaron la autoridad suprema del Papa , mientras que al mismo tiempo se les concedió el derecho a mantener su propio rito litúrgico bizantino griego . Un diploma emitido por el emperador Leopoldo I declaró que la Iglesia Ortodoxa Rumana de Transilvania es una con la Iglesia Católica Romana. Por lo tanto, se alentó a los rumanos de Transilvania a convertirse al catolicismo y unirse a la recién creada Iglesia greco-católica, al tiempo que podían conservar el rito bizantino, si al mismo tiempo aceptaban cuatro puntos doctrinales promulgados por el Concilio de Florencia (1431 y 1445): la autoridad suprema del Papasobre toda la iglesia; la existencia del Purgatorio ; la cláusula Filioque ; y la validez del uso de panes sin levadura en la celebración de la Eucaristía en la Iglesia Latina (los ortodoxos orientales habían sostenido que el uso católico romano de pan sin levadura era erróneo).
El paso dado por el Metropolitano Atanasie Anghel y su Santo Sínodo obtuvo para los rumanos étnicos de Transilvania (entonces parte de la Monarquía de los Habsburgo ) iguales derechos con los de las otras naciones de Transilvania, que formaban parte de la Unio Trium Nationum : la nobleza húngara , la Los sajones de Transilvania y los Székely . Este hecho coincidió con la llegada de los jesuitas a Transilvania, quienes intentaron alinear más esta provincia con Europa Occidental. Sin embargo, la mayoría de los rumanos no estaban dispuestos a convertirse [8].y esto, a su vez, condujo a la formación de movimientos ortodoxos rumanos que abogaban por la libertad de culto para toda la población de Transilvania; los más notables son los movimientos liderados por Visarion Sarai, Nicolae Oprea Miclăuş y Sofronie de Cioara , bajo la influencia de la Iglesia serbia dominante. .
En 1721, la residencia del obispo se trasladó de Alba Iulia a Făgăraș y, finalmente, a Blaj (1737). Tras este cambio, Blaj se convirtió en un centro de aprendizaje y despertar nacional para todos los rumanos. [ cita requerida ] . [9]
En 1761, Petru Pavel Aron (1709-1764), obispo de Făgăraș y líder de la Iglesia greco-católica rumana, tradujo la Biblia Vulgata al rumano. Mientras que los ortodoxos rumanos mantuvieron el eslavo eclesiástico como idioma litúrgico oficial hasta 1863, la Iglesia rumana unida con Roma ha estado usando la lengua vernácula rumana desde sus inicios. En el siglo XIX, durante una época en la que el gobierno húngaro perseguía una política de magiarización en Transilvania, la Iglesia greco-católica rumana, con la ayuda de la Escuela de Transilvania (Școala Ardeleană) y el Memorando de Transilvania , desempeñó un papel destacado en la resistencia étnica. asimilaciónintentos. Además, muchas figuras destacadas del movimiento de emancipación rumano en Transilvania, como Simion Bărnuțiu e Iuliu Maniu , comenzaron sus carreras como servidores laicos de la Iglesia greco-católica.
Eventualmente se establecieron más Eparquías greco-católicas en Oradea (1777), así como en Gherla y Lugoj (1853); Blaj, bajo el título de Eparquía de Alba Iulia y Făgăraș, se convirtió en la sede metropolitana (es decir, arzobispal). El 16 de diciembre de 2005, la Iglesia greco-católica rumana fue elevada al rango de Iglesia Arzobispal Mayor .
Persecución bajo el comunismo [ editar ]
Después de asumir el poder político en 1948, el régimen comunista , arraigado en el ateísmo marxista-leninista , depuso a los 12 obispos de la Iglesia greco-católica por orden de Stalin. Además, el 21 de octubre de 1948, el 250 aniversario de la Unión greco-católica rumana con la Iglesia Católica Romana , el régimen dispuso el traslado "voluntario" y "espontáneo" de todos los miembros de la Iglesia greco-católica (decreto 358/1948 ), que ascendía a unos 1.500.000 [10] en ese momento, para la Iglesia Ortodoxa Rumana ; Además, los derechos de propiedad sobre muchas de las posesiones de la Iglesia greco-católica, incluidas sus cuatro catedrales, se transfirieron a la Iglesia Ortodoxa Rumana., mientras que el resto de esas propiedades fueron confiscadas por el Estado. [11]
Los obispos greco-católicos, junto con muchos de sus sacerdotes, fueron acusados por las autoridades comunistas recién instaladas de "actividad antidemocrática". Después de negarse a renunciar a sus vínculos con la Santa Sede "reaccionaria" , fueron encarcelados. Aproximadamente al mismo tiempo, la Iglesia Ortodoxa estaba siendo "purgada" de sacerdotes hostiles al régimen comunista. Después de esta purga, la jerarquía ortodoxa disfrutó de buenas relaciones con las autoridades comunistas durante el resto del gobierno comunista de Rumania .
Iuliu Hossu , obispo de Cluj , rechazó una propuesta del patriarca ortodoxo rumano, Iustinian Marina , de convertirse a la ortodoxia y ser nombrado arzobispo ortodoxo de Iaşi y metropolitano de Moldavia , y así convertirse en el sucesor oficial del propio patriarca ortodoxo rumano. En consecuencia, Hossu permaneció bajo arresto domiciliario. Año tras año, envió Memorandos al Presidente de la República, solicitando que se respeten las leyes del país y los acuerdos internacionales con respecto a la Iglesia greco-católica rumana. En 1969, el Papa Pablo VI le pidió a Hossu que aceptara un nombramiento para el cardenalato.. Como Hossu se mostró reacio a dejar a su pueblo, el Papa lo nombró cardenal sólo "in pectore" , es decir, sin publicar el hecho, que no fue revelado hasta el 5 de marzo de 1973, tres años después de la muerte del obispo Hossu. [13]
Otro notable eclesiástico greco-católico rumano de la época fue Alexandru Todea (1912-2002). En secreto (in pectore) consagrado como obispo titular el 19 de noviembre de 1950, fue detenido y al año siguiente recibió la pena de cadena perpetua. Se le concedió la amnistía en 1964. El 14 de marzo de 1990, tras la caída del régimen comunista , fue nombrado arzobispo de Făgăraș y Alba Iulia, y cardenal al año siguiente. [14]
Después de más de 40 años de existencia clandestina, la Iglesia rumana Unida con Roma, greco-católica resurgió públicamente, a raíz de la Revolución rumana . El acto normativo 9/31, aprobado el 31 de diciembre de 1989, derogó el Decreto 358/1948 (que prohibía la Iglesia greco-católica) por repugnar y causar graves perjuicios al Estado rumano.
Solo después de mucha lucha y retrasos considerables, algunas de las propiedades de la Iglesia, en particular las catedrales de Cluj, Blaj, Lugoj y Oradea, fueron devueltas a su legítimo propietario. Sin embargo, gran parte de la propiedad original permanece en manos del gobierno o de los ortodoxos rumanos, ya que la persecución que comenzó en 1948 provocó una marcada reducción en el número de fieles greco-católicos rumanos. Después de 40 años de gobierno comunista y asimilación forzada a la Iglesia ortodoxa aprobada por el régimen, numerosos católicos griegos de origen rumano permanecieron en la Iglesia Ortodoxa Rumana, al menos en el papel, y no está claro cuántos de estos miembros ortodoxos nominales siguen siendo criptocatólicos. , especialmente en el norte de Transilvaniadonde vivían la mayoría de los católicos griegos (como se muestra en los mapas a la derecha). Otros greco católicos rumanos cambiaron a la iglesia católica romana y ahora representan el segundo grupo más grande en esa denominación después de los húngaros. La Iglesia Católica Rumana Unida con Roma todavía está en proceso de recuperación de las heridas infligidas por los gobernantes comunistas y la fusión forzada.
Problemas de propiedad desde la caída del comunismo [ editar ]
Desde la caída del comunismo, los líderes de la Iglesia han afirmado que la comunidad greco-católica rumana se enfrenta a una destrucción cultural y religiosa: las iglesias greco-católicas están siendo supuestamente destruidas por representantes de la Iglesia Ortodoxa Rumana , cuyas acciones supuestamente gozan no solo de la aceptación, pero también el apoyo de las autoridades rumanas. [15] [se necesita una mejor fuente ]
Jerarquía [ editar ]
Provincia Eclesiástica de Fagaras y Alba Iulia
- Arqueparquía católica rumana de Fagaraș y Alba Iulia
- Eparquía católica rumana de Oradea Mare
- Eparquía católica rumana de Cluj-Gherla
- Eparquía Católica Rumana de Lugoj
- Eparquía católica rumana de Maramureș
- Eparquía católica rumana de San Basilio el Grande de Bucarest
Inmediatamente sujeto a la Santa Sede
- Eparquía católica rumana de San Jorge en Cantón
Ver también [ editar ]
- Historia del catolicismo en Rumania
Referencias [ editar ]
- ^ Las iglesias católicas orientales 2017 . cnewa.org
- ^ "Iglesia rumana" . Consultado el 10 de enero de 2017 .
- ^ "RomanianCatholic.org" . Consultado el 10 de enero de 2017 .
- ^ Ronald Roberson. "Las iglesias católicas orientales 2016" (PDF) . Asociación Católica de Bienestar del Cercano Oriente . Consultado el 29 de noviembre de 2016 . Información procedente de la edición del Anuario Pontificio 2012
- ^ Datos oficiales del censo rumano de 2011 .
- ^ Informe de libertad religiosa internacional 2005 Departamento de Estado de Estados Unidos
- ↑ The Harper Collins Encyclopedia of Catholicism (Nueva York: Harper Collins, 1995) 1132.
- ^ "Major data de la historia de la Iglesia Unitaria de Transilvania" . Consultado el 10 de enero de 2017 .
- ^ Enciclopedia Harper-Collins del catolicismo, 1132; James Niessen, "La Iglesia greco-católica y la nación rumana en Transilvania", en John-Paul Himka, James T. Flynn, James Niessen, eds. Compromiso religioso, salvación política: la Iglesia greco-católica y la construcción de una nación en Europa del Este (Pittsburgh: Carl Beck Papers, 1993). (pedido a través de USMAI); recibido el miércoles 11 de marzo de 2009): 49–51
- ^ Markham, Reuben (1950). Los comunistas aplastan las iglesias en Europa del Este . Boston: Meador Publishing Co. p. 66.
- ^ Enciclopedia Harper-Collins del catolicismo , 1132; Niessen, "La Iglesia greco-católica y la nación rumana", 59–60
- ^ "Recensământ 2002" . Archivado desde el original el 20 de marzo de 2012 . Consultado el 20 de marzo de 2012 .
- ^ Niessen, "la Iglesia greco-católica y la nación rumana", 60.
- ^ Niessen, "La Iglesia greco-católica y la nación rumana", 60
- ^ "La comunidad greco-católica rumana se enfrenta a una destrucción cultural y religiosa - carta a la Secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton" . Consultado el 10 de enero de 2017 .
Enlaces externos [ editar ]
- "Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică" (en rumano)
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Coordenadas : 46.1735 ° N 23.9208 ° E46 ° 10′25 ″ N 23 ° 55′15 ″ E / / 46.1735; 23,9208
