| Iglesia ortodoxa rumana | |
|---|---|
 Escudo de armas | |
| Clasificación | ortodoxo oriental |
| Sagrada Escritura | Septuaginta , Nuevo Testamento |
| Teología | Teología ortodoxa oriental |
| Gobierno | Sistema de gobierno episcopal |
| Primate | Daniel , patriarca de toda Rumania |
| Obispos | 53 [1] |
| Sacerdotes | 15.068 [1] |
| Parroquias | 15.717 [1] |
| Monásticos | 2.810 hombres y 4.795 mujeres [1] |
| Monasterios | 359 [1] |
| Idioma | rumano |
| Sede | Dealul Mitropoliei , Bucarest |
| Territorio | Rumania Moldavia |
| Posesiones | Serbia Hungría Europa occidental y meridional; Alemania, Europa Central y del Norte; Américas; Australia y Nueva Zelanda |
| Fundador | (como Metrópolis de Rumania) Nifon Rusailă , Carol I (como Patriarcado de Rumania) Miron Cristea , Ferdinand I |
| Independencia | 1865 |
| Reconocimiento | 25 de abril de 1885 |
| Separaciones | Antigua Iglesia ortodoxa rumana calendarista (1925) |
| Miembros | 16,367,267 en Rumania; [2] 720.000 en Moldavia [3] 11.203 en Estados Unidos [4] |
| Página web oficial | patriarhia.ro |
| Parte de una serie sobre el |
| Iglesia ortodoxa oriental |
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| Descripción general |
La Iglesia Ortodoxa Rumana (en rumano : Biserica Ortodoxă Română ), o Patriarcado de Rumania , es una iglesia ortodoxa oriental autocéfala en plena comunión con otras iglesias cristianas ortodoxas orientales y uno de los nueve patriarcados de la Iglesia ortodoxa oriental . Desde 1925, el Primado de la iglesia lleva el título de Patriarca . Su jurisdicción cubre los territorios de Rumania y Moldavia , con diócesis adicionales para los rumanos que viven en las cercaníasSerbia y Hungría , así como para las comunidades de la diáspora en Europa Central y Occidental , América del Norte y Oceanía . Es la única iglesia autocéfala dentro de la ortodoxia oriental que tiene una lengua romance para uso litúrgico.
La mayoría de la población de Rumanía (16.367.267, o el 85,9% de aquellos para los que se disponía de datos, según los datos del censo de 2011 [5] ), así como unos 720.000 moldavos , [3] pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Rumana.
Los miembros de la Iglesia Ortodoxa Rumana a veces se refieren a la doctrina cristiana ortodoxa como Dreapta credință ("creencia correcta / correcta" o "fe verdadera"; compárese con el griego ὀρθὴ δό Greekα, "creencia recta / correcta").
Historia [ editar ]
En los principados y el reino de Rumania [ editar ]
La jerarquía ortodoxa en el territorio de la Rumanía moderna había existido dentro de la jurisdicción eclesiástica del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla hasta 1865, cuando las iglesias de los principados rumanos de Moldavia y Valaquia se embarcaron en el camino de la independencia eclesiástica al nombrar a Nifon Rusailă , metropolitano de Ungro- Valaquia, como el primer primate rumano. El príncipe Alexandru Ioan Cuza , que en 1863 llevó a cabo una confiscación masiva de propiedades monásticas. ante la dura oposición de la jerarquía griega en Constantinopla, en 1865 impulsó una legislación que proclamaba la completa independencia de la iglesia en los principados del patriarcado.
En 1872, las iglesias ortodoxas de los principados, la Metrópoli de Ungro-Valaquia y la Metrópoli de Moldavia , se fusionaron para formar la Iglesia Ortodoxa Rumana.
Tras el reconocimiento internacional de la independencia de los Principados Unidos de Moldavia y Valaquia (posteriormente Reino de Rumanía ) en 1878, tras un largo período de negociaciones con el Patriarcado Ecuménico, el Patriarca Joaquín IV concedió el reconocimiento a la Metrópolis autocéfala de Rumanía en 1885, que fue elevado al rango de Patriarcado en 1925. [6]
Período comunista [ editar ]
El acceso restringido a los archivos estatales eclesiásticos y relevantes [7] : 446–447 [8] hace que una evaluación precisa de la actitud de la Iglesia Ortodoxa Rumana hacia el régimen comunista sea una propuesta difícil. Sin embargo, la actividad de la Iglesia Ortodoxa como institución fue más o menos tolerada por el régimen ateo marxista-leninista , aunque estaba controlada a través de "delegados especiales" y su acceso a la esfera pública estaba severamente limitado; Los intentos de represión del régimen se centraron generalmente en los creyentes individuales. [7] : 453 Las actitudes de los miembros de la iglesia, tanto laicos como clérigos, hacia el régimen comunista, van desde la oposición ymartirio , al consentimiento silencioso, la colaboración o la sumisión encaminada a asegurar la supervivencia. Más allá del acceso limitado a los archivos de la Securitate y del Partido, así como el poco tiempo transcurrido desde que se desarrollaron estos eventos, dicha evaluación se complica por las particularidades de cada individuo y situación, la comprensión que cada uno tenía sobre cómo su propia relación con el régimen podría influir en los demás. y cómo lo hizo realmente. [7] : 455–456 [9]
El Partido de los Trabajadores de Rumanía , que asumió el poder político a fines de 1947, inició purgas masivas que dieron como resultado la aniquilación de la jerarquía ortodoxa. Tres arzobispos murieron repentinamente después de expresar su oposición a las políticas gubernamentales, y otros trece obispos y arzobispos "no cooperativos" fueron arrestados. [10] Un decreto de mayo de 1947 impuso una edad de jubilación obligatoria para el clero, proporcionando así a las autoridades una forma conveniente de jubilarse fuera de los reductos de la vieja guardia. La Ley de Cultos del 4 de agosto de 1948 institucionalizó el control estatal sobre las elecciones episcopales y llenó el Santo Sínodo de partidarios comunistas. [11] El ala evangélica de la Iglesia Ortodoxa Rumana, conocida como el Ejército del Señor., fue suprimida por las autoridades comunistas en 1948. [12] A cambio de servidumbre y apoyo entusiasta a las políticas estatales, los derechos de propiedad sobre hasta 2.500 edificios eclesiásticos y otros bienes pertenecientes a la (entonces proscrita) Iglesia greco-católica rumana fueron transferidos a la Iglesia Ortodoxa Rumana; el gobierno se encargó de proporcionar salarios a obispos y sacerdotes, así como subsidios económicos para la publicación de libros religiosos, calendarios y revistas teológicas. [13]Al eliminar a los anticomunistas del clero ortodoxo y establecer una Unión de Sacerdotes Democráticos (1945) a favor del régimen, infiltrada por la policía secreta, el partido se esforzó por asegurar la cooperación de la jerarquía. En enero de 1953, entre 300 y 500 sacerdotes ortodoxos estaban recluidos en campos de concentración y, tras la muerte del patriarca Nicodim en mayo de 1948, el partido logró que el aparentemente dócil Justiniano Marina fuera elegido para sucederlo. [10]
Como resultado de las medidas aprobadas en 1947-1948, el estado se hizo cargo de las 2300 escuelas primarias y 24 escuelas secundarias operadas por la Iglesia Ortodoxa. Una nueva campaña golpeó a la iglesia en 1958-62 cuando más de la mitad de los monasterios restantes fueron cerrados, más de 2,000 monjes se vieron obligados a aceptar trabajos seculares y alrededor de 1,500 clérigos y activistas laicos fueron arrestados (de un total de hasta 6,000 en el período 1946-1964 [13] ). A lo largo de este período, el patriarca Justiniano tuvo mucho cuidado de que sus declaraciones públicas cumplieran con los estándares de corrección política del régimen y de evitar ofender al gobierno; [14] de hecho, la jerarquía en ese momento afirmó que los arrestos de miembros del clero no se debieron a la persecución religiosa. [11]
La situación de la iglesia comenzó a mejorar en 1962, cuando las relaciones con el estado se descongelaron repentinamente, un evento que coincidió con el comienzo de la búsqueda de Rumania de un curso de política exterior independiente que vio a la élite política alentar el nacionalismo como un medio para fortalecer su posición contra la presión soviética. . La Iglesia Ortodoxa Rumana, un organismo intensamente nacional que había hecho importantes contribuciones a la cultura rumana desde el siglo XIV en adelante, llegó a ser considerada por el régimen como un socio natural. Como resultado de esta segunda cooptación, esta vez como aliado, la iglesia entró en un período de dramática recuperación. En 1975, su clero diocesano ascendía a unos 12.000, y la iglesia ya estaba publicando ocho revistas teológicas de alta calidad, incluidas Ortodoxia y Studii Teologice.. Los clérigos ortodoxos apoyaron constantemente la política exterior del régimen de Ceaușescu , se abstuvieron de criticar la política interior y mantuvieron la línea del gobierno rumano contra los soviéticos (sobre Besarabia) y los húngaros (sobre Transilvania). En 1989, dos obispos metropolitanos incluso se sentaron en la Gran Asamblea Nacional . [14] Los miembros de la jerarquía y el clero de la iglesia permanecieron en su mayoría en silencio mientras unas dos docenas de iglesias históricas de Bucarest fueron demolidas en la década de 1980 y se anunciaron planes para la sistematización (incluida la destrucción de las iglesias de las aldeas). [15] Un disidente notable fue Gheorghe Calciu-Dumitreasa, encarcelado durante varios años y finalmente expulsado de Rumanía en junio de 1985, tras firmar una carta abierta en la que criticaba y exigía el fin de las violaciones de derechos humanos cometidas por el régimen. [13]
En un intento de adaptarse a las circunstancias recién creadas, la Iglesia Ortodoxa Oriental propuso una nueva eclesiología diseñada para justificar su subordinación al estado en términos supuestamente teológicos. Esta doctrina del llamado "Apostolado Social", desarrollada por el Patriarca Justiniano, afirmaba que la Iglesia debía lealtad al gobierno secular y debía ponerse a su servicio. Esta noción enardeció a los conservadores, que en consecuencia fueron purgados por Gheorghe Gheorghiu-Dej , el predecesor de Ceaușescu y amigo de Justiniano. El Apostolado Social llamó a los clérigos a participar activamente en la República Popular, sentando así las bases para la sumisión y colaboración de la iglesia con el estado. P. Vasilescu, un sacerdote ortodoxo, intentó encontrar fundamentos en apoyo de la doctrina del Apostolado Social en la tradición cristiana, citando a Agustín de Hipona , Juan Crisóstomo , Máximo el Confesor , Orígenes y Tertuliano . Basándose en este supuesto fundamento en la tradición, Vasilescu concluyó que los cristianos debían la sumisión a sus gobernantes seculares como si fuera la voluntad de Dios. Una vez que los recalcitrantes fueron destituidos de sus cargos, los obispos restantes adoptaron una actitud servil, respaldando el concepto de nación de Ceauşescu, apoyando sus políticas y aplaudiendo sus peculiares ideas sobre la paz. [dieciséis]
Colaboración con la Securitate [ editar ]
A raíz de la Revolución Rumana , la Iglesia nunca admitió haber colaborado voluntariamente con el régimen, aunque varios sacerdotes ortodoxos rumanos han admitido públicamente después de 1989 que habían colaborado y / o servido como informantes para la Securitate , la policía secreta . Un buen ejemplo fue el obispo Nicolae Corneanu , metropolitano de Banat , quien admitió sus esfuerzos en nombre del Partido Comunista Rumano y denunció las actividades de los clérigos en apoyo de los comunistas, incluido el suyo, como "el [acto de] prostitución de la Iglesia con el régimen comunista ". [11]
En 1986, el metropolitano Antonie Plămădeală defendió el programa de demolición de iglesias de Ceaușescu como parte de la necesidad de urbanización y modernización en Rumania. [17] La jerarquía eclesiástica se negó a intentar informar a la comunidad internacional sobre lo que estaba sucediendo. [18]
La disensión generalizada de los grupos religiosos en Rumania no apareció hasta que la revolución se extendió por Europa del Este en 1989. El Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rumana Teoctist Arăpașu apoyó a Ceaușescu hasta el final del régimen, e incluso lo felicitó después de que el estado asesinara a cien manifestantes. en Timișoara . [19] No fue hasta el día anterior a la ejecución de Ceaușescu, el 24 de diciembre de 1989, que el Patriarca lo condenó como "un nuevo Herodes asesino de niños ". [19]
Tras la eliminación del comunismo, el Patriarca dimitió (sólo para volver unos meses después) y el Santo Sínodo se disculpó por aquellos "que no tuvieron el coraje de los mártires ". [17]
Después de 1989 [ editar ]
Cuando Rumania hizo la transición a la democracia, la iglesia se liberó de la mayor parte de su control estatal, aunque la Secretaría de Estado para las Denominaciones Religiosas aún mantiene el control sobre una serie de aspectos de la gestión de la propiedad, las finanzas y la administración de la iglesia. El estado proporciona fondos para la iglesia en proporción al número de sus miembros, basándose en los resultados del censo [20] y "las necesidades de la religión", que se considera una "disposición ambigua". [21] Actualmente, el estado proporciona los fondos necesarios para pagar los salarios de los sacerdotes, diáconos y otros prelados y las pensiones del clero jubilado, así como para los gastos relacionados con el personal laico de la iglesia. Para la iglesia ortodoxa, esto es más de 100 millones de euros en concepto de salarios [22].con millones adicionales para la construcción y renovación de la propiedad de la iglesia. Lo mismo se aplica a todas las religiones reconocidas por el estado en Rumania.
El estado también brinda apoyo para la construcción de iglesias y el mantenimiento estructural, con un trato preferencial a las parroquias ortodoxas. [23] El Estado financia todos los gastos de los seminarios y colegios ortodoxos, incluidos los sueldos de maestros y profesores que, a efectos de compensación, se consideran funcionarios públicos.
Desde la caída del comunismo, los líderes de la Iglesia greco-católica han afirmado que la comunidad católica oriental se enfrenta a una aniquilación cultural y religiosa: las iglesias greco-católicas supuestamente están siendo destruidas por representantes de la Iglesia Ortodoxa Oriental, cuyas acciones son apoyadas y aceptado por las autoridades rumanas. [24]
En la República de Moldavia [ editar ]
La Iglesia Ortodoxa Rumana también tiene jurisdicción sobre una minoría de creyentes en Moldavia , que pertenecen a la Metrópoli de Besarabia , a diferencia de la mayoría, que pertenece a la Iglesia Ortodoxa Moldava , bajo el Patriarcado de Moscú. En 2001 obtuvo una histórica victoria legal contra el Gobierno de Moldavia en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos con sede en Estrasburgo .
Esto significa que a pesar de los problemas políticos actuales, la Metrópolis de Besarabia ahora es reconocida como "la legítima sucesora" de la Iglesia Metropolitana de Besarabia y Hotin, que existió desde 1927 hasta su disolución en 1944, cuando su territorio canónico quedó bajo la jurisdicción de el Patriarcado de Moscú de la Iglesia ortodoxa rusa en 1947.
Organización [ editar ]
La Iglesia Ortodoxa Rumana está organizada en forma de Patriarcado Rumano . La máxima autoridad jerárquica, canónica y dogmática de la Iglesia Ortodoxa Rumana es el Santo Sínodo .
Hay seis Metropolitana ortodoxos y diez arzobispados en Rumania, y más de doce mil sacerdotes y diáconos, padres servidores de los antiguos altares de parroquias, monasterios y centros sociales. En el país existen casi 400 monasterios, atendidos por unos 3.500 monjes y 5.000 monjas. Tres metropolitana diáspora y dos obispados diásporas funcionan fuera de Rumanía propiamente dicha. En 2004, hay dentro de Rumania quince universidades teológicas donde más de diez mil estudiantes (algunos de ellos de Besarabia , Bucovina y Serbia)beneficiándose de algunas becas rumanas) actualmente estudian para obtener un título en teología. Más de 14.500 iglesias (tradicionalmente llamadas "lăca "e de cult", o lugares de culto) existen en Rumania para los creyentes ortodoxos rumanos. En 2002, casi 1.000 de ellos estaban en proceso de construcción o reconstrucción.
Teólogos notables [ editar ]
Dumitru Stăniloae (1903-1993) es considerado uno de los más grandes teólogos ortodoxos del siglo XX, habiendo escrito extensamente en todos los campos principales de la teología sistemática cristiana oriental . Uno de sus otros logros importantes en teología es la serie completa de 45 años sobre espiritualidad ortodoxa conocida como la Philokalia rumana , una colección de textos escritos por escritores bizantinos clásicos, que editó y tradujo del griego.
El archimandrita Cleopa Ilie (1912-1998), anciano del monasterio de Sihăstria , es considerado uno de los padres más representativos de la espiritualidad monástica ortodoxa rumana contemporánea. [25]
Lista de patriarcas [ editar ]
- Mirón (1925-1939)
- Nicodim (1939-1948)
- Justiniano (1948-1977)
- Iustin (1977-1986)
- Teoctista (1986-2007)
- Daniel (desde 2007)
Jubileo y años conmemorativos [ editar ]
La iniciativa del Patriarca Daniel, con un profundo impacto misionero para la Iglesia y la sociedad, ha sido la proclamación del jubileo y años conmemorativos en el Patriarcado rumano, con sesiones solemnes del Santo Sínodo, conferencias, congresos, sinaxis monásticas, debates, programas de catequesis, procesiones y otras actividades de la Iglesia dedicadas al tema anual respectivo.
- 2008 - Año jubilar de la Sagrada Escritura y la Sagrada Liturgia;
- 2009 - Año Jubilar-Conmemorativo de San Basilio el Grande, Arzobispo de Cesarea en Capadocia;
- 2010 - Año jubilar del credo ortodoxo y de la autocefalia rumana;
- 2011 - Año jubilar del Santo Bautismo y del Santo Matrimonio;
- 2012 - Año jubilar de la santa unción y del cuidado de los enfermos;
- 2013 - Año jubilar de los santos emperadores Constantino y Elena;
- 2014 - Año jubilar de la Eucaristía (de la Santa Confesión y de la Sagrada Comunión) y Año Conmemorativo de los Santos Mártires de la familia Brancoveanu;
- 2015 - Año Jubilar de la Misión de la Parroquia y Monasterio Hoy y Año Conmemorativo de San Juan Crisóstomo y de los grandes pastores espirituales de las eparquías;
- 2016 - Año jubilar de la educación religiosa para la juventud ortodoxa y Año conmemorativo del Santo Jerarca y Mártir Antim de Iveria y de todas las imprentas de la Iglesia;
- 2017 - El Año Jubilar de los Santos Íconos y de los pintores de iglesias y el Año Conmemorativo del Patriarca Justino y de todos los defensores de la ortodoxia durante el comunismo;
- 2018 - Año jubilar de la unidad de fe y nación, y año conmemorativo de los fundadores de la Gran Unión de 1918;
- 2019 - Año solemne de los cantantes de la iglesia y del año conmemorativo del Patriarca Nicodim y de los traductores de libros de la iglesia;
- 2020: Año solemne del ministerio para padres e hijos y Año conmemorativo de los filántropos ortodoxos rumanos;
Líderes actuales [ editar ]
La cátedra patriarcal está actualmente en manos de Daniel I , arzobispo de Bucarest , metropolitano de Muntenia y Dobrudja (ex Ungro-Valaquia) y patriarca de toda la Iglesia Ortodoxa Rumana. [ cita requerida ] Desde 1776, el Metropolitano de Ungro-Valaquia ha sido obispo titular de Cesarea en Capadocia ( Locțiitor al tronului Cezareei Capadociei ), un honor otorgado por el Patriarca Ecuménico Sofronio II . [26] [27]
- Teofan Savu , metropolitano de Moldavia y Bucovina [28]
- Laurențiu Streza , metropolitana de Transilvania [29]
- Andrei Andreicuț , metropolitano de Cluj, Maramureș y Sălaj
- Ioan Selejan , metropolitano de Banat
- Irineu Popa , Metropolitano de Oltenia
- Petru Păduraru , metropolitano de Besarabia
- Iosif Pop , metropolitano de Europa occidental y meridional [30]
- Serafim Joantă , metropolitano de Alemania y Europa Central
- Nicolae Condrea , Metropolitano de las Américas
Galería [ editar ]
Catedral de la Ascensión del Señor en Târgu Mureș
Catedral Metropolitana de Iași , la iglesia ortodoxa histórica más grande de Rumania
Catedral ortodoxa en Galați
Catedral ortodoxa de Mioveni
Iglesia ortodoxa en Sârbi Josani
Iglesia ortodoxa en Voroneț , Rumania
Iglesia ortodoxa romano-gótica en Densuș
Catedral barroca ortodoxa en Lugoj
Iglesia ortodoxa en Curtea de Argeș
Iglesia ortodoxa ( Iglesia de San Constantino y Elena ) en Caracas , Venezuela
Iglesia ortodoxa en Vânători-Neamț
Iglesia ortodoxa en Horezu , Rumania
Iglesia ortodoxa en Călimănești-Căciulata
Catedral ortodoxa bizantina neoclásica en Chișinău
El Palacio del Patriarcado Rumano (el antiguo Palacio de la Asamblea de Diputados
Nueva Catedral de la Santísima Trinidad de Arad , la primera catedral construida después de la Revolución Rumana
Catedral de Salvación del Pueblo Rumano , Bucarest (en construcción)
Iglesia ortodoxa en Gura Humorului , Rumania
Iglesia ortodoxa en Căpriana , República de Moldavia
Catedral ortodoxa de Alba Iulia
Catedral ortodoxa en Cluj-Napoca
Ver también [ editar ]
- Catedral de la Salvación del Pueblo Rumano
- Patriarca de toda Rumania
- Lista de monasterios ortodoxos rumanos
- Iconos ortodoxos rumanos
- Mosaicos Frumușeni
- Bizancio después de Bizancio
- Religión en Rumania
- Iglesia ortodoxa de Francia
- Iglesia Ortodoxa en América Episcopado rumano
- Lista de miembros del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rumana
- Educación religiosa en Rumania
Referencias [ editar ]
Notas [ editar ]
Citas [ editar ]
- ↑ a b c d e Reichel y Eder , 2011 , p. 25.
- ^ Censo rumano de 2011.
- ^ a b "Biserica Ortodoxă Română, atacată de bisericile 'surori ' " [La Iglesia Ortodoxa Rumana, Atacada por sus Iglesias 'Hermanas']. Ziua (en rumano). 31 de enero de 2008. Archivado desde el original el 1 de febrero de 2008 .
- ^ Krindatch 2011 , p. 143.
- ^ Datos del censo de 2011 sobre religión
- ^ Hitchins 1994 , p. 92.
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- ^ Versión electrónica de Dicționarul teologilor români ( Diccionario de teólogos rumanos ), Univers Enciclopedic Ed., Bucarest, 1996, extraído de http://biserica.org/WhosWho/DTR/I/IlieCleopa.html .
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- ^ Metrópolis de Transilvania
- ^ Metrópolis de París
Fuentes [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
Rumania [ editar ]
- Patriarcado rumano
- El Metropolitano de Moldavia y Bucovina y la Arquidiócesis de Iași
- (en rumano) Boscorodirea
- Arquidiócesis de Bucarest
- (en rumano) Portal Ortodox Românesc
- (en rumano) Patriarcas rumanos
- Centro de peregrinación en Iași, Rumanía
- Artículo sobre la Iglesia Ortodoxa Rumana de Ronald Roberson en el sitio web de CNEWA
Fuera de Rumania [ editar ]
- Moldavia: el gobierno fracasa en el llamamiento de la iglesia de Besarabia
- Iglesia Metropolitana de Besarabia y otros contra Moldavia
- (en francés) Metropolitano ortodoxo rumano de Europa occidental y meridional
- (en rumano y alemán) Metropolitano ortodoxo rumano de Alemania y Europa Central
- (en rumano y francés) Iglesia rumana de París
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