Russian America ( Ruso : Русская Америка , Russkaya Amyerika ) fue el nombre de las posesiones coloniales rusas en América del Norte (a saber, Alaska ) desde 1799 hasta 1867. Su capital era Novo-Arkhangelsk ( Nueva Arkhangelsk ), que ahora es Sitka . Los asentamientos se encontraban principalmente en Alaska, pero también abarcaban partes de lo que ahora es California y también tres fuertes en Hawai . La incorporación formal de las posesiones por parte de Rusia no tuvo lugar hasta el Reino Unido de 1799, que estableció un monopolio para la Compañía Ruso-Americana.y también otorgó a la Iglesia Ortodoxa Rusa ciertos derechos sobre las nuevas posesiones. Muchas de sus posesiones fueron abandonadas en el siglo XIX. En 1867, Rusia vendió sus últimas posesiones restantes a Estados Unidos por $ 7,2 millones ($ 133 millones en términos actuales).
América rusa Русская Америка Russkaya Amyerika | |||||||||||||||||
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Colonia del Imperio Ruso | |||||||||||||||||
1799–1867 | |||||||||||||||||
Escudo de armas | |||||||||||||||||
La América rusa en 1860 | |||||||||||||||||
Capital | Kodiak (1799–1804) Novo-Arkhangelsk | ||||||||||||||||
Gobierno | |||||||||||||||||
Gobernador | |||||||||||||||||
• 1799–1818 (primero) | Alexander Andreyevich Baranov | ||||||||||||||||
• 1863–1867 (último) | Dmitry Petrovich Maksutov | ||||||||||||||||
Historia | |||||||||||||||||
• Estatuto de la empresa [a] | 8 de julio de 1799 | ||||||||||||||||
• Compra de Alaska | 18 de octubre de 1867 | ||||||||||||||||
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Hoy parte de | Estados Unidos | ||||||||||||||||
una. ↑ La Compañía Ruso-Americana fue fundada por el Emperador en 1799 para gobernar las posesiones rusas en América del Norte en nombre del Imperio Ruso . |
Avistamiento ruso de Alaska
Los primeros relatos escritos indican que los rusos fueron los primeros europeos en llegar a Alaska. Existe una suposición no oficial de que los navegantes eslavos llegaron a la costa de Alaska mucho antes del 1700. [1]
En 1648, Semyon Dezhnev navegó desde la desembocadura del río Kolyma a través del Océano Ártico y rodeó el extremo oriental de Asia hasta el río Anadyr . Una leyenda sostiene que algunos de sus barcos se desviaron del rumbo y llegaron a Alaska. Sin embargo, no sobrevive ninguna evidencia de asentamiento. El descubrimiento de Dezhnev nunca fue remitido al gobierno central, dejando abierta la cuestión de si Siberia estaba conectada o no con América del Norte. [2]
En 1725, el zar Pedro el Grande convocó otra expedición. Como parte de la Segunda expedición de Kamchatka de 1733-1743 , el Sv. Petr bajo el danés Vitus Bering y el Sv. Pavel, al mando del ruso Alexei Chirikov , zarpó del puerto de Petropavlovsk en Kamchatkan en junio de 1741. Pronto se separaron, pero cada uno continuó navegando hacia el este. [3] El 15 de julio, Chirikov avistó tierra, probablemente el lado oeste de la isla Príncipe de Gales en el sureste de Alaska. [4] Envió a un grupo de hombres a tierra en una lancha, lo que los convirtió en los primeros europeos en aterrizar en la costa noroeste de América del Norte .
Aproximadamente el 16 de julio, Bering y la tripulación del Sv. Petr avistó el monte San Elías en el continente de Alaska; poco después giraron hacia el oeste, hacia Rusia. Mientras tanto, Chirikov y el Sv. Pavel regresó a Rusia en octubre con noticias de la tierra que habían encontrado.
En noviembre, el barco de Bering naufragó en la isla de Bering . Allí Bering enfermó y murió, y los fuertes vientos azotaron el Sv. Petr en pedazos. Después de que la tripulación varada pasó el invierno en la isla, los supervivientes construyeron un barco con los restos del naufragio y zarparon hacia Rusia en agosto de 1742. La tripulación de Bering llegó a la costa de Kamchatka en 1742, con la noticia de la expedición. La alta calidad de las pieles de nutria marina que trajeron provocó el asentamiento ruso en Alaska.
Colonización rusa
1740 a 1800
A partir de 1743, pequeñas asociaciones de comerciantes de pieles comenzaron a navegar desde las costas de la costa rusa del Pacífico hasta las islas Aleutianas . [5] A medida que los viajes desde la Rusia asiática a América se convirtieron en expediciones más largas (de dos a cuatro años o más), las tripulaciones establecieron puestos de caza y comercio . A finales de la década de 1790, algunos de ellos se habían convertido en asentamientos permanentes. Aproximadamente la mitad de los comerciantes de pieles procedían de las diversas partes europeas del Imperio ruso , mientras que los demás tenían orígenes siberianos o mixtos. [ cita requerida ]
En lugar de cazar la vida marina ellos mismos, los promyshlenniki rusos obligaron a los aleutianos a hacer el trabajo por ellos, a menudo tomando como rehenes a miembros de la familia a cambio de pieles de foca cazadas. [6] Este patrón de explotación colonial se asemeja a algunas de las prácticas promyshlenniki rusas en su expansión a Siberia y el Lejano Oriente ruso . [7] A medida que se corrió la voz de las posibles riquezas de las pieles, la competencia entre las empresas rusas aumentó y un gran número de aleutianos aparentemente fueron esclavizados . [6] [8] [9] (En contexto, vale la pena señalar que quizás los promyshlenniki rusos se extrajeron en gran parte de la servidumbre estatal y que la servidumbre se practicó en Rusia hasta 1861, cuando finalmente se abolió. [10] )
Catalina la Grande , que se convirtió en emperatriz de Rusia en 1763, proclamó su buena voluntad hacia los aleutianos e instó a sus súbditos a que los trataran con justicia. En algunas islas y partes de la península de Alaska, grupos de comerciantes habían podido coexistir relativamente pacíficamente con los habitantes locales. Otros grupos no pudieron manejar las tensiones y cometieron actos de violencia. Se tomaron rehenes , las familias se dividieron y las personas se vieron obligadas a abandonar sus aldeas y establecerse en otro lugar. La creciente competencia entre las empresas comerciales, fusionándose en menos corporaciones, más grandes y más poderosas, generó conflictos que agravaron las relaciones con las poblaciones indígenas. [ cita requerida ]
A medida que disminuían las poblaciones de animales, los aleutianos, que ya eran demasiado dependientes de la nueva economía de trueque fomentada por el comercio de pieles ruso, se vieron cada vez más obligados a tomar riesgos cada vez mayores en las aguas altamente peligrosas del Pacífico norte para cazar más nutrias. A medida que la Compañía Shelekhov-Golikov de 1783-1799 desarrolló un monopolio, su uso de escaramuzas e incidentes violentos se convirtió en violencia sistemática como herramienta de explotación colonial de los pueblos indígenas. Cuando los aleutianos se rebelaron y obtuvieron algunas victorias, los rusos tomaron represalias, matando a muchos y destruyendo sus barcos y equipo de caza, dejándolos sin medios para sobrevivir. Los efectos más devastadores vinieron de la enfermedad: durante las dos primeras generaciones (1741 / 1759-1781 / 1799) de contacto con Rusia, el 80 por ciento de la población aleutiana murió de enfermedades infecciosas euroasiáticas ; estos eran para entonces endémicos entre los europeos, pero los aleutianos no tenían inmunidad contra las nuevas enfermedades. [11]
Aunque la colonia de Alaska nunca fue muy rentable debido a los costos de transporte, la mayoría de los comerciantes rusos estaban decididos a quedarse con la tierra. En 1784 Grigory Ivanovich Shelekhov , quien más tarde estableció la Compañía Ruso-Americana [12] [se necesita una mejor fuente ] que se convirtió en la administración colonial de Alaska, llegó a la Bahía de los Tres Santos en la isla de Kodiak con dos barcos, los Tres Santos (en ruso : Три Святителя ) y el St. Simon . [13] Los nativos de Alaska de Koniag acosaron al grupo ruso y Shelekhov respondió matando a cientos y tomando rehenes para hacer cumplir la obediencia del resto. Habiendo establecido su autoridad en la isla Kodiak, Shelekhov fundó el segundo asentamiento ruso permanente en Alaska (después de Unalaska , asentado permanentemente desde 1774) en la bahía de los Tres Santos de la isla.
En 1790, Shelekhov, de vuelta en Rusia, contrató a Alexander Andreyevich Baranov para administrar su empresa de pieles en Alaska. Baranov trasladó la colonia al extremo noreste de la isla Kodiak, donde había madera disponible. El sitio se desarrolló más tarde como lo que ahora es la ciudad de Kodiak . Los colonos rusos tomaron esposas de Koniag y formaron familias cuyos apellidos continúan hoy, como Panamaroff, Petrikoff y Kvasnikoff. En 1795, Baranov, preocupado por la visión de europeos no rusos comerciando con los nativos en el sureste de Alaska, estableció Mikhailovsk a seis millas (10 km) al norte de la actual Sitka . Compró la tierra de los tlingit , pero en 1802, mientras Baranov estaba ausente, los tlingit de un asentamiento vecino atacaron y destruyeron a Mikhailovsk. Baranov regresó con un buque de guerra ruso y arrasó la aldea Tlingit. Construyó el asentamiento de Nuevo Arcángel (en ruso : Ново-Архангельск , romanizado : Novo-Arkhangelsk ) sobre las ruinas de Mikhailovsk. Se convirtió en la capital de la América rusa y más tarde en la ciudad de Sitka.
Mientras Baranov aseguró los asentamientos rusos en Alaska, la familia Shelekhov continuó trabajando entre los principales líderes para ganar el monopolio del comercio de pieles de Alaska. En 1799 el hijo-en-ley de Shelekhov, Nikolay Petrovich Rezanov , había adquirido un monopolio en el comercio de pieles de América del zar Pablo I . Rezanov formó la Compañía Ruso-Americana . Como parte del trato, el zar esperaba que la empresa estableciera nuevos asentamientos en Alaska y llevara a cabo un programa de colonización ampliado.
1800 hasta 1867
Para 1804, Baranov, ahora gerente de la Compañía Ruso-Americana, había consolidado el control de la compañía en las actividades de comercio de pieles en las Américas luego de su supresión del clan Tlingit local en la Batalla de Sitka . Los rusos nunca colonizaron Alaska por completo. En su mayor parte, se aferraron a la costa y evitaron el interior.
De 1812 a 1841, los rusos operaron Fort Ross, California . De 1814 a 1817, el Fuerte Elizabeth ruso estuvo operando en el Reino de Hawai . En la década de 1830, el monopolio ruso del comercio se estaba debilitando. La Compañía Británica de la Bahía de Hudson fue arrendada en el extremo sur de la América rusa en 1839 bajo el Acuerdo RAC-HBC , estableciendo Fort Stikine, que comenzó a desviar el comercio.
Un barco de la compañía visitó los puestos de avanzada ruso-estadounidenses solo cada dos o tres años para entregar provisiones. [14] Debido a las existencias limitadas de suministros, el comercio era secundario en comparación con las operaciones de captura con los trabajadores de las Aleutianas. [14] Esto dejó a los puestos avanzados rusos dependientes de los comerciantes británicos y estadounidenses para la comida y los materiales que tanto necesitaban; en tal situación, Baranov sabía que los establecimientos de RAC "no podrían existir sin comerciar con extranjeros". [14] Los lazos con los estadounidenses eran particularmente ventajosos ya que podían vender pieles en Guangzhou , cerrado a los rusos en ese momento. La desventaja fue que los cazadores y tramperos estadounidenses invadieron el territorio que los rusos consideraban suyo.
A partir de la destrucción del Fénix en 1799, varios barcos de RAC se hundieron o fueron dañados por tormentas, dejando los puestos de avanzada de RAC con escasos recursos. El 24 de junio de 1800, un barco estadounidense zarpó hacia la isla de Kodiak. Baranov negoció la venta de mercancías por valor de más de 12.000 rublos transportados en el barco, evitando una "inminente inanición". [15] Durante su mandato, Baranov intercambió más de 2 millones de rublos en pieles por suministros estadounidenses, para consternación de la junta directiva. [14] De 1806 a 1818, Baranov envió 15 millones de rublos en pieles a Rusia, y solo recibió menos de 3 millones de rublos en provisiones, apenas la mitad de los gastos gastados únicamente en la oficina de la compañía en San Petersburgo. [14]
El Tratado Ruso-Americano de 1824 reconoció los derechos rusos exclusivos sobre el comercio de pieles por encima de la Latitud 54 °, 40 'Norte, con los derechos y reclamos estadounidenses restringidos por debajo de esa línea. Esta división se repitió en el Tratado de San Petersburgo , un acuerdo paralelo con los británicos en 1825 (que también estableció la mayor parte de la frontera con la Norteamérica británica ). Sin embargo, los acuerdos pronto quedaron en el camino, y con el retiro de Alexandr Baranov en 1818, el control ruso sobre Alaska se debilitó aún más.
Cuando se renovó el estatuto de la Compañía Ruso-Americana en 1821, se estipuló que los gerentes principales a partir de ese momento serían oficiales navales . La mayoría de los oficiales navales no tenían experiencia en el comercio de pieles, por lo que la empresa sufrió. La segunda carta también trató de cortar todo contacto con extranjeros , especialmente con los competitivos estadounidenses. Esta estrategia fracasó desde que la colonia rusa se había acostumbrado a depender de los barcos de suministro estadounidenses y Estados Unidos se había convertido en un cliente valioso para las pieles. Finalmente, la Compañía Ruso-Estadounidense llegó a un acuerdo con la Compañía de la Bahía de Hudson, que otorgó a los británicos los derechos para navegar a través del territorio ruso.
Asentamientos rusos en América del Norte
- Unalaska, Alaska - 1774
- Bahía de los Tres Santos , Alaska - 1784
- Fuerte St. George en Kasilof, Alaska - 1786
- San Pablo, Alaska - 1788
- Fuerte San Nicolás en Kenai, Alaska - 1791
- Pavlovskaya, Alaska (ahora Kodiak) - 1791
- Fuerte de los Santos Constantino y Helena en la isla de Nuchek, Alaska - 1793
- Fuerte en la isla Hinchinbrook , Alaska - 1793
- Nueva Rusia cerca de la actual Yakutat, Alaska - 1796
- Reducto de San Arcángel Miguel, Alaska cerca de Sitka - 1799
- Novo-Arkhangelsk, Alaska (ahora Sitka) - 1804
- Fuerte Ross, California - 1812
- Fort Elizabeth cerca de Waimea, Kaua'i, Hawai'i - 1817
- Fort Alexander cerca de Hanalei, Kaua'i, Hawai'i - 1817
- Fuerte Barclay-de-Tolly cerca de Hanalei, Kaua'i, Hawai'i - 1817
- Fuerte (nuevo) Alexandrovsk en la bahía de Bristol , Alaska - 1819
- Reducto de San Miguel, Alaska - 1833
- Nulato, Alaska - 1834
- Reducto de San Dionisio en la actual Wrangell, Alaska (ahora Fort Stikine) - 1834
- Misión Pokrovskaya, Alaska - 1837
- Reducto de Kolmakov, Alaska - 1844
Actividad misionera
En Three Saints Bay, Shelekov construyó una escuela para enseñar a los nativos a leer y escribir en ruso , y presentó a los primeros misioneros y clérigos residentes que difundieron la fe ortodoxa rusa . Esta fe (con sus liturgias y textos, traducidos al aleut en una etapa muy temprana) se había introducido de manera informal, en las décadas de 1740 y 1780. Algunos comerciantes de pieles fundaron familias locales o adoptaron simbólicamente a socios comerciales aleutianos como ahijados para ganar su lealtad a través de este vínculo personal especial. Los misioneros pronto se opusieron a la explotación de las poblaciones indígenas y sus informes evidencian la violencia ejercida para instaurar el dominio colonial en este período.
El monopolio de la RAC fue continuado por el emperador Alejandro I en 1821, con la condición de que la compañía apoyara financieramente los esfuerzos misioneros. [16] La junta de la compañía ordenó al gerente principal Etholén que construyera una residencia en New Archangel para el obispo Veniaminov. [16] Cuando se planeó una iglesia luterana para la población finlandesa de New Archangel, Veniamiov prohibió a los sacerdotes luteranos hacer proselitismo en los vecinos tlingits. [16] Veniamiov enfrentó dificultades para ejercer influencia sobre el pueblo tlingit fuera de New Archangel, debido a su independencia política del RAC, lo que los dejó menos receptivos a las influencias culturales rusas que los aleutianos. [16] [17] Una epidemia de viruela se extendió por Alaska en 1835-1837 y la ayuda médica brindada por Veniamiov creó conversos a la ortodoxia. [17]
Inspirándose en la misma teología pastoral que Bartolomé de las Casas o San Francisco Javier , cuyos orígenes provienen de la necesidad del cristianismo primitivo de adaptarse a las culturas de la Antigüedad , los misioneros en la América rusa aplicaron una estrategia que valoraba las culturas locales y alentaba a los indígenas. liderazgo en la vida parroquial y actividad misionera. En comparación con los misioneros protestantes posteriores, las políticas ortodoxas "en retrospectiva demostraron ser relativamente sensibles a las culturas indígenas de Alaska". [16] Esta política cultural originalmente tenía la intención de ganar la lealtad de las poblaciones indígenas al establecer la autoridad de la Iglesia y el Estado como protectores de más de 10,000 habitantes de la América rusa. (El número de colonos de etnia rusa siempre había sido inferior al récord de 812, casi todos concentrados en Sitka y Kodiak).
Surgieron dificultades para capacitar a los sacerdotes rusos para que dominaran cualquiera de los diversos idiomas indígenas de Alaska. Para corregir esto, Veniaminov abrió un seminario para candidatos de raza mixta y nativos para la Iglesia en 1845. [16] Se envió a estudiantes prometedores a escuelas adicionales en San Petersburgo o Irkutsk , la ciudad posterior se convirtió en la nueva ubicación del seminario original en 1858. [ 16] El Santo Sínodo ordenó la apertura de cuatro escuelas misioneras en 1841, que se ubicarían en Amlia , Chiniak , Kenai , Nushagak . [16] Veniamiov estableció el plan de estudios, que incluía historia rusa, alfabetización, matemáticas y estudios religiosos. [dieciséis]
Un efecto secundario de la estrategia misionera fue el desarrollo de una forma nueva y autónoma de identidad indígena. Muchas tradiciones nativas sobrevivieron dentro de la tradición ortodoxa "rusa" local y en la vida religiosa de las aldeas. Parte de esta identidad indígena moderna es un alfabeto y la base de la literatura escrita en casi todos los grupos étnico-lingüísticos de la mitad sur de Alaska. El padre Ivan Veniaminov (más tarde San Inocencio de Alaska ), famoso en toda la América rusa, desarrolló un diccionario aleutiano para cientos de palabras del idioma y dialecto basado en el alfabeto ruso .
El rastro más visible del período colonial ruso en la Alaska contemporánea son las casi 90 parroquias ortodoxas rusas con una membresía de más de 20,000 hombres, mujeres y niños, casi exclusivamente indígenas. Estos incluyen varios grupos atabascos del interior, comunidades yup'ik muy grandes y casi todas las poblaciones aleutianas y alutiiq. Entre las pocas parroquias ortodoxas tlingit, el gran grupo de Juneau adoptó el cristianismo ortodoxo solo después del período colonial ruso, en un área donde no había colonos ni misioneros rusos. Las prácticas ortodoxas rusas locales, extendidas y continuas, son probablemente el resultado del sincretismo de las creencias locales con el cristianismo.
En contraste, las intenciones, métodos y consecuencias coloniales de la católica romana española en California y el suroeste fueron producto de las Leyes de Burgos y las Reducciones Indígenas de conversiones y traslados a misiones ; Si bien se utilizó más fuerza y coerción, los pueblos indígenas también crearon una especie de cristianismo que reflejaba muchas de sus tradiciones.
Los observadores notaron que aunque sus lazos religiosos eran tenues, antes de la venta de Alaska había 400 nativos conversos a la ortodoxia en New Archangel. [17] Los practicantes de Tlingit disminuyeron en número después de la caída del gobierno ruso, hasta que solo hubo 117 practicantes en 1882 residiendo en el lugar, para entonces rebautizado como Sitka . [17]
Venta de Alaska a Estados Unidos
En la década de 1860, el gobierno ruso estaba listo para abandonar su colonia rusa en Estados Unidos. La caza excesiva celosa había reducido drásticamente la población de animales con pieles, y la competencia de los británicos y estadounidenses exacerbó la situación. Esto, combinado con las dificultades para abastecer y proteger una colonia tan lejana, redujo el interés por el territorio. Después de que Russian America fuera vendida a Estados Unidos en 1867, por $ 7,2 millones (2 centavos por acre, equivalente a unos $ 127 millones en términos de 2021 [18] ), se liquidaron todas las propiedades de la Russian-American Company.
Después de la transferencia, muchos ancianos de la tribu local Tlingit sostuvieron que " Castle Hill " comprendía la única tierra que Rusia tenía derecho a vender. Otros grupos indígenas también argumentaron que nunca habían cedido sus tierras; los estadounidenses lo invadieron y se apoderaron de él. Los reclamos de tierras nativas no se abordaron por completo hasta la segunda mitad del siglo XX, con la firma por el Congreso y los líderes de la Ley de resolución de reclamos de nativos de Alaska .
En el apogeo de la América rusa, la población rusa había llegado a 700, en comparación con 40.000 aleutianos. Ellos y los criollos , a quienes se les había garantizado los privilegios de ciudadanos en los Estados Unidos, tuvieron la oportunidad de convertirse en ciudadanos en un período de tres años, pero pocos decidieron ejercer esa opción. El general Jefferson C. Davis ordenó a los rusos que abandonaran sus hogares en Sitka, sosteniendo que las viviendas eran necesarias para los estadounidenses. Los rusos se quejaron del alboroto de las tropas estadounidenses y los asaltos. Muchos rusos regresaron a Rusia, mientras que otros emigraron al noroeste del Pacífico y California .
Ver también
- Bandera de la Compañía Ruso-Americana
- Lista de exploradores rusos
- Estadounidenses rusos
- Colonización rusa de América del Norte
- Telégrafo Ruso-Americano
- Voz eslava de América
- Reino Unido de 1821
- Disputa de los límites de Alaska
Referencias
- ^ Rusos en Alaska. Historia centenaria de la colonización de la costa americana (en ruso). Consultado el 18 de octubre de 2016.
- ^ Robert Bruce Campbell (2007). En la Alaska más oscura: viajes e imperio a lo largo del pasaje interior . pag. 1. ISBN 978-0812240214.
- ^ Lydia Black, rusos en Alaska, 1732-1867 (2004).
- ^ "Grandes viajes de Rusia" . Archivado desde el original el 13 de abril de 2003 . Consultado el 23 de septiembre de 2005 .
- ^ Compare: Sarah Crawford Isto (2012). "Capítulo uno: el período ruso 1749-1866" . Las granjas de pieles de Alaska: dos siglos de historia y una estampida olvidada . Prensa de la Universidad de Alaska. pag. 8. ISBN 978-1-60223-171-9. Consultado el 15 de enero de 2016 .
Los comerciantes rusos a lo largo de la ruta de Kamchatka a Kiakhta debieron estar eufóricos cuando la expedición de Vitus Bering regresó en 1742 para informar que la costa norte de América estaba cerca y que sus aguas estaban repletas de lobos marinos y nutrias marinas. Al año siguiente, el primer barco comercial ya se había construido en Kamchatka y se había puesto en marcha para un viaje de dos años a las Aleutianas. [...] Siguió una avalancha de expediciones en busca de pieles
- ^ a b Roger M. Carpenter (2015). "Los tiempos se alteran con nosotros": los indios americanos desde el primer contacto hasta la Nueva República . Wiley. págs. 231-232. ISBN 978-1-118-73315-8. Consultado el 15 de enero de 2016 .
- ^ Etkind, Alexander (2013) [2011]. Colonización interna: la experiencia imperial de Rusia . Cambridge: John Wiley & Sons. pag. 68. ISBN 9780745673547. Consultado el 23 de noviembre de 2019 .
De acuerdo con Soloviev en que la historia de Rusia era la historia de la colonización, Shchapov describió el proceso [...]. Dos métodos de colonización fueron los principales: 'colonización de pieles', con los cazadores recolectando y agotando los hábitats de los animales de piel y moviéndose más y más a través de Siberia hasta Alaska; y "colonización pesquera", que suministró a los centros rusos pescado y caviar de agua dulce o salada.
- ^ Compare: Grinëv, Andrei Val'terovic (2018) [2016]. "Promyshlenniki ruso en Alaska a finales del siglo XVIII". Colonización rusa de Alaska: condiciones previas, descubrimiento y desarrollo inicial, 1741-1799 [ Predposylki rossiisoi kolonizatsii Alyaski, ee otkrytie i pervonachal'noye osnovanie ]. Traducido por Bland, Richard L. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press. pag. 198. ISBN 9781496210852. Consultado el 23 de noviembre de 2019 .
Los aleutianos y otros nativos dependientes de las colonias rusas nunca podrían considerarse esclavos, siervos feudales o trabajadores civiles en el sentido habitual de los términos. [...] Hasta la década de 1790 los nativos estaban obligados a pagar tributo a la tesorería real, demostrando una dependencia personal del emperador ruso. Algunos de los indígenas, que evidentemente constituían de un doceavo a un octavo de la población adulta, pertenecían al llamado kayury, cuya posición era en realidad la de esclavos, ya que no recibían por su trabajo más que ropa y alimentos escasos. Sin embargo, esto no era esclavitud como existió en la antigua Roma o en el sur de Estados Unidos [...].
- ^ Compare: Gwenn, Miller (2010). "Introducción". Kodiak Kreol: Comunidades de imperio en la América rusa temprana . Estados Unidos: Cornell University. pag. 2. ISBN 978-1-5017-0069-9.
La gente de Kodiak mantuvo algunos esclavos, kalgi , forasteros que adquirieron a través del comercio y la guerra con personas de otras áreas.
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- ^ "Historia Aleutiana" . La Corporación Aleut . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2007.
- ^ Mathews-Benham, Sandra K. (2008). "5: De la cadena de las Aleutianas al norte de California". Indios americanos en el Occidente temprano . Culturas en el oeste americano. Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. pag. 246. ISBN 9781851098248. Consultado el 23 de noviembre de 2019 .
[...] antes de morir, Shelikhov había designado a Alexandr Baranov como gobernador de la Russian Alaska Company, el primer monopolio ruso funcional y aprobado en Alaska.
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Otras lecturas
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- Gibson, James R. La Rusia imperial en la frontera de Estados Unidos: la geografía cambiante de la oferta de la América rusa, 1784-1867 (Oxford University Press, 1976)
- Gibson, James R. "La América rusa en 1821". Oregon Historical Quarterly (1976): 174–188. en línea
- Grinëv, Andrei Val'terovich. Colonización rusa de Alaska: condiciones previas, descubrimiento y desarrollo inicial, 1741-1799. Traducido por Richard L. Bland. Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska, 2018. ISBN 978-1-4962-0762-3 . revisión en línea
- Pierce, Richard A. Russian America, 1741–1867: A Biographical Dictionary (Kingston, Ontario: Limestone Press, 1990)
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Fuentes primarias
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- barón Wrangel, Ferdinand Petrovich. América rusa: información estadística y etnográfica (Kingston, Ontario: Limestone Press, 1980)
Historiografía
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Nativos
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- Luehrmann, Sonja. Aldeas alutiiq bajo el dominio ruso y estadounidense (University of Alaska Press, 2008.)
- Smith-Peter, Susan (2013). " " Una clase de personas admitidas en los mejores rangos ": la primera generación de criollos en la América rusa, 1810-1820". Etnohistoria . 60 (3): 363–384. doi : 10.1215 / 00141801-2140758 .
enlaces externos
- Medios relacionados con la América rusa en Wikimedia Commons
Coordenadas : 57 ° 03′N 135 ° 19′W / 57.050 ° N 135.317 ° W / 57,050; -135,317