Ruth ( / r ü θ / ; hebreo : רוּת , Moderno : RUT , Tiberian : RUT ) es la persona de quien el libro de Rut se nombra. En la narración, ella no es israelita sino que es de Moab ; se casa con un israelita. Tanto su esposo como su suegro mueren, y ella ayuda a su suegra, Naomi , a encontrar protección. Los dos viajan juntos a Belén, donde Rut se gana el amor de Booz a través de su bondad. [1]
Ella es una de las cinco mujeres mencionadas en la genealogía de Jesús que se encuentra en el Evangelio de Mateo , junto con Tamar , Rahab , la "esposa de Urías " ( Betsabé ) y María . [2]
Libro de Rut [ editar ]
Elimelec , un hombre de Belén de Judá, con su esposa, Noemí, y sus dos hijos, Mahlon y Chilion , fueron en tiempo de hambre y residieron en la tierra de Moab . Allí murió Elimelec, y los dos hijos casados, Mahlon teniendo Rut como su esposa, y Quelión teniendo Orfa - tanto a las mujeres de Moab, donde los dos hijos murieron mismo. Noemí se enteró de que había pasado el hambre en Judá y decidió regresar a casa. Rut, a pesar de la disuasión de Noemí, acompañó a su suegra a Belén. Las dos mujeres llegaron a Belén al comienzo de la cosecha de cebada en un estado de extrema pobreza. Elimelec tenía una herencia de tierra entre sus hermanos, pero Noemí se verá obligada a venderla a menos que pueda encontrar un Goel., es decir, un pariente de Elimelech que podría hacer valer los derechos de herencia de Elimelech. [1]
Elimelec tenía un pariente próspero en Belén cuyo nombre era Booz., y que, como otros, se dedicaba a la cosecha. Noemí envió a Rut a espigar en sus campos y, después de que él le habló amablemente y le mostró algunos favores, ella, todavía siguiendo el consejo de su suegra, se acercó a Booz por la noche y se puso en su poder. Booz se sintió atraído por ella, pero le informó que había un pariente más cercano que él que tenía el primer derecho de redimir la propiedad de Elimelec y que sería necesario que este pariente renunciara a su derecho antes de que Booz pudiera proceder en el asunto. En consecuencia, llamó a este pariente a la puerta de la ciudad ante los ancianos y le contó la situación de Rut y su derecho a redimir la propiedad y casarse con Rut. El pariente declaró que no deseaba hacerlo y se quitó el zapato en señal de que había renunciado a sus derechos a favor de Booz.Booz le compró la propiedad a Noemí y se casó con Rut. Rut y Booz se convirtieron en padres deObed , quien engendró a Isaí , padre de David . [1]
Interpretaciones religiosas [ editar ]
Perspectivas judías [ editar ]
Booz de Judá bendijo a Rut por su extraordinaria bondad tanto con Noemí de Judá como con el pueblo de Judá (Rut 3:10). "Y él [Booz] dijo: 'Bendita seas del Señor, hija mía; tu último acto de bondad es mayor que el primero, no seguir a los jóvenes, ya sean pobres o ricos'". Comentario de Rashi ( c . 1040-1105 ) en relación con el primer acto de bondad: "que lo hizo con su madre-en-ley".
La bondad de Rut como se indica en el Libro de Rut de Booz se ve en la Tradición judía como una rara distinción con los pueblos de Moab (de donde proviene Rut) y Amón en general, quienes fueron notados por la Torá por su clara falta de bondad. Deut. 23: 5: "Porque ellos [los pueblos de Amón y Moab] no te saludaron con pan y agua en el camino cuando saliste de Egipto, y porque él [el pueblo de Moab] contrató a Balaam hijo de Beor de Petor en Aram Naharaim contra ti, para maldecirte ". Rashi señala con respecto a los viajes de Israel en el camino: "cuando estabas en [un estado de] agotamiento extremo".
Según Rut Rabá , Rut era hermana de Orfa y las dos eran hijas de Eglón , rey de Moab; según el mismo texto, Eglón era hijo de Balac . [3] Tamar Meir del Archivo de Mujeres Judías escribe que el hecho de que Ruth y David desciendan de estos dos hombres es visto como una "recompensa" para ellos. [3] Para Balac, es su recompensa por construir altares y para Eglon, es su recompensa por "levantarse al escuchar el nombre de Dios de parte de Aod hijo de Gera". [3]El mismo texto dice que Ruth no se convirtió durante su matrimonio con Mahlon, lo que contradice otra literatura rabínica, que dice que Ruth se convirtió formalmente al judaísmo para casarse con Mahlon, pero no aceptó completamente la fe hasta más tarde. [3]
Josefo vio el Libro de Rut como histórico y lo mencionó en sus Antigüedades de los judíos . [4] Yitzhak Berger sugiere que el plan de Noemí era que Rut sedujera a Booz, al igual que las hijas de Tamar y Lot sedujeron a "un miembro mayor de la familia para convertirse en la madre de su descendencia". En el momento crucial, sin embargo, "Ruth abandona el intento de seducción y en su lugar solicita una unión legal y permanente con Booz". [5]
Perspectivas cristianas [ editar ]
Rut es una de las cinco mujeres mencionadas en la genealogía de Jesús que se encuentra en el Evangelio de Mateo , junto con Tamar , Rahab , la "esposa de Urías " ( Betsabé ) y María . [2] Katharine Doob Sakenfeld sostiene que Ruth es un modelo de bondad amorosa ( hesed ): actúa de manera que promueve el bienestar de los demás. [6] En Rut 1: 8-18 , demostró hesed por no ir de nuevo a Moab, sino que acompaña a su madre-en-ley de un país extranjero. [6] Ella eligió espigar, a pesar del peligro que enfrentó en el campo (Rut 2:15 ) y el estatus social más bajo del trabajo. Finalmente, Rut está de acuerdo con el plan de Noemí de casarse con Booz, aunque estaba libre de obligaciones familiares, demostrando una vez más su lealtad y obediencia ( Rut 3:10 ). [6]
Barry Webb sostiene que en el libro, Ruth juega un papel clave en la rehabilitación de Naomi. [7]
Ruth es conmemorada como matriarca en el Calendario de los Santos de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri el 16 de julio.
Tumba de Rut [ editar ]
El lugar de enterramiento tradicional de Ruth es un edificio ubicado en Hebrón . Francesco Quaresmi a principios del siglo XVII informó que los turcos y orientales generalmente creían que la estructura contenía las tumbas de Jesse y Ruth. [8] [9] Según Moshe Sharon , la asociación del sitio con Ruth es muy tardía, a partir del siglo XIX. [10] Recibe numerosos visitantes cada año, especialmente en la festividad judía de Shavuot , cuando se lee el Libro de Rut. [11] Haim Horwitz en su libro de 1835 sobre los lugares sagrados israelíes El amor de Jerusalén [12]analiza la tradición oral de que la tumba alberga la tumba de Rut, así como la de Isaí, a quien se menciona en escritos anteriores. Menachem Mendel de Kamenitz [13] escribió en 1839: "También en el viñedo había un refugio con 2 tumbas: una de Isaí, padre de David, y otra de Rut, la moabita". [14]
Influencia cultural [ editar ]
Ruth es una de las Cinco Heroínas de la Orden de la Estrella del Este .
Ruth fue interpretado por Elana Eden de Henry Koster 'es la historia de Ruth (1960); la película muestra a Rut como una sacerdotisa pagana antes de su conversión religiosa. [15] Sherry Morris la interpretó en El libro de Rut: Viaje de fe (2009). [dieciséis]
En la literatura inglesa, John Keats en " Oda a un ruiseñor " hace referencia a Ruth como aislada y afligida cuando trabaja en el exilio: "Quizás la misma canción que encontró un camino / A través del triste corazón de Ruth, cuando, enferma de regreso a casa , / Ella se paró llorando en medio del maíz ajeno; [17]
Genealogía: la descendencia de David de Rut [ editar ]
| Elimelech | Naomi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Booz | Piedad | Mahlon | Orfa | Chilion | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Obed | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Jesse | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| David | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ver también [ editar ]
- Lista de artefactos importantes para la Biblia
- Lista de mausoleas
- Vidas de los profetas
- Ohel (tumba)
Referencias [ editar ]
- ↑ a b c Barton, George A. (1936). "Rut, Libro de" . Enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls Co.
- ↑ a b Weren, Wim JC (1997). "Las cinco mujeres de la genealogía de Mateo". The Catholic Biblical Quarterly . 59 (2): 288-305. JSTOR 43722942 .
- ^ a b c d Meir, Tamar. "Rut" . Archivo de mujeres judías . Consultado el 9 de noviembre de 2017 .
- ^ "Libro de Rut" . Enciclopedia católica . Consultado el 9 de noviembre de 2017 .
- ^ Berger, Yitzhak (2009). "Rut y alusión interior-bíblica: el caso de 1 Samuel 25". JBL . 128 (2): 268. Énfasis original.
- ↑ a b c Katherine D. Sakenfeld, Ruth (Louisville: John Knox Press, 1999), 11-12.
- ↑ Barry G. Webb , Five Festal Garments (Leicester: Apollos, 2000), 43.
- ^ Claude Reignier Conder , Herbert Kitchener , The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topografía, Orografía, Hidrografía y Arqueología, Comité del Fondo de Exploración de Palestina , Londres, 1883, Vol 3 pp.327-8.
- ↑ Franciscus Quaresmius , Historica theologica et moralis Terrae Sanctae, 1639, vol 2 p.782.
- ^ Moshe Sharon , Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, Vol 5, HI BRILL, 2013 págs. 45-52.
- ^ "Los conversos rinden homenaje a Ruth en su tumba de Hebrón" . The Jerusalem Post | JPost.com . Consultado el 28 de enero de 2016 .
- ^ "HebrewBooks.org Sefer Detail: חבת ירושלים - הורביץ, חיים בן דבריש" . www.hebrewbooks.org . Consultado el 28 de enero de 2016 .[ página necesaria ]
- ^ "El primer hotelero de Tierra Santa" . The Jerusalem Post | JPost.com . Consultado el 28 de enero de 2016 .
- ^ Cook, David G .; Cohen, Sol P. Libro de los sucesos de los tiempos a Jeshurun en la Tierra de Israel . repository.upenn.edu . Consultado el 28 de enero de 2016 .
- ^ Crowther, Bosley (22 de diciembre de 1960). "Pantalla: 'Historia de Rut': cuento bíblico se abre en dos teatros" . The New York Times . Consultado el 9 de noviembre de 2017 .
- ^ "El libro de Rut: viaje de fe (2009)" . Tomates podridos . Consultado el 9 de noviembre de 2017 .
- ^ Vendler, Helen (1985). Las Odas de John Keats . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 102ss.
Enlaces externos [ editar ]
- Medios relacionados con Ruth (figura bíblica) en Wikimedia Commons
- Medios relacionados con Tumbas y tumbas de personas santas en el judaísmo en Wikimedia Commons
