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Sacagawea ( / ˌ s æ k ə ə w i ə / ; también Sakakawea o Sacajawea ; mayo . C  1 788 - 20 de diciembre 1.812 mil o 09 de abril 1884) [1] [2] [3] fue un Lemhi Shoshone mujer quien, a la edad de 16 años, conoció y ayudó a la Expedición Lewis y Clark a lograr los objetivos de la misión autorizada al explorar el Territorio de Luisiana . Sacagawea viajó con la expedición miles de millas desde Dakota del Norte hasta el Océano Pacífico., ayudando a establecer contactos culturales con poblaciones nativas americanas y contribuyendo al conocimiento de la expedición de la historia natural en diferentes regiones.

Sacagawea fue un miembro importante de la expedición de Lewis y Clark . La Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer de principios del siglo XX la adoptó como símbolo del valor y la independencia de las mujeres, erigiendo varias estatuas y placas en su memoria y haciendo mucho para contar sus logros. [4]

Vida temprana

La información histórica confiable sobre Sacagawea es muy limitada. Ella nació c.  1788 en la tribu Agaidika ('Salmon Eater', también conocida como Lemhi Shoshone ) cerca de la actual Salmon , condado de Lemhi . Esto está cerca de la división continental en la actual frontera de Idaho- Montana . [5]

En 1800, cuando tenía unos 12 años, Sacagawea y varias otras niñas fueron tomadas cautivas por un grupo de Hidatsa en una redada que resultó en la muerte de varios Shoshone : cuatro hombres, cuatro mujeres y varios niños. La mantuvieron cautiva en una aldea de Hidatsa cerca de la actual Washburn , Dakota del Norte . [6]

Aproximadamente a los 13 años, fue vendida para contraer matrimonio no consentido con Toussaint Charbonneau , un trampero quebequense que unas dos décadas antes había vivido en la aldea de Hidatsa. También había comprado otra joven Shoshone, conocida como Mujer Nutria , como esposa. Se informó que Charbonneau compró a las dos niñas de Hidatsa o que ganó Sacagawea mientras jugaba. [6]

Expedición de Lewis y Clark

El Cuerpo de Descubrimiento llegó cerca de las aldeas Hidatsa. Se establecieron cerca de una aldea de Mandan, donde los capitanes Meriwether Lewis y William Clark construyeron Fort Mandan para pasar el invierno en 1804-05. Entrevistaron a varios cazadores que podrían interpretar o guiar la expedición por el río Missouri en la primavera. Sabiendo que necesitarían la ayuda de las tribus Shoshone que vivían en las cabeceras del Missouri , acordaron contratar a Toussaint Charbonneau después de enterarse de que su esposa, Sacagawea, hablaba Shoshone . Ella estaba embarazada de su primer hijo en ese momento.

El 4 de noviembre de 1804, Clark registró en su diario: [7] [a]

[Un] hombre francés de nombre Chabonah, que habla el idioma Big Belley , nos visitó, deseaba contratar y nos informó que sus 2 Squars (squaws) eran indios serpiente , lo contratamos para que fuera con nosotros y se llevara uno de sus esposas para interpretar el idioma de la serpiente . ...

Charbonneau y Sacagawea se mudaron al fuerte de la expedición una semana después. Clark la apodó "Janey". [b] Lewis registró el nacimiento de Jean Baptiste Charbonneau el 11 de febrero de 1805, y señaló que otro de los intérpretes del grupo administró cascabeles de serpientes de cascabel trituradas en agua para acelerar el parto. Clark y otros estadounidenses de origen europeo apodaron al niño "Little Pomp" o "Pompy".

En abril, la expedición partió de Fort Mandan y se dirigió hacia el río Missouri en piraguas . Tuvieron que ser colocados contra la corriente y en ocasiones arrastrados por la tripulación a lo largo de las riberas del río. El 14 de mayo de 1805, Sacagawea rescató elementos que se habían caído de un bote volcado, incluidos los diarios y registros de Lewis y Clark. Los comandantes del cuerpo, que elogiaron su rápida acción, nombraron al río Sacagawea en su honor el 20 de mayo de 1805. En agosto de 1805, el cuerpo había localizado una tribu Shoshone y estaba intentando cambiar por caballos para cruzar las Montañas Rocosas . Usaron a Sacagawea para interpretar y descubrieron que el jefe de la tribu, Cameahwait , era su hermano.

Lewis y Clark llegan al campamento Shoshone dirigido por Sacagawea.

Lewis registró su reunión en su diario: [9]

Poco después llegó el capitán Clark con el intérprete Charbono y la mujer india, que resultó ser hermana del jefe Cameahwait. El encuentro de esas personas fue realmente conmovedor, particularmente entre Sah cah-gar-we-ah y una mujer india, que había sido hecha prisionera al mismo tiempo que ella, y que luego se había escapado de los Minnetares y se había reincorporado a su nación.

Y Clark en el suyo: [10]

... El Intertrepeter [ sic ] y Squar que estaban ante mí a cierta distancia bailaron para la alegre Vista, y Ella me hizo señas de que eran su nación ...

Los Shoshone acordaron intercambiar caballos con el grupo y proporcionar guías para guiarlos por las frías y áridas Montañas Rocosas. El viaje fue tan duro que se vieron reducidos a comer velas de sebo para sobrevivir. Cuando descendieron a las regiones más templadas del otro lado, Sacagawea ayudó a encontrar y cocinar raíces de camas para ayudar a los miembros del grupo a recuperar su fuerza.

Cuando la expedición se acercó a la desembocadura del río Columbia en la costa del Pacífico , Sacagawea cedió su cinturón de cuentas para permitir que los capitanes cambiaran por una túnica de piel que deseaban traer de regreso para dársela al presidente Thomas Jefferson .

La entrada del diario de Clark del 20 de noviembre de 1805 dice: [11]

uno de los indios tenía en un roab hecho de 2 pieles de nutria marina, el pelaje de ellos era más suave que cualquier pelaje que jamás había visto. Tanto el capitán Lewis como mi yo se esforzaron por comprar el roab con diferentes artículos. cinturón de abejas azules que la Squar, esposa de nuestro intérprete Shabono, llevaba alrededor de sus desperdicios. ... [ sic ]

Lewis y Clark en el Bajo Columbia por Charles Marion Russell . Una pintura de la Expedición que representa a Sacagawea con los brazos extendidos.

Cuando el cuerpo llegó al Océano Pacífico, todos los miembros de la expedición, incluidos Sacagawea y el sirviente negro de Clark, York, votaron el 24 de noviembre sobre la ubicación para construir su fuerte de invierno. En enero, cuando el cadáver de una ballena llegó a la playa al sur de Fort Clatsop , Sacagawea insistió en su derecho a ir a ver este "pez monstruoso".

En el viaje de regreso, se acercaron a las Montañas Rocosas en julio de 1806. El 6 de julio, Clark registró:

La mujer india me informó que había estado en esta llanura con frecuencia y que la conocía bien… Dijo que descubriríamos una brecha en las montañas en nuestra dirección [es decir, el actual paso de Gibbons ].

Una semana después, el 13 de julio, Sacagawea le aconsejó a Clark que cruzara la cuenca del río Yellowstone en lo que ahora se conoce como Bozeman Pass . Posteriormente, esta fue elegida como la ruta óptima para que el Ferrocarril del Pacífico Norte cruzara la división continental .

Si bien Sacagawea ha sido descrita como una guía para la expedición, [12] se registra que proporcionó dirección en solo unos pocos casos. Su trabajo como intérprete ciertamente ayudó al partido a negociar con los Shoshone. Pero, su mayor valor para la misión puede haber sido su presencia durante el arduo viaje, ya que tener una mujer y un bebé acompañándolos demostró la intención pacífica de la expedición.

Mientras viajaba por lo que ahora es el condado de Franklin , Washington , en octubre de 1805, Clark notó que "la esposa de Shabono [Charbonneau], nuestro interpetrador que encontramos, reconsila a todos los indios, en cuanto a nuestras intenciones amistosas, una mujer con un grupo de hombres es una muestra de paz." [13] Además, escribió que ella "confirmó a esas personas nuestras intenciones amistosas, ya que ninguna mujer acompaña a un grupo de guerra de indios en este barrio" [ sic ]. [14]

Mientras Clark viajaba río abajo desde Fort Mandan al final del viaje, a bordo de la piragua cerca de Ricara Village, le escribió a Charbonneau: [15]

Has estado mucho tiempo conmigo y te has comportado de tal manera que te ganaste mi amistad, tu mujer, que te acompañó en esa larga y fatigosa ruta hacia el Pacífico Ociano y de regreso, mereció una mayor recompensa por su atención y servicios en ese lugar. derrota de la que teníamos en nuestro poder para darle en el Mandans. En cuanto a tu hijo pequeño (mi niño Pomp), conoces bien mi cariño por él y mi ansiedad por tomarlo y criarlo como mi propio hijo ... Si estás dispuesto a aceptar cualquiera de mis ofrecimientos y te traerá hijo su familia [femme, mujer] Janey sería mejor que viniera con usted para cuidar al niño hasta que yo lo tenga ... Deseando a usted y a su familia un gran éxito y con ansiosas expectativas de ver a mi niño bailando Bautista, seguiré siendo su Amigo, William Clark. [ sic ]

-  Clark a Charbonneau, 20 de agosto de 1806

Vida posterior y muerte

Niños

Después de la expedición, Charbonneau y Sacagawea pasaron 3 años entre los Hidatsa antes de aceptar la invitación de William Clark para establecerse en St. Louis, Missouri , en 1809. Confiaron la educación de Jean-Baptiste a Clark, quien inscribió al joven en el internado de la Academia Saint Louis. escuela. [16] [17] Sacagawea dio a luz a una hija, Lizette Charbonneau, alrededor de 1812. [17] Lizette fue identificada como una niña de un año en los documentos de adopción en 1813 reconociendo a William Clark, quien también adoptó a su hermano mayor ese año. [18] Debido a que los documentos de Clark no mencionan más tarde a Lizette, se cree que murió en la infancia.

Muerte

Según Bonnie "Spirit Wind-Walker" Butterfield (2010), los documentos históricos sugieren que Sacagawea murió en 1812 de una enfermedad desconocida. [17] Por ejemplo, una entrada de diario de 1811 de Henry Brackenridge , un comerciante de pieles en Fort Lisa Trading Post en el río Missouri, escribió que Sacagawea y Charbonneau vivían en el fuerte. [17] Brackenrige registró que Sacagawea "se había vuelto enfermiza y deseaba volver a visitar su país natal". [19] Butterfield señala que en 1812, un empleado de Fort-Lisa, John Luttig, registró en su diario el 20 de diciembre que "la esposa de Charbonneau, un Snake Squaw [es decir, Shoshone ], murió de fiebre pútrida ". [19]Dijo que tenía "unos 25 años. Dejó una hermosa niña". [17] Los documentos en poder de Clark muestran que Charbonneau ya había confiado a su hijo Baptiste al cuidado de Clark para una educación en un internado, ante la insistencia de Clark (Jackson, 1962). [17]

Obelisco de Sakakawea en el lugar donde se cree que murió, Mobridge, Dakota del Sur , 2003

En febrero de 1813, unos meses después de la entrada del diario de Luttig, 15 hombres murieron en un ataque nativo en Fort Lisa, que luego se encontraba en la desembocadura del río Bighorn . [19] Luttig y la pequeña hija de Sacagawea estaban entre los supervivientes. Se pensó erróneamente que Charbonneau había sido asesinado en ese momento, pero aparentemente vivió al menos hasta los 76 años. Había firmado la custodia formal de su hijo a William Clark en 1813. [20]

Como prueba más de que Sacagawea murió en 1812, Butterfield escribe: [17]

Un documento de adopción elaborado en los registros de la corte de huérfanos en St. Louis, Missouri, dice, [18] 'El 11 de agosto de 1813, William Clark se convirtió en el tutor de Tousant Charbonneau, un niño de unos diez años, y Lizette Charbonneau, una niña de unos diez años. un año de edad.' Para que un tribunal estatal de Missouri en ese momento, para designar a un niño como huérfano y permitir una adopción, ambos padres tenían que ser confirmados muertos en documentos judiciales.

El último documento registrado que se refiere a la vida de Sacagawea aparece en las notas originales de William Clark escritas entre 1825 y 1826. [17] Enumera los nombres de cada uno de los miembros de la expedición y su último paradero conocido. Para Sacagawea, escribe: "Se car ja we au— Dead". [dieciséis]

Algunas tradiciones orales de los nativos americanos relatan que, en lugar de morir en 1812, Sacagawea dejó a su esposo Charbonneau, cruzó las Grandes Llanuras y se casó con una tribu comanche . [21] Se dice que regresó a los Shoshone en 1860 en Wyoming, donde murió en 1884. [21]

Jean Baptiste Charbonneau

El hijo de Sacagawea, Jean Baptiste Charbonneau , tuvo una vida inquieta y aventurera. Conocido como el bebé que, con su madre, acompañó a los exploradores al Océano Pacífico y de regreso, tuvo el estatus de celebridad de por vida. A la edad de 18 años, se hizo amigo de un príncipe alemán , el duque Paul Wilhelm de Württemberg , quien lo llevó a Europa . Allí, Jean Baptiste vivió durante seis años entre la realeza , mientras aprendía cuatro idiomas y tenía un hijo en Alemania llamado Anton Fries. [22]

Después de la muerte de su hijo pequeño, Jean Baptiste regresó de Europa en 1829 a los Estados Unidos. Después de eso vivió como un hombre de la frontera occidental . En 1846, dirigió a un grupo de mormones a California para la fiebre del oro. Mientras estaba en California, fue nombrado magistrado de la Misión San Luis Rey . No le gustaba la forma en que se trataba a los indios en las misiones y se fue para convertirse en empleado de un hotel en Auburn, California , que alguna vez fue el centro de la actividad de la fiebre del oro . [17]

Después de trabajar seis años en Auburn, Jean Baptiste se fue en busca de riquezas en las minas de oro de Montana . Tenía 61 años y el viaje fue demasiado para él. Se enfermó de neumonía y murió en un área remota cerca de Danner, Oregon , el 16 de mayo de 1866 [17].

Lugar de enterramiento

La cuestión del lugar de entierro de Sacagawea llamó la atención de las sufragistas nacionales que buscan el derecho al voto de las mujeres, según el autor Raymond Wilson. [23] Wilson sostiene que Sacagawea se convirtió en un modelo a seguir al que los sufragistas señalaron "con orgullo". Recibió aún más atención en la década de 1930, después de la publicación de una novela de historia sobre ella. [23]

Wilson señala: [23]

El interés en Sacajawea alcanzó su punto máximo y la controversia se intensificó cuando la Dra. Grace Raymond Hebard , profesora de economía política en la Universidad de Wyoming en Laramie y partidaria activa de la Decimonovena Enmienda , hizo campaña para que la legislación federal erigiera un edificio en honor a la muerte de Sacajawea en 1884.

Marcador de la supuesta tumba de Sacajawea, Fort Washakie, Wyoming

Un relato de la expedición publicado en mayo de 1919 señaló que "Un escultor, el Sr. Bruno Zimm , que buscaba un modelo para una estatua de Sacagawea que luego se erigió en la Exposición de Compra de Luisiana en St. Louis, descubrió un registro de la mujer piloto muerte en 1884 (cuando tenía noventa y cinco años) en la Reserva Shoshone, Wyoming, y su tumba barrida por el viento ". [24]

En 1925, el Dr. Charles Eastman , un médico de Dakota Sioux , fue contratado por la Oficina de Asuntos Indígenas para localizar los restos de Sacagawea. [25] Eastman visitó varias tribus nativas americanas para entrevistar a ancianos que podrían haber conocido o oído hablar de Sacagawea. Se enteró de una mujer shoshone en la reserva de Wind River con el nombre comanche Porivo ('mujer principal'). Algunos de los entrevistados dijeron que ella habló de un largo viaje en el que había ayudado a hombres blancos y que tenía una medalla de plata de la paz de Jefferson.del tipo que lleva la expedición de Lewis y Clark. Encontró a una mujer comanche llamada Tacutine que dijo que Porivo era su abuela. Según Tacutine, Porivo se había casado con una tribu comanche y tenía varios hijos, incluido el padre de Tacutine, Ticannaf. Porivo dejó la tribu después de que mataran a su esposo, Jerk-Meat. [25]

Según estas narraciones, Porivo vivió durante algún tiempo en Fort Bridger en Wyoming con sus hijos Bazil y Baptiste, quienes conocían varios idiomas, incluidos inglés y francés. Finalmente, regresó al Lemhi Shoshone en la Reserva de Wind River, donde fue registrada como "la madre de Bazil". [25] Se cree que esta mujer, Porivo, murió el 9 de abril de 1884 [26].

Eastman concluyó que Porivo era Sacagawea. [27] En 1963, se erigió un monumento a "Sacajawea of ​​the Shoshonis" en Fort Washakie en la reserva de Wind River cerca de Lander, Wyoming , sobre la base de esta afirmación. [28]

La creencia de que Sacagawea vivió hasta la vejez y murió en Wyoming se difundió ampliamente en los Estados Unidos a través de Sacajawea (1933), una biografía escrita por la historiadora Grace Raymond Hebard , profesora de la Universidad de Wyoming , basada en sus 30 años de investigación. [29]

Mickelson relata los hallazgos de Thomas H. Johnson, quien argumenta en su Also Called Sacajawea: Chief Woman's Stolen Identity (2007) que Hebard identificó a la mujer equivocada cuando se basó en la historia oral de que una anciana que murió y está enterrada en Wyoming Wind La reserva del río era Sacajawea. Los críticos también han cuestionado el trabajo de Hebard [29] porque retrató a Sacajawea de una manera descrita como "innegablemente larga en romance y corta en pruebas contundentes, sufriendo una sentimentalización de la cultura india". [30]

Ortografía del nombre

Una controversia de larga data se ha relacionado con la ortografía, pronunciación y etimología correctas del nombre de la mujer Shoshone. Los lingüistas que trabajan en Hidatsa desde la década de 1870 siempre han considerado que la etimología Hidatsa del nombre es esencialmente indiscutible. El nombre es un compuesto de dos sustantivos Hidatsa comunes : cagáàga ([tsakáàka] , 'pájaro') y míà ([míà] , 'mujer'). El compuesto está escrito como Cagáàgawia ('Mujer pájaro') en la ortografía moderna Hidatsa, y se pronuncia[tsakáàkawia] ( / m / se pronuncia [w] entre vocales en Hidatsa). El doble / aa / en el nombre indica una vocal larga, mientras que los diacríticos sugieren unpatrón de tono descendente.

Hidatsa es un lenguaje de acento tonal que no tiene estrés ; por lo tanto, en la pronunciación de Hidatsa todas las sílabas en [tsaɡáàɡawia] se pronuncian aproximadamente con el mismo énfasis relativo. Sin embargo, la mayoría de los angloparlantes perciben la sílaba acentuada (la larga / aa / ) como acentuada. En la traducción fiel de Cagáàgawia a otros idiomas, es aconsejable enfatizar la segunda sílaba larga, en lugar de la última, como es común en inglés. [31]

El nombre tiene varias tradiciones ortográficas en inglés. El origen de cada tradición se describe en las siguientes secciones.

Sacagawea

Sacagawea ( / s ə ˌ k ɑ ɡ ə w i ə / ) es la ortografía más ampliamente utilizado de su nombre, pronunciado con una "g" sonido duro, en lugar de una "g" suave o sonido "j". Los diarios originales de Lewis y Clark mencionan a Sacagawea por su nombre diecisiete veces, escrito de ocho formas diferentes, cada vez con una "g". Clark usó Sahkahgarwea, Sahcahgagwea, Sarcargahwea y Sahcahgahweah , mientras que Lewis usó Sahcahgahwea, Sahcahgarweah, Sahcargarweah y Sahcahgar Wea .

La ortografía Sacagawea fue establecida en 1910 por la Oficina de Etnología Estadounidense como el uso adecuado en documentos gubernamentales. Sería la ortografía adoptada por la Casa de la Moneda de los Estados Unidos para usar con la moneda de un dólar , así como por la Junta de Nombres Geográficos de los Estados Unidos y el Servicio de Parques Nacionales . La ortografía también es utilizada por numerosos eruditos históricos. [32]

Sakakawea

Sakakawea ( / s ə ˌ k ɑː k ə w i ə / ) es la ortografía siguiente más ampliamente adoptado, y es el más a menudo aceptado entre los especialistas. [33] Los defensores dicen que el nombre proviene de la Hidatsa tsakáka wía ('mujer pájaro'). [34] [35] Charbonneau dijo a los miembros de la expedición que el nombre de su esposa significaba "Mujer pájaro", y en mayo de 1805 Lewis usó el significado de Hidatsa en su diario:

[Un] hermoso río de unos cincuenta metros de ancho desembocaba en el río de las conchas ... [E] este arroyo lo llamamos Sah-ca-gah-we-ah o río de la mujer pájaro, en honor a nuestra intérprete, la mujer serpiente.

Sakakawea es la ortografía oficial de su nombre según las Tres Tribus Afiliadas , que incluyen a los Hidatsa . Esta ortografía se usa ampliamente en todo Dakota del Norte (donde se la considera una heroína del estado), especialmente en el nombre del lago Sakakawea , el extenso embalse de la presa Garrison en el río Missouri .

La Sociedad Histórica del Estado de Dakota del Norte cita el libro de 1986 de Russell Reid, Sakakawea: The Bird Woman : [36]

Su nombre Hidatsa, que según Charbonneau significa "Mujer Pájaro", debería escribirse "Tsakakawias" de acuerdo con la principal autoridad lingüística Hidatsa, el Dr. Washington Matthews . Cuando este nombre se usa en inglés para facilitar la pronunciación, se convierte en Sakakawea, "Sakaka" que significa "pájaro" y "wea" que significa "mujer". Esta es la ortografía adoptada por Dakota del Norte. La ortografía autorizada para el uso de agencias federales por la Junta Geográfica de los Estados Unidos es Sacagawea. Aunque no sigue de cerca la ortografía de Hidatsa, la pronunciación es bastante similar y la Junta Geográfica reconoció que el nombre es una palabra Hidatsa que significa "Mujer Pájaro".

Irving W. Anderson, presidente de la Lewis and Clark Trail Heritage Foundation, dice: [8]

[L] a ortografía Sakakawea de manera similar no se encuentra en las revistas de Lewis y Clark. Al contrario, esta ortografía no tiene su origen ni en una conexión personal con ella ni en ninguna literatura primaria de la expedición. Se ha construido de forma independiente a partir de dos palabras indias Hidatsa que se encuentran en el diccionario Etnografía y filología de los indios Hidatsa (1877), publicado por la Imprenta del Gobierno . [37] Compilado por un cirujano del ejército de los Estados Unidos , el Dr. Washington Matthews , 65 años después de la muerte de Sacagawea, las palabras aparecen textualmente en el diccionario como "tsa-ka-ka, sustantivo; un pájaro" y "mia [wia, bia ], sustantivo; una mujer.

Sacajawea

El nombre Sacajawea o Sacajewea ( / ˌ s æ k ə dʒ ə w i ə / ), en contraste con la etimología Hidatsa, se dice que han derivado de Shoshone Saca-tzaw-meah, que significa 'extractor de barco' o 'lanzador barco '. [8] Es la ortografía preferida utilizada por la gente Lemhi Shoshone , algunos de los cuales afirman que sus captores Hidatsa transcribieron su nombre Shoshone en su propio idioma y lo pronunciaron de acuerdo con su propio dialecto. [38] Es decir, escucharon un nombre que se aproximaba a tsakaka ywia , y lo interpretó como 'mujer pájaro', sustituyendo su pronunciación dura "g / k" por el sonido más suave "tz / j" que no existía en el idioma Hidatsa. [38]

El uso de la ortografía es casi seguro que se originó con Nicholas Biddle , quien utilizó el "j" cuando anotado las revistas de la expedición de Lewis y Clark para su publicación en 1814. Este uso se generalizó con la publicación en 1902 de Eva Emery Dye s' novela La conquista: La verdadera historia de Lewis y Clark . Es probable que Dye haya utilizado la fuente secundaria de Biddle para la ortografía, y su libro muy popular hizo que esta versión fuera omnipresente en todo Estados Unidos (anteriormente, la mayoría de los no académicos ni siquiera habían oído hablar de Sacagawea). [39]

Rozina George, tatara-tatara-tatara-nieta de Cameahwait , dice que la tribu Agaidika de Lemhi Shoshone no reconoce la ortografía o pronunciación Sacagawea . Las escuelas nombradas en honor de la intérprete y otros monumentos erigidos en los alrededores de su lugar de nacimiento usan la ortografía Sacajawea : [40]

Los Lemhi Shoshone la llaman Sacajawea. Se deriva de la palabra Shoshone para su nombre, Saca tzah we yaa. En su Libro de caja, William Clark escribe Sacajawea con una "J". Además, William Clark y el soldado George Shannon le explicaron a Nicholas Biddle (publicó las primeras revistas de Lewis y Clark en 1814) sobre la pronunciación de su nombre y cómo la tz suena más como una "j". ¿Qué mejor autoridad en la pronunciación de su nombre que Clark y Shannon que viajaban con ella y escuchaban constantemente la pronunciación de su nombre? No creemos que sea una palabra Minnetaree (Hidatsa) para su nombre. Sacajawea era un Lemhi Shoshone, no un Hidatsa.

John Rees, nativo de Idaho, exploró la etimología del 'lanzador de botes' en una larga carta al Comisionado de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos escrita en la década de 1920. [8] Fue reeditado en 1970 por la Sociedad Histórica del Condado de Lemhi como un folleto titulado "Madame Charbonneau" y contiene muchos de los argumentos a favor de la derivación Shoshone del nombre. [38] [8]

La ortografía Sacajawea , aunque se enseñó ampliamente hasta finales del siglo XX, generalmente se considera incorrecta en la academia moderna. El profesor de lingüística Dr. Sven Liljeblad de la Universidad Estatal de Idaho en Pocatello ha concluido que "es poco probable que Sacajawea sea una palabra Shoshoni ... El término para 'barco' en Shoshoni es saiki, pero el resto del supuesto compuesto sería incomprensible para un hablante nativo de Shoshoni ". [8] La ortografía ha desaparecido del uso general, aunque la pronunciación de la "j suave" correspondiente persiste en la cultura estadounidense.

En la cultura popular

Algunos relatos ficticios especulan que Sacagawea tuvo una relación sentimental con Lewis o Clark durante su expedición. [ cual? ] Pero, mientras que los diarios muestran que ella era amiga de Clark y que a menudo le hacía favores, la idea de una relación romántica fue creada por novelistas que escribieron mucho más tarde sobre la expedición. Esta ficción se perpetuó en la película occidental The Far Horizons (1955).

Cine y television

Se han realizado varias películas, tanto documentales como de ficción, sobre Sacagawea o en las que aparece: [41]

  • The Far Horizons (1955) - interpretada por Donna Reed
  • Lewis & Clark: Great Journey West (2002) - interpretado por Alex Rice
  • Jefferson's West (2003) - interpretado por Cedar Henry
  • Viaje de Sacagawea (2004)
  • La excelente aventura de Bill y Meriwether (2006) - interpretada por Crystal Lysne
  • Noche en el museo (2006) - interpretado por Mizuo Peck
  • El espíritu de Sacajawea (2007)
  • Night at the Museum 2: Battle of the Smithsonian (2009) - interpretado por Mizuo Peck
  • Noche en el museo: El secreto de la tumba (2014) - interpretado por Mizuo Peck

En 1967, la actriz Victoria Vetri , bajo el nombre de Angela Dorian, interpretó a Sacajawea en el episodio "La chica que caminó por el oeste" de la serie de televisión sindicada Death Valley Days . [42]

Literatura

Dos novelas de principios del siglo XX dieron forma a gran parte de la percepción pública de Sacagawea. The Conquest: The True Story of Lewis and Clark (1902), fue escrito por la sufragista estadounidense Eva Emery Dye y publicado en previsión del centenario de la expedición. [43] La Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer la abrazó como una heroína y se publicaron numerosas historias y ensayos sobre ella en diarios femeninos. Unas décadas más tarde, Grace Raymond Hebard publicó Sacajawea: Guide and Interpreter of Lewis and Clark (1933) con un éxito aún mayor. [12]

Desde entonces, Sacagawea se ha convertido en una figura popular en las novelas históricas y para adultos jóvenes. En su novela Sacajawea (1984), Anna Lee Waldo exploró la historia del regreso de Sacajawea a Wyoming 50 años después de su partida. La autora conocía bien la investigación histórica que respaldaba una muerte en 1812, pero eligió explorar la tradición oral.

Música y teatro

  • En el "Concierto para piano n. ° 2 de Philip Glass después de Lewis & Clark", el segundo movimiento se titula "Sacagawea".
  • Sacagawea se menciona en la canción de Schoolhouse Rock "Elbow Room" como guía para Lewis y Clark. [44]
  • Se hace referencia a Sacagewea en la canción " Black Man " de Stevie Wonder del álbum Songs in the Key of Life (1976).
  • El álbum de 1988 de Tingstad & Rumbel , Legends, incluye una pieza titulada "Sacajawea". [45]
  • Sacagawea es el nombre de un musical de Craig Bohmler y Mary Bracken Phillips. Fue encargado por Willows Theatre Company en el norte de California y se estrenó en el Festival anual John Muir en el verano de 2008 en el Alhambra Performing Arts Center en Martinez . [46] [47] [48] [49]
  • En 2010, la pianista y compositora italiana Alessandra Celletti lanzó Sketches of Sacagawea , una caja de homenaje de edición limitada con un álbum y un libro adjunto, en Al-Kemi Lab. [50]

Otros medios

The Dinner Party , una instalación de arte de la artista feminista Judy Chicago , presenta un lugar para Sacagawea en Wing Three, parte de American Revolution to the Women's Revolution . [51]

El primer episodio del podcast de historia , The Broadsides , incluye una discusión sobre Sacagawea y sus logros durante la Expedición de Lewis y Clark . [52]

Memoriales y honores

Sacagawea fue un miembro importante de la expedición de Lewis y Clark . La Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer de principios del siglo XX la adoptó como símbolo del valor y la independencia de las mujeres, erigiendo varias estatuas y placas en su memoria y haciendo mucho para difundir la historia de sus logros. [4]

En 1959, Sacagawea fue incluido en el Salón de los Grandes Occidentales del Museo Nacional del Vaquero y el Patrimonio Occidental . [1] En 1976, fue incluida en el Museo Nacional de las Vaqueras y el Salón de la Fama en Fort Worth, Texas . [2] En 2001, el presidente Bill Clinton le otorgó el título de Sargento Honorario del Ejército Regular . [53] En 2003, fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer . [3]

USS Sacagawea , uno de varios barcos de Estados Unidos nombrados en su honor.

Moneda

En 2000, la Casa de la Moneda de los Estados Unidos emitió la moneda de dólar Sacagawea en su honor, que representa a Sacagawea y su hijo, Jean Baptiste Charbonneau . Debido a que no existe una imagen contemporánea de Sacagawea, la cara de la moneda se inspiró en una mujer moderna Shoshone - Bannock , Randy'L He-dow Teton . El diseño del retrato es inusual, ya que los derechos de autor han sido asignados y son propiedad de la Casa de la Moneda de EE. UU. El retrato no es de dominio público , como la mayoría de los diseños de monedas estadounidenses. [54]

Geografía y parques

  • Lago Sakakawea en Dakota del Norte
  • Sacajawea Memorial Area, en Lemhi Pass , un Monumento Histórico Nacional administrado por el Servicio Forestal Nacional y ubicado en el límite de Montana e Idaho, donde los visitantes pueden caminar por el Sendero Histórico Nacional Lewis y Clark . Las Hijas de la Revolución Americana (DAR) crearon el área conmemorativa en 1932 para honrar a Sacajawea por su papel en el éxito de la Expedición Lewis y Clark. [21]
  • Monte Sacagawea , condado de Fremont , Wyoming y el glaciar Sacagawea asociado
  • El Centro de Interpretación, Cultura y Educación de Sacajawea es un parque de 71 acres (290.000 m 2 ) ubicado en Salmon, Idaho , junto a los ríos y montañas de la tierra natal de Sacajawea. Es "propiedad y está operado por la Ciudad de Salmon, en asociación con la Oficina de Administración de Tierras , el Comité de Senderos Lewis & Clark del Gobernador de Idaho , el Bosque Nacional Salmon-Challis , el Departamento de Pesca y Caza de Idaho , y numerosas organizaciones sin fines de lucro y organizaciones voluntarias ". [55]
  • Sacagawea Heritage Trail , un sendero para bicicletas en Tri-Cities, Washington
  • Sacajawea Patera , una caldera en el planeta Venus
  • Pico Sacajawea
    • Condado de Wallowa, Oregón
    • Parque Sacagawea, condado de Gallatin, Montana
    • Condado de Custer, Idaho
  • Río Sacagawea en Montana
  • Parque Estatal Sacajawea en Pasco, Washington
Sacajawea y Jean-Baptiste (1905), Washington Park (Portland, Oregon) , Alice Cooper , escultora

Escultura

  • Astoria, Oregon - Sacagawea and Baby de Jim Demetro: una estatua de bronce de tamaño natural de Sacagawea y Jean-Baptiste, ubicada en el Clatsop National Memorial, Netul Landing en Lewis and Clark National Historical Park , fuera del centro de visitantes. [21]
  • Bismarck, Dakota del Norte - por Leonard Crunelle (1910): representado con el bebé Pomp, ubicado en los terrenos del Capitolio del Estado de Dakota del Norte . En 2003, el estado entregó una réplica a la Colección del Salón Nacional de Estatuas en el Centro de Visitantes del Capitolio de EE . UU . [56]
  • Boise, Idaho : instalado frente al Museo de Historia de Idaho en julio de 2003.
  • Charlottesville, Virginia - Su primera vista del Pacífico por Charles Keck (1919): una estatua de Meriwether Lewis , William Clark y Sacagawea. El Ayuntamiento de Charlottesville votó en noviembre de 2019 para retirar la estatua de su ubicación actual, una decisión "aplaudida por la tribu local de nativos americanos, la nación indígena de Monacan y los descendientes de la familia de Sacagawea en Idaho. Dicen que la estatua presenta un ser débil y servil imagen de Sacagawea, quien fue una guía e intérprete esencial para Lewis y Clark ". [57]
  • Cheney, Washington - por Harold Balazs (1960): una estatua de Sacagawea se exhibe en el jardín de rosas frente a la Casa del Presidente en la Universidad de Eastern Washington .
  • Cody, Wyoming - por Harry Jackson (1980): bronce pintado, 114 pulgadas, la estatua está ubicada en el Greever Cashman Garden en el Buffalo Bill Historical Center
  • Cody, Wyoming - por Richard V. Greeves (2005): Bronce, 72 pulgadas, la escultura está en el Robbie Powwow Garden en el Buffalo Bill Historical Center.
  • Fort Benton, Montana - por Robert Scriver : una escultura de Sacagawea y su bebé, y los capitanes Lewis y Clark, en el parque de esculturas junto al río.
  • Fort Worth, Texas - por Glenna Goodacre (2001): estatua de Sacajawea fuera del Salón Nacional de la Fama de las Vaqueras .
  • Godfrey, Illinois - por Glenna Goodacre : en Lewis and Clark Community College ; por el mismo artista que diseñó la imagen en el dólar Sacagawea
  • Great Falls, Montana - por Robert Scriver : estatua de bronce a escala 3/4 de Sacagawea, su bebé Jean-Baptise, Lewis, Clark y el perro de Terranova Seaman, en el Centro Interpretativo del Sendero Histórico Nacional Lewis and Clark .
  • Kansas City, Missouri - Corps of Discovery Monument de Eugene L. Daub (2000): incluye figuras de tamaño natural de Sacagawea y Jean-Baptiste, York, y Seaman en el acantilado en el mirador de Clark's Point (Case Park, Quality Hill ) [21 ] [58]
  • Lander, Wyoming : en el cementerio local, 14 millas al oeste por la US 287 , y luego 2 millas al oeste (después de un giro); desvío a unas tres millas al sur de Fort Washakie; hay una estatua alta de Sacagawea (6 pies) con lápidas cuesta abajo de ella, su esposo y sus dos hijos; también hay un monumento en el lugar.
  • Lewiston, Idaho : múltiples estatuas, incluida una a lo largo del acceso principal a la ciudad.
  • Longview, Washington , una estatua de Sacagawea y Jean-Baptiste se colocó en el parque Lake Sacajawea cerca de la pasarela de Hemlock St. en 2005.
  • Mobridge, Dakota del Sur - El Monumento Sacagawea : un obelisco erigido en el supuesto lugar de su muerte, que honra a Sacagawea como miembro de la tribu Shoshone y por su contribución a la expedición del Cuerpo de Descubrimiento ; el marcador asociado "fecha su muerte como el 20 de diciembre de 1812 y establece que su cuerpo debe estar enterrado en algún lugar cerca del sitio del antiguo Fuerte Manuel ubicado a 30 millas al norte del marcador". [21]
  • Portland, Oregon - por Alice Cooper (1905): Sacajawea y Jean-Baptiste se inauguró el 6 de julio de 1905 y se trasladó a Washington Park , el 6 de abril de 1906. [59]
  • Portland, Oregon - por Glenna Goodacre : ubicado en Lewis & Clark College , instalado permanentemente el 5 de septiembre de 2004 / [60]
  • Richland, Washington - por Tom McClelland (2008) [61]
  • St. Louis, Missouri - por Harry Weber (2002): una estatua de Sacagawea con su bebé en una cuna está incluida en el diorama de la expedición Lewis & Clark que se exhibe en el vestíbulo del St. Louis Drury Plaza Hotel , ubicado en el histórico edificio International Fur Exchange. [62]
  • Three Forks, Montana , en Sacajawea Park - Coming Home por Mary Michael: estatua en honor a Sacagawea, construida en el área donde fue secuestrada cuando era niña y llevada a tierras de Mandan . [21]
  • Reserva India Wind River , Wyoming: Según la tradición oral, Sacagawea dejó a su esposo Toussaint Charbonneau y huyó a Wyoming en la década de 1860; su presunto lugar de enterramiento se encuentra en el cementerio de la reserva, con una inscripción en la lápida que data de su muerte el 9 de abril de 1884, sin embargo, la tradición oral también indica que una mujer llamada Porivo (registrada como "la madre de Bazil") ocupa esa tumba. [21]

Ver también

  • Apodo de Sacagawea

Notas

  1. ^ Las anotaciones en el diario de Clark, Lewis, et al., Son breves segmentos del legado de exploración documentada de la 'historia viva' de nuestra nación a través de la prístina frontera occidental de nuestra incipiente república. Es una historia escrita con una ortografía inspirada y con un sentido urgente de propósito por gente común que logró hazañas extraordinarias ". [8]
  2. William Clark creó el apodo de "Janey" para Sacagawea, que transcribió dos veces, el 24 de noviembre de 1805, en su diario, y en una carta a Toussaint, el 20 de agosto de 1806. Se cree que el uso de "Janey" por Clark se deriva de "Jane", jerga coloquial del ejército para "niña". [8]

Referencias

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enlaces externos

  • "Perfil: Sacagawea" , Servicio de Parques Nacionales
  • Museo de los Seres Humanos , un libro de Colin Sargent
  • Sacagawea - Un intérprete pionero en teck-translations.com
  • Mapas y recibo de la expedición de Lewis y Clark . Colección Yale de Western Americana, Biblioteca de manuscritos y libros raros de Beinecke.