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Sacca ( sánscrito : Satya सत्य) es una palabra Pali que significa "real" o "verdadero". [1] En la literatura budista primitiva, la sacca se encuentra a menudo en el contexto de las " Cuatro Nobles Verdades ", una cristalización de la sabiduría budista. Además, sacca es uno de los diez pāramitās o "más elevado" que un bodhisatta debe desarrollar para convertirse en un Buda .

La verdad más profunda de la realidad [ editar ]

En el Canon Pali , sacca se encuentra con frecuencia en el término ariya-sacca , que significa "verdad noble" o "verdad de los nobles". [2] Más específicamente, el término ariya-sacca se refiere a las " Cuatro Nobles Verdades " del Buda , aclaradas en su primer discurso de la siguiente manera (donde sacca se traduce como "realidad"):

Ahora bien, esto, bhikkhus , es la Verdad sobre el dolor : el nacimiento es doloroso, el envejecimiento es doloroso, la enfermedad es dolorosa, la muerte es dolorosa; el dolor, la lamentación, el dolor físico, la infelicidad y la angustia son dolorosos; la unión con lo que no gusta es dolorosa; la separación de lo que gusta es dolorosa; no conseguir lo que uno quiere es doloroso; en resumen, los cinco haces de combustible para agarrar son dolorosos.

Ahora bien, esto, bhikkhus, es la Verdad acerca de lo que causa dolor: es este anhelo el que conduce a una existencia renovada , acompañada de deleite y apego, buscando deleite ahora aquí y ahora allí; es decir, anhelo de placeres de los sentidos , anhelo de existencia, anhelo de exterminio (de lo que no agrada).

Ahora bien, esto, bhikkhus, es la Verdad acerca de aquello que puede poner fin al dolor. Es el desvanecimiento sin restos y el cese de ese mismo anhelo, el abandono y el abandono de él, la liberación de él, la no dependencia de él.

Ahora bien, esto, bhikkhus, es la Verdad acerca de lo que es el camino que conduce al cese del dolor. Es este Noble Sendero de Ocho Factores , es decir, visión correcta, resolución correcta, habla correcta, acción correcta, sustento correcto , esfuerzo correcto , atención plena correcta, unificación mental correcta . [3]

En la literatura pali , estas Cuatro Nobles Verdades a menudo se identifican como la idea más común asociada con el factor de "visión correcta" o "comprensión correcta" del Noble Óctuple Sendero . Y en la noción causal budista del origen dependiente , la ignorancia de estas Cuatro Nobles Verdades se identifica a menudo como el punto de partida de "toda la masa del sufrimiento " ( kevalassa dukkhakkhandha ).

La verdad como práctica ética [ editar ]

En términos de la práctica diaria de los laicos budistas, un devoto laico recita diariamente los Cinco Preceptos que incluyen:

Asumo el precepto de abstenerme de hablar incorrectamente. [4]

"Habla incorrecta", en su forma más básica, refleja hablar con sinceridad. Con respecto a esto, el monje Theravada contemporáneo Bhikkhu Bodhi ha escrito:

Se dice que en el curso de su largo entrenamiento para la iluminación durante muchas vidas, un bodhisatta puede romper todos los preceptos morales excepto el compromiso de decir la verdad . La razón de esto es muy profunda y revela que el compromiso con la verdad tiene un significado que trasciende el dominio de la ética e incluso la purificación mental, llevándonos a los dominios del conocimiento y del ser. El habla veraz proporciona, en el ámbito de la comunicación interpersonal , un paralelo a la sabiduría en el ámbito del entendimiento privado.. Las dos son, respectivamente, las modalidades externa e interna del mismo compromiso con lo real. La sabiduría consiste en la comprensión de la verdad, y la verdad ( sacca ) no es solo una proposición verbal, sino la naturaleza de las cosas tal como son. Para realizar la verdad, todo nuestro ser tiene que estar de acuerdo con la actualidad, con las cosas como son, lo que requiere que en las comunicaciones con los demás respetemos las cosas como son al decir la verdad. El habla veraz establece una correspondencia entre nuestro propio ser interior y la naturaleza real de los fenómenos., permitiendo que la sabiduría se eleve y entienda su verdadera naturaleza. Así, mucho más que un principio ético, la devoción al habla veraz es una cuestión de posicionarnos en la realidad más que en la ilusión, en la verdad captada por la sabiduría más que en las fantasías tejidas por el deseo. [5]

Ver también [ editar ]

  • Dos verdades
  • Sabiduría en el budismo
  • Śīla
  • Noble Óctuple Sendero
  • Cuatro nobles verdades
  • Sacca-kiriya

Notas [ editar ]

  1. ^ Rhys Davids y Stede (1921–25), p. 668, entrada para "Sacca" (consultado el 12 de noviembre de 2007 en http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.3:1:2866.pali ).
  2. Véase, por ejemplo, Harvey (2007) , en la explicación de la sección "Glosario y comentario" de "Realidad para los Nobles (o, para los Nobles, una realidad)".
  3. ^ Harvey (2007).
  4. ^ Bullitt (2005).
  5. Bodhi (1999), cap. 4.

Fuentes [ editar ]

  • Bodhi, Bhikkhu (1984, 1999). El Noble Óctuple Sendero: El Camino al Fin del Sufrimiento (La Rueda, No. 308/311). Kandy: Sociedad de publicaciones budistas . Consultado el 30 de abril de 2006 de "Access to Insight" en http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html .
  • Bullitt, John T. (2005). Los cinco preceptos (pañca-sila) . Consultado el 12 de noviembre de 2007 de "Access to Insight" en http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sila/pancasila.html .
  • Harvey, Peter (traducción) (2007). Dhammacakkappavattana Sutta: El discurso sobre la puesta en movimiento de la rueda (de la visión) del modelo básico: las cuatro realidades del Noble (s) ( SN 56.11). Consultado el 12 de noviembre de 2007 de "Access to Insight" en http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.harv.html .
  • Rhys Davids, TW y William Stede (eds.) (1921–25). Diccionario Pali-Inglés de la Pali Text Society . Chipstead: Pali Text Society . Un motor de búsqueda general en línea para el PED está disponible en http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .