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Ibis sagrado africano
Ibis sagrado (Threskiornis aethiopicus) .jpg
en Etiopía
clasificación cientifica editar
Reino:Animalia
Filo:Chordata
Clase:Aves
Orden:Pelecaniformes
Familia:Threskiornithidae
Género:Threskiornis
Especies:
T. aethiopicus
Nombre binomial
Threskiornis aethiopicus
( Latham , 1790)
ThreskiornisAethiopicusIUCNver2018 2.png
Rangos nativos e introducidos
Sinónimos

Tantalus aethiopicus Latham, 1790

Ibis sagrado africano en Ystad , Suecia

El ibis sagrado africano ( Threskiornis aethiopicus ) es una especie de ibis , un ave zancuda de la familia Threskiornithidae . Es originaria de África y Oriente Medio. Es especialmente conocido por su papel en la religión de los antiguos egipcios , donde estaba vinculado al dios Thoth ; a pesar de esto, la especie está actualmente extirpada de Egipto .

Taxonomía

Está muy relacionado con el ibis de cabeza negra y el ibis blanco australiano , con los que forma un complejo de superespecies , tanto que las tres especies son consideradas conespecíficas por algunos ornitólogos . [2] En bandadas mixtas, estos ibis suelen hibridar. [3] El ibis blanco australiano a menudo se llama el ibis sagrado coloquialmente. [4]

Aunque conocidos por las antiguas civilizaciones de Grecia, Roma y especialmente África, los ibis no eran familiares para los europeos occidentales desde la caída de Roma hasta el siglo XIX, y se suponía que las menciones de esta ave en las obras antiguas de estas civilizaciones describían algún tipo de zarapito. u otro pájaro, y así fueron traducidos como tales. [5] En 1758, Linneo estaba convencido de que los autores antiguos estaban describiendo una garza bueyera ( Bubulcus ibis ), a la que describió como Ardea ibis . [6] Siguiendo el trabajo de Mathurin Jacques Brisson , quien lo llama Ibis candida en 1760, en la 12ª edición de suSystema Naturae de 1766 Linnaeus lo clasifica como Tantalus ibis . [7] [8] Estos también eran pájaros desconocidos que no existían en Europa en ese momento, en inglés en estos tiempos llamados 'ibis egipcios' por Latham , y 'emseesy' o 'ox-bird' por George Shaw . [9]

En 1790, John Latham proporcionó la primera descripción científica moderna inequívoca del ibis sagrado como Tantalus aethiopicus , mencionando a James Bruce de Kinnaird, quien lo llamó 'abou hannes' en sus escritos que describen sus viajes en Sudán y Etiopía, y también describió a Tantalus melanocephalus de la India. . [9]

Georges Cuvier lo llamó Ibis religiosus en su Le Règne Animal de 1817. [ cita requerida ]

En 1842, George Robert Gray reclasificó el ave bajo el nuevo género Threskiornis , porque el tipo del género Tantalus fue designado como cigüeña de madera , también conocida anteriormente como ibis de madera o pelícano de madera, y Gray decidió que estas aves no podían ser clasificados en el mismo género. [10] [11]

En una revisión exhaustiva de los patrones de plumaje realizada por Holyoak en 1970, se observó que los tres taxones eran extremadamente similares y que las aves australianas se parecían a Threskiornis aethiopicus en plumaje adulto y T. melanocephalus en plumaje juvenil, por lo que propuso que todas se consideraran parte de una sola especie de T. aethiopicus . En ese momento, esto fue generalmente aceptado por la comunidad científica, sin embargo, en el compendio 'Las aves del Paleártico Occidental' de 1977, Roselaar defendió la división del grupo en 4 especies, reconociendo a T.bernieri , basándose nuevamente en las diferencias morfológicas geográficas entonces conocidas. [12]

En 1990, Sibley & Monroe, en la referencia general 'Distribución y taxonomía de las aves del mundo' siguieron a Roselaar en el reconocimiento de cuatro especies, que repitieron en 'Una lista mundial de aves' de 1993. [ cita requerida ]

Este taxón, que se separó de T. melanocephalus y T. molucca, fue defendido por otro estudio morfológico de Lowe y Richards en 1991, donde, como Holyoak, volvieron a examinar el plumaje pero usaron muchas más pieles, pero a diferencia de él, concluyeron que las diferencias eran tales para merecer un estatus de especie separada para los tres taxones, especialmente porque no pudieron encontrar intergradación en caracteres morfológicos en posibles zonas de contacto en el sudeste asiático. También citan supuestas diferencias en las exhibiciones de cortejo entre las aves australianas y asiáticas. Basándose en estas características, recomendaron que las aves malgaches se consideraran una subespecie de T. aethiopicus . [12]

En 2003, Birdlife International eligió adoptar el concepto taxonómico limitado como se propugna en Sibley & Monroe 1993. [ cita requerida ]

Descripción

Volar en Sudáfrica

Un individuo adulto mide 68 cm (27 pulgadas) de largo con el plumaje corporal completamente blanco, aparte de las plumas oscuras en la rabadilla. La envergadura es de 112 a 124 cm (44 a 49 pulgadas) y el peso corporal de 1,35 a 1,5 kg (3,0 a 3,3 libras). [13] [14] Los machos son generalmente un poco más grandes que las hembras. [15]

La cabeza y el cuello calvos, el pico grueso y curvo y las patas son negras. Las alas blancas muestran un borde trasero negro en vuelo. Los ojos son marrones con un anillo orbital rojo oscuro . [13] Los sexos son similares, pero los juveniles tienen el plumaje blanco sucio, un pico más pequeño y algo de plumas en el cuello, escapularios de color marrón verdoso y más negros en las coberteras primarias. [13]

Esta ave suele ser silenciosa, pero ocasionalmente emite aullidos de cachorro, a diferencia de su pariente vocal, el ibis hadada .

Distribución

Nativo

El ibis sagrado se reproduce en el África subsahariana y el sureste de Irak . Varias poblaciones son migratorias con las lluvias; algunas de las aves sudafricanas migran 1.500 km hasta el norte de Zambia, las aves africanas al norte del ecuador migran en la dirección opuesta. La población iraquí generalmente migra al suroeste de Irán, pero se han visto vagabundos errantes tan al sur como Omán (raro, pero regular) y tan al norte como las costas del Caspio de Kazajstán y Rusia (antes de 1945). [16] [17] [18] [19]

África

Anteriormente se encontraba en el norte de África, incluido Kemet , donde comúnmente se veneraba y momificaba como una ofrenda votiva al dios Thoth . Durante muchos siglos, hasta la época romana, los templos principales enterraron unas pocas docenas de miles de aves al año, y para sostener un número suficiente para la demanda de sacrificios de los peregrinos de todo Egipto, se construyeron decenas de granjas de cría de ibis (llamadas ibiotropheia por Herodoto ). establecido, inicialmente en todo Egipto, pero luego centralizado alrededor de los templos principales, cada uno de los cuales produce alrededor de mil momias al año. [20] Aristóteles menciona en c. 350 aC que muchos ibis sagrados se encuentran en todo Egipto. [21] Estrabón, escribiendo alrededor del año 20 d. C., menciona grandes cantidades de pájaros en las calles de Alejandría , donde vivía en ese momento; hurgando en la basura, atacando provisiones y profanando todo con su estiércol. [5] Pierre Belon observa los muchos ibis en Egipto durante sus viajes allí a fines de la década de 1540 (pensó que eran un tipo extraño de cigüeña). [5] Benoît de Maillet , en su Description de l'Egypte (1735) relata que a principios del siglo XVII, cuando las grandes caravanas viajaban anualmente a La Meca, grandes nubes de ibis los seguirían desde Egipto durante más de cien leguas. al desierto para alimentarse del estiércol que queda en los campamentos. [5]Para 1850, sin embargo, la especie había desaparecido de Egipto como población reproductora y migrante, con el último avistamiento, aunque cuestionable, en 1864. [20] [22]

La especie no se reprodujo en el sur de África antes de principios del siglo XX, pero se ha beneficiado del riego, las represas y las prácticas agrícolas comerciales como los montones de estiércol, la carroña y los vertederos de basura. Comenzó a reproducirse a principios del siglo XX, y en la década de 1970 se registraron las primeras colonias de ibis en Zimbabwe y Sudáfrica. Su población, por ejemplo, se expandió 2-3 veces durante el período comprendido entre 1972 y 1995 en Orange Free State . Ahora se encuentra en todo el sur de África. [23] [24] La especie es un residente común en la mayor parte de Sudáfrica. Los números locales aumentan en verano por los individuos que migran hacia el sur desde el ecuador. [25]

En otras partes de África ocurre en todo el continente al sur del Sahara, pero está en gran parte ausente en los desiertos del suroeste de África (es decir, el Namib , el Karoo , el Kalahari ) y probablemente las selvas tropicales del Congo. En África occidental es bastante poco común en todo el Sahel , excepto en los principales sistemas de llanuras aluviales. Se puede encontrar comúnmente reproduciéndose a lo largo del Níger, en el delta interior del Níger de Mali, el Logone de CAR, el lago Fitri en Chad, el delta del Saloum en Senegal y otras localidades en cantidades relativamente pequeñas como en Gambia. Es común en el este de África y el sur de África. Se pueden encontrar grandes cantidades en Suddpantanos y el lago Kundi en Sudán en la estación seca. Está bastante extendido a lo largo del río Nilo superior y es bastante común alrededor de Mogadishu, Somalia. En Tanzania hay varios sitios con más de 500 a 1,000 aves, totalizando unas 20,000 aves. [26]

Asia

El pájaro también es originario de Yemen ; en 2003 se reprodujo en grandes cantidades en pequeñas islas cercanas a Haramous ya lo largo de la costa del Mar Rojo cerca de Hodeidah y Aden , donde se encontraba a menudo en plantas de tratamiento de aguas residuales. Se ha registrado anidando en un naufragio en el Mar Rojo. [27] También se le ve como un vagabundo en Socotra . [28] Con la guerra y la hambruna actuales, no ha habido nuevos informes de censo sobre la especie en Yemen, [29] sin embargo, se dio una estimación de aproximadamente 30 individuos maduros en 2015. [30]

La especie era bastante común en Irak en la primera mitad del siglo XX, pero a fines de la década de 1960 se había vuelto muy escasa, y se cree que la población no supera las 200 aves. Se pensaba que la población había sufrido mucho durante el drenaje de las marismas mesopotámicas del sureste de Irak a partir de finales de la década de 1980, y se temía que hubiera desaparecido por completo, pero se ha observado continuamente que se reproduce en una colonia en las marismas de Hawizeh (una parte del Pantanos de Mesopotamia) a partir de 2008, sumando hasta 27 adultos. [16] [31] También es originaria de Kuwait , donde se presenta como un migrante extremadamente raro, con solo dos avistamientos conocidos, el último fue una bandada de 17 en 2007. [32]

No hay registros del ave en Irán antes de la década de 1970, sin embargo, se encontró que un pequeño número pasó el invierno en Juzestán en 1970. Desde la década de 1990, el número parece haber aumentado lentamente a unas pocas docenas. [33]

Introducido

Los primeros ibis sagrados africanos traídos a Europa fueron dos importados de Egipto a Francia a mediados del siglo XVIII. [5] En el siglo XIX se avistaron las primeras fugas en Europa (en Austria, Italia). En la década de 1970 se puso de moda para muchos zoológicos en Europa y otros lugares mantener a sus aves en colonias de vuelo libre, a las que se les permitía alimentarse en el área pero que volvían a posarse en el zoológico todos los días. Como tales, las poblaciones salvajes se establecieron en Italia , Francia , España , Portugal , los Países Bajos , las Islas Canarias , Florida , Taiwán , los Emiratos Árabes Unidos y posiblemente Bahréin.. [1] [19] [34]

Algunos estudios indican que las poblaciones introducidas en Europa tienen impactos económicos y ecológicos significativos, [35] mientras que otros sugieren que no constituyen una amenaza sustancial para las especies de aves nativas europeas. [23]

Europa

En Europa, el ibis sagrado africano está incluido desde 2016 en la lista de especies exóticas invasoras de interés de la Unión (la lista de la Unión). [36] Esto implica que esta especie no puede ser importada, criada, transportada, comercializada o liberada intencionalmente al medio ambiente en toda la Unión Europea. [37]

En Francia, los ibis sagrados africanos se han establecido a lo largo de su costa atlántica a raíz de la cría salvaje de aves que eran descendientes de una gran población de vuelo libre procedente de los jardines zoológicos de Branféré, en el sur de Bretaña . La primera cría exitosa fue en 1993 en dos sitios, Golfe du Morbihan y Lac de Grand-Lieu , a 25 km (16 millas) y 70 km (43 millas) respectivamente de Branféré. En 2005, la población reproductora del Atlántico francés se estimó en 1.100 parejas y los censos de invierno llevaron a una población total estimada de hasta 3.000 aves. Una población separada se originó en un zoológico en Sigean en la costa mediterránea de Francia y en 2005 la colonia en Etang de Bages-et Sigeanse estimó en 250 parejas. [19] Se inició un sacrificio y en 2011 la población había caído a 560-600 parejas. [38] En enero de 2017, el programa de erradicación había reducido el número de aves en los refugios en el oeste de Francia a 300-500 aves y el lago de Grand-Lieu era el único lugar de reproducción regular en la región; a medida que el programa ha progresado, las aves se han vuelto más cautelosas y el número reducido significa que el esfuerzo y el costo por ave han aumentado y es posible que nunca se logre la erradicación completa. La población cercana a Sigean fue erradicada matando y capturando las aves, quedando solo unas pocas en la Camarga . [39]

Esta especie no se considera establecida en la península. El Zoo de Barcelonamantuvo una pequeña población de vuelo libre que se reprodujo en el zoológico y al menos una vez en 1974 en el parque de la ciudad circundante. Entre 1983 y 1985 habían aumentado a 18 aves, pero posteriormente disminuyeron a 4-6 parejas en la década de 1990 y las aves fueron enjauladas permanentemente a fines de la década de 1990 (el zoológico todavía tiene algunas). En 2001 se sacrificaron las aves restantes de los alrededores, poniendo fin a la aparición de la especie en estado 'salvaje' en la zona. Sin embargo, a principios de la década de 2000 se registraron, muy probablemente, vagabundos de Francia en el norte de Cataluña, y desde entonces se han registrado observaciones esporádicas a lo largo del año a lo largo de las costas mediterránea y cantábrica. Hubo un total de aproximadamente veinte registros aprobados de avistamientos entre 1994 y 2004. [19] [40] [41] [42]A partir de 2009, se dispara a las aves que entran en España desde Francia. [2]

La población en Italia puede haber sido introducida desde el zoológico Le Cornelle, que ha mantenido un grupo de vuelo libre desde principios de la década de 1980, o posiblemente desde Bretaña, pero esto no está claro. La primera pareja fue vista criando en la cercana heronería de Oldenico, en el Parque Regional Lame del Sesia en Novara., Noroeste de Italia, en 1989. En 1998 había una colonia de 9 parejas y 48 aves allí; en 2000 había 24-26 parejas, y en 2003 había 25-30 parejas reproductoras. Una segunda colonia apareció en 2004 en otra garza cercana en Casalbeltrame. Estas aves se alimentan principalmente en los campos de arroz de la zona, pero también migran a otros lugares durante el verano, y la población en los refugios aumenta en el invierno. En 2008, el número de ibis reproductores se estimó en 80 a 100 parejas y al menos 300 aves. Ese mismo año, seis individuos, que constan de tres parejas, fueron observados posados ​​en una garza en Casaleggio . En 2009 se decía que eran uno de los animales más característicos de la zona arrocera de Novara y Vercellese . En 2010 se informó que la especie intentó reproducirse en elDelta del Po , noreste de Italia. En 2014 se registraron informes de individuos y pequeñas bandadas en varias áreas desde el valle del Po hasta la Toscana . Fuera de la región de Piamonte, se informan casos de posible anidación en Emilia-Romagna , Veneto y Lombardía . A partir de 2017, no parece haber esfuerzos de control coordinados en Italia. [43] [44] [45] [46]

En los Países Bajos, los ibis sagrados se introdujeron a partir de tres fuentes; principalmente de la bandada que vuela libremente en el aviario del zoológico Avifauna , y otro grupo de 11 aves que escaparon de un comerciante de aves privado en Weert cuando un árbol cayó en su recinto en algún momento entre 1998 y 2000 y todos regresaban a su jaula cada invierno. Además, en 2000, un grupo de ibis sagrados escapó de un zoológico cerca de Munster , algunos de los cuales aparentemente cruzaron la frontera hacia Overijssel , ya que los colores de sus anillosestrechamente emparejado. La bandada de avifauna en vuelo libre era de 12 en 2001, 30 en 2003, y un máximo estimado de 41 aves escaparon eventualmente del zoológico. Había habido avistamientos en todo el país durante muchos años, pero en 2002 se informó por primera vez de reproducción exitosa en una reserva natural a unos 40 km de Avifauna. En 2007, la población salvaje en los Países Bajos había aumentado a 15 parejas que se reproducían en tres lugares, incluido un árbol en las afueras del zoológico. Las parejas se trasladaban regularmente del zoológico a la reserva natural en el verano y viceversa. Al año siguiente, en 2008, el árbol fuera del zoológico fue talado y las aves que volaban libremente fueron recapturadas, recortadas y enjauladas. 2008/2009 también fue un invierno frío y muchas aves murieron. Para 2009, 37 aves habían sido recapturadas y para 2010 ya no había más aves reproduciéndose en la naturaleza.Las aves en Weert se redujeron a la mitad en número después del invierno de 2008-2009 y habían desaparecido en algún momento entre 2011 y 2015. A partir de 2016, algunas aves sobreviven, algunas todavía intentan reproducirse en Overijssel, y se informaron pocos avistamientos de menos de tres. También se han observado posibles vagabundos de Francia (por sus anillos) después de 2010.[47] [48] [49]

En otro lugar

El ibis sagrado no se considera invasor en las Islas Canarias. [41] Se conserva en zoológicos de Tenerife, Gran Canaria, Lanzarote y Fuerteventura, dos de los cuales mantuvieron sus colecciones en vuelo libre. En 1989, el primer ibis fue visto en estado salvaje. En 1997, se vio a la primera pareja reproduciéndose fuera de un zoológico, la población alcanzó un máximo de 5 parejas entre entonces y 2005, y Clergeau & Yésou entregó 30 parejas en 2006 (aunque este último número no es digno de confianza). Las aves se reparten entre las islas de Lanzarote (cerca de Arrecifeen una antigua colonia de garzas) y Fuerteventura (en el zoológico cerca de La Lajita pero en vuelo libre). En ambas islas, estas aves se han mantenido muy cerca de los zoológicos. La cría está 'controlada'. Existe desacuerdo sobre el origen de otros registros, especialmente durante el período migratorio. Se han visto ibis en las cuatro islas donde hay zoológicos que los guardan. [19] [40] [41] [42] [50]

Introdujo ibis sagrados criados en los Emiratos Árabes Unidos en la reserva de vida silvestre en la isla Sir Bani Yas , donde se introdujeron 6 a principios de la década de 1980, y que no abandonaron la isla. Solo quedaba uno en 1989 y murió ese año. El zoológico de Al Ain ha tenido una bandada desde 1976, que había aumentado a unas 70 aves en 1991. Hay registros de ibis apareciendo en Dubai.desde la década de 1980. Las aves en Al Ain inicialmente se quedaron en el zoológico, pero comenzaron a volar desde el zoológico a la planta de tratamiento de aguas residuales y a un área húmeda poco profunda en el antiguo parque público, ahora parque de villas de lujo, Ain Al Fayda, donde su número aumentó lentamente hasta 32 en 1997 y se habían reproducido en 1998. No eran numerosos fuera de estos lugares en 2002, pero en 2001, de 1 a 5 ibis aparecían regularmente en Dubai en lugares como el campo de golf, la planta de tratamiento de aguas residuales y el sitio de construcción de la ciudad internacional de Dubai ahora completada . Desde entonces, la cría se ha producido en Dubai. Las aves de Dubai, especialmente, pueden ser parcialmente vagabundos llegados de las marismas iraquíes, ya que a menudo aparecen durante la temporada de migración. [19] [28] [2] [4] [51]Por otro lado, se sospecha que un ave que aparece en Irán proviene de la población introducida de los Emiratos Árabes Unidos. [33] A partir de 2010, la población de Al Ain asciende a más de 75 aves, y las aves del zoológico que vuelan libremente se posan en dos subcolonias en la parte superior de su aviario. Las aves aparecen regularmente por toda la ciudad y las aldeas circundantes y, a menudo, se pueden ver temprano en la mañana en parques y rotondas recogiendo restos dejados por la gente la noche anterior. [52]

Una población reproductora se registró como introducida en Bahrein desde al menos 2006, [53] pero también se dice que es un vagabundo en la isla. [28]

En Taiwán, como en otros lugares, la población fundadora escapó de un zoológico, en este caso antes de 1984, momento en el que se vieron las primeras aves silvestres en Guandu en Taipei . En 1998 se estimó que unas 200 aves deambulaban libremente, principalmente en el norte de Taiwán. En 2010 se agregó por primera vez a la Lista de verificación de aves de Taiwán con el estado de "poco común" (en contraposición a "raro"). En 2010, las aves también fueron avistadas ocasionalmente en las islas Matsu , que están a solo 19 km de la costa de Fujian.provincia de China continental (y sólo a unos pocos kilómetros de otras islas costeras chinas), pero a 190 km de Taiwán. En 2012, se estimó que la población era de 500 a 600 individuos y se había extendido al oeste de Taiwán. Los primeros intentos de sacrificio se realizaron en 2012 utilizando el método de engrase de huevos (sin éxito) y matando a los polluelos de los nidos (con éxito). Para 2016, el número se estimó en 1000 individuos, de los cuales alrededor de 500 habitaban un humedal en el condado de Changhua . [34] [4] [54] [55]

En Florida, se cree que cinco individuos de la especie escaparon del zoológico metropolitano de Miami, y quizás más de colecciones privadas, después del huracán Andrew en 1992. Estas aves vivían en los alrededores pero volvían a posarse en el zoológico por la noche, y la población lentamente aumentó a 30 o 40 en 2005. Ese mismo año se encontraron dos parejas anidando en los Everglades . Dos o tres años después se tomó la decisión de eliminar la especie. Para 2009, se retiraron 75 aves de Florida y se cree que las aves han sido erradicadas. [19] [56]

Ecología

Hábitat

El ibis sagrado africano se encuentra en humedales pantanosos y marismas, tanto en el interior como en la costa. Preferiblemente anida en árboles en o cerca del agua. Se alimenta vadeando en humedales muy poco profundos o pisando lentamente en pastos húmedos con suelo blando. También visitará cultivos y vertederos . [24] [48]

Dieta

Las especies son depredadores que se alimentan principalmente de día, generalmente en bandadas. La dieta se compone principalmente de insectos, gusanos, crustáceos, moluscos y otros invertebrados, además de diversos peces, ranas, reptiles, pequeños mamíferos y carroña. [13] [48] [57] También puede sondear el suelo con su pico largo en busca de invertebrados como las lombrices de tierra. [57] Incluso a veces se alimenta de semillas. [58]

Se observó que los ibis sagrados se alimentaban ocasionalmente del contenido de los huevos de pelícano rotos por los alimoches en las colonias mixtas de ibis, cormoranes , pelícanos y cigüeñas de Abdim en el lago Shala en Etiopía. [59] En la isla central en el lago Turkana ibis sagrados se observaron a comer por cierto cocodrilo del Nilo huevos excavados por monitores del Nilo . [23] Más recientemente, en 2006, se informaron observaciones de una gran colonia mixta en Bird Island (llamada Penguin Island en el artículo) en Sudáfrica, donde 10,000 parejas de alcatracesanidaron, junto con 4800 parejas de cormorán del Cabo y otras especies como gaviotas y pingüino burro . En un período de 3 años, unos pocos ibis sagrados especializados de los 400 que dormían en la isla se habían alimentado de al menos 152 huevos de cormorán (otras especies eran incluso más ovivorosas). [60]

En un estudio de los gránulos y el contenido de los estómagos de los polluelos en el Estado Libre, Sudáfrica, se informó que la comida consiste principalmente en ranas (principalmente Amietia angolensis y Xenopus laevis ), cangrejos Potamonautes warreni , gusanos de mosca verde, orugas Sphingidae y escarabajos adultos. Durante los primeros 10 días de vida, los pichones se alimentaron principalmente de cangrejos y escarabajos, y luego principalmente de orugas Sphingidae y más escarabajos. La colonia reproductora recolectó diferentes (proporciones de) presas el año siguiente. [61] El alimento de los polluelos de un mes en el lago Shala , Etiopía, consistía en larvas de escarabajos, orugas y escarabajos. [59]En Francia, los ibis adultos se alimentan principalmente del cangrejo de río Procambarus clarkii , para los polluelos, las larvas de las especies de Eristalis son importantes. [23] [48]

En Francia, a veces complementan su dieta alimentándose en vertederos en invierno. [23]

Depredadores

El depredador más importante de los polluelos del ibis sagrado en Kenia es el águila pescadora africana , que busca preferentemente las (sub) colonias más grandes para atacar, pero en Etiopía y Sudáfrica representa una amenaza menor. [24]

Enfermedades

Se informó que esta especie era susceptible al botulismo aviar en una lista de animales muertos encontrados alrededor de un lago artificial en Sudáfrica que dio positivo al patógeno a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970. [62] Durante una mortalidad a gran escala de cormoranes del Cabo por cólera aviar en 1991 en el oeste de Sudáfrica, murieron pequeñas cantidades de ibis sagrados. [48] La nueva especie Chlamydia ibidis fue aislada de ibis sagrados salvajes en Francia en 2013; infectó a 6-7 de las 70 aves analizadas. [63]

En 1887, el científico italiano Corrado Parona reportó una especie de nematodo Physaloptera de 3 cm en la cavidad orbital de un ibis sagrado recolectado en Metemma , Abisinia (ahora Etiopía) en 1882. Pensó que tal vez era una nueva especie, ya que difería morfológicamente de gusanos vistos anteriormente. Se recuperó una sola hembra adulta y nunca se volvió a ver. Como los Physaloptera especies que infectan a las aves en general son parásitos de los intestinos de las aves rapaces; podría ser un artefacto, o tal vez una identificación errónea, o posiblemente una infección del huésped sin salida . [64] [65] [66] [67] El digenean trematodo Patagifer bilobus , una casualidad, se ha informado de ibis sagrados en Sudán antes de 1949. Vive en el intestino delgado de esta especie, entre muchos otros ibis, espátulas y algunas otras aves acuáticas. Tiene una historia de vida complicada que involucra a tres huéspedes : los huevos eclosionan en agua dulce donde infectan un caracol cuerno de carnero en el que se multiplican y producen cercarias , que salen y se enquistan en un caracol más grande como un Lymnaea , esperando ser comido por un caracol. pájaro. [68]

Reproducción

La colonia reproductora en Montagu , Western Cape , Sudáfrica
Huevos de Threskiornis aethiopicus - MHNT

La especie generalmente se reproduce una vez al año en la temporada de lluvias. La temporada de reproducción es de marzo a agosto en África, de abril a mayo en Irak . [13] Construye un nido de palos, a menudo en un árbol baobab . Los nidos de aves en las colonias de árboles, a menudo con otras grandes aves zancudas como las cigüeñas , garzas , espátulas africanas , dardos africanos , cormoranes . También puede formar grupos de una sola especie en islas cercanas a la costa o edificios abandonados. Las colonias grandes consisten en numerosas subcolonias y pueden sumar 1000 aves. [24] [57]

inmaduro, Uganda

Las hembras ponen de 1 a 5 huevos por temporada, incubados por ambos padres durante 21 a 29 días. [14] Después de la eclosión, uno de los padres permanece continuamente en el nido durante los primeros 7 días. [13] Los polluelos empluman después de 35 a 40 días y son independientes después de 44 a 48 días, alcanzando la madurez sexual de 1 a 5 años después de la eclosión. [14]

Conservación

El ibis sagrado africano está clasificado como " Preocupación menor " por la UICN . La población mundial se estima en 200 000 a 450 000 individuos, pero parece estar disminuyendo. [1] Está cubierto por el Acuerdo sobre la conservación de las aves acuáticas migratorias de África y Eurasia ( AEWA ). [69]

En mito y leyenda

Museo de Copenhague
Museo de Brooklyn

Durante muchos siglos, los ibis sagrados, junto con otras dos especies en menor número, [70] fueron comúnmente momificados por los antiguos egipcios como una ofrenda votiva al dios Thoth . Thoth, cuya cabeza es la de un ibis, es el dios egipcio antiguo de la sabiduría y la razón y, por tanto, de la verdad, el conocimiento, el aprendizaje y el estudio, la escritura y las matemáticas. El ibis sagrado fue considerado la encarnación viviente de Thoth en la tierra.

Las aves debidamente momificadas disfrutaron de un camino hacia la otra vida. Peregrinos de todo Egipto llevaron miles de ofrendas de ibis a cuatro o más templos principales, que en su apogeo momificaban y enterraban miles de aves al año en gigantescas y antiguas catacumbas (un complejo estuvo en funcionamiento durante 700 años). Finalmente, se estima que ocho millones de aves fueron momificadas y sepultadas por los antiguos egipcios.

Durante mucho tiempo se pensó que, para mantener un número suficiente para la gran y a veces creciente demanda de sacrificios por parte de la gente, se establecieron docenas de granjas de cría de ibis (llamadas ibiotropheia por Herodoto), inicialmente en todas las regiones de Egipto, pero luego se centralizaron alrededor de las principales regiones de Egipto. templos, cada uno de los cuales produce alrededor de mil pájaros para momias al año. [20] Un examen del ADN mitocondrial cuestiona esto y sugiere que no solo se capturaron aves silvestres y se agregaron a las bandadas cautivas, sino que proporcionaron la mayor parte del suministro. [71]Las aves momificadas a menudo eran jóvenes y por lo general se mataban rompiéndoles el cuello. La cabeza y el pico a menudo se colocaban entre las plumas de la cola, ya menudo se colocaba un trozo de comida en el pico [20] (a menudo un caracol ). [72]Los detalles del ritual de momificación a menudo diferían. Las momias podrían almacenarse en frascos de cerámica, cofres de madera o sarcófagos de piedra. No todas las momias contienen aves enteras; algunos (los más baratos) contienen solo una pierna, una cáscara de huevo o incluso pasto seco del nido. A las aves se les dio diferentes entierros según su estado; como mascotas, ofrendas o personas santas. A las aves sagradas especiales se les otorgó una momificación especial, se las transportó desde sus ciudades a los templos mucho después de que las ofrendas normales se obtuvieron de los rebaños de las granjas del templo y se les honró con un entierro más lujoso. Diferentes regiones de Egipto observaron prácticas ligeramente diferentes con respecto a las creencias rituales. [20]

La momificación del ibis comenzó al menos en el año 1.100 a. C. y desapareció aproximadamente en el 30 a. C. Aunque el número de entierros alcanzó su punto máximo en diferentes momentos según la región y el templo, los rituales fueron más populares desde el Período Tardío hasta el Período Ptolemaico. [20] [73]

Los especímenes momificados del ibis sagrado fueron devueltos a Europa por el ejército de Napoleón, donde se convirtieron en parte de un debate temprano sobre la evolución. [74]

Según Heródoto y Plinio el Viejo, el ibis se invocaba contra las incursiones de serpientes aladas. Herodoto escribió:

Además, hay una región en Arabia, situada casi enfrente de la ciudad de Buto, a cuyo lugar vine a preguntar por las serpientes aladas; y cuando llegué allí vi huesos de serpientes y espinas en cantidad tan grande que es imposible informe del número, y había montones de espinas, algunos montones grandes y otros menos grandes y otros aún más pequeños que estos, y estos montones eran muchos en número. La región en la que las espinas están esparcidas por el suelo tiene la naturaleza de una entrada desde un estrecho paso de montaña a una gran llanura, que linda con la llanura de Egipto; y cuenta la historia que al comienzo de la primavera serpientes aladas de Arabia vuelan hacia Egipto, y los pájaros llamados ibis los encuentran a la entrada de este país y no dejan pasar a las serpientes sino que las matan.Debido a este hecho, es (dicen los árabes) que el ibis ha llegado a ser muy honrado por los egipcios, y los egipcios también están de acuerdo en que es por esta razón que honran a estas aves.

Josefo nos dice que cuando Moisés llevó a los hebreos a hacer la guerra contra los etíopes, trajo un gran número de pájaros en jaulas de papiro para oponerse a las serpientes. [5]

Quizás debido a una mala traducción del griego de Herodoto, antes de principios del siglo XVIII, los europeos estaban convencidos de que estos ibis tenían pies humanos. [5]

Plinio el Viejo nos dice que se dijo que las moscas que traían pestilencia morían inmediatamente después de los sacrificios propiciatorios de esta ave. [75]

Según Claudius Elianus en De Natura Animalium , y Gaius Julius Solinus , ambos citando autores mucho antes pero ahora perdidos, el ibis sagrado procrea con su pico, y por lo tanto el pájaro es siempre virgen. Aristóteles , escribiendo unos 500 años antes, también menciona esta teoría, pero la repudia. Picrius menciona cómo el basilisco venenoso nace de los huevos de ibis, nutrido de los venenos de todas las serpientes que devoran los pájaros. Estos autores y muchos otros también mencionan cómo los cocodrilos y las serpientes quedan inmóviles después de ser tocados por la pluma de un ibis. Claudio Eliano también dice que el ibis está consagrado a la luna. [5]

Plinio y Galeno atribuyen la invención del clíster (enema) al ibis, ya que, según ellos, le dio tales tratamientos a los hipopótamos. Plutarch nos asegura que solo usa agua salada para este propósito. 1600 años después, esto todavía era una ciencia aceptada, ya que Claude Perrault , en sus descripciones anatómicas del ave, afirmó haber encontrado un agujero en el pico que el ave usó para ese propósito. [5]

En el siglo anterior a la época de Cristo y durante al menos un siglo después, el culto a Isis se había vuelto bastante popular en Roma, especialmente entre las mujeres, y el ibis se había convertido en uno de sus símbolos asociados. [76] Un número de frescos y mosaicos en el patricias villas de Pompeya y Herculano de 50BC-79AD muestran estas aves. [43] [77] [78]

Según algunas traducciones del septuaginta , el ibis es una de las aves inmundas que no se pueden comer ( Levítico 11:17, Deuteronomio 14:16). [79] [80]

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Enlaces externos

  • Ibis sagrado - El Atlas de las aves de África austral
  • Ficha informativa sobre especies invasoras ibis sagrados africanos en DAISIE European Invasive Alien Species Gateway
  • Galería de fotos de ibis sagrados africanos en VIREO (Universidad de Drexel)