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| Autor | Muhammad al-Bukhari |
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| Idioma | Arábica |
| Serie | Kutub al-Sittah |
| Sujeto | Hadith |
| Género | Colección de hadices |
Fecha de publicación | Siglo noveno |
| ISBN | 978-1567445190 |
| OCLC | 47899632 |
| Texto | Sahih al-Bukhari en Wikisource |
| Parte de una serie sobre |
| Hadith |
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Sahih Al-Bujari ( árabe : صحيح البخاري ) es el nombre común para Bujari 'es el auténtico, abreviado, Cadena-Supported de cobro respecto de Asuntos Pertenecientes al Mensajero de Allah, sus tradiciones, y su tiempo ( en árabe : الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله وسننه وأيامه ) o más brevemente The Authentic Collection (en árabe : الجامع الصحيح ).
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī es una de las Kutub al-Sittah (seis colecciones principales de hadices ) del Islam sunita , compilada por el erudito persa Muhammad al-Bukhari . Se completó alrededor del año 846 d.C. / 232 d. C. Los musulmanes sunitas ven esto como una de las dos colecciones de hadices más confiables junto con Sahih Muslim . [1] [2] La palabra árabe sahih se traduce como auténtica o correcta. [3] Sahih al-Bukhari, junto con Sahih Muslim, se conoce como Sahihayn .
Título real [ editar ]
| Parte de una serie sobre |
| Islam sunita |
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| Portal del Islam |
Según Ibn al-Salah, el libro se titula: al-Jaami 'al-Ṣaḥīḥ al-Musnad al-Mukhtasar min Umuri Rasooli-llahi wa sunanihi wa Ayyaamihi ( La colección auténtica, abreviada y respaldada por cadenas sobre asuntos relacionados con el Mensajero de Allah, sus tradiciones y su época ). [4] Ibn Hajar al-Asqalani mencionó el mismo título, reemplazando la palabra umur (inglés: asuntos ) con hadiz . [5]
Resumen [ editar ]
Sahih al-Bukhari contiene alrededor de 2.600 hadices sin repeticiones y 7.563 hadices con repeticiones. [6] [ cita requerida ] Es un libro importante en la literatura islámica. Es el primer libro que solo incluye los hadices sin interpretaciones de los compañeros (ra) y sus sucesores.
Muhammad al-Bukhari fue un estudioso de narraciones y críticas de hadices. Viajó mucho por todo el califato abasí desde los 16 años, recopilando aquellas tradiciones que consideraba dignas de confianza. Se informa que al-Bukhari dedicó 16 años a filtrar los hadices que incluyó en su Sahih de una colección de casi 600.000 narraciones. [7] Las fuentes difieren en el número exacto de hadices en el Sahih de Bujari , dependiendo de si un hadiz se define como una tradición profética o una narración de esa tradición. Los expertos, en general, han estimado el número de full- isnadnarración en 7.563, y sin considerar repeticiones o diferentes versiones del mismo informe, el número de tradiciones proféticas se reduce a aproximadamente 2.602. [7] En el momento en que Bujari vio las obras anteriores y las transmitió, las encontró, en su presentación, combinando lo que se consideraría sahih (correcto) y hasan (bueno) y que muchos de ellos incluían hadices da'if (débiles) . Esto despertó su interés en compilar hadices cuya autenticidad estaba fuera de toda duda. Lo que fortaleció aún más su determinación fue algo que su maestro, el erudito del hadiz Ishaq ibn Ibrahim al-Hanthalee, mejor conocido como Ishaq Ibn Rahwayh- le había dicho. "Estábamos con Ishaq Ibn Rahwayh, quien dijo:" Si tan solo compilaras un libro de narraciones auténticas del Profeta ". Esta sugerencia permaneció en mi corazón, así que comencé a compilar el Sahih ". Bujari también dijo: "Vi al Profeta en un sueño y fue como si estuviera parado frente a él. En mi mano había un abanico con el que lo estaba protegiendo. Le pregunté a algunos intérpretes de sueños, quienes me dijeron:" Lo protegerás de las mentiras '. Esto es lo que me impulsó a producir el Sahih ". [8]
El libro cubre casi todos los aspectos de la vida al proporcionar una guía adecuada del Islam, como el método de realizar oraciones y otras acciones de adoración directamente del profeta islámico , Mahoma . Bujari terminó su trabajo alrededor del año 846/232 d. H. y pasó los últimos veinticuatro años de su vida visitando otras ciudades y eruditos, enseñando el hadiz que había recopilado. En cada ciudad que visitaba Bujari, miles de personas se reunían en la mezquita principal para escucharlo recitar tradiciones. En respuesta a las dudas académicas occidentales sobre la fecha real y la autoría del libro que lleva su nombre, los eruditos señalan que notables eruditos del hadiz de esa época, como Ahmad ibn Hanbal (855 CE / 241 AH), Yahya ibn Ma'in (847 CE / 233 AH), yAli ibn al-Madini (848 EC / 234 AH), aceptó la autenticidad de su libro [9] y que la fama inmediata de la colección hace poco probable que pudiera haber sido revisada después de la muerte del autor sin registro histórico.
Durante este período de veinticuatro años, al-Bujari hizo pequeñas revisiones a su libro, en particular los títulos de los capítulos. Cada versión es nombrada por su narrador. Ibn Hajar al-Asqalani en su libro Nukat afirma que el número de hadices es el mismo en cada versión. La más famosa de hoy es la versión narrada por al-Firabri (m. 932 EC / 320 AH), un estudiante de confianza de Bujari, de la cual derivan todas las ediciones impresas en la actualidad. Al-Khatib al-Baghdadi en su libro Historia de Bagdad citó a Firabri diciendo: "Aproximadamente setenta mil personas escucharon a Sahih Bukhari conmigo".
Firabri no es el único transmisor de Sahih al-Bukhari . Muchos otros narraron el libro a generaciones posteriores, como Ibrahim ibn Ma'qal (m. 907 CE / 295 AH), Hammad ibn Shaker (m. 923 CE / 311 AH), Mansur Burduzi (m. 931 CE / 319 AH) y Husain Mahamili (m. 941 CE / 330 AH). Hay muchos libros que notaron diferencias entre estas versiones, siendo el más conocido Fath al-Bari .
Muhammad más tarde, Muhammad Fuad Abdul Baqi enumeró los hadices de Bujari del 1 al 7563 y sus libros del 1 al 97. Los hadices pueden citarse por el nombre del libro, el nombre del capítulo y el nombre del narrador; por el número del hadiz de Baqi ("Bujari 3894"); o por el número de libro de Baqi más el desplazamiento del hadiz ("Bujari 34.176"). El popular sistema de numeración de hadices en inglés de USC-MSA de número de volumen, número de libro, número de hadiz ("Bukhari Vol. 4 Libro 56 Hadith 791") contiene muchos errores, no corresponde a ninguna edición impresa y ahora está en desuso.
Rasgos distintivos [ editar ]
Amin Ahsan Islahi , el erudito islámico , ha enumerado tres cualidades sobresalientes de Sahih al-Bukhari : [10] [ fuente no primaria necesaria ]
- Calidad y solidez de la cadena de narradores del ahādīth seleccionado. Muhammad al-Bukhari ha seguido dos criterios principales para seleccionar narrativas sonoras. Primero, la vida de un narrador debe coincidir con la vida de la autoridad de quien narra. En segundo lugar, debe ser verificable que los narradores se hayan reunido con sus fuentes. También deben manifestar expresamente que obtuvieron la narrativa de estas autoridades. Este es un criterio más estricto que el establecido por Muslim ibn al-Hajjaj .
- Muhammad al-Bukhari aceptó las narraciones solo de aquellos que, según su conocimiento, no solo creían en el Islam sino que practicaban sus enseñanzas. Por lo tanto, no ha aceptado narrativas de los murjitas .
- La disposición particular y el orden de los capítulos. Esto expresa el profundo conocimiento del autor y su comprensión de la religión. Esto ha hecho del libro una guía más útil para comprender las disciplinas religiosas.
Manuscritos [ editar ]
El orientalista Manjana dijo en Cambridge en 1936 que el manuscrito más antiguo que había encontrado hasta ese momento fue escrito en 984 EC / 370 AH, según la narración de al-Mirwazi de al-Farbari [11] El manuscrito completo más antiguo que fue impreso por ISAM es de 1155/550 AH. [12]
Contenido [ editar ]
El libro está dividido en 93 capítulos. [13] [14]
- Revelación
- Creencia
- Conocimiento
- Ablución (Wudu ')
- Bañarse (Ghusl)
- Periodos menstruales
- Ablución con polvo
- Oración (Salat)
- Salón de oración (Sutra)
- Tiempos de oración
- Llamado a la oración
- Características de la oración
- Oracion-del-Viernes
- Oración del miedo
- Los dos festivales (Eids)
- Oración de Witr
- Dua 'por la lluvia (Istisqaa)
- Eclipses
- Postración
- Acortando oraciones
- Oración nocturna (Tahajjud)
- Acciones mientras se reza
- Funerales (Al-Janaa'iz)
- Impuesto (Zakat)
- Impuesto (Zakat ul Fitr)
- Peregrinaje (Hajj)
- Peregrinaje menor
- Peregrinos impedidos
- Pena de caza de Prilgrims
- Virtudes de Medina
- Rápido
- Oración de Ramadán
- Quédate en la mezquita (I'tikaf)
- Ventas y Comercio
- Pagado por adelantado
- Contratación
- Transferencia de deuda
- Negocios por poder
- Agricultura
- Distribución de agua
- Préstamos, quiebra
- Objetos perdidos y encontrados
- Opresiones
- Camaradería
- Hipotecario
- Liberando esclavos
- Regalos
- Testigos
- Pacificación
- Condiciones
- Testamentos
- Jihaad
- Una quinta parte del botín
- Principio de la creación
- Profetas
- Méritos de la Sunnah
- Los compañeros
- Méritos de Al-Ansaar
- Expediciones
- Comentario profético
- Virtudes del Corán
- Matrimonio
- Divorcio
- Familia de apoyo
- Alimentos, Comidas
- Sacrificio al nacer
- Caza, Masacre
- Sacrificio de Al-Adha
- Bebidas
- Pacientes
- Medicamento
- Vestido
- Buenos modales
- Pidiendo permiso
- Invocaciones
- Ablandar el corazón
- Voluntad Divina (Qadar)
- Juramentos y votos
- Juramentos incumplidos
- Leyes de herencia
- Leyes de castigo
- Incrédulos (guerra)
- Dinero de sangre
- Tratar con los apóstatas
- Bajo coacción
- Trucos
- Interpretaciones de los sueños
- Fin del mundo
- Juicios
- Deseos
- Palabra veraz
- Manteniéndose firme
- Unidad de Allah
Autenticidad [ editar ]
En el siglo XIII, Ibn al-Salah ( escuela Shafiʽi ) dijo: "El primero en escribir un Sahih fue Bujari, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Juʿfī , seguido por Abū al-Ḥusayn Muslim ibn al-Ḥajjāj an-Naysābūrī Qushayrī , quien era su alumno, compartía muchos de los mismos maestros. Estos dos libros son los libros más auténticos después del Corán. En cuanto a la declaración de Al-Shafi'i , quien dijo: "No conozco ningún libro que contenga conocimientos más correcto que el libro de Malik , "- otros lo mencionaron con una redacción diferente - dijo esto antes de los libros de Bukhari y Muslim. El libro de Bukhari es el más auténtico de los dos y más útil". [4]
Ibn Hajar al-Asqalani citó a Abu Jaʿfar al-'Uqailee diciendo: "Después de que Bujari escribió el Sahih , se lo leyó a Ali ibn al-Madini , Ahmad ibn Hanbal , Yahya ibn Ma'in , así como a otros. Ellos lo consideraron un buen esfuerzo y testificó de su autenticidad con la excepción de cuatro hadices. Al-'Uqailee luego dijo que Bujari estaba en lo correcto con respecto a esos cuatro hadices ". Ibn Hajar luego concluyó: "Y son, de hecho, auténticos". [15]
Ibn al-Salah dijo en su Muqaddimah ibn al-Ṣalāḥ fī ʿUlūm al-Ḥadīth : "Se nos ha narrado que Bujari ha dicho: 'No he incluido en el libro al-Jami' más que lo que es auténtico y lo hice no incluir otros hadices auténticos en aras de la brevedad. ” [4] Además, al-Dhahabi dijo:“ Se escuchó a Bujari decir: 'He memorizado cien mil hadices auténticos y doscientos mil que son menos que auténticos'. " [16]
Crítica [ editar ]
Algunos autores creen que al menos un hadiz ahaad (solitario) famoso en Bukhari, con respecto al liderazgo de las mujeres, [17] basado en su contenido y su narrador de hadices (Abu Bakra), no es auténtico. Shehadeh usa la teoría de género para criticar el hadiz. [18]
Otro hadiz ("Tres cosas traen mala suerte: la casa, la mujer y el caballo"), denunciado por Abu Hurairah , ha sido criticado por Fatema Mernissi por haber sido denunciado fuera de contexto y sin más aclaraciones en la colección de Bujari. La aclaración se da en un hadiz reportado por Aisha en la colección de hadices del Imam Zarkashi (1344-1392): "... Él [Abu Hurairah] entró en nuestra casa cuando el Profeta estaba en medio de una oración. Solo escuchó el final Lo que dijo el Profeta fue: 'Que Dios refute a los judíos; ellos dicen que tres cosas traen mala suerte: la casa, la mujer y el caballo' ". Este caso plantea la cuestión de si otros hadices en Bujari han sido informados de manera incompleta y sin contexto adecuado. [19]
Rachid Aylal, un Corán , [20] [nota 1] publicó un libro crítico sobre el trabajo de Bujari en 2017, Sahih Al-Bukhari… El fin de una leyenda . Fue prohibido en Marruecos por perturbar la seguridad espiritual, supuestamente debido a la presión de los islamistas. [21]
Ciertas medicinas y remedios proféticos adoptados en Bujari, como las ventosas , se han destacado por no ser científicos. [22] El erudito sunita Ibn Hajar al-Asqalani , sobre la base de evidencia arqueológica contraria, criticó el hadiz [23] que afirmaba que la altura de Adán era de 60 codos y que la altura humana ha ido disminuyendo desde entonces. [24]
Número de hadices [ editar ]
Ibn al-Salah también dijo: "El número de hadices en su libro, el Sahih , es de 7.275 hadices, incluidos los hadices que aparecen repetidamente. Se ha dicho que este número de hadices repetidos es de 2.230". [4] Esto se refiere a los hadices que son musnad , [25] los de los Compañeros que se originan en Muhammad y que son auténticos. [26]
Comentarios [ editar ]
Se han escrito varios comentarios detallados sobre esta colección, estimados en alrededor de 400, [27] tales como:
- Anwar ul Bari de Syed Ahmed Raza Bijnori [28]
- Tohfa tul Qari [29] por Mufti Saeed Ahmed Palanpuri
- Nasr ul Bari de Molana Usman Ghani [30]
- Hashia Ahmed Ali Saharanpuri [31] [32] (fallecido en 1880)
- Sharh Ibn Battaal de Abu al-Hasan 'Ali ibn Khalaf ibn' Abd al-Malik (fallecido: 449 d. H. ); publicado en 10 volúmenes con un volumen adicional que contiene índices
- Tafsir al-gharib ma fi al-Sahihayn por al-Humaydī (fallecido en 1095 d.C.).
- Al-Mutawari 'Ala Abwab al-Bukhari por Nasir al-Din ibn al-Munayyir (fallecimiento: 683 d. H.): Una explicación de títulos selectos de capítulos; publicado en un volumen
- Sharh Ibn Kathir (fallecimiento: 774 d. H.)
- Sharh 'Ala' al-Din Maghlatay (fallecimiento: 792 d . H. )
- Fath al-Bari por Ibn Hajar al-'Asqalani (fallecimiento: 852 d . H. )
- Al-Kawkab al-Darari fi Sharh Al-Bukhari por al-Kirmani (murió: 796 AH)
- Sharh Ibnu al-Mulaqqin (murió: 804 AH)
- Al-Tawshih por al-Suyuti (murió: 811 AH)
- Sharh al-Barmawi (fallecimiento: 831 d . H. )
- Sharh al-Tilmasani al-Maliki (fallecimiento: 842 d. H. )
- Fath ul-Bari fi Sharh Sahih al-Bukhari por al-Hafith Ibn Hajar (murió: 852 AH) [33]
- Irshad al-Sari li Sharh Sahih al-Bukhari por al-Qastallani (muerto: 923 AH); una de las explicaciones más conocidas de Sahih al-Bukhari ' [33] [34] [35]
- Sharh al-Bulqini (fallecimiento: 995 d . H. )
- Umdah al Qari fi Sharh Sahih al Bukhari [36] ' escrito por Badr al-Din al-Ayni y publicado en Beirut por Dar Ihya' al-turath al-'Arabi [33] [37]
- Al-Tanqih por al-Zarkashi
- Sharh Ibni Abi Hamzah al-Andalusi
- Sharh Abi al-Baqa 'al-Ahmadi
- Sharh al-Bakri
- Sharh Ibnu Rashid
- "Nuzhat Ul Qari Sharah Sahih Al Bukhari" por Mufti Shareeful Haq
- Hashiyat ul Bukhari por Tajus Shariah Mufti Muhammad Akhtar Raza Khan Khan Qaadiri Al Azhari
- Fayd al-Bari [38] por Maulana Anwar Shah Kashmiri
- Kausar Yazdani
- Inaam-ul-Bari [39] por Mufti Muhammad Taqi Usmani (9 volúmenes; 7 publicados)
- Neamat-ul-Bari Fi Shrah Saih-ul-Buhari de Ghulam Rasul Sa'idi , 16 volúmenes
- Kanzul Mutawari Fi Ma'adini Lami 'al-Darari Wa Sahih Al-Bukhari por Syaikh ul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Kandhalawi -24 volúmenes. Este libro es inicialmente una recopilación de conferencias de Maulana Rashid Ahmad Gangohi y se completó con explicaciones adicionales de Maulana Zakariyya. [40]
Uno de los aspectos más importantes de Sahih al-Bukhari es tarjamah al-bab [41] o dar nombre al capítulo. Muchos grandes eruditos adoptaron un dicho común: "El Fiqh de Bujari en sus capítulos". No muchos eruditos han comentado sobre este aspecto, excepto Hafiz Ibn Hajar Asqalani y algunos otros. Shah Waliyullah Muhadith Dehlawi había mencionado 14 usul (métodos) para entender Abwab wa Tarajim , luego agregados por Hind Maulana Shaykh Mahmud Hasan Ad-Deobandi para hacer 15 usul. Un estudio realizado por Syaikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya había encontrado hasta 70 usul.Escribió específicamente sobre Tarajim Sahih Al-Bukhari en su libro, Al-Abwab wa At-Tarajim li Shahih Al-Bukhari [41] [40]
Traducciones [ editar ]
En 2019, el Centro Virtual de Traducción Árabe de Nueva York tradujo y publicó la primera traducción completa al inglés de Sahih Al-Bukhari con sanad y comentarios completos. Este trabajo, titulado Enciclopedia de Sahih Al-Bukhari , incluye notas explicativas, un glosario de cada término y biografías de todos los personajes.
Sahih al-Bukhari fue traducido originalmente al inglés por Muhammad Muhsin Khan bajo el título "La traducción de los significados de Sahih Al Bukhari árabe inglés" (1971) en nueve volúmenes. [42] El texto utilizado para este trabajo es Fath Al-Bari , publicado por la prensa egipcia de Mustafa Al-Babi Al-Halabi en 1959. [ aclaración necesaria ] Es publicado por Al Saadawi Publications y Dar-us-Salam y es incluido en el Compendio de Textos Musulmanes de la USC - MSA . [43] Muhammad Ali y Thomas Cleary han traducido un gran número de hadices seleccionados..
El libro también está disponible en numerosos idiomas, incluidos urdu , bengalí , bosnio , tamil , malayalam , [44] albanés , malayo , hindi, entre otros.
Ver también [ editar ]
- Musulmán sahih
- Jami al-Tirmidhi
- Lāmiʽ al-Darārī ʽalā Jāmiʽ al-Bukhārī
- Sunan Abu Dawood
- Sunan al-Sughra
- Sunan ibn Majah
- Muwatta Malik
- Abu Tha'alba
- Corán
Notas [ editar ]
- ^ la fuente usa la frase baynal quraniyiin wa bukhariyiin (entre coránicos y bujaristas) para describir su propia posición y la de sus detractores
Referencias [ editar ]
- ↑ Mabadi Tadabbur-i-Hadith , Amin Ahsan Islahi
- ^ Harold G. Koenig, Saad Al Shohaib Salud y bienestar en sociedades islámicas: antecedentes, investigación y aplicaciones Springer 2014 ISBN 978-3-319-05873-3 página 30
- ^ "Significado de sahih" . Islamic-Dictionary.com. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2010 . Consultado el 13 de mayo de 2010 .
- ↑ a b c d Muqaddimah Ibn al-Salah , pág. 160-9 Edición Dar al-Ma'aarif
- ^ Hadyi al-Sari , pág. 10.
- ^ "sunnah.com" .
- ↑ a b A.C. Brown, Jonathan (2009). Hadith: El legado de Muhammad en el mundo medieval y moderno (serie Fundamentos del Islam). Publicaciones de Oneworld . pag. 32. ISBN 978-1851686636.
- ↑ Abreviado de Hady al-Sari , la introducción a Fath al-Bari , por Ibn Hajr, págs. 8–9Edición de Dar al-Salaam .
- ^ "Al Imam Bukhari" . Ummah.net. Archivado desde el original el 19 de febrero de 2010 . Consultado el 3 de febrero de 2010 .
- ↑ Mabadi Tadabbur-i-Hadith , Amin Ahsan Islahi
- ↑ Véase Tareekh at-Turaath de Fu'aad Sizkeen (1/228).
- ^ EL-CÂMİ'U'S-SAHÎHU'L-MÜSNEDÜ'L-MUHTASAR MİN HADÎSİ RASÛLİLLÂH SALLÂHU ALEYHİ VE SELLEM SAHÎH-İ BUHÂRÎ - Tıpkıbasım, Estambul, Estambul 2018
- ^ "Sahih Bukhari" . www.www.sahih-bukhari.com . Archivado desde el original el 7 de julio de 2018 . Consultado el 25 de junio de 2019 .
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Narró Abu Bakr: Durante la
batalla de Al-Jamal
, Allah me benefició con una Palabra (escuché del Profeta).
Cuando el Profeta escuchó la noticia de que la gente de Persia había hecho de la hija de
Khosrau
su Reina (gobernante), dijo: "Nunca sucederá a una nación como la que haga de una mujer su gobernante".
- ^ Lamia Rustum Shehadeh (2003). La idea de la mujer en el Islam fundamentalista . Prensa de la Universidad de Florida. pag. 229 . ISBN 9780813031354.
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Narró Abu Huraira: El Profeta dijo: "Allah creó a Adán en Su imagen, sesenta codos (unos 30 metros) de altura. Cuando lo creó, le dijo (a él):" Ve y saluda a ese grupo de ángeles sentados allí, y escucha lo que te dirán en respuesta, porque ese será tu saludo y el saludo de tu descendencia ”. Adam (fue y) dijo: 'As-Salamu alaikum (la paz sea contigo)'. Ellos respondieron: 'AsSalamu-'Alaika wa Rahmatullah (La paz y la misericordia de Allah sean con ustedes) Entonces aumentaron' Wa Rahmatullah 'El Profeta agregó' Entonces, quienquiera que entre al Paraíso, tendrá la forma y la imagen de Adán. La (descendencia) de Adán (es decir, la estatura de los seres humanos está disminuyendo continuamente) hasta el momento actual ".
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El hadiz, informado por al-Bujari, en el sentido de que la altura de Adán era de sesenta codos, ha sido criticado por Ibn Hajar sobre la base de mediciones arqueológicas de las granjas de algunos pueblos antiguos, que muestran que sus habitantes no eran de un altura anormal.
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Sahih Al-Bukhari, Hadith 181
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikiquote tiene citas relacionadas con: Sahih al-Bukhari |
- Sahih Bukhari - traducción al inglés digitalizada por Muhammad Muhsin Khan
- Sahih Bukhari : escaneos de la traducción de Muhammad Muhsin Khan, corregidos y publicados por Darussalam Publishers
- Sahih Bukhari - Traducción de Muhammad Muhsin Khan del Center for Muslim-Jewish Engagement
- A Manual of Hadith por Muhammad Ali , pdf - un compendio seleccionado de Sahih al-Bukhari con comentarios
- Traducción en inglés
- Aplicación Hadith , los 13 libros hadith
- https://docs.google.com/document/d/1Qh3ww2rfUNV1RG1aTWFs3vIliyr_1YDWqtgIgJLm540/edit?usp=drivesdk
