De Wikipedia, la enciclopedia libre
  (Redirigido desde San Miguel )
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
"San Miguel" vuelve a dirigir aquí. Para otros usos, vea San Miguel (desambiguación) .
SantoMiguel
Luca Giordano - La caída de los ángeles rebeldes - Proyecto de arte de Google.jpg
Arcángel, Príncipe de la Hueste Celestial
Venerado enTodas las denominaciones cristianas que veneran a los santos
Judaísmo
Islam
CanonizadoPrecongregación
Banquete
AtributosArcángel ; Pisando un dragón; portando estandarte, balanza , espada y pesando almas
MecenazgoProtector del pueblo judío, [1] Guardián de la Iglesia Católica, [2] Ciudad del Vaticano, [3] [4] [ verificación fallida ] enfermedad, policías , militares [5]

Michael ( hebreo:  [mixaˈʔel] ; hebreo : מִיכָאֵל , romanizado :  Mīḳā'ēl , lit.  ' ¿Quién es como El? '; Griego : Μιχαήλ , romanizado :  Mikhaḗl ; latín : Michahel ; copto : ⲙⲓⲭⲁⲏⲗ ; árabe : ميخائيل ، مِيكَالَ ، ميكائيل , romanizado :  Mīkā'īl, Mīkāl o Mīkhā'īl ) [6] es un arcángel enJudaísmo , cristianismo e islam . En los sistemas de fe católico , ortodoxo oriental , anglicano y luterano , se le llama San Miguel Arcángel y San Miguel . En las religiones Ortodoxa Oriental y Ortodoxa Oriental , se le llama San Miguel el Taxiarca . [7] [8] En otras iglesias protestantes , se le conoce como el Arcángel Miguel .

Michael se menciona tres veces en el Libro de Daniel . La idea de que Miguel era el defensor de los judíos se volvió tan frecuente que, a pesar de la prohibición rabínica de apelar a los ángeles como intermediarios entre Dios y su pueblo, Miguel llegó a ocupar cierto lugar en la liturgia judía .

En el Nuevo Testamento , Miguel lidera los ejércitos de Dios contra las fuerzas de Satanás en el Libro de Apocalipsis , donde durante la guerra en el cielo derrota a Satanás. En la Epístola de Judas , se hace referencia a Miguel específicamente como "el arcángel Miguel". Los cristianos construyeron santuarios de Miguel en el siglo IV, cuando fue visto por primera vez como un ángel sanador. Con el tiempo, su papel se convirtió en el de protector y líder del ejército de Dios contra las fuerzas del mal.

Referencias bíblicas [ editar ]

Biblia hebrea [ editar ]

Michael de Guido Reni (en la iglesia de Santa Maria della Concezione , Roma, 1636) pisotea a Satanás. Un mosaico de la misma pintura decora el Altar de San Miguel en la Basílica de San Pedro .

Michael se menciona tres veces en la Biblia hebrea (el Antiguo Testamento ), todo en el Libro de Daniel . El profeta Daniel tiene una visión después de haber pasado por un período de ayuno. Daniel 10: 13–21 describe la visión de Daniel de un ángel que identifica a Miguel como el protector de los israelitas . [9] En Daniel 12: 1 , se le informa a Daniel que Miguel se levantará durante el " tiempo del fin ". [10]

Nuevo Testamento [ editar ]

San Miguel, Arcángel es: Melchor Pérez de Holguín , Bolivia , ( 1708 )

El Libro de Apocalipsis ( 12: 7-9 ) describe una guerra en el cielo en la que Miguel, siendo más fuerte, derrota a Satanás. [11] Después del conflicto, Satanás es arrojado a la Tierra junto con los ángeles caídos , donde él ("esa serpiente antigua llamada diablo") todavía intenta "desviar al mundo entero". [11]

En la Epístola de Judas 1: 9 , se hace referencia a Miguel como un "arcángel" cuando se enfrenta de nuevo a Satanás. [12]

Corán [ editar ]

Michael (en árabe : ميخائيل Mīkhā'īl , ميكائيل Mīkā'īl ), es uno de los dos arcángeles mencionados en el Corán , junto con Jibrail (Gabriel). En fuentes no coránicas, como Sahih Muslim, [13] " Israfil " (a veces escrito, "Israfel") es otro 'arcángel' islámico. [14] [15] En el Corán, Michael se menciona una sola vez, en Sura 2 : 98: "¡Quien sea enemigo de Dios, y de sus ángeles y sus mensajeros, y de Jibrail y Mikhail! Entonces, Dios (él mismo) es un enemigo de los incrédulos ". [16] Algunos musulmanes [ especificar ] [vago ][ ¿quién? ]creen que la referencia enSura 11: 69 es Miguel, uno de los tres ángeles que visitaron aAbraham. [dieciséis]

Creencias religiosas [ editar ]

Judaísmo [ editar ]

Según la tradición judía rabínica, Miguel actuó como abogado de Israel y, a veces, tuvo que luchar con los príncipes de otras naciones (cf. 10:13) y particularmente con el ángel Samael , el acusador de Israel. La enemistad de Michael contra Samael se remonta al momento en que este último fue arrojado del cielo. Samael se apoderó de las alas de Michael, a quien deseaba derribar con él en su caída; pero Michael fue salvado por Dios. [17] [18] Michael dijo: "Que el Señor te reprenda" a Satanás por intentar reclamar el cuerpo de Moisés . [19]

Michael en hebreo

La idea de que Michael era el abogado de los judíos se volvió tan frecuente [ ¿dónde? ] que a pesar de la prohibición rabínica de apelar a los ángeles como intermediarios entre Dios y su pueblo, Miguel llegó a ocupar un lugar determinado en la liturgia judía: "Cuando un hombre está necesitado debe orar directamente a Dios, y tampoco a Miguel ni a Gabriel ". [20] Se escribieron dos oraciones suplicándole como príncipe de la misericordia que intercediera a favor de Israel: una compuesta por el judío bizantino Eliezer ha-Kalir (c. 570 - c. 640), y la otra por Judá ben Samuel he-Hasid (1150-22 de febrero de 1217), líder de los Chassidei Ashkenaz en Baviera. Pero apelar a Michael parece haber sido más común en la antigüedad [ ¿dónde? ] [ cuando? ] . Se dice que Jeremías le dirigió una oración. [21]

Los rabinos declaran que Miguel asumió su papel de defensor en la época de los patriarcas bíblicos. El rabino Eliezer ben Jacob dijo que Miguel rescató a Abraham del horno en el que Nimrod lo había arrojado (Midrash Genesis Rabbah xliv. 16). Se afirma que fue Miguel, "el que había escapado" (Génesis 14:13 ), quien le dijo a Abraham que Lot había sido llevado cautivo (Midrash Pirke R. El.), Y quien protegió a Sara de ser profanada por Abimelec.

También se dice que Michael impidió que Isaac fuera sacrificado por su padre sustituyendo un carnero en su lugar. Salvó a Jacob , mientras aún estaba en el vientre de su madre, de ser asesinado por Samael. [22] Más tarde, Miguel impidió que Labán dañara a Jacob ( Pirke De-Rabbi Eliezer , xxxvi).

El midrash Éxodo Rabá sostiene que Miguel ejerció su función de abogado de Israel también en el momento del Éxodo . También se dice que Michael destruyó el ejército de Senaquerib . [23]

Cristianismo [ editar ]

Puntos de vista y devociones de los primeros cristianos [ editar ]

Estatua del Arcángel Miguel en la Universidad de Bonn , matando a Satanás como un dragón; Quis ut Deus está inscrito en su escudo

Michael fue venerado como sanador en Frigia (la actual Turquía). [24]

El santuario más antiguo y famoso de Miguel en el antiguo Cercano Oriente también se asoció con aguas curativas. Fue el Michaelion construido a principios del siglo IV por el emperador Constantino en Calcedonia , en el sitio de un templo anterior llamado Sosthenion . [25]

Epifanio de Salamina (c. 310-320-403) se refirió en su Hexaemeron copto-árabe a Miguel como un reemplazo de Satanás . En consecuencia, después de la caída de Satanás, se designó a Miguel para la función que Satanás cumplía cuando todavía era uno de los ángeles nobles. [26]

Una pintura del Arcángel matando a una serpiente se convirtió en una obra de arte importante en el Michaelion después de que Constantino derrotara a Licinio cerca de allí en 324. Esto contribuyó a la iconografía estándar que se desarrolló del Arcángel Miguel como un santo guerrero matando a un dragón. [25] El Michaelion era una iglesia magnífica y con el tiempo se convirtió en un modelo para cientos de otras iglesias en el cristianismo oriental ; estos difunden devociones al Arcángel. [27]

En el siglo IV, la homilía de San Basilio el Grande ( De Angelis ) colocó a San Miguel sobre todos los ángeles. Fue llamado "Arcángel" porque anuncia a otros ángeles, el título Ἀρχαγγέλος (archangelos) se usa para él en Judas 1: 9. [24] En el siglo VI, la visión de Miguel como sanador continuó en Roma; después de una plaga, los enfermos dormían por la noche en la iglesia de Castel Sant'Angelo (dedicada a él para salvar a Roma), esperando su manifestación. [28]

En el siglo VI, el crecimiento de la devoción a Miguel en la Iglesia occidental se expresó en las fiestas dedicadas a él, como se registra en el Sacramentario Leonino . El Sacramentario Gelasiano del siglo VII incluía la fiesta "S. Michaelis Archangeli" , al igual que el Sacramentario Gregoriano del siglo VIII . Algunos de estos documentos se refieren a una Basílica Archangeli (que ya no existe) en via Salaria en Roma. [24]

La angelología de Pseudo-Dionisio , que fue ampliamente leída a partir del siglo VI, le dio a Miguel un rango en la jerarquía celestial . Más tarde, en el siglo XIII, otros como Buenaventura creyeron que él era el príncipe de los serafines , la primera de las nueve órdenes angélicas. Según Tomás de Aquino ( Summa Ia. 113.3), es el Príncipe del último y más bajo coro, los Ángeles. [24]

Catolicismo [ editar ]

Para opiniones y oraciones católicas romanas, vea San Miguel (católico romano) .
Arcángel Miguel llegando a salvar almas en el purgatorio , por Jacopo Vignali , siglo XVII

Los católicos a menudo se refieren a Miguel como "Santo Miguel, el Arcángel" [29] o "San Miguel", un título que no indica canonización . En las letanías cristianas se le suele llamar "San Miguel", como en las Letanías de los santos . En la versión abreviada de esta letanía usada en la Vigilia Pascual , solo él de los ángeles y arcángeles es mencionado por su nombre, omitiendo a los santos Gabriel y Rafael . [30]

En las enseñanzas católicas romanas , San Miguel tiene cuatro roles u oficios principales. [24] Su primer papel es el de líder del Ejército de Dios y el líder de las fuerzas del cielo en su triunfo sobre los poderes del infierno. [31] Se le ve como el modelo angelical de las virtudes del guerrero espiritual , y el conflicto contra el mal a veces se ve como la batalla interior . [32]

San Miguel pesando las almas durante el Juicio Final , Antiphonale Cisterciense (siglo XV), Abbey Bibliotheca, Rein Abbey, Austria

El segundo y tercer papel de Michael en las enseñanzas católicas se refieren a la muerte. En su segundo papel, Michael es el ángel de la muerte, que lleva las almas de todos los difuntos al cielo. En este papel, Miguel desciende en la hora de la muerte y le da a cada alma la oportunidad de redimirse antes de morir; consternando así al diablo y sus secuaces. Las oraciones católicas a menudo se refieren a este papel de Michael. En su tercer papel, pesa las almas en su balanza perfectamente equilibrada. Por esta razón, a menudo se representa a Michael sosteniendo escamas. [33]

En su cuarto papel, San Miguel, el patrón especial del Pueblo Elegido en el Antiguo Testamento, es también el guardián de la Iglesia. San Miguel fue venerado por las órdenes militares de caballeros durante la Edad Media . Los nombres de los pueblos del Cantábrico expresan esa historia. Este papel también fue la razón por la que fue considerado el santo patrón de varias ciudades y países. [34] [35]

El catolicismo romano incluye tradiciones como la Oración a San Miguel , que pide específicamente que los fieles sean "defendidos" por el santo. [36] [37] [38] La Coronilla de San Miguel consta de nueve saludos, uno para cada coro de ángeles. [39] [40]

Oración de San Miguel Arcángel [ editar ]
Artículo principal: Oración a San Miguel § En las Oraciones Leoninas

Beato Miguel, arcángel,
defiéndenos en la hora del conflicto.
Sé nuestra salvaguardia contra la maldad y las trampas del diablo
(que Dios lo refrena, oramos con humildad):
y tú, Príncipe de las huestes celestiales,
por el poder de Dios, arroja a Satanás al infierno
y con él a esos otros espíritus malignos.
que vagan por el mundo por la ruina de las almas.
Amén. [41]

Ortodoxia oriental y oriental [ editar ]

Los ortodoxos orientales le otorgan a Michael el título de Archístrategos , o "Comandante Supremo de las Huestes Celestiales". [42] Los ortodoxos orientales rezan a sus ángeles de la guarda y, sobre todo, a Miguel y Gabriel. [43]

Los ortodoxos orientales siempre han tenido una fuerte devoción por los ángeles. En la época contemporánea se les conoce con el término de "poderes incorpóreos". [44] Los ortodoxos orientales celebran una serie de fiestas dedicadas al Arcángel Miguel durante todo el año. [44]

El arcángel Miguel se menciona en varios himnos y oraciones ortodoxas orientales, y sus íconos se utilizan ampliamente en las iglesias ortodoxas orientales. [45] En muchos iconos ortodoxos orientales, Cristo está acompañado por varios ángeles, siendo Miguel una figura predominante entre ellos. [45]

En Rusia, muchos monasterios, catedrales, cortes e iglesias comerciales están dedicados al comandante en jefe Michael; la mayoría de las ciudades rusas tienen una iglesia o capilla dedicada al Arcángel Miguel. [46] [47]

El lugar de Miguel en la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría es el de un santo intercesor . Él es quien presenta a Dios las oraciones de los justos, quien acompaña las almas de los muertos al cielo, quien derrota al diablo. Se celebra litúrgicamente el día 12 de cada mes copto . [48] En Alejandría , se le dedicó una iglesia a principios del siglo IV, el 12 del mes de Paoni . El 12 del mes de Hathor es la celebración del nombramiento de Michael en el cielo, donde Michael se convirtió en el jefe de los ángeles. [49]

Puntos de vista protestantes [ editar ]

Estatua en la iglesia de St. Michaelis, Hamburgo

Algunas denominaciones protestantes reconocen a Miguel como un arcángel. Dentro del protestantismo, la tradición anglicana y metodista reconoce a cuatro ángeles como arcángeles: Miguel, Rafael , Gabriel y Uriel . [50] [51] El evangelista estadounidense Billy Graham escribió que en la Sagrada Escritura, solo hay un individuo descrito explícitamente como arcángel, Miguel, en Judas 1: 9. [52] [53]

Citando a Hengstenberg , John A. Lees, en International Standard Bible Encyclopedia , declara: "Los primeros eruditos protestantes generalmente identificaban a Miguel con el Cristo preencarnado , encontrando apoyo para su punto de vista, no solo en la yuxtaposición del 'niño' y el arcángel en Apocalipsis 12: 1-17 , pero también en los atributos que se le atribuyen en Daniel ". [54]

Dichos académicos incluyen, entre otros:

  1. Martín Lutero [55] [56]
  2. Hengstenberg con otros [57] [58] [59]
  3. Dr. WL Alexander [en Kitto], Prof. Douglas [en Fairbairn] [60]
  4. Jacobus Ode, Campegius Vitringa, Sr. [61] [62] [63]
  5. Philip Melanchthon, Broughton, Junius, Calvin, Hävernick [64]
  6. Polanus, Genevens, Oecolampadius y otros, [65] Adam Clarke [66]
  7. Samuel Horsley [67] [68]
  8. Cloppenburgh, Vogelsangius, Pierce y otros (Horsely) [69]
  9. Juan (Jean) Calvino [70] [71]
  10. Isaac Watts, John Bunyan, Diccionario de Brown, Diccionario espiritual de James Wood [72]
  11. y muchos otros [73]
  12. porque incluso antes de ellos, los comentaristas judíos, como Wetstein, Surenhusius, etc. [74]

En el siglo XIX, Charles Haddon Spurgeon [75] [76] declaró que Jesús es "el verdadero Miguel" [77] [78] y "el único Arcángel", [79] y que él es Dios el Hijo, y co- igual al Padre. [75]

Dentro del anglicanismo , el controvertido obispo Robert Clayton (fallecido en 1758) propuso que Michael era el Logos y Gabriel el Espíritu Santo . [80] La controversia sobre las opiniones de Clayton llevó al gobierno a ordenar su procesamiento, pero murió antes de su examen programado. [81] [82]

Michael sigue siendo reconocido [ especificar ] [ vago ] [ ¿quién? ] entre los protestantes por iglesias clave dedicadas a él, por ejemplo, la iglesia de St. Michaelis, Hamburgo y la iglesia de St. Michael, Hildesheim , cada una de las cuales pertenece a la iglesia luterana y ha aparecido en la serie Bundesländer de monedas conmemorativas de 2 € para 2008 y 2014. respectivamente.

En la época de Bach, la fiesta anual de Miguel y Todos los Ángeles el 29 de septiembre se celebraba regularmente con un servicio festivo, para el que Bach compuso varias cantatas, por ejemplo, la cantata coral Herr Gott, dich loben alle wir, BWV 130 en 1724, Es erhub sich ein Streit , BWV 19 , en 1726 y Man singet mit Freuden vom Sieg , BWV 149 , en 1728 o 1729.

Adventistas del séptimo día [ editar ]

Ver también: Adventista del séptimo día, creencias sobre Miguel y la preexistencia de Cristo
Le Grand Saint Michel , de Rafael (Raffaello Sanzio), Arcángel Miguel derrotando al mal

Los adventistas del séptimo día creen que "Miguel" no es más que uno de los muchos títulos que se aplican al Hijo de Dios, la segunda persona de la Deidad. Según los adventistas, tal punto de vista no entra en conflicto de ninguna manera con la creencia en su plena deidad y preexistencia eterna, ni menosprecia en lo más mínimo su persona y obra. [83] Según la teología adventista, Miguel era considerado el "Verbo eterno", y no un ser creado o un ángel creado, y aquel por quien todas las cosas fueron creadas. Entonces nació el Verbo encarnado como Jesús. [84]

Creen que el nombre "Miguel" significa "Uno que es como Dios" y que, como "Arcángel" o "jefe o cabeza de los ángeles", dirigió a los ángeles y, por lo tanto, la declaración de Apocalipsis 12: 7–9 identifica a Jesús como Miguel. . [85]

Desde el punto de vista de los Adventistas del Séptimo Día, la declaración en algunas traducciones de 1 Tesalonicenses 4: 13-18 y Juan 5: 25-29 confirman que Jesús y Miguel son lo mismo. [86]

Testigos de Jehová [ editar ]

Ver también: Creencias de los testigos de Jehová acerca de Jesús

Los testigos de Jehová creen que Miguel es otro nombre de Jesús en el cielo, en su existencia prehumana y posterior a la resurrección. [87] Dicen que el artículo definido en Judas 9, refiriéndose a "Miguel el arcángel", identifica a Miguel como el único arcángel. Consideran que Miguel es sinónimo de Cristo, descrito en 1 Tesalonicenses 4:16 como descendiente "con un grito de mando, con voz de arcángel y con sonido de trompeta". [88] [89] [90]

Creen que los roles prominentes asignados a Miguel en Daniel 12: 1 , Apocalipsis 12: 7 , Apocalipsis 19:14 y Apocalipsis 16 son idénticos a los roles de Jesús, siendo el elegido para guiar al pueblo de Dios y como el único que "está de pie arriba ", identificando a los dos como el mismo ser espiritual. Debido a que identifican a Miguel con Jesús, se le considera el primero y más grande de todos los hijos celestiales de Dios, el mensajero principal de Dios, quien toma la iniciativa en la reivindicación de la soberanía de Dios , santificando su nombre, luchando contra las fuerzas malvadas de Satanás y protegiendo al pueblo del pacto de Dios en tierra. [91] Los testigos de Jehová también identifican a Miguel con el " Ángel del Señor"quien dirigió y protegió a los israelitas en el desierto. [92]

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [ editar ]

Ver también: Creencias y prácticas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (también conocidos informalmente como Santos de los Últimos Días o mormones ) creen que Miguel es Adán , el Anciano de Días (Dan.7), un príncipe y el patriarca de la familia humana. . También sostienen que Miguel ayudó a Jehová (la forma celestial de Jesús ) en la creación del mundo bajo la dirección de Dios el Padre ( Elohim ) y expulsó a Satanás del cielo. [93] [94] [95] [96]

Islam [ editar ]

El nombre de Mika'il en caligrafía islámica

En el Islam, Michael, también escrito Mika'il ( ميكيل ), [97] es uno de los arcángeles y se dice que es responsable de las fuerzas de la naturaleza. [98] En el Islam, [99] Michael es uno de los cuatro arcángeles junto con Jibrail , Israfil y Azrail . El Corán 2:98 lo menciona. [100] Proporciona alimentos para cuerpos y almas y también es responsable de eventos universales / ambientales. A Mikail se le suele representar como el arcángel de la misericordia. Por lo tanto, se dice que es amigable, le pide a Dios misericordia para los humanos y se dice que fue uno de los primeros en postrarse ante Adán .[101] Además, es responsable de las recompensas otorgadas a las personas buenas en esta vida. De las lágrimas de Miguel se crean ángeles. Tales ángeles son los ayudantes de Miguel. [102]

El Corán menciona a Michael junto con Gabriel en la sura Al-Baqarah :

Quien sea enemigo de Alá y de Sus ángeles y mensajeros, de Gabriel y Miguel, ¡he aquí! Allah es enemigo de los que rechazan la fe.

-  Corán, capítulo 2 ( Al-Baqara ) verso 98 [103]

En el Islam chiíta , en Dua Umm Dawood, una súplica supuestamente transmitida por el sexto Imam Ja'far al-Sadiq , el recitador envía bendiciones sobre Michael (con su nombre escrito como Mīkā'īl): [104] [105]

¡Oh Allah! Otorga tu bendición a Miguel-ángel de Tu misericordia y creado para la bondad y el buscador del perdón y el apoyo de las personas obedientes.

Creencias esotéricas [ editar ]

El ocultista francés Eliphas Levi , el filósofo alemán Franz von Baader y el teósofo Louis Claude de St. Martin hablaron de 1879 como el año en que Michael venció al dragón. En 1917, Rudolf Steiner , el fundador de la antroposofía , afirmó de manera similar, "en 1879, en noviembre, tuvo lugar un evento trascendental, una batalla de los poderes de las tinieblas contra los poderes de la luz, que terminó con la imagen de Miguel venciendo al dragón". . [106]

El arcángel Miguel también fue mencionado en los papiros mágicos griegos más antiguos (alrededor del siglo II a. C. – 400 d. C.), solo que en este conjunto de textos aparece bajo el título de una deidad . [107] En los Tres Libros de Filosofía Oculta de Heinrich Cornelius Agrippa y algunas otras fuentes, Michael siempre se menciona como gobernante sobre el planeta Mercurio , [108] sin embargo, en otras fuentes como el Heptameron del pseudo-Pietro d'Abano , Miguel gobierna sobre el Sol , [109] y el cuarto de los siete cielos en el judaísmo , que se llama Machon o Machen.[110] En cambio, el Arcángel Rafael gobierna sobre Mercurio (y el segundo Cielo, que aparece como Raquie). [111] El cambio entre asociaciones solares y mercuriales para Michael y Raphael ocurre a lo largo de la tradición de los grimorios salomónicos, cambiando prácticamente de un libro a otro dependiendo de las influencias y derivaciones de los grimorios anteriores en los que se basa cada uno. Dependiendo de la época y la región de cada manuscrito, es posible que se hayan transmitido correspondencias diferentes y, en última instancia, ninguna asociación sea más legítima que la otra.

Fiestas [ editar ]

Arcángel Miguel en una fiesta portuguesa en Cabeceiras de Basto

En el Calendario Romano General , el Calendario Anglicano de los Santos y el Calendario Luterano de los Santos , la fiesta del arcángel se celebra el día de San Miguel , el 29 de septiembre. El día también se considera la fiesta de los Santos Miguel, Gabriel y Rafael , en el Calendario Romano General y la Fiesta de San Miguel y Todos los Ángeles según la Iglesia de Inglaterra. [112]

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la fiesta principal de San Miguel es el 8 de noviembre (aquellos que usan el calendario juliano lo celebran en lo que en el calendario gregoriano es ahora el 21 de noviembre), honrándolo junto con el resto de los "poderes incorpóreos del cielo" ( es decir, ángeles ) como su Comandante Supremo, y el Milagro de Chonae se conmemora el 6 de septiembre. [113] [114]

En el calendario de la diócesis de Truro de la Iglesia de Inglaterra , el 8 de mayo es la fiesta de San Miguel, Protector de Cornualles . El arcángel Miguel es uno de los tres santos patrones de Cornualles . [115] Los anglo-católicos celebran la fiesta de la aparición de San Miguel Arcángel el 8 de mayo. [116] Desde la época medieval hasta 1960 también se observó ese día en la Iglesia Católica Romana; la fiesta conmemora la aparición del arcángel en el monte Gargano en Italia. [117]

En la Iglesia Ortodoxa Copta , la fiesta principal en 12 Hathor y 12 Paoni , y se celebra litúrgicamente el 12 de cada mes copto.

Mecenazgos y órdenes [ editar ]

En el cristianismo medieval tardío , Miguel, junto con San Jorge , se convirtió en el santo patrón de la caballería y ahora también es considerado el santo patrón de los oficiales de policía, paramédicos y militares. [35] [118]

Desde la victoriosa Batalla de Lechfeld contra los húngaros en 955, Michael fue el santo patrón del Sacro Imperio Romano Germánico y todavía es el santo patrón de la Alemania moderna y otras regiones de habla alemana anteriormente cubiertas por el reino.

Escudo de armas de Kiev
Escudo de armas de bruselas

A mediados y finales del siglo XV, Francia era una de las cuatro únicas cortes de la cristiandad occidental sin una orden de caballería. [119] Más tarde, en el siglo XV, Jean Molinet glorificó la hazaña primordial de las armas del arcángel como "la primera hazaña de caballería y destreza caballeresca que se haya logrado". [120] Así, Miguel fue el patrón natural de la primera orden de caballería de Francia, la Orden de San Miguel de 1469. [119] En el sistema de honores británico , una orden de caballería fundada en 1818 también lleva el nombre de estos dos santos, la Orden de San Miguel y San Jorge . [121] ElLa Orden de Miguel el Valiente es la condecoración militar más alta de Rumanía.

Antes de 1878, el Escapulario de San Miguel Arcángel se podía usar como parte de una Archicofradía Católica Romana . Actualmente, la inscripción está autorizada ya que este santo escapulario sigue siendo uno de los 18 aprobados por la Iglesia.

Además de ser un patrón de los guerreros, los enfermos y los que sufren también consideran al Arcángel Miguel como su santo patrón. [122] Basado en la leyenda de su aparición en el siglo VIII en Mont-Saint-Michel , Francia, el Arcángel es el patrón de los marineros en este famoso santuario. [24] Después de la evangelización de Alemania , donde las montañas a menudo se dedicaban a dioses paganos, los cristianos colocaron muchas montañas bajo el patrocinio del Arcángel, y aparecieron numerosas capillas de montaña de San Miguel por toda Alemania. [24]

Asimismo, el Santuario de San Miguel (San Migel Aralarkoa), el edificio cristiano más antiguo de Navarra (España), se encuentra en lo alto de una colina en la Sierra de Aralar y alberga restos carolingios. San Miguel es una antigua devoción navarra y oriental de Gipuzkoa , venerada por los vascos , envuelta en leyendas y considerada como un campeón contra el paganismo y la herejía. Llegó a simbolizar la defensa del catolicismo, así como de la tradición y los valores vascos a principios del siglo XX. [123]

Ha sido el santo patrón de Bruselas desde la Edad Media. [124] La ciudad de Arkhangelsk en Rusia lleva el nombre del Arcángel. Ucrania y su capital, Kiev, también consideran a Miguel su santo patrón y protector. [125] Desde el siglo XIV, San Miguel ha sido el santo patrón de Dumfries en Escocia, donde se construyó una iglesia dedicada a él en el extremo sur de la ciudad, en un montículo con vistas al río Nith . [126]

Una hermandad anglicana dedicada a San Miguel bajo el título de Comunidad de San Miguel y Todos los Ángeles fue fundada en 1851. [127] La Congregación de San Miguel Arcángel (CSMA), también conocida como los Padres Michaelitas , es una orden religiosa de la Iglesia Católica Romana fundada en 1897. Los Canónigos Regulares de la Orden de San Miguel Arcángel (OSM) son una Orden de religiosos profesos dentro de la Iglesia Anglicana en Norteamérica , el componente norteamericano del movimiento de realineamiento anglicano . [128]

En el ejército de los Estados Unidos, San Miguel es considerado un patrón de paracaidistas y, en particular, de la 82 División Aerotransportada . [129] Una de las primeras batallas donde la unidad fue bautizada por primera vez en combate es la Batalla de Saint-Mihiel durante la Primera Guerra Mundial .

Leyendas [ editar ]

Judaísmo [ editar ]

Hay una leyenda que parece ser de origen judío, y que fue adoptada por los coptos , en el sentido de que Miguel fue enviado por primera vez por Dios para llevar a Nabucodonosor (c. 600 a. C.) contra Jerusalén, y que Miguel fue luego muy activo en liberando a su nación del cautiverio babilónico. [130] Según el midrash Génesis Rabá , Miguel salvó a Hananías y sus compañeros del horno de fuego, aunque el versículo dice que la persona en el fuego era el Hijo de Dios (no un ángel). [131] Miguel estuvo activo en la época de Ester : "Cuanto más Amán acusaba a Israel en la tierra, más Miguel defendía a Israel en el cielo".[132] Fue Miguel quien le recordó a Asuero que erael deudor de Mardoqueo ; [133] y hay una leyenda de que Miguel se apareció al sumo sacerdote Hircano , prometiéndole ayuda. [134]

Según Leyendas de los judíos , el arcángel Miguel era el jefe de una banda de ángeles que cuestionó la decisión de Dios de crear al hombre en la Tierra; Un análisis más profundo sobre la acción del Arcángel Miguel aquí es que el Arcángel Miguel también podría haber cuestionado a Dios por qué no mató a Satanás y su horda rebelde de djinns / demonios en el momento en que fueron creados Adán y Eva, eliminando así la parábola del mal y la pregunta. del Huerto del Edén. [135] Independientemente, toda la banda de ángeles, excepto Michael, fue consumida por el fuego. [135]

Cristianismo [ editar ]

Un icono del siglo XII del milagro de Chonae , del monasterio de Santa Catalina , en el monte Sinaí .
La monja carmelita portuguesa, Antónia d'Astónaco , informó de una aparición y revelación privada del Arcángel Miguel .

La Iglesia Ortodoxa celebra el Milagro en Chonae el 6 de septiembre. [136] La leyenda piadosa que rodea el evento dice que Juan el Apóstol , cuando predicaba cerca, predijo la aparición de Miguel en Cheretopa cerca del lago Salda , donde apareció un manantial curativo poco después del Apóstol se fue; en agradecimiento por la curación de su hija, un peregrino construyó una iglesia en el lugar. [137] Los paganos locales, que se describen como celosos del poder curativo del manantial y la iglesia, intentan ahogar la iglesia redirigiendo el río, pero el Arcángel, "a semejanza de una columna de fuego", partió el lecho de roca. para abrir un nuevo lecho para el arroyo, dirigiendo el flujo lejos de la iglesia.[138] Se supone que la leyenda es anterior a los eventos reales, pero los textos de los siglos V-VII que se refieren al milagro de Chonae formaron la base de paradigmas específicos para "acercarse adecuadamente" a los intermediarios angelicales para oraciones más efectivas dentro de la cultura cristiana. . [139]

Hay una leyenda de finales del siglo V en Cornualles , Reino Unido, de que el Arcángel se apareció a los pescadores en St Michael's Mount . [140] Según el autor Richard Freeman Johnson, esta leyenda es probablemente un giro nacionalista de un mito. [140] Las leyendas de Cornualles también sostienen que el monte en sí fue construido por gigantes [141] y que el Rey Arturo luchó contra un gigante allí. [142]

La leyenda de la aparición del Arcángel alrededor del 490 d.C. en una cueva aislada en la cima de una colina en Monte Gargano en Italia ganó seguidores entre los lombardos en el período inmediato posterior, y en el siglo VIII, llegaron peregrinos de lugares tan lejanos como Inglaterra. [143] El Calendario Tridentino incluía una fiesta de la aparición el 8 de mayo, fecha de la victoria del 663 sobre los napolitanos griegos que los lombardos de Manfredonia atribuyeron a San Miguel. [24] La fiesta permaneció en el calendario litúrgico romano hasta que fue eliminada en la revisión del Papa Juan XXIII . LaEl Santuario de Monte Sant'Angelo en Gargano es un importante lugar de peregrinación católica.

Según las leyendas romanas, el Arcángel Miguel apareció con una espada sobre el mausoleo de Adriano mientras persistía una plaga devastadora en Roma, en aparente respuesta a las oraciones del Papa Gregorio I el Grande (c. 590–604) para que la plaga cesara. Después de que terminó la plaga, en honor a la ocasión, el Papa llamó al mausoleo " Castel Sant'Angelo " (Castillo del Santo Ángel), nombre con el que aún se le conoce. [28]

Según la leyenda normanda , se dice que Michael se apareció a St Aubert , obispo de Avranches , en 708, dándole instrucciones para construir una iglesia en el islote rocoso ahora conocido como Mont Saint-Michel . [144] [145] [146] En 960, el duque de Normandía encargó una abadía benedictina en el monte, y sigue siendo un importante lugar de peregrinación. [146]

Una monja carmelita portuguesa , Antónia d'Astónaco , informó de una aparición y revelación privada del Arcángel Miguel que le había dicho a este devoto Siervo de Dios , en 1751, que le gustaría ser honrado y Dios glorificado por la oración de nueve invocaciones especiales. Estas nueve invocaciones corresponden a las invocaciones a los nueve coros de ángeles y da origen a la famosa Coronilla de San Miguel . Esta revelación y oraciones privadas fueron aprobadas por el Papa Pío IX en 1851. [147] [148]

De 1961 a 1965, cuatro jóvenes escolares habían informado de varias apariciones del Arcángel Miguel en el pequeño pueblo de Garabandal , España. En Garabandal, se informó principalmente que las apariciones del Arcángel Miguel anunciaban la llegada de la Virgen María . La Iglesia Católica no ha aprobado ni condenado las apariciones de Garabandal . [149]

Islam [ editar ]

En las leyendas sunitas , Michael aparece en la narrativa de la creación de Adán . En consecuencia, fue enviado a traer un puñado de tierra, pero la Tierra no cedió un pedazo de sí misma, parte de la cual se quemará. Esto es articulado por Al-Tha'labi , cuya narrativa dice que Dios le dice a la Tierra que algunos lo obedecerán y otros no. [150]

Arte y literatura [ editar ]

En literatura [ editar ]

En el poema épico inglés Paradise Lost de John Milton , Michael comanda el ejército de ángeles leales a Dios contra las fuerzas rebeldes de Satanás . Armado con una espada de la armería de Dios, vence a Satanás en combate personal, hiriendo su costado. [151]

En la traducción de Henry Wadsworth Longfellow de The Golden Legend , Michael es uno de los ángeles de los siete planetas. Es el ángel de Mercurio. [152]

Música [ editar ]

Marc-Antoine Charpentier , Praelium Michaelis Archangeli factum in coelo cum dracone, H.410, oratorio para solistas, doble coro, cuerdas y continuo. (1683)

Representaciones artísticas [ editar ]

Artículo principal: Arcángel Miguel en el arte cristiano
Icono bizantino de San Miguel en oro y esmalte del siglo X , en el tesoro de la Basílica de San Marcos

En el arte cristiano , el Arcángel Miguel se puede representar solo o con otros ángeles como Gabriel . Algunas representaciones con Gabriel se remontan al siglo VIII, por ejemplo, el ataúd de piedra en la iglesia de Notre Dame de Mortain en Francia. [153]

La imagen ampliamente reproducida de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro , un icono de la escuela cretense , muestra a Miguel a la izquierda llevando la lanza y la esponja de la crucifixión de Jesús , con Gabriel al lado derecho de María y Jesús . [154]

En muchas representaciones, se representa a Michael como un guerrero angelical, completamente armado con casco, espada y escudo. [24] El escudo puede llevar la inscripción latina Quis ut Deus o la inscripción griega Christos Dikaios Krites o sus iniciales. [155] Puede estar de pie sobre una serpiente, un dragón o la figura derrotada de Satanás, a quien a veces atraviesa con una lanza. [24] La iconografía de Miguel matando a una serpiente se remonta a principios del siglo IV, cuando el emperador Constantino derrotó a Licinio en la batalla de Adrianópolis en el 324 d. C., no lejos de Michaelion , una iglesia dedicada al arcángel Miguel. [25]

Constantino sintió que Licinio era un agente de Satanás y lo asoció con la serpiente descrita en el Libro de Apocalipsis ( 12: 9 ). [156] Después de la victoria, Constantino encargó una representación de él y sus hijos matando a Licinio representado como una serpiente, un simbolismo tomado de las enseñanzas cristianas sobre el Arcángel a quien atribuyó la victoria. Una pintura similar, esta vez con el propio Arcángel Miguel matando a una serpiente, luego se convirtió en una obra de arte importante en el Michaelion y finalmente condujo a la iconografía estándar del Arcángel Miguel como un santo guerrero . [25]

En otras representaciones, Michael puede estar sosteniendo un par de balanzas en las que pesa las almas de los difuntos y puede sostener el libro de la vida (como en el Libro de Apocalipsis ), para mostrar que participa en el juicio. [153] Sin embargo, esta forma de representación es menos común que la matanza del dragón. [153] Miguel Ángel representó esta escena en la pared del altar de la Capilla Sixtina . [157]

En el arte bizantino , Michael se mostraba a menudo como un dignatario de la corte principesca en lugar de un guerrero que luchó contra Satanás o con una balanza para pesar las almas en el Día del Juicio . [158]

  • Arcángel Miguel en un mural de Makuria del siglo IX

  • Representación independiente de Andrei Rublev c. 1408

  • Miguel (izquierda) con los arcángeles Rafael y Gabriel , de Botticini , 1470

  • Pesando las almas en el día del juicio final por Hans Memling , siglo XV.

  • Michael derrotando a los ángeles caídos , por Luca Giordano c. 1660–65

  • Estatua de bronce del Arcángel Miguel, de pie sobre el Castillo de Sant'Angelo , modelada en 1753 por Peter Anton von Verschaffelt (1710-1793).

  • Icono de Michael en la puerta de los diáconos del norte en el iconostasio de Hajdúdorog . El arcángel a menudo se representa en las puertas de los iconostasios como un defensor del santuario.

  • Arcángel Miguel por Emily Young en los terrenos de la Iglesia Nueva de St Pancras . Inscripción en la placa: "En memoria de las víctimas de los atentados del 7 de julio de 2005 y de todas las víctimas de la violencia. 'Alzaré mis ojos a las colinas' Salmo 121 "

  • San Miguel Arcángel y el Dragón. Parroquia Católica Romana Reina de los Arcángeles, Clarence, PA

  • Victoria de San Miguel sobre el diablo , una escultura de Jacob Epstein .

Iglesias que llevan el nombre de Michael [ editar ]

  • Iglesia de San Miguel (desambiguación)
El Mont-Saint-Michel en Normandía , Francia
La iglesia de los jesuitas de San Miguel , Munich , Baviera , Alemania
  • Parroquia de San Miguel Arcángel ( es ), San Miguel de Allende , Guanajuato México Sitio del Patrimonio Mundial
  • Sacra di San Michele (Abadía de San Miguel), cerca de Turín , Italia
  • Pfarrei Brixen San Miguel con la Torre Blanca , Brixen , Italia
  • Catedral de San Miguel y Santa Gudula , en Bruselas , Bélgica
  • Mont-Saint-Michel , Normandía , Francia - Patrimonio de la Humanidad
  • Basílica de la Catedral de San Miguel (Toronto) , Canadá
  • Catedral de San Miguel (Izhevsk) , Rusia
  • Catedral de San Miguel, Qingdao , China
  • Monasterio de Chudov en el Kremlin de Moscú
  • Catedral del Arcángel en el Kremlin de Moscú, Patrimonio de la Humanidad
  • Santuario de Monte Sant'Angelo , Gargano , Italia - Patrimonio de la Humanidad
  • St Michael's Mount , Cornualles , Reino Unido
  • Basílica de San Miguel, Miramichi , Canadá
  • Skellig Michael , frente a la costa oeste de Irlanda , Patrimonio de la Humanidad
  • Catedral de San Miguel , Coventry , Reino Unido
  • Monasterio de las Cúpulas Doradas de San Miguel , Kiev , Ucrania
  • Basílica de San Miguel Arcángel, Pensacola, Florida , Estados Unidos
  • Iglesia de San Miguel, Viena en Viena , Austria.
  • Basílica de Tayabas , Tayabas, Quezón, Filipinas
  • Iglesia de San Miguel, Berlín , Alemania
  • Iglesia de los jesuitas de San Miguel , Munich , Alemania
  • Catedral de San Miguel, Belgrado en Belgrado , Serbia
  • Catedral de San Miguel Arcángel en Gamu, Isabela , Filipinas
  • Misión San Miguel Arcángel , Sann Miguel, California, Estados Unidos, una de las Misiones de California
  • San Miguel en la puerta norte , Oxford , Reino Unido
  • Iglesia de San Miguel, Mumbai , India
  • Iglesia de San Miguel, Štip , República de Macedonia

Ver también [ editar ]

  • Ángelus
  • Cosmología bíblica
  • Jerarquía angelical cristiana
  • Ángel de la guarda de Portugal
  • Jerarquía de ángeles
  • Lista de ángeles en teología
  • Metatrón
  • San Miguel, santo patrón archivo
  • San Miguel en la Iglesia Católica
  • Serafín
  • Teoforía en la Biblia
  • Uriel

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Bible gateway, Daniel 12: 1" . Biblegateway.com . Consultado el 21 de julio de 2010 .
  2. ^ Alban Butler , La vida de los padres, mártires y otros santos principales . 12 vols. B. Dornin, 1821; pag. 117
  3. ^ "Benedicto XVI se une al Papa Francisco en la consagración del Vaticano a San Miguel Arcángel" . news.va . Consultado el 5 de julio de 2013 .
  4. ^ Finley, Mitch (2011). El manual de los santos patronos . Prensa de The Word Among Us. pag. 72. ISBN 978-1-59325403-2. Consultado el 1 de mayo de 2014 .
  5. ^ "San Miguel, el Arcángel - Santos y Ángeles" . Catholic.org . Consultado el 27 de diciembre de 2012 .
  6. ^ "Surah Al-Baqarah [2:98]" .
  7. ^ "Lista de libros que dan fe del título de" San Miguel el taxiarca " " (en inglés y alemán).
  8. ^ B. Osswald (PhD) (2008). De Lieux de Pouvoir a Lieux de Mémoire: los monumentos del castillo medieval de Ioannina a través de los siglos . Prensa Universitaria Edizioni Plus-Pisa. ISBN 978-88-8492-558-9. Archivado desde el original el 2 de agosto de 2018.
  9. ^ Quién es quién en la Biblia judía por David Mandel 2007 ISBN 0-8276-0863-2 p. 270 
  10. ↑ Daniel: Wisdom to the Wise: Commentary on the Book of Daniel by Zdravko Stefanovic 2007 ISBN 0-8163-2212-0 p. 391 
  11. ^ a b Apocalipsis 12-22 por John MacArthur 2000 ISBN 0-8024-0774-9 págs. 13-14 
  12. ^ La enciclopedia de los ángeles , por Rosemary Guiley, 2004 ISBN 0-8160-5023-6 , p. 49 
  13. ^ Sahih Muslim, Libro 004, Capítulo 118 (súplica en la oración nocturna), Número 1694, p. 441/1800
  14. ^ Diccionario de ángeles , de Gustav Davidson, p. 152
  15. ↑ Angels, A to Z: Who's Who of the Heavenly Host, por Matthew Bunson, p. 145
  16. ^ a b Corán, sura 2 ( Al-Baqara ), ayat 98 Corán  2:98
  17. ^ Midrash Pirke R. El. xxvi
  18. ^ "Enciclopedia judía - Michael" . Enciclopedia judía . Consultado el 18 de febrero de 2009 .
  19. ^ Midrash Deut. Rabá xi. 6
  20. ^ Yer. Ber. ix. 13a
  21. ^ Baruch Apoc. Etíope, ix. 5
  22. ↑ Midrash Abkir, en Yalḳ., Gen.110
  23. ↑ Midrash Exodus Rabbah xviii. 5
  24. ^ a b c d e f g h i j "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: San Miguel Arcángel" . www.newadvent.org .
  25. ^ a b c d Richard Freeman Johnson (2005), San Miguel Arcángel en la leyenda inglesa medieval ISBN 1-84383-128-7 ; págs. 33–34 
  26. ^ Monferrer-Sala, JP (2014). "Una vez más sobre la forma nominal arabizada Iblīs", Studia Orientalia Electronica, 112, 55-70. Obtenido de https://journal.fi/store/article/view/9526
  27. ^ Anna Jameson (2004), Arte sagrado y legendario ISBN 0-7661-8144-8 ; pag. 92 
  28. ^ a b Alban Butler, La vida de los padres, mártires y otros santos principales . 12 vols. Dublín: James Duffy, 1866; pag. 320
  29. ^ En línea, católico. "Santo Miguel, el Arcángel, defiéndenos en la batalla - Oraciones" . Católico en línea .
  30. ^ Cadwallader, Alan H .; Michael Trainor (2011). Colosas en el espacio y el tiempo . Vandenhoeck y Ruprecht. pag. 323. ISBN 978-3-525-53397-0. Consultado el 27 de diciembre de 2012 .
  31. ^ Donna-Marie O'Boyle, Libro de oración de los santos católicos OSV Publishing, 2008 ISBN 1-59276-285-9 p. 60 
  32. ^ Starr, Mirabai. San Miguel: El Arcángel , Suena Verdadero, 2007 ISBN 1-59179-627-X p. 2 
  33. ^ Starr , pág. 39.
  34. ↑ Butler , 1821 , pág. 117.
  35. ^ a b Michael McGrath, patrocinadores y protectores . Liturgy Training, 2001. ISBN 1-56854-109-0 . 
  36. ^ "Oración a San Miguel" . EWTN .
  37. ^ Matthew Bunson, Guía de la Iglesia de The Catholic Almanac , OSV Publishing, 2001 ISBN 0-87973-914-2 p. 315 
  38. ^ Amy Welborn, Las palabras que oramos . Loyola Press, 2004. ISBN 0-8294-1956-X , pág. 101. 
  39. ^ Ann Ball, 2003 Enciclopedia de prácticas y devociones católicas ISBN 0-87973-910-X p. 123 
  40. ^ EWTN "La Coronilla de San Miguel Arcángel "
  41. ^ James Joyce (17 de abril de 2008). Ulises . OUP Oxford. pag. 80. ISBN 978-0-19-162349-3.
  42. ^ Baun, Jane (2007). Cuentos de otro Bizancio . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 391 et passim. ISBN 978-0-521-82395-1. Consultado el 27 de diciembre de 2012 .
  43. ^ Teología ortodoxa oriental: un lector contemporáneo de Daniel B. Clendenin (2003) ISBN 0801026512 , p. 75 
  44. ^ a b La enciclopedia del cristianismo ortodoxo oriental , por John Anthony McGuckin (2011) ISBN 1405185392 p. 30 
  45. ^ a b La Iglesia Ortodoxa Oriental: Su pensamiento y vida , por Ernst Benz (2008) ISBN 0202362981 , p. dieciséis 
  46. ^ Una geografía de Rusia y sus vecinos , por Mikhail S. Blinnikov (2010) ISBN, p. 203
  47. ^ Arquitecturas de identidad rusa, 1500 hasta el presente , por James Cracraft (2003) ISBN 0801488281 , p. 42 
  48. ^ Dos mil años de cristianismo copto , por Otto Friedrich August Meinardus (2010) ISBN 977-424-757-4 págs. 27, 117, 147 
  49. ^ Dinero, tierra y comercio: una historia económica del Mediterráneo musulmán , por Nelly Hanna (2002) ISBN 1-86064-699-9 , p. 226 
  50. ^ Armentrout, Don S. (1 de enero de 2000). Un diccionario episcopal de la Iglesia . Church Publishing, Inc. pág. 14. ISBN 9780898697018.
  51. ^ La revista Methodist New Connexion y el depósito evangélico, volumen XXXV, tercera serie . Londres: William Cooke. 1867. p. 493.
  52. ^ Graham, Billy (1995). Ángeles . Thomas Nelson. ISBN 9780849938719 . pag. PT31. 
  53. ^ Graham (1995) p. PT32
  54. ^ "John A. Lees," Michael "en James Orr (editor), The International Standard Bible Encyclopedia (Eerdmans 1939)" . Internationalstandardbible.com. 2007-07-06 . Consultado el 27 de diciembre de 2012 .
  55. ^ "Los ángeles de Miguel; Apocalipsis 12: 7-12", de Robert W. Bertram, publicado en Cresset 21, No. 9 (septiembre de 1958): 1214, p. 2
  56. ^ "La espiritualidad es para los ángeles - Los ángeles de Miguel", por Robert W. Bertram, en Ecumenismo, El espíritu y la adoración, 126-169. Editado por Leonard J. Swindler. Pittsburgh: Duquesne University Press, 1967, pág. 4
  57. ^ La enciclopedia bíblica estándar internacional; James Orr, MA, DD, editor general; John L. Nuelsen, DD, LL.D .; Edgar Y. Mullins, DD, LL.D. Editores asistentes; Morris O. Evans, DD, Ph.D., editor en jefe; Volumen III. Herejía-Naarah; Chicago, The Howard-Severance Company, 1915., PDF p. 693; Internamente p. 2048
  58. ^ The Imperial Bible-Dictionary, por el reverendo Patrick Fairbairn, DD (1866), p. 234
  59. ^ La enciclopedia Zondervan de la Biblia; Volumen 4; M – P, revisada, edición a todo color; Merrill C. Tenney, editor general / Moises Silva, editor de revisión. 2010: https://books.google.com/books?id=S4MZREX03u0C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
  60. ↑ A Comprehensive Dictionary of the Bible (1868), de Sir William Smith, págs. 645–646
  61. ^ Profecía vista con respecto a su naturaleza distintiva, su función especial y su interpretación adecuada. por Patrick Fairbairn, DD (1865), PDF p. 344; Internamente p. 325
  62. ^ La Revelación de San Juan, expuesta para aquellos que escudriñan las Escrituras. por EW Hengstenberg (1851), págs. 474–475; Internamente, págs. 466–467, con anotaciones: https://archive.org/stream/revelationstjoh01fairgoog#page/n474/mode/1up https://archive.org/stream/revelationstjoh01fairgoog#page/n475/mode/1up
  63. ^ Un comentario de las Sagradas Escrituras: Crítico, doctrinal y homilético, con especial referencia a los ministros y estudiantes, por John Peter Lange, DD (1874), p. 248 - https://books.google.com/books?id=g5tBAAAAYAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
  64. ^ Comentario homilético completo del predicador sobre el Antiguo Testamento (1892), págs. 227, 274 - https://archive.org/stream/homileticalcomme27robi#page/227/mode/1up https://archive.org/stream/homileticalcomme27robi # page / 274 / mode / 1up
  65. ↑ Andrew Willet, Sixfold Commentary (Hexapla in Danielem) (1610), p. 384 - http://rarebooks.dts.edu/viewbook.aspx?bookid=1422
  66. ^ Comentario de William Baxter Godbey sobre el Nuevo Testamento; Apocalipsis 12, pág. 62 - http://www.studylight.org/commentaries/ges/view.cgi?bk=65&ch=12 http://www.enterhisrest.org/history/wg-rev.pdf
  67. ^ La enciclopedia de Londres, o diccionario universal, volumen. XIV. Medicina a Mitrídates; Editado por Thomas Curtis, de Grove House School, Islington. 1839., pág. 483 - https://books.google.com/books?id=5eQqJ-AGK-YC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
  68. ^ The Monthly Review de enero de 1806. Por Ralph Griffiths., P. 333 - https://books.google.com/books?id=Ff7kAAAAMAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
  69. ^ Sagradas Disertaciones, sobre lo que comúnmente se llama el Credo de los Apóstoles. Por Herman Witsius, profesor de teología en las universidades de Franeker, Utrecht y Leyden. Traducido del latín, seguido de Notas, críticas y explicativas, de Donald Fraser, ministro del Evangelio, Kennoway. En dos volúmenes. Volumen II. 1823., pág. 538 - https://books.google.com/books?id=DKQPAAAAIAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
  70. ^ ¿Quién es “El (Arch) ángel del Señor” ?; Publicado el 6 de septiembre de 2014 por Administrador del sitio web, por Francis Nigel Lee, p. 3, Web pág. 2 - http://www.dr-fnlee.org/who-is-the-archangel-of-the-lord/2/
  71. ^ Los días de venganza, una exposición del libro del Apocalipsis, por David Chilton, copyright 1987., p. 312 Notes, No. 27 - https://archive.org/stream/DaysOfVengeance-DavidChilton/Days of Vengeance David Chilton # page / n337 / mode / 1up
  72. ^ La doctrina bíblica de Dios, Jesucristo, el Espíritu Santo, la expiación, la fe y la elección; al que se antepone algunos Pensamientos de Teología Natural y la Verdad de la Revelación; por William Kinkade, págs. 152-154 - http://www.archive.org/stream/bibledoctrineofg00kink#page/152/mode/1up http://www.archive.org/stream/bibledoctrineofg00kink#page/153/mode / 1up http://www.archive.org/stream/bibledoctrineofg00kink#page/154/mode/1up
  73. ^ "Ezekiel, Daniel" editado por Carl L. Beckwith, p. 405 - https://books.google.com/books?id=gSMDd60ohdkC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
  74. ^ Una ciclopedia de la literatura bíblica; Volumen III, por John Kitto, DD, FSA Third Edition (1876), pág. 158 - https://books.google.com/books?id=7DAHAQAAIAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
  75. ^ a b The Baptist Confession of Faith (1689) - Con ligeras modificaciones de CH Spurgeon Archivado el 7 de abril de 2010 en la Wayback Machine - spurgeon.org - Phillip R. Johnson - 2001 - Consultado el 12 de septiembre de 2014.
  76. ↑ Morning and Evening - Charles Haddon Spurgeon - Devotionals by Spurgeon Sermons - Spurgeon Sermons with CH Spurgeon - Consultado el 12 de septiembre de 2014.
  77. ^ Charles Spurgeon; Lecturas diarias matutinas y vespertinas; Edición KJV clásica completa e íntegra; Devoción matutina; El 3 de octubre sobre Hebreos 1:14; 1991., pág. 554 - https://books.google.com/books?id=w0pqbDq4F-AC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
  78. ^ Charles Spurgeon; Mañana a mañana; o, lecturas diarias para la familia o el armario; Nueva York y Sheldon Company 498 y 500 Broadway. 1866, pág. 227 - https://books.google.com/books?id=0SAeAAAAYAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false http://www.heartlight.org/spurgeon/1003-am.html
  79. ^ La vida angelical , Charles Haddon Spurgeon, Sermón No. 842.
  80. ^ Clayton, Robert (13 de febrero de 1751). "Un ensayo sobre el espíritu" . Londres, impreso: [etc.] - a través de Internet Archive.
  81. ^ Diccionario de biografía nacional : Clayton, Robert
  82. ^ John Walsh, Colin Haydon y Stephen Taylor, eds. (1993) La Iglesia de Inglaterra c. 1689 - c. 1833: de la tolerancia al tractarismo . Cambridge: Cambridge University Press ISBN 0-521-41732-5 ; pag. 47 
  83. ^ Los Adventistas del Séptimo Día responden preguntas sobre Doctrina , Review and Herald Publishing Association, Washington, DC, 1957. Capítulo 8 "Cristo y Miguel Arcángel".
  84. ^ Adventistas del Séptimo Día: ¿Qué creen? por Val Waldeck Pilgrim Publications (5 de abril de 2005) p. dieciséis
  85. ^ "El remanente" . Adventist World. Archivado desde el original el 24 de julio de 2012 . Consultado el 5 de diciembre de 2011 .
  86. ^ Lecturas bíblicas para el hogar por parte de los adventistas del séptimo día . Londres. 1949. p. 266.
  87. ^ Razonamiento a partir de las Escrituras, 1985, Sociedad Watchtower Bible and Tract, p. 218
  88. ^ Perspicacia para comprender las Escrituras . 2 . Sociedad Watch Tower. págs. 393–394 . Consultado el 1 de mayo de 2013 .
  89. ^ ¿Qué enseña realmente la Biblia ? . Sociedad Watch Tower. págs. 218–219 . Consultado el 1 de mayo de 2013 .
  90. ^ "Ángeles: cómo afectan a la humanidad" . La Atalaya . Sociedad Watch Tower: 21–25. 15 de marzo de 2007 . Consultado el 1 de mayo de 2013 .
  91. ^ ¿Qué enseña realmente la Biblia ? . Sociedad Watch Tower. pag. 87.
  92. ^ "Tu líder es uno, el Cristo". La Atalaya : 21. 15 de septiembre de 2010.
  93. ^ Millet, Robert L. (febrero de 1998), "The Man Adam" , Liahona
  94. ^ Doctrina y Convenios 27:11
  95. ^ Doctrina y Convenios 107: 53–56
  96. ^ Doctrina y Convenios 128: 21
  97. ^ "Rey, Daniel" ¿Un Corán cristiano? Un estudio sobre el trasfondo siríaco del Corán presentado en la obra de Christoph Luxenberg, "JLARC 3, 44–71 (2009)" (PDF) . Facultad de Historia, Arqueología y Religión . Consultado el 17 de diciembre de 2015 .
  98. ^ Richard Webster Michael: Comunicación con el Arcángel para orientación y protección Llewellyn Worldwide 2012 ISBN 978-0-738-71716-6 
  99. ^ "Centro de compromiso musulmán-judío" . Usc.edu. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2015 . Consultado el 28 de enero de 2015 .
  100. ^ 2:98
  101. ^ Diccionario de OxfordJohn L. Esposito del Islam Oxford University Press ISBN 978-0-195-12559-7 p. 200 
  102. ^ MacDonald, John (1964). "La creación del hombre y los ángeles en la literatura escatológica: [extractos traducidos de una colección inédita de tradiciones]". Estudios islámicos . 3 (3): 285-308. JSTOR 20832755 . 
  103. ^ Corán  2:98
  104. ^ "Aamal e Umme Dawood" .
  105. ^ "Dua de Umm Dawood" (PDF) . www.wilayatmission.org . Consultado el 13 de febrero de 2021 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  106. ^ Steiner, Rudolf (1994) [1917]. Christopher Bamford (ed.). El Arcángel Miguel . Hudson, Nueva York: Anthroposophic Press. ISBN 0-88010-378-7.
  107. ^ Betz, Hans (1996). Los papiros mágicos griegos en traducción . Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN 9780226044477. Entradas: "Introducción a los papiros mágicos griegos" y "PGM III. 1-164".
  108. ^ Agrippa von Nettesheim, Heinrich Cornelius (2000) [1531]. Donald Tyson (ed.). Tres libros de filosofía oculta . Publicaciones de Llewellyn. págs. 274, 285, 289, 469. ISBN 0-87542-832-0.
  109. ^ "Pedro de Abano: Heptameron o elementos mágicos" . esotericarchives.com .
  110. ^ "Cap. Xviii: Consideraciones del día del Señor" . esotericarchives.com .
  111. ^ "Ch. Xxi: Consideraciones del miércoles" . esotericarchives.com .
  112. ^ San Miguel Arcángel en la leyenda inglesa medieval de Richard Freeman Johnson 2005 ISBN 1-84383-128-7 p. 105 
  113. ^ Iconos y santos de la Iglesia Ortodoxa Oriental por Alfredo Tradigo 2006 ISBN 0-89236-845-4 p. 46 
  114. ^ The Blackwell Companion to Eastern Christianity 2010 por Ken Parry ISBN 1-4443-3361-5 p. 242 
  115. ^ "BBC - Cornwall descubierto - historia la leyenda de St Piran" . www.bbc.co.uk .
  116. ^ El misal inglés para los laicos ; 3ª ed. Londres: W. Knott, 1958; págs. 625–627
  117. ^ Cruz y Livingstone (eds.) ODCC ; pag. 613
  118. ^ Ball , pág. 586.
  119. ^ a b Los caballeros de la corona: las órdenes monárquicas de la caballería en la Europa medieval posterior 1325-1520 por D'Arcy Jonathan Dacre Boulton 2000 ISBN 0-85115-795-5 págs. 427–428 
  120. ↑ Observado por Johan Huizinga , The Waning of the Middle Ages (1919, 1924: 56.
  121. ^ Ángeles en el mundo moderno temprano Por Alexandra Walsham, Cambridge University Press, 2006 ISBN 0-521-84332-4 p. 2008 
  122. ^ Santos Patronos por Michael Freze 1992 ISBN 0-87973-464-7 p. 170 
  123. ^ Dronda, Javier (2013). Con Cristo o contra Cristo: Religión y movilización antirrepublicana en Navarra (1931-1936) . Tafalla: Txalaparta. págs. 54–55. ISBN 978-84-15313-31-1.
  124. ^ Escultura holandesa 1450-1550 de Paul Williamson 2002 ISBN 0-8109-6602-6 p. 42 
  125. ^ Ortodoxia oriental a través de los ojos occidentales por Donald Fairbairn 2002 ISBN 0-664-22497-0 p. 148 
  126. ^ "Historia de Dumfries" . loreburne.co.uk . Consultado el 29 de noviembre de 2017 .
  127. ^ Todas las hermanas de los santos de los pobres: una hermandad anglicana en el siglo XIX (Sociedad de registros de la Iglesia de Inglaterra) por Susan Mumm 200 ISBN 0-85115-728-9 p. 48 
  128. ^ "甘肃 快 3_ 官方 彩 购买" . www.orderofstmichaelanglican.com .
  129. ^ Rincón del capellán: San Miguel, patrón de los aerotransportados, militar . Base conjunta Elmendorf-Richardson Alaska.
  130. ^ Amélineau , "Contes et Romans de l'Egypte Chrétienne", ii. 142 y siguientes
  131. ^ Midrash Génesis Rabbah xliv. dieciséis
  132. ^ Midrash Esther Rabbah iii. 8
  133. ↑ Targum to Esther, vi. 1
  134. ^ comp. Josefo, "hormiga". xiii. 10, § 3
  135. ↑ a b Ginzberg, Louis, Las leyendas de los judíos, vol. I: Los ángeles y la creación del hombre Archivado 2017-12-01 en Wayback Machine , (Traducido por Henrietta Szold), Johns Hopkins University Press: 1998, ISBN 0-8018-5890-9 
  136. ↑ Makarios of Simonos Petra, The Synaxarion: the Lives of the Saints of the Orthodox Church , trad. Christopher Hookway (Santo Convento de la Anunciación de Nuestra Señora 1998 ISBN 960-85603-7-3 ), p. 47. 
  137. ^ Synaxarion, pág. 47.
  138. ^ Synaxarion, pág. 48.
  139. ^ Compañeros, Glenn (2001). Cuerpos sutiles: representación de ángeles en Bizancio . Prensa de la Universidad de California. pag. 144. ISBN 0-520-22405-1.
  140. ^ a b San Miguel Arcángel en la leyenda medieval inglesa de Richard Freeman Johnson 2005 ISBN 1-84383-128-7 p. 68 
  141. ^ Romances populares del oeste de Inglaterra por Robert Hunt 2009 ISBN 0-559-12999-8 p. 238 
  142. ^ Mitos y leyendas de Gran Bretaña e Irlanda por Richard Jones 2006 ISBN 1-84537-594-7 p. 17 
  143. ^ El estado medieval: ensayos presentados a James Campbell por John Robert Maddicott, David Michael Palliser, James Campbell 2003 ISBN 1-85285-195-3 pp. 10-11 
  144. ↑ Mont-Saint-Michel: un monje habla de su abadía por Jean-Pierre Mouton, Olivier Mignon 1998 ISBN 2-7082-3351-3 pp. 55–56 
  145. ^ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Mont-St-Michel" . www.newadvent.org .
  146. ↑ a b Peregrinación: del Ganges a Graceland: una enciclopedia, Volumen 1 de Linda Kay Davidson, David Martin Gitlitz 2002 ISBN 1-57607-004-2 p. 398 
  147. ^ Ball , pág. 123.
  148. ^ EWTN La Coronilla de San Miguel Arcángel
  149. ^ Michael Freze, 1993, Voces, visiones y apariciones , OSV Publishing ISBN 0-87973-454-X p. 267 
  150. ^ El nacimiento del profeta Mahoma: Piedad devocional en el Islam sunita - p. 21, Marion Holmes Katz - 2007
  151. ^ John Milton, Paradise Lost 1674 Libro VI línea 320
  152. ^ Longfellow, Henry Wadsworth (1851). La Leyenda Dorada . Boston: Ticknor, Reed y Fields.
  153. ^ a b c San Miguel Arcángel en la leyenda inglesa medieval de Richard Freeman Johnson 2005 ISBN 1-84383-128-7 pp. 141-147 
  154. ^ Iconos y santos de la Iglesia Ortodoxa Oriental por Alfredo Tradigo 2006 ISBN 0-89236-845-4 p. 188 
  155. ^ Ann Ball, 2003 Enciclopedia de prácticas y devociones católicas ISBN 0-87973-910-X p. 520 
  156. ^ Constantino y el imperio cristiano por Charles Matson Odahl 2004 ISBN 0-415-17485-6 p. 315 
  157. ^ "Sitio web del Vaticano: Capilla Sixtina" . Vaticanstate.va. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2010 . Consultado el 21 de julio de 2010 .
  158. ^ Santos en el arte de Rosa Giorgi, Stefano Zuffi 2003 ISBN 0-89236-717-2 pp. 274-276 

Fuentes [ editar ]

  • Ball, Ann. 2003 Enciclopedia de devociones y prácticas católicas ISBN 0-87973-910-X 
  • Mayordomo, Alban. La vida de los padres, mártires y otros santos principales . 12 vols. B. Dornin, 1821
  • Starr, Mirabai. San Miguel: El Arcángel , Suena Verdadero, 2007 ISBN 1-59179-627-X 

Enlaces externos [ editar ]

  • Enciclopedia judía : Michael