San Sebastián ( c. 256-288 d.C. ) fue uno de los primeros santos y mártires cristianos . Según la creencia tradicional, fue asesinado durante la persecución de los cristianos por el emperador romano Diocleciano . Inicialmente lo ataron a un poste o árbol y le dispararon flechas, aunque esto no lo mató. Según la tradición, fue rescatado y curado por santa Irene de Roma , que se convirtió en un tema popular en la pintura del siglo XVII. En todas las versiones de la historia, poco después de su recuperación fue a Diocleciano para advertirle sobre sus pecados, y como resultado fue asesinado a golpes. [1] [2] Es venerado en la Iglesia Católica Romana.y la Iglesia Ortodoxa .
| San sebastian | |
|---|---|
 Martirio de San Sebastián , de Il Sodoma , c.
1525 | |
| Capitán de la Guardia Pretoriana Soldado Romano, Sanador y Mártir | |
| Nació | C. 256 d.C. |
| Fallecido | C. 288 d.C. (aproximadamente 32 años) |
| Venerado en | Iglesia Católica Iglesia Ortodoxa Oriental Ortodoxia Oriental Anglicanismo Iglesia Aglipaya |
| Santuario mayor | San Sebastiano fuori le mura Italia |
| Banquete | 20 de enero (católico romano), 18 de diciembre (ortodoxo) |
| Atributos | Atado a un poste, pilar o árbol, disparado por flechas |
| Mecenazgo | Soldados , plaga, arqueros , santa muerte cristiana, cristianos perseguidos, atletas , Negombo , Arquidiócesis Católica Romana de Lipa , Diócesis Católica Romana de Tarlac , Diócesis Católica Romana de Bacolod , Río de Janeiro , Lumban, Laguna |
El registro más antiguo de los detalles del martirio de Sebastián es un sermón sobre el Salmo 118 del obispo Ambrosio de Milán (San Ambrosio) del siglo IV . En su sermón, Ambrose afirmó que Sebastián venía de Milán y que ya era venerado allí en ese momento. San Sebastián es un santo masculino popular, especialmente hoy en día entre los deportistas. [3] [4] En la época medieval, se le consideraba un santo con una habilidad especial para interceder para protegerse de la plaga , y la devoción hacia él aumentaba enormemente cuando la plaga estaba activa.
La vida
El primer relato que sobrevive de la vida y muerte de Sebastián es el Passio Sancti Sebastiani , que durante mucho tiempo se pensó que fue escrito por Ambrosio de Milán en el siglo IV, pero que ahora se considera un relato del siglo V de un autor desconocido. Esto incluye los "dos martirios", y el cuidado de Irene en el medio, y otros detalles que siguieron siendo parte de la historia. [5]
Según la entrada de Sebastián del siglo XVIII en Acta Sanctorum , [6] todavía atribuida a Ambrosio por el hagiógrafo del siglo XVII Jean Bolland , y el relato más breve en la Legenda Aurea del siglo XIV , era un hombre de Gallia Narbonensis a quien se le enseñó en Mediolanum ( Milán ). En 283 d.C., Sebastián ingresó al ejército en Roma bajo el emperador Carino para ayudar a los mártires . Debido a su valentía se convirtió en uno de los capitanes de la Guardia Pretoriana de Diocleciano y Maximiano , quienes no sabían que era cristiano. [2]
Según la tradición, Marcus y Marcellian eran hermanos gemelos de una familia distinguida y eran diáconos . Ambos hermanos se casaron y residieron en Roma con sus esposas e hijos. Los hermanos se negaron a ofrecer sacrificios a los dioses romanos y fueron arrestados. Fueron visitados por sus padres Tranquillinus y Martia en prisión, quienes intentaron persuadirlos de que renunciaran al cristianismo. Sebastián logró convertir a Tranquillinus y Martia, así como a San Tiburcio , el hijo de Cromatius, el prefecto local. Otro funcionario, Nicostratus, y su esposa Zoe también se convirtieron. Se ha dicho que Zoe había estado muda durante seis años; sin embargo, le dio a conocer a Sebastián su deseo de convertirse al cristianismo. Tan pronto como lo hizo, volvió a hablar. Nicostratus luego trajo al resto de los prisioneros; estas 16 personas fueron convertidas por Sebastián. [7]
Cromatio y Tiburcio se convirtieron; Cromacio liberó a todos sus prisioneros de la cárcel, renunció a su cargo y se retiró al campo en Campania . Marcus y Marcellian, después de haber sido ocultos por un cristiano llamado Castulus , fueron martirizados más tarde, al igual que Nicostratus, Zoe y Tiburtius. [8]
Martirio
Sebastián había ocultado prudentemente su fe, pero en 286 fue detectada. Diocleciano le reprochó su supuesta traición, y ordenó que lo llevaran a un campo y allí lo ataran a una estaca para que ciertos arqueros de Mauritania le dispararan flechas. "Y los arqueros le dispararon hasta que estuvo tan lleno de flechas como un erizo [Nota 1] está lleno de pinchazos, y así lo dejaron allí por muerto". [13] Milagrosamente, las flechas no lo mataron. La viuda de Castulus, Irene de Roma , fue a recuperar su cuerpo para enterrarlo, y descubrió que aún estaba vivo. Ella lo llevó de regreso a su casa y lo cuidó hasta que recuperó la salud. [2]
Sebastián más tarde se paró junto a una escalera por donde pasaría el emperador y arengó a Diocleciano por sus crueldades contra los cristianos. Esta libertad de expresión, y de una persona que suponía que estaba muerta, asombró mucho al emperador; pero recuperándose de su sorpresa, dio orden de que agarraran a Sebastián y lo mataran a palos , y arrojaran su cuerpo a la alcantarilla común. Una dama piadosa, llamada Lucina, amonestada por el mártir en una visión, sacó en privado el cuerpo y lo enterró en las catacumbas a la entrada del cementerio de Calixto, [8] donde ahora se encuentra la Basílica de San Sebastián . [2]
Ubicación de restos
Restos que tienen fama de ser los de Sebastián se encuentran en Roma en la Basílica Apostolorum, construida por el Papa Dámaso I en 367 en el sitio de la tumba provisional de los Santos Pedro y Pablo . La iglesia, hoy llamada San Sebastiano fuori le mura , fue reconstruida en la década de 1610 bajo el patrocinio de Scipione Borghese .
St. Ado, Eginard, Sigebert y otros autores contemporáneos relatan que, en el reinado de Louis Debonnair, el Papa Eugenio II entregó el cuerpo de San Sebastián a Hilduin, abad de St. Denys, quien lo trajo a Francia, y fue depositado en la abadía de Saint Medard , en Soissons , el 8 de diciembre de 826. [8]
El cráneo de Sebastián fue llevado a la ciudad de Ebersberg ( Alemania ) en 934. Allí se fundó una abadía benedictina que se convirtió en uno de los lugares de peregrinación más importantes del sur de Alemania. [14] Se dice que el cráneo revestido de plata se utilizó como copa para presentar el vino consagrado del Santísimo Sacramento a los fieles durante la fiesta de San Sebastián. [15]
- Relicario de San Sebastián en Ebersberg
Escultura de plata de 1450
El craneo
Como protector contra la plaga
La creencia de que San Sebastián era una defensa contra la peste fue una adición medieval a su reputación, lo que explica en gran medida el enorme aumento de su importancia en la Baja Edad Media. Sin embargo, la conexión del mártir disparado con flechas con la plaga no es intuitiva. En el mito grecorromano, Apolo , el dios arquero, a veces destruye a sus enemigos disparando flechas de plaga desde el cielo, pero también es el libertador de la peste ; la figura de Sebastián cristianiza esta asociación folclórica . Metáforas similares para el disgusto divino ocurren en la Biblia hebrea .
También fue relevante el esperanzador ejemplo de que Sebastián pudo recuperarse de su "primer martirio " (o "sagitación", como a veces se le llama), y las heridas de flecha pueden parecerse a los bubones que eran síntomas de la peste bubónica. Visualmente, "las heridas de flecha piden a Dios misericordia para con nosotros, como los síntomas de la falta de firmeza exigen piedad del transeúnte", como lo expresó Molanus . [17]
El cronista Pablo el Diácono relata que, en 680, Roma fue liberada por él de una pestilencia furiosa. La Leyenda Dorada transmite el episodio de una gran plaga que afectó a los lombardos en tiempos del rey Gumburt, que fue detenida por la erección de un altar en honor a Sebastián en la Iglesia de San Pedro en la provincia de Pavía .
En arte y literatura
Arte
La primera representación conocida de Sebastián es un mosaico en la Basílica de Sant'Apollinare Nuovo (Ravenna, Italia) fechado entre 527 y 565. [19] El muro lateral derecho de la basílica contiene grandes mosaicos que representan una procesión de 26 mártires, encabezados por San Martín y Sebastián incluido. Los mártires están representados en estilo bizantino, carecen de individualidad y todos tienen expresiones idénticas.
Otra representación temprana se encuentra en un mosaico en la Iglesia de San Pietro in Vincoli en Roma, probablemente realizado en el año 682. Muestra a un hombre adulto y barbudo con traje de corte, pero no contiene rastro de una flecha. [20] Los arqueros y las flechas comienzan a aparecer hacia el año 1000, y desde entonces se han mostrado con mucha más frecuencia que el momento real de su muerte a palos, por lo que existe una percepción errónea popular de que así es como murió. [21]
Como protector de las posibles víctimas de la peste (una conexión popularizada por la Leyenda Dorada [22] ) y los soldados, Sebastián ocupó un lugar importante en la mente medieval popular. Fue uno de los santos más representados de todos los artistas del gótico tardío y del Renacimiento, en el período posterior a la Peste Negra . [23] La oportunidad de mostrar a un hombre joven semidesnudo, a menudo en una pose retorcida, también convirtió a Sebastian en un tema favorito. [24] Su tiro con flechas fue el tema del grabado más grande del Maestro de los Naipes en la década de 1430, cuando había pocos otros sujetos actuales con desnudos masculinos además de Cristo. Sebastián aparece en muchos otros grabados y pinturas, aunque esto se debió a su popularidad entre los fieles. Entre muchos otros, Botticelli , Perugino , Tiziano , Pollaiuolo , Giovanni Bellini , Guido Reni (quien pintó el tema siete veces), Mantegna (tres veces), Hans Memling , Gerrit van Honthorst , Luca Signorelli , El Greco , Honoré Daumier , John Singer Sargent y Louise Bourgeois pintaron a San Sebastián. Una de las primeras obras del escultor Gianlorenzo Bernini es de San Sebastián .
El santo suele representarse como un joven apuesto atravesado por flechas. Las escenas previas , cuando se requerían, a menudo representaban su arresto, confrontación con el Emperador y decapitación final. La ilustración del cuadro de información es el San Sebastián de Il Sodoma , en el Palacio Pitti , Florencia.
Un tema principalmente del siglo XVII, aunque se encuentra en escenas de predela ya en el siglo XV, [25] fue San Sebastián atendido por Santa Irene , pintado por Georges de La Tour , Trophime Bigot (cuatro veces), Jusepe de Ribera , Hendrick ter Brugghen ( quizás en su obra maestra ) [26] y otros. Esto puede haber sido un intento deliberado por parte de la Iglesia de alejarse del único sujeto desnudo, que ya se registra en Vasari como a veces suscitando pensamientos inapropiados entre los feligreses y feligreses. [27] Los artistas barrocos solían tratarlo como una escena nocturna de claroscuro , iluminada por una sola vela, antorcha o farol, al estilo de moda en la primera mitad del siglo XVII. Existen varios ciclos que describen la vida de San Sebastián. Entre ellos se encuentran los frescos de la "Basílica de San Sebastián" de Acireale (Italia) con pinturas de Pietro Paolo Vasta. [ cita requerida ]
Egon Schiele , un artista expresionista austriaco, pintó un autorretrato como San Sebastián en 1915. [28]
Literatura, ficción y música
En 1911, el dramaturgo italiano Gabriele d'Annunzio, junto con Claude Debussy, produjeron Le Martyre de saint Sébastien . El compositor estadounidense Gian Carlo Menotti compuso una partitura de ballet para una producción de Ballets Russes que se presentó por primera vez en 1944. [ cita requerida ] En su novela La muerte en Venecia , Thomas Mann elogia la "Figura de Sebastián" como el emblema supremo de la belleza apolínea . es decir, el arte de formas diferenciadas; belleza medida por la disciplina, la proporción y las distinciones luminosas. Esta alusión al sufrimiento de San Sebastián, asociada a la profesionalidad literaria del protagonista de la novela, Gustav Aschenbach, proporciona un modelo para el "heroísmo nacido de la debilidad", que caracteriza el equilibrio en medio de un tormento agonizante y la simple aceptación del destino como, más allá de la mera paciencia y pasividad, logro estilizado y triunfo artístico. [ cita requerida ]
En la novela futurista de George Orwell , mil novecientos ochenta y cuatro , se dice que el protagonista Winston Smith , en el momento en que no es consciente de que ella realmente lo ama y odia al Partido, sueña con deslumbrar a la niña Julia y hacer que la atraviesen. flechas como San Sebastián.
La muerte de Sebastián fue representada en la película Fabiola de 1949 , en la que fue interpretado por Massimo Girotti . [29] En 1976, el director británico Derek Jarman hizo una película, Sebastiane , que causó controversia en su tratamiento del mártir como un " icono homosexual ", según varios críticos que reflejan un subtexto perceptible en las imágenes desde el Renacimiento. [1] También en 1976, en la película de terror estadounidense Carrie , una figura de San Sebastián (comúnmente malinterpretada como una figura del Cristo crucificado) aparece en el armario de oración de Carrie. [30]
La edición de abril de 1968 de la revista Esquire muestra al fotógrafo George Lois y la foto del boxeador Mohammad Ali , director de arte, Carl Fischer , simulando la iconografía de un San Sebastián atado atravesado por flechas.
Además, en 1976, una representación de San Sebastián en una restauración al fresco en un pueblo italiano aislado es el motivo central y el misterio críptico de la película de terror giallo La casa de las ventanas que ríen . [31]
En su cuento de 1965 "Everything That Rises Must Converge", el personaje de Flannery O'Connor , Julian, se siente como si fuera el mártir mientras lleva a su madre a "reducir" las clases en la Y.
En El padrino III (1990), Michael Corleone recibe la "Orden de San Sebastián". [32]
En 1997, octavo episodio de la segunda temporada de la serie de televisión Millennium , los protagonistas buscan la mano de San Sebastián. [33]
En 2007, el artista Damien Hirst presentó San Sebastián, dolor exquisito de su serie Historia natural. La pieza representa una vaca en formaldehído, atada con un cable metálico y disparada con flechas. [34]
El video de la banda de pop británica Alt-J para " Hunger of the Pine " contiene referencias a la historia de la muerte de San Sebastián, adaptadas para ajustarse a la letra de la canción. El video de Tarsem Singh para la canción de REM " Losing My Religion " hace uso de imágenes de San Sebastián, inspirándose particularmente en pinturas de Guido Reni [35] y Caravaggio . [36] La banda de folk indie Mountain Goats tiene una canción llamada "Hail, St. Sebastian" que hace referencia a su vida. [37] El músico escocés Momus tiene una canción "Lucky like St Sebastian", que aparece en su álbum debut de 1986 Circus Maximus .
La canción de Madonna "I'm a Sinner" de su álbum de 2012 MDNA tiene un segmento que se asemeja a una letanía , con una línea que dice: "San Sebastián, no llores; deja volar esas flechas envenenadas".
La serie dramática canadiense 2013-2018 Perdóname se centra en un sacerdote perseguido por visiones recurrentes de San Sebastián. [38]
Mecenazgo
En la Iglesia Católica Romana , Sebastián es conmemorado con un memorial opcional el 20 de enero. En la Iglesia de Grecia , la fiesta de Sebastián es el 18 de diciembre. Como protector de la peste bubónica , Sebastián fue anteriormente uno de los catorce ayudantes santos . En el catolicismo, Sebastián es el santo patrón de los arqueros, los fabricantes de alfileres, los atletas (una asociación moderna) y de una santa muerte.
Sebastián es uno de los santos patronos de la ciudad de Qormi en Malta [39] Sebastián es el santo patrón de Acireale, Caserta y Petilia Policastro en Italia , Melilli en Sicilia y San Sebastián , así como Palma de Mallorca , Lubrín y Huelva en España. Es el santo patrón de Negombo , Sri Lanka y Río de Janeiro , Brasil . De manera informal, en la tradición de la religión sincrética afrobrasileña Umbanda , Sebastián se asocia a menudo con Oxossi , especialmente en el mismo estado de Río de Janeiro.
En Lubrín , todos los años, el 20 de enero, se celebra una fiesta en honor a San Sebastián. Una estatua de San Sebastián encabeza una procesión por el pueblo, y la gente arroja panecillos desde sus balcones a la multitud que sigue al santo en las calles de abajo. Los rollos tienen un agujero en el medio y algunas personas los ensartan con una cuerda alrededor de su cuerpo. Se cree que el festival se originó en el siglo XIV, después de que una plaga de cólera azotara la zona. En ese momento, se decía que los ricos arrojaban pan y dinero a los pobres en las calles de abajo para evitar contraer la enfermedad. [40] La 'fiesta del pan' de San Sebastián es tan insólita que ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía . [41]
La Fiesta de San Sebastián se celebra entre las comunidades católicas de Kerala en India, con mucha elegancia y color. Las iglesias están grandiosamente iluminadas y decoradas, y los fuegos artificiales son un evento principal en cada hogar católico para conmemorar al santo. Cada parroquia tiene su propia fecha de celebración, especialmente en los distritos de Thrissur , Ernakulam , Basílica de San Andrés, Arthunkal y Kottayam . En la iglesia Kanjoor Syro Malabar, la fiesta se celebra de una manera tremenda con la procesión más grande de cruces doradas y sombrillas decoradas en Asia. Además de esto, muchos centros de peregrinos, iglesias, santuarios y muchas instituciones educativas también, en todo Kerala, llevan el nombre del santo.
Es el patrón del Colegio San Sebastián-Recoletos en Manila , Filipinas , que se encuentra adyacente a la Basílica Menor de San Sebastián, la iglesia de acero en Filipinas y en Asia administrada por la Orden de Agustinos Recoletos (OAR). En la Comunidad Católica Newman de la Universidad de Rochester , la Sociedad de San Sebastián es una organización de atletas cristianos en todo el campus que trabaja para servir al área metropolitana de Rochester, Nueva York a través de métodos de justicia restaurativa , recaudación de fondos para necesidades especiales y servicio comunitario . [42]
Sebastián es el santo patrón de la Diócesis Católica Romana de Bacolod , en Negros Occidental , Filipinas y la ciudad de Lipa en Batangas , Filipinas . Además, San Sebastián es el patrón de la Ciudad de León México . Una representación del Santo en su martirio está presente en la esquina superior izquierda del escudo de la ciudad.
San Sebastián es el patrón del Consejo de los Caballeros de Colón # 4926 en la Diócesis Católica Romana de San José en California , sirviendo a las ciudades de Mountain View y Los Altos . San Sebastián es el santo patrón de los Veteranos de Guerra Católicos de los Estados Unidos de América. El máximo galardón que otorga la CWV es la Legión de Honor de la Orden de San Sebastián.
En sus Reminiscencias de 1906 , Carl Schurz recuerda el desfile anual de "caza de pájaros" de la ciudad renana de Liblar ( de ), patrocinado por la Sociedad de San Sebastián, un club de francotiradores y sus patrocinadores al que pertenecían casi todos los miembros adultos de la ciudad. [43]
El río St. Sebastian en el estado estadounidense de Florida lleva su nombre. El río es un afluente de la laguna Indian River y forma parte del límite entre el condado de Indian River y el condado de Brevard . La ciudad adyacente de Sebastian, Florida y el Parque Estatal St. Sebastian River Preserve también llevan el nombre de San Sebastián. [44] Dentro de la Diócesis de Florida Central, la cercana Iglesia Episcopal en Melbourne Beaches se llama St Sebastian-by-the-Sea.
Asociación LGBT
El autor estadounidense Richard A. Kaye afirma:
"Los hombres homosexuales contemporáneos han visto en Sebastian a la vez un anuncio asombroso del deseo homosexual (de hecho, un ideal homoerótico ) y un retrato prototípico de un armario torturado ". [45] [46]
La comunidad LGBT se ha apropiado de algunas imágenes religiosas que representan a San Sebastián. [47] Una combinación de su físico fuerte y sin camisa, el simbolismo de las flechas que penetran en su cuerpo y el rostro de un dolor arrebatador han intrigado a los artistas (gays o no) durante siglos, que se afirma que es el primer culto explícitamente gay en el Siglo xix. [47] Estas insinuaciones erotizadas son las que intrigan y atraen este interés erótico a San Sebastián, no su legado de piedad y santidad histórica. [48]
Ver también
- Le martyre de Saint Sébastien , Claude Debussy
- San Sebastián en la columna
- Santa Muerte , del catolicismo popular mexicano , a quien a veces se la conoce como Santa Sebastiana
- Las tres pinturas de Mantegna
- San Sebastián y el ángel
Notas
- ^ "Erizo" aquí es la palabra inglesa arcaica para erizo , no un erizo de mar . El latín original usa la palabra "hericius", [10] [11] no "echinus". [12]
Referencias
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Fuentes
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enlaces externos
- Vida y martirio de San Sebastián, santo y mártir de la Iglesia católica
- Legenda Aurea : Vida de San Sebastián
- San sebastian
- Mayordomo, Las Vidas o los Padres, Mártires y Otros Santos Principales , San Sebastián
- Klemens Löffler (1913). . Enciclopedia católica .
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Representaciones de San Sebastián
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