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Salma bint 'Amr ( árabe : سلمى بنت عمرو ) era la esposa de Hashim ibn' Abd Manaf , por lo tanto, la bisabuela del profeta islámico Mahoma . Fue una de las mujeres más influyentes de la tribu Banu Khazraj e hija del clan 'Amr del clan Banu Najjar , una de las tribus de Medina. Ella comerciaba y se ocupaba de las caravanas en su propio nombre.

Matrimonio [ editar ]

Hashim ibn 'Abd Manaf solía pasar por Yathrib (Medina) todos los años y celebrar un mercado en Suq al-Nabt; Le llamó la atención la manera jovial y autoritaria de Salma para negociar, y comenzó a hacer preguntas con tacto sobre ella. Pronto descubrió que era conocida y respetada, y muy buscada, tanto que previamente había elegido maridos y se había divorciado de ellos a su antojo, y eligió solo al mejor. Era una mujer poderosa que disfrutaba de su propia posición y prestigio tribal, y no tenía intención de abandonar su hogar y su grupo familiar. Permaneció en su propia casa y se casó con los hombres que la buscaron.

Uno de los maridos de Salma era el jefe guerrero Uhayhah ibn Julah de Banu Jahjaba, una celebridad destacada en la lucha tribal del período preislámico , que poseía una de las fortalezas más grandes de Quba en las afueras de Yathrib , el Utum ad-Dihyan . Salma tuvo dos hijos con él, Amr y Mabad. Otro de sus maridos fue su pariente Malik ibn Adiy de Banu Najjar , con quien tuvo dos hijas, Mulaykah y Nuwwar. Otro fue Awf ibn Abdu'l Awf ibn Abd ibn Harith ibn Zuhrah, de quien tuvo la hija Shifa bint Awf. [1]

La propia reputación de Hashim era tal que no esperaba que Salma se sintiera honrada y complacida por su propuesta. Sin embargo, pronto descubrió para su disgusto que, aunque ciertamente estaba dispuesta a considerarlo, solo se casaría con él en sus propios términos, siendo el principal que consintió en dejarla permanecer en su propia casa en Yathrib, controlando sus propios asuntos y negocio completamente por su cuenta, como solía hacer, sin ir con él a La Meca para unirse a su casa, y cuando le dio a luz un hijo, lo mantuvo con ella en Yathrib hasta que cumplió 14 años o más. [2] [3]

Hashim aceptó y se llevó a cabo la boda, con el acuerdo de que ambos continuarían llevando sus vidas como antes, pero Hashim la visitaría y se quedaría en su casa cada vez que él viniera a Yathrib, el arreglo les convenía a ambos. Pasó un tiempo con ella y luego se fue a As-Sham (actual Siria ) nuevamente mientras ella estaba embarazada.

Niños [ editar ]

Salma dio a luz a 'Abdul-Muttalib en 497 EC y lo llamó Shaiba, que significa' el anciano 'o' pelo blanco 'por la racha de cabello blanco en medio de su cabello negro azabache en su cabeza. [4]

Una vez más, se llevaron a cabo discusiones. Su esposo anhelaba tener a su hijo con él en la Meca tan pronto como lo destetaran, pero Salma no deseaba separarse de él ni ir a vivir a su casa, por lo que insistió en que su educación debería seguir siendo su responsabilidad. y que debería quedarse en el oasis de Yathrib para criarse en la casa de su padre. Una vez más, Hashim consintió. Ninguno de los miembros de la familia de Hashim en La Meca se enteró de su nacimiento en ese momento. Poco después de esto, Salma le dio a Hashim un segundo hijo, una hija, Ruqaiyyah. [1] Su esposo murió después de enfermarse en un viaje de regreso de una gira de negocios a Siria en Gaza y Tierra Santa.

Su cuñado Mutallib fue a ver a Shaiba cuando tenía unos ocho años y le pidió a Salma que le confiara a Shaiba. Salma no estaba dispuesta a dejar ir a su hijo y el niño se negó a dejar a su madre sin su consentimiento. Mutallib luego señaló que las posibilidades que Yathrib tenía para ofrecer eran incomparables a la Meca. Salma quedó impresionada con sus argumentos, así que accedió a dejarlo ir. [3]

Sus descendientes importantes [ editar ]

Ver también [ editar ]

  • Árbol genealógico de Muhammad

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b Maqsood, Ruqaiyyah Waris. "Línea de la familia del profeta No. 4 - Amr (Hashim), el fundador de los Hashimites" . Ruqaiyyah Waris Maqsood Dawah. Archivado desde el original el 30 de mayo de 2008 . Consultado el 4 de agosto de 2011 .
  2. Ibn Kathir 1.131, de Zuhri, sugiere que Hashim se quedó en la casa de su padre.
  3. ↑ a b Lings, Martin (1983). Mahoma: su vida basada en las fuentes más antiguas . George Allen y Unwin . pag. 8. ISBN 0946621330.
  4. ^ Ibn Hisham 1/137; Rahmat- ul- lil'alameen 1 / 26,2 / 24