Samuel Benjamin Harris [2] (nacido el 9 de abril de 1967 [2] ) es un autor, filósofo , neurocientífico y presentador de podcasts estadounidense . Su trabajo toca una amplia gama de temas, que incluyen racionalidad , religión , ética , libre albedrío , neurociencia , meditación , psicodélicos , filosofía de la mente , política , terrorismo e inteligencia artificial . Harris saltó a la fama por sus críticas a la religión y al Islam.en particular, y se describe como uno de los " Cuatro jinetes del no Apocalipsis ", junto con Richard Dawkins , Christopher Hitchens y Daniel Dennett . [3] [4] [5]
Sam Harris | |
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Nació | Samuel Benjamin Harris 9 de abril de 1967 Los Ángeles , California , EE. UU. |
Ocupación | Autor |
Educación | |
Género | No ficción |
Sujeto | Neurociencia , filosofía , [1] religión , espiritualidad , ética , política |
Premios notables | Premio PEN / Martha Albrand, Premio Webby |
Cónyuge | |
Niños | 2 |
Padres |
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Carrera de filosofía | |
Era | Filosofía contemporánea |
Región | |
Colegio | Nuevo ateísmo |
Firma | |
Sitio web | |
samharris |
El primer libro de Harris, The End of Faith (2004), ganó el premio PEN / Martha Albrand por su primera obra de no ficción y permaneció en la lista de los más vendidos del New York Times durante 33 semanas. Desde entonces, Harris ha escrito seis libros adicionales: Letter to a Christian Nation en 2006, The Moral Landscape: How Science Could Determine Human Values in 2010, el ensayo extenso Lying in 2011, el libro corto Free Will in 2012, Waking Up: A Guide to Spirituality Without Religion en 2014, y (con el escritor británico Maajid Nawaz ) Islam and the Future of Tolerance: A Dialogue en 2015. El trabajo de Harris se ha traducido a más de 20 idiomas.
Harris ha debatido con muchas figuras prominentes sobre los temas de Dios o la religión, incluidos William Lane Craig , Jordan Peterson , Rick Warren , Andrew Sullivan , Reza Aslan , David Wolpe , Deepak Chopra y Jean Houston . Desde septiembre de 2013, Harris ha presentado el podcast Making Sense (originalmente titulado Waking Up ), que tiene una gran audiencia. En septiembre de 2018, Harris lanzó una aplicación de meditación , Waking Up with Sam Harris. Los puntos de vista de Harris sobre una variedad de temas se han discutido en varios lugares académicos y periodísticos, atrayendo tanto críticas como elogios en diversos grados.
Temprana edad y educación
Harris nació el 9 de abril de 1967 en Los Ángeles. [6] Es hijo del actor Berkeley Harris, que apareció principalmente en películas occidentales , y de la escritora y productora de televisión Susan Harris (de soltera Spivak), quien creó The Golden Girls, entre otras series. [7] Su padre, nacido en Carolina del Norte, procedía de los cuáqueros , y su madre es judía pero no religiosa. [8] Fue criado por su madre después del divorcio de sus padres cuando tenía dos años. [9] Harris ha declarado que su educación fue completamente secular y que sus padres rara vez hablaban de religión, aunque también afirmó que no fue criado como ateo . [10]
Aunque su especialización original fue en inglés, Harris se interesó en cuestiones filosóficas mientras estaba en la Universidad de Stanford después de una experiencia con el empatógeno-entactógeno MDMA (coloquialmente conocido como éxtasis). [11] [12] [13] La experiencia lo llevó a interesarse en la idea de que podría lograr conocimientos espirituales sin el uso de drogas. [14] Dejó Stanford en su segundo año, un trimestre después de su experiencia psicodélica, visitó la India y Nepal , donde estudió meditación con maestros de las religiones budista e hindú , [14] [15] incluido Dilgo Khyentse . [16] Once años después, en 1997, regresó a Stanford, completando un BA grado en filosofía en 2000. [17] [18] [19] Harris comenzó a escribir su primer libro, The End of Faith , inmediatamente después del 11 de septiembre de ataques . [17]
Recibió un doctorado. Licenciado en neurociencia cognitiva en 2009 de la Universidad de California, Los Ángeles , [17] [20] [21] utilizando imágenes de resonancia magnética funcional para realizar investigaciones sobre las bases neuronales de la creencia, la incredulidad y la incertidumbre. [17] [21] Su tesis se tituló El paisaje moral: cómo la ciencia podría determinar los valores humanos . Su asesor fue Mark S. Cohen . [22]
Carrera profesional
Escritura
Los escritos de Harris se centran en la filosofía , la neurociencia y la crítica de la religión . Saltó a la fama por su crítica de la religión (el Islam en particular) y se le describe como uno de los " Cuatro jinetes del ateísmo ", junto con Richard Dawkins , Christopher Hitchens y Daniel Dennett . [3] [4] Ha escrito para publicaciones como The New York Times , Los Angeles Times , Economist , London Times , Boston Globe y The Atlantic . [23] Cinco de los libros de Harris han sido bestsellers del New York Times y sus escritos se han traducido a más de 20 idiomas. [23] El fin de la fe (2004) permaneció en la lista de los más vendidos del New York Times durante 33 semanas. [24]
Harris tiene un capítulo que da consejos en el libro Tools of Titans de Tim Ferriss .
Debates sobre religión
En 2007, Harris participó en un prolongado debate con el comentarista conservador Andrew Sullivan en el foro de Internet Beliefnet . [25] En abril de 2007, Harris debatió con el pastor evangélico Rick Warren para la revista Newsweek . [26] Harris también debatió con el rabino David Wolpe en 2007. [27] En 2010, Harris se unió a Michael Shermer para debatir con Deepak Chopra y Jean Houston sobre el futuro de Dios en un debate organizado por ABC News Nightline . [28] Harris debatió con el filósofo cristiano William Lane Craig en abril de 2011 sobre si puede haber una moralidad objetiva sin Dios. [29] En junio y julio de 2018, se reunió con el psicólogo canadiense Jordan Peterson para una serie de debates sobre religión, en particular la relación entre los valores religiosos y los hechos científicos en la definición de la verdad. [30] [31] Harris también ha debatido con el erudito Reza Aslan . [32]
Pódcast
En septiembre de 2013, Harris comenzó a lanzar el podcast Waking Up (desde entonces retitulado Making Sense ). Los episodios varían en duración, pero a menudo duran más de dos horas. [33] Los lanzamientos no siguen un calendario regular. [34] El podcast tiene una gran audiencia. [35] [36] [37]
Aplicación de meditación
En septiembre de 2018, Harris lanzó una aplicación de curso de meditación, Waking Up with Sam Harris . La aplicación ofrece meditaciones diarias; largas meditaciones guiadas; "Momentos" diarios (breves meditaciones y recordatorios); conversaciones con líderes de pensamiento en psicología, meditación, filosofía, psicodélicos y otras disciplinas; una selección de lecciones sobre varios temas, como Mente y Emoción , Libre Albedrío y Hacer el Bien ; y más. Los usuarios de la aplicación conocen una serie de tipos de meditación, como la meditación de atención plena , la meditación al estilo vipassanā , la meditación de bondad amorosa y el Dzogchen . [38]
En septiembre de 2020, Harris anunció su compromiso de donar al menos el 10% de las ganancias de Waking Up a organizaciones benéficas altamente efectivas , [39] convirtiéndose así en la primera empresa en firmar el compromiso Giving What We Can para empresas. [40] El compromiso se realizó de forma retroactiva, teniendo en cuenta las ganancias desde el día en que se lanzó la aplicación 2 años antes. [39]
Puntos de vista
Religión
Harris es conocido como uno de los críticos más destacados de la religión y es una figura destacada del movimiento Nuevo Ateo . Harris se opone particularmente a lo que él llama creencia dogmática y dice que "Pretender saber cosas que uno no sabe es una traición a la ciencia y, sin embargo, es el elemento vital de la religión". [41] Aunque supuestamente se opone a la religión en general y sus sistemas de creencias, Harris cree que no todas las religiones son iguales. [42] A menudo invocando el jainismo para contrastar el Islam como un todo, Harris destaca la diferencia en la doctrina y las escrituras específicas como el principal indicador del valor de una religión, o la falta del mismo. [43] [se necesita una mejor fuente ]
islam
En 2006, Harris describió el Islam como "todo marginal y sin centro", [44] y escribió en El fin de la fe que "la doctrina del Islam [...] representa un peligro único para todos nosotros", argumentando que la guerra contra el terror es realmente una guerra contra el Islam. [45] En 2014, Harris dijo que considera que el Islam es "especialmente beligerante y hostil a las normas del discurso civil", ya que involucra lo que Harris considera "malas ideas, sostenidas por malas razones, que conducen a un mal comportamiento". [46] En 2015 Harris y el activista islámico laico Maajid Nawaz coescribieron Islam y el futuro de la tolerancia . [47] En este libro, Harris sostiene que la palabra islamofobia es un "meme pernicioso", una etiqueta que impide la discusión sobre la amenaza del Islam. [45] Harris ha sido descrito en 2020 por Jonathan Matusitz, profesor asociado de la Universidad de Florida Central , como "un campeón de la izquierda contra la yihad ". [48]
cristiandad
Harris critica a la derecha cristiana en la política de Estados Unidos, culpándola por el enfoque político en "pseudoproblemas como el matrimonio homosexual". [49] También es crítico del cristianismo liberal —como lo representa, por ejemplo, la teología de Paul Tillich— que, según él, afirma que basa sus creencias en la Biblia a pesar de estar realmente influenciado por la modernidad secular. Afirma además que, al hacerlo, el cristianismo liberal proporciona una cobertura retórica a los fundamentalistas. [49]
Espiritualidad
Harris sostiene que "no hay nada irracional en buscar los estados mentales que se encuentran en el centro de muchas religiones. La compasión, el asombro, la devoción y los sentimientos de unidad se encuentran seguramente entre las experiencias más valiosas que una persona puede tener". [14]
Todo lo valioso que la gente obtiene de la religión puede obtenerse con más honestidad, sin presumir nada con pruebas insuficientes. El resto es autoengaño, con música.
- Sam Harris, [50]
Harris rechaza la dicotomía entre espiritualidad y racionalidad , favoreciendo un camino intermedio que preserva la espiritualidad y la ciencia pero no involucra la religión. [51] Escribe que la espiritualidad debe entenderse a la luz de disciplinas científicas como la neurociencia y la psicología . [51] La ciencia, sostiene, puede mostrar cómo maximizar el bienestar humano, pero puede fallar en responder ciertas preguntas sobre la naturaleza del ser, respuestas a algunas de las cuales, dice, se pueden descubrir directamente a través de nuestra experiencia. [51] Su concepción de la espiritualidad no implica la creencia en ningún dios. [52]
En Waking Up: A Guide to Spirituality Without Religion (2014), Harris describe su experiencia con Dzogchen , una práctica de meditación budista tibetana , y la recomienda a sus lectores. [51] Escribe que el propósito de la espiritualidad (como él la define; admite que los usos del término son diversos y, a veces, indefendibles) es tomar conciencia de que nuestro sentido del yo es ilusorio, y dice que esta comprensión trae tanto felicidad como comprensión. la naturaleza de la conciencia . [51] [53] Este proceso de realización, argumenta, se basa en la experiencia y no depende de la fe . [51]
Ciencia y moralidad
En The Moral Landscape , Harris sostiene que la ciencia responde a los problemas morales y puede ayudar al bienestar humano . [54]
Libre albedrío
Harris dice que la idea del libre albedrío "no se puede asignar a ninguna realidad concebible" y es incoherente. [1] Harris escribe en Free Will que la neurociencia "revela que eres un títere bioquímico". [55]
Puntos de vista sociales y políticos
Harris se describe a sí mismo como un liberal y afirma que apoya aumentar los impuestos a los ricos, despenalizar las drogas y legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo . [56] En un artículo de opinión para Los Angeles Times , Harris dijo que apoyaba la mayoría de las críticas contra la guerra de la administración Bush en Irak , y todas las críticas a la política fiscal y el tratamiento de la ciencia por parte de la administración. Al mismo tiempo, dijo que los liberales estaban "peligrosamente fuera de contacto con las realidades de nuestro mundo" cuando se trata de amenazas supuestamente planteadas por el fundamentalismo islámico . [56] Es un demócrata registrado . [57]
Durante las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 , Harris apoyó a Hillary Clinton en las primarias presidenciales del Partido Demócrata contra Bernie Sanders , [58] y, a pesar de llamarla "una candidata a la presidencia terriblemente defectuosa", la favoreció en las elecciones generales y salió con fuerza. en oposición a la candidatura de Donald Trump . [59] [35] Harris ha criticado a Trump por mentir, afirmando en 2018 que Trump "ha atacado la verdad más que nadie en la historia de la humanidad". [35] Durante las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2020 , Harris apoyó a Andrew Yang en las primarias demócratas. [60] Harris también presentó a Yang al podcaster Joe Rogan . [61]
Inteligencia artificial
Harris ha analizado en profundidad el riesgo existencial de la inteligencia artificial general . [62] Ha dado una charla TED sobre el tema, argumentando que será una gran amenaza en el futuro y criticando la escasez de interés humano sobre el tema. [63] Argumenta que los peligros de la inteligencia artificial (IA) se derivan de tres premisas: que la inteligencia es el resultado del procesamiento de información física, que los humanos continuarán innovando en IA y que los humanos no están ni cerca del máximo grado posible de inteligencia. [63] Harris afirma que incluso si la IA superinteligente está a cinco o diez décadas de distancia, la escala de sus implicaciones para la civilización humana justifica la discusión del tema en el presente. [63]
Recepción
La recepción de las ideas de Harris ha abarcado una variedad de temas y proviene de una variedad de fuentes académicas y periodísticas.
Los dos primeros libros de Harris, en los que expone sus críticas a la religión, recibieron críticas negativas de los eruditos cristianos. [49] [64] [65] De fuentes seculares, los libros recibieron una mezcla de críticas negativas [66] [67] [68] y críticas positivas. [69] [70] [71] [72] En su reseña de El fin de la fe , el historiador estadounidense Alexander Saxton criticó lo que llamó la " polémica virulenta y selectiva de Harris contra el Islam" (énfasis en el original) que dijo "oscura [ s] la realidad obvia de que la invasión de Irak y la Guerra contra el Terror están impulsadas por irracionalidades religiosas, cultivadas y admitidas, en altos niveles políticos en los Estados Unidos, y que son al menos comparables a la irracionalidad de los cruzados islámicos y yihadistas ". [66] Por el contrario, Stephanie Merritt escribió sobre el mismo libro que el "argumento central de Harris en El fin de la fe es sólido: la religión es la única área del conocimiento humano en la que todavía es aceptable mantener creencias que datan de la antigüedad y una sociedad moderna". debe someter esas creencias a los mismos principios que rigen la investigación científica, médica o geográfica, especialmente si son inherentemente hostiles a quienes tienen ideas diferentes ". [69]
Los siguientes dos libros de Harris, que discuten cuestiones filosóficas relacionadas con la ética y el libre albedrío, recibieron varias críticas académicas negativas. [73] [74] [75] [76] [77] [78] En su revisión de El paisaje moral , el neurocientífico Kenan Malik criticó a Harris por no involucrarse adecuadamente con la literatura filosófica: "Imagínese un sociólogo que escribió sobre la teoría de la evolución sin discutir el trabajo de Darwin, Fisher, Mayr, Hamilton, Trivers o Dawkins sobre la base de que no llegó a sus conclusiones leyendo sobre biología y porque discutió conceptos como 'adaptación', 'especiación', 'homología', 'filogenética' o 'selección de parentesco' 'aumentaría la cantidad de aburrimiento en el universo'. ¿Cuán seriamente tomaríamos, y deberíamos, tomarnos su argumento? " [76] El filósofo Daniel Dennett argumentó que el libro de Harris Free Will refutó con éxito la comprensión común del libre albedrío, pero que no respondió adecuadamente a la comprensión compatibilista del libre albedrío. Dennett dijo que el libro era valioso porque expresaba las opiniones de muchos científicos eminentes, pero que, no obstante, contenía un "verdadero museo de errores" y que "Harris y otros deben hacer sus deberes si quieren participar con el mejor pensamiento sobre el tema." [79] Por otro lado, The Moral Landscape recibió una crítica muy positiva de los psicólogos James Diller y Andrew Nuzzolilli. [80] Además, Free Will recibió una revisión académica mixta del filósofo Paul Pardi, quien reconoció que si bien sufre de algunas confusiones conceptuales y que el argumento central es un poco demasiado 'relajado', sirve como una "buena introducción a las ideas clave en las teorías fisicalistas de la libertad y la voluntad ”. [81]
El libro de Harris sobre espiritualidad y meditación recibió críticas principalmente positivas [82] [83] [51] [53] , así como algunas críticas mixtas. [84] [52] Fue elogiado por Frank Bruni , por ejemplo, quien lo describió como "tan enteramente de este momento, tan profundamente en contacto con el creciente número de estadounidenses que están dispuestos a decir que no encuentran el socorro que necesitan". anhelan, o una verdad que tenga sentido para ellos, en la religión organizada ". [82]
Harris ha sido acusado de islamofobia por el periodista Glenn Greenwald y el lingüista y comentarista político Noam Chomsky . [85] [86] Greenwald escribió que la islamofobia de Harris es revelada por sus declaraciones tales como: "las personas que hablan con más sensatez sobre la amenaza que el Islam representa para Europa son en realidad fascistas", y "[e] l sólo los futuros musulmanes devotos pueden como musulmanes, es uno en el que todos los infieles han sido convertidos al Islam, subyugados políticamente o asesinados ". [85] Después de que Harris y Chomsky intercambiaron una serie de correos electrónicos sobre terrorismo y política exterior de Estados Unidos en 2015, Chomsky dijo que Harris no se había preparado adecuadamente para el intercambio y que esto reveló que su trabajo no era serio. [87] Kyle Schmidlin también escribió en Salon que consideraba a Chomsky el ganador del intercambio porque los argumentos de Harris se basaban excesivamente en experimentos mentales con poca aplicación al mundo real. [87] En una entrevista de 2016 con Al Jazeera Inglés 's UpFront , Chomsky criticó además Harris, diciendo que 'se especializa en cargos histéricos, difamatorias en contra de la gente no le gusta.' [86]
Harris ha respondido que sus puntos de vista sobre este y otros temas son frecuentemente tergiversados por "críticos poco éticos" que "deliberadamente" consideran sus palabras fuera de contexto. [88] También ha criticado la validez del término islamofobia. [89] "Mi crítica del Islam es una crítica de las creencias y sus consecuencias, pero mis compañeros liberales lo ven reflexivamente como una expresión de intolerancia hacia la gente", [90] escribió tras un desacuerdo con el actor Ben Affleck en octubre de 2014 en el mostrar Tiempo real con Bill Maher . Affleck había descrito los puntos de vista de Harris y el anfitrión Bill Maher sobre los musulmanes como "groseros" y "racistas", y la declaración de Harris de que "el islam es la veta madre de las malas ideas" como "algo feo de decir". Affleck también comparó la retórica de Harris y Maher con la de las personas que usan engaños antisemitas o definen a los afroamericanos en términos de crímenes intraraciales. [91] Varios expertos conservadores de los medios estadounidenses a su vez criticaron a Affleck y elogiaron a Harris y Maher por abordar el tema, diciendo que discutirlo se había convertido en un "tabú". [92]
El diálogo de Harris sobre el Islam con Maajid Nawaz recibió una combinación de críticas positivas [93] [94] [95] y críticas mixtas. [96] [97] Irshad Manji escribió: "Su ida y vuelta aclara múltiples confusiones que plagan la conversación pública sobre el Islam". Específicamente de Harris, dijo que "[él] tiene razón en que los liberales deben poner fin a su silencio sobre los motivos religiosos detrás de gran parte del terror islamista. Al mismo tiempo, él debería invocar otro doble rasero que alimenta el reflejo liberal de excusar a los islamistas: los ateos no hagas suficiente ruido sobre el odio hacia los musulmanes ". [97]
En abril de 2017, Harris generó controversia al presentar al científico social Charles Murray en su podcast, discutiendo temas que incluyen la heredabilidad del coeficiente intelectual y la raza y la inteligencia . [98] Harris dijo que la invitación fue por indignación por una protesta violenta contra Murray en Middlebury College el mes anterior y no por un interés particular en el material en cuestión. [98] El episodio del podcast obtuvo críticas importantes, sobre todo de Vox [37] [99] y Slate . [100] Harris y Murray fueron defendidos por los comentaristas conservadores Andrew Sullivan [101] y Kyle Smith , [102] , así como por el neurocientífico Richard Haier , quien afirmó que los puntos de Murray citó como corriente principal en realidad hacen reciben un amplio apoyo científico. [103] Harris y el editor general de Vox , Ezra Klein, discutieron más tarde el asunto en una entrevista de podcast, [104] donde Klein criticó a Harris por reprender el tribalismo en forma de políticas de identidad sin reconocer su propia versión del tribalismo. [105] El personal de Hatewatch en el Southern Poverty Law Center (SPLC) escribió que los miembros del movimiento "escéptico", del cual Harris es "una de las caras más públicas", ayudan a "canalizar a la gente hacia la derecha alternativa ". [106] Bari Weiss escribió en su columna de opinión que el SPLC había tergiversado las opiniones de Harris. [35]
Harris fue perfilado por Weiss en The New York Times como parte de la " Intellectual Dark Web " (un término acuñado semi-irónicamente por Eric Weinstein ). Describió al grupo como "una colección de pensadores iconoclastas, académicos renegados y personalidades de los medios de comunicación que mantienen una conversación continua, en podcasts, YouTube y Twitter, y en auditorios con entradas agotadas, que suena diferente a todo lo que sucede, al menos públicamente, en la cultura en este momento ". [35] En noviembre de 2020, Harris declaró que no se identifica como parte de ese grupo. [107]
En 2018, Robert Wright , profesor visitante de ciencia y religión en Union Theological Seminary , publicó un artículo en Wired criticando a Harris, a quien describió como "molesto" y "engañado". Wright escribió que Harris, a pesar de afirmar ser un campeón de la racionalidad, ignoró sus propios sesgos cognitivos y se involucró en argumentos defectuosos e inconsistentes en su libro El fin de la fe . Escribió que "el famoso proponente del nuevo ateísmo está en una cruzada contra el tribalismo, pero parece ajeno a su propia versión". Wright escribió que estos sesgos están arraigados en la selección natural y afectan a todos, pero que pueden mitigarse cuando se reconocen, mientras que Harris no ofreció tal reconocimiento. [105]
The UK Business Insider incluyó el podcast de Harris en su lista de "8 podcasts que cambiarán su forma de pensar sobre el comportamiento humano" en 2017, [108] y PC Magazine lo incluyó en su lista de "Los mejores podcasts de 2018". [109] En enero de 2020, Max Sanderson incluyó el podcast de Harris como una "selección de productor" en una sección de "podcasts de la semana" para The Guardian . [33]
Reconocimiento
El primer libro de Harris, The End of Faith (2004), ganó el premio PEN / Martha Albrand por su primera obra de no ficción. [110]
El podcast Waking Up ganó el premio Webby 2017 por "People's Voice" en la categoría "Ciencia y educación" en "Podcasts y audio digital". [111]
Harris fue incluido en una lista de las "100 personas vivas más espiritualmente influyentes de 2019" en Watkins Review , una publicación de Watkins Books , una librería esotérica de Londres. [112]
Vida personal
Harris es estudiante de artes marciales y practica jiu-jitsu brasileño . [113] [114]
En 2004, se casó con Annaka Harris , autora y editora de libros científicos y de no ficción. [115] Tienen dos hijas, [116] [117] y viven en Los Ángeles . [118]
En septiembre de 2020, Harris se convirtió en miembro de Giving What We Can , una organización de altruismo eficaz cuyos miembros se comprometen a dar al menos el 10% de sus ingresos a organizaciones benéficas efectivas, tanto como individuo como como empresa con Waking Up. [40] [39]
Obras
Libros
- Harris, Sam (11 de agosto de 2004). El fin de la fe: religión, terror y el futuro de la razón . WW Norton & Company. ISBN 0-393-03515-8. OCLC 62265386 .
- Harris, Sam (19 de septiembre de 2006). Carta a una nación cristiana . Alfred A. Knopf, Inc. ISBN 0-307-26577-3. OCLC 70158553 .
- Harris, Sam (5 de octubre de 2010). El paisaje moral: cómo la ciencia puede determinar los valores humanos . Prensa Libre. ISBN 978-1-4391-7121-9. OCLC 535493357 .
- Harris, Sam (2011). Mentir . Prensa de los cuatro elefantes. ISBN 978-1940051000.
- Harris, Sam (6 de marzo de 2012). Libre albedrío . Prensa Libre. ISBN 9781451683400.
- Harris, Sam (9 de septiembre de 2014). Despertar: una guía para la espiritualidad sin religión . Simon y Schuster. ISBN 978-1451636017.
- Harris, Sam; Nawaz, Maajid (6 de octubre de 2015). Islam y el futuro de la tolerancia: un diálogo . Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0674088702.
- Harris, Sam; Dawkins, Richard ; Dennett, Daniel ; Hitchens, Christopher (14 de febrero de 2019). Los cuatro jinetes: la discusión que provocó una revolución atea . Bantam Press. ISBN 978-0593080399.
- Harris, Sam (11 de agosto de 2020). Dar sentido: conversaciones sobre la conciencia, la moralidad y el futuro de la humanidad . Ecco. ISBN 978-0062857781.
Documental
Amila, D. y Shapiro, J. (2018). Islam y el futuro de la tolerancia . Estados Unidos: The Orchard. [119] [120]
Artículos revisados por pares
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- Harris, S .; Kaplan, JT; Curiel, A .; Bookheimer, SY; Iacoboni, M .; Cohen, MS (1 de octubre de 2009). Sporns, Olaf (ed.). "Los correlatos neuronales de las creencias religiosas y no religiosas" . PLOS One . 4 (10): e7272. Código bibliográfico : 2009PLoSO ... 4.7272H . doi : 10.1371 / journal.pone.0007272 . PMC 2748718 . PMID 19794914 .
- Douglas, PK; Harris, S .; Yuille, A .; Cohen, MS (15 de mayo de 2011). "Comparación de rendimiento de algoritmos de aprendizaje automático y número de componentes independientes utilizados en la decodificación de fMRI de creencia frente a incredulidad" . NeuroImage . 56 (2): 544–53. doi : 10.1016 / j.neuroimage.2010.11.002 . PMC 3099263 . PMID 21073969 .
- Kaplan, Jonas T .; Gimbel, Sarah I .; Harris, Sam (23 de diciembre de 2016). "Correlaciones neuronales de mantener las propias creencias políticas frente a la evidencia contraria" . Informes científicos . 6 : 39589. Bibcode : 2016NatSR ... 639589K . doi : 10.1038 / srep39589 . PMC 5180221 . PMID 28008965 .
Referencias
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enlaces externos
- Página web oficial
- Sam Harris en TED
- Sam Harris en IMDb
- Recursos de la biblioteca en su biblioteca y en otras bibliotecas por Sam Harris