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Samhita significa literalmente "juntar, unir, unión", [1] una "colección", [2] y "una combinación metódica y basada en reglas de texto o versos". [1] Samhita también se refiere a la capa de texto más antigua de los Vedas , que consta de mantras , himnos, oraciones, letanías y bendiciones . [3]
Partes de Samhitas védicas constituyen la parte viva más antigua de la tradición hindú . [3]
Etimología [ editar ]
Samhita es una palabra sánscrita del prefijo sam (सम्), 'juntos' y hita (हित), el participio pasado de la raíz verbal dha (धा) 'poner'. [4] [5] La palabra combinada significa "juntar, unir, componer, arreglar, colocar juntos, unión", algo que está de acuerdo o se ajusta a un principio como el dharma o de acuerdo con la justicia, y "conectado con". [1] Saṃhitā (संहिता) en la forma femenina del participio pasado, se usa como un sustantivo que significa "conjunción, conexión, unión", "combinación de letras según reglas eufónicas" o "cualquier colección de textos o versos dispuestos metódicamente ". [1] [6]
Discusión [ editar ]
En el contexto más genérico, un Samhita puede referirse a cualquier colección metódica de texto o versos. Cualquier shastra , sutra o epopeya sánscrita, junto con los textos védicos, puede llamarse Samhita . [1]
Samhita , sin embargo, en la literatura contemporánea típicamente implica la parte arcaica más antigua de los Vedas. Estos contienen mantras : sonidos sagrados con o sin significado literal, así como panegíricos, oraciones, letanías y bendiciones pidiendo a la naturaleza o deidades védicas. [3] Vedic Samhita se refiere al texto arcaico métrico matemáticamente preciso de cada uno de los Vedas ( Rigveda , Yajurveda , Samaveda y Atharvaveda ).
Los Vedas se han dividido en cuatro estilos de textos: los Samhitas (mantras y bendiciones), los Brahmanas (texto sobre rituales, ceremonias, sacrificios y sacrificios simbólicos), los Aranyakas (comentarios sobre rituales, ceremonias y sacrificios) y los Upanishads. (texto sobre meditación, filosofía y conocimiento espiritual). [7] [8] [9] Los Samhitas a veces se identifican como karma-khanda (कर्म खण्ड, sección relacionada con la acción / ritual), mientras que los Upanishads se identifican como jnana-khanda (ज्ञान खण्ड, sección relacionada con el conocimiento / espiritualidad) . [7] [10] Los Aranyakas yLos brahmanas se clasifican de diversas maneras, a veces como karma-khanda ceremonial , otras veces (o partes de ellos) como jnana-khanda .
Los Samhitas védicos se cantaban durante ceremonias y rituales, y algunas partes siguen siendo la parte viva más antigua de la tradición hindú . [3]
Un estudio colectivo de los Vedas y de un texto posterior sugiere que el compendio de Samhitas y los textos védicos asociados eran mucho más grandes que los disponibles actualmente. Sin embargo, la mayoría se ha perdido en algún momento o durante un período de la historia de la India. [11]
Ejemplos [ editar ]
Rig veda [ editar ]
El mantra Gayatri se encuentra entre los famosos mantras hindúes. Se encuentra en el Rig Veda Samhita. [12]
- ॐ भूर्भुवस्वः। तत्सवितुर्वरेण्यम्। भर्गो देवस्य धीमहि। धियो यो नः प्रचोदयात्
- Oṁ Bhūr Bhuva ~ Swah ', Tat savitur varenyam, Bhargo devasya dhīmahi, Dhiyo yo nah prachodayāt
- Meditemos en esa excelente gloria de la Luz divina. Que inspire nuestros pensamientos, estimule nuestro entendimiento.
- - Rig Veda 3.62.10 [12] [13]
Sama veda [ editar ]
Weber señaló que el Samhita de Samaveda es una antología tomada del Rigveda-Samhita. [14] La diferencia está en el refinamiento y la aplicación de artes como la melodía, la métrica musical y la composición literaria. [15] Por lo tanto, el himno raíz que más tarde se convirtió en el canto del mantra Rathantara (Carro excelente) se encuentra tanto en Rigveda como en Samaveda Samhitas, como sigue, [15]
- Forma de rigveda : Abhi tva sura nonumo 'dugdha iva dhenavah | isanam asya jagatah svardrsam isanam indra tasthusah
- Forma Samaveda: obhitvasuranonumova | adugdha iva dhenava isanamasya jagatassuvardrsam | isanama indra | ta sthu sa o va ha u va | como ||
- Traducción (igual para ambos): [15]
- ¡Clamamos por ti, héroe, como vacas sin ordeñar al señor del mundo viviente!
- ¡Al señor del mundo inmóvil que ojo es el sol, oh Indra !
Yajur veda [ editar ]
Los himnos de la Sección 4.1.5 del Yajurveda Samhita , dedicados a varias deidades antiguas, dicen: [16] [17]
Que los Vasus te preparen, con el metro de gayatri , eres la tierra, que
los Rudras te preparen, con el metro de tristubh , eres el cielo.
Que los Adityas te preparen, con el jagati meter, eres el cielo.
Que las Visvedevas , comunes a todos los hombres, os preparen, con el metro anustubh , vosotros sois las direcciones.
Tú eres la dirección inmutable, haz inmutable en mí hijos, abundancia de riquezas, abundancia de ganado, abundancia de heroísmo.- Taittiriya Samhita, 4.1.5 [16]
Atharva veda [ editar ]
Un himno en el Atharva Veda Samhita, por ejemplo, es la petición de una mujer a la deidad Agni , para atraer pretendientes y un buen esposo. [18] [19]
¡O Agni !, ¡un pretendiente después del corazón de esta niña venga a ella, que
él venga a esta doncella con fortuna!
¡Que sea agradable con los pretendientes, encantadora en los festivales, que obtenga rápidamente la felicidad a través de un marido!- Atharva Veda , 2,36 [19]
Samhitas posvédicas [ editar ]
Hay muchos libros bien conocidos escritos en el período posvédico, también conocidos como samhitas, porque la palabra "samhita" también significa "compilación sistemática de conocimientos". Los samhitas védicos no deben confundirse con estos samhitas del período posvédico.
Algunos Samhitas posvédicos son: Ashtavakra Gita , Bhrigu Samhita , Charaka Samhita , Deva Samhita, Garga Samhita , Gheranda Samhita , Kashyap Samhita , Shiva Samhita , Brihat Samhita , Sushruta Samhita (un tratado sobre comida y medicina), Yogayajkya Samhitanaval . [ cita requerida ]
Ver también [ editar ]
- Aranyaka
- Brahmana
- Upanishad
- Veda
Referencias [ editar ]
- ^ a b c d e saMhita , Diccionario sánscrito-inglés de Monier-Williams, Oxford University Press, página 1123
- ^ Gavin D. Flood (1996). Introducción al hinduismo . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 37 . ISBN 978-0-521-43878-0.
- ↑ a b c d Lochtefeld, James G. "Samhita" en La enciclopedia ilustrada del hinduismo, vol. 2: Nueva Zelanda, Rosen Publishing, ISBN 0-8239-2287-1 , página 587
- ^ Samhita , Etimología de Merriam Webster (2008), Cita: " Samhita sánscrito, literalmente, combinación, de sam juntos + hita, participio pasado de dadhati que pone, lugares"
- ^ Surendranath Dasgupta (1922). Una historia de la filosofía india . Motilal Banarsidass. pag. 12. ISBN 978-81-208-0412-8.
- ^ Friedrich Max Müller (1891). Los libros sagrados de Oriente . Prensa de Clarendon. pag. xlii.
- ^ a b A Bhattacharya (2006), Hindú Dharma: Introducción a las Escrituras y la Teología, ISBN 978-0595384556 , páginas 8-14
- ^ Jan Gonda (1975), Literatura védica: (Saṃhitās y Brāhmaṇas), Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3447016032
- ^ Gavin Flood (1996), Introducción al hinduismo, Cambridge University Press, ISBN 978-0521438780 , páginas 35-37
- ^ Véase la Introducción de Shankara en Google Books a Brihad Aranyaka Upanishad en las páginas 1-5; Cita - "Los Vedas se dividen en dos partes, la primera es el karma-khanda, la parte ceremonial, también (llamada) purva-khanda, y trata sobre ceremonias; la segunda parte es el jnana khanda, la parte que contiene conocimiento, también llamado uttara-khanda o parte posterior, y revela el conocimiento de Brahma o el alma universal ". (Traductor: Edward Roer)
- ↑ Stephen Knapp (2005), The Heart of Hinduism: The Eastern Path to Freedom, Empowerment and Illumination, ISBN 978-0595350759 , páginas 9-16
- ↑ a b Monier Monier-Williams (1893), Indian Wisdom, Luzac & Co., Londres, página 17
- ^ Edward F Crangle (1994), El origen y desarrollo de las prácticas contemplativas indias tempranas, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3447034791 , página 124
- ^ Albrecht Weber, Historia de la literatura india, Samaveda-Samhita en Google Books , página 63
- ↑ a b c Frits Staal (2009), Discovering the Vedas: Origins, Mantras, Rituals, Insights, Penguin, ISBN 978-0143099864 , páginas 107-115
- ↑ a b Harvey P. Alper (2012), Understanding Mantras, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120807464 , páginas 75-76
- ^ Edward F Crangle (1994), El origen y desarrollo de las prácticas contemplativas indias tempranas, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3447034791 , página 32
- ^ Atharva Veda Samhita, Libro 2 Himno 36: Conseguir un marido para una mujer , Traductor: William Dwight Whitney , Serie Atharva Veda Samhita - Universidad de Harvard (Editor: Charles Rockwell Lanman ), Wikisource
- ↑ a b Rajbali Pandey (1969), Hindú Saṁskāras: Estudio socio-religioso de los sacramentos hindúes, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120803961 , páginas 162-163
Enlaces externos [ editar ]
- [1] edición en línea en sánscrito e inglés
- Rigveda Samhita First Mandala, (en sánscrito)
- Atharva-Veda Samhita Traducción al inglés de los primeros 8 libros del Atharva Veda Samhita, (Editor: Charles Rockwell Lanman ), Wikisource
- Comprensión del hinduismo: Escritura hindú VI , solo para niños
