| Samudera Pasai SultanatoSamudera Darussalam | |||||||||||
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| 1267-1521 | |||||||||||
 Mapa de Pasai, en el actual Lhokseumawe de Sumatra, provincia de Aceh. | |||||||||||
| Capital | Pasai | ||||||||||
| Lenguajes comunes | idioma malayo | ||||||||||
| Religión | Islam sunita | ||||||||||
| Gobierno | Monarquía | ||||||||||
| Sultán | |||||||||||
| • 1267–1297 | Malik ul Salih (fundador) | ||||||||||
| • 1514-1517 | Zainal Abidin IV (último) | ||||||||||
| Historia | |||||||||||
| • Coronación | 1267 | ||||||||||
| • invasión portuguesa | 1521 | ||||||||||
| Divisa | Monedas de dirham | ||||||||||
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| Hoy parte de |  Indonesia | ||||||||||
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El Sultanato Samudera Pasai , también conocido como Samudera o Pasai o Samudera Darussalam o Pacem , fue un reino portuario musulmán en la costa norte de Sumatra desde los siglos XIII al XVI d.C. Se creía que el reino fue fundado por Merah Silu, quien más tarde se convirtió al Islam y adoptó el nombre de Malik ul Salih , en el año 1267 EC. [1]
Se ha dejado poca evidencia que permita el estudio histórico del reino. [2]
Etimología [ editar ]
Basado en la literatura local Hikayat Raja-raja Pasai , se puede inferir que 'Samudera' proviene de la palabra "Semudera" ( [səmudəra] ), que significa 'una hormiga muy grande'. [3] El nombre fue dado por Merah Silu cuando descubrió una hormiga del tamaño de un gato mientras cazaba en un "terreno elevado". [3] Finalmente, el lugar fue despejado para el establecimiento de un nuevo estado y se adoptó 'Semudera' como su nombre. [3]
También se teoriza que 'Samudera' se ha derivado de Samudra, que significa océano en sánscrito y tamil .
La literatura también indica el origen del nombre 'Pasai' que vino de Si-Pasai , el perro de caza del sultán Malik al Salleh , quien fue Merah Silu después de su conversión al Islam. [3] [4] La leyenda narra que el sultán Malik al Salleh, mientras cazaba con el perro, se encontró con un ciervo que no temía los ladridos del perro, sino que le respondió. Estaba desconcertado por esto y pensó que esto podría ser una buena señal para que el lugar se estableciera como un nuevo estado para su hijo, el sultán Malik Al Tahir. [4] El perro murió después de que se estableció el estado. [4] El sultán Malik al Salleh enterró al perro allí y finalmente le puso su nombre al lugar. [4]
En el siglo XIV, el viajero italiano Odoric de Pordenone usó el nombre Sumoltra para Samudra, y los escritores europeos posteriores también usaron formas similares del nombre para referirse a la propia isla de Sumatra. [5] [6]
Historia [ editar ]
Pasai exportó su cultura y, lo que es más importante, su idioma, una forma temprana de malayo escrita en el alfabeto jawi , a varias islas. Más tarde, este idioma se convirtió en la lengua franca entre los comerciantes de lo que hoy es Indonesia y Malasia .
Los musulmanes árabes e indios habían comerciado en Indonesia y China durante muchos siglos. Una lápida musulmana en el este de Java tiene una fecha correspondiente a 1082. Pero la evidencia sustancial del Islam en Indonesia comienza solo en el norte de Sumatra a fines del siglo XIII. En ese momento existían dos pequeños reinos comerciales musulmanes en Pasai y Peureulak o Perlak. Una tumba real de 1297 en Samudra está inscrita completamente en árabe . En el siglo XV se desarrollaron varios reinos portuarios, todos gobernados por príncipes musulmanes locales, desde la costa norte de Java y otros lugares hasta el este de Ternate y Tidore enMaluku . Marco Polo pasó cinco meses aquí, había mencionado a Ferlec, Basma y Samara (Samudera) en su historia de viaje. Otro viajero famoso, Ibn Battuta, de camino a China, se quedó 15 días en Samudera. [7]
El establecimiento de los primeros centros musulmanes en Indonesia fue probablemente el resultado de circunstancias comerciales. En el siglo XIII, el colapso del poder de Srivijayan atrajo a los comerciantes extranjeros a los puertos en las costas del norte de Sumatra en la Bahía de Bengala , a salvo de las guaridas de piratas en el extremo sur del Estrecho de Malaca . El norte de Sumatra tenía un interior rico en oro y productos forestales, y la pimienta se cultivaba a principios del siglo XV. Era accesible a todos los comerciantes del archipiélago que quisieran conocer barcos del Océano Índico .
En el año 1345, Ibn Battuta , un viajero marroquí visitó Samudra Pasai donde anota en su diario de viaje que el gobernante de Samudera Pasai era un musulmán piadoso, que desempeñaba sus deberes religiosos con el mayor celo. El madh'hab que observó fue el Imam Al-Shafi'i . En ese momento, Samudera Pasai fue el final de Dar al-Islam porque ningún territorio al este de este estaba gobernado por un gobernante musulmán. Elogió la amabilidad y la hospitalidad demostradas por el sultán de Samudera Pasai. Allí permaneció unas dos semanas en la ciudad amurallada de madera como invitado del sultán, y luego el sultán le proporcionó provisiones y lo envió en uno de los juncos del propio sultán a China. [9]
El emperador Hongwu de la dinastía Ming de China incluyó a Samudera en su advertencia al Huang-Ming Zuxun como uno de los 14 países contra los cuales los Ming no deberían lanzar una campaña militar. [10] A finales del siglo XIV, Samudra-Pasai se había convertido en un rico centro comercial, dando paso a principios del siglo XV al puerto mejor protegido de Malaca en la costa suroeste de la península malaya . Majapahit atacó y saqueó el lugar a mediados del siglo XIV. [11]
El poder económico y político de Pasai dependía casi por completo de los extranjeros. Los comerciantes y maestros musulmanes probablemente participaron en su administración desde el principio y estaban obligados a introducir prácticas religiosas que los hicieran sentir como en casa. Las primeras cabezas de playa musulmanas en Indonesia, especialmente Pasai, fueron en gran medida creaciones musulmanas genuinas que ganaron la lealtad de la población local y alentaron las actividades académicas. Se formaron nuevos reinos portuarios similares en la costa norte de Java. Tomé Pires , autor de Suma Oriental , escribiendo poco después de 1511, enfatiza los oscuros orígenes étnicos de los fundadores de Cirebon , Demak , Japara y Gresik.. Estos estados costeros de Java sirvieron al comercio con India y China y especialmente con Malaca, un importador de arroz de Java . Los gobernantes de Malaca, a pesar de su prestigioso origen Srivijayan, aceptaron el Islam precisamente para atraer a comerciantes musulmanes y javaneses a su puerto.
Los portugueses ocuparon Pasai en 1521, diez años después de la conquista de Malaca. A través de los portugueses, el lugar se hizo conocido en Europa como Pacem . [12] Más tarde, los acehneses tomaron el control de Pasai. [13]
Lista de gobernantes [ editar ]
Esta es la lista de gobernantes que gobernaron el sultanato de Samudera Pasai: - [14]
| No | Período | Nombre del sultán o Gelar | Notas y eventos históricos importantes |
|---|---|---|---|
| 1 | 1267–1297 | Sultán Malikussaleh (Meurah Silu) | Fundador del reino de Samudra Pasai |
| 2 | 1297-1326 | Sultán Al-Malik azh-Zhahir I / Muhammad I | Monedas de oro introducidas |
| 3 | 1326-133? | Sultán Ahmad I | Atacó el Reino Karang Baru , Tamiang |
| 4 | 133? - 1349 | Sultán Al-Malik azh-Zhahir II | Visita de Ibnu Batutah |
| 5 | 1349–1406 | Sultán Zainal Abidin I | Atacado por Majapahit |
| 6 | 1406-1428 | Ratu Nahrasyiyah | Período de gloria de Samudra Pasai |
| 7 | 1428–1438 | Sultán Zainal Abidin II | |
| 8 | 1438–1462 | Sultán Shalahuddin | |
| 9 | 1462–1464 | Sultán Ahmad II | |
| 10 | 1464–1466 | Sultán Abu Zaid Ahmad III | |
| 11 | 1466–1466 | Sultán Ahmad IV | |
| 12 | 1466–1468 | Sultán Mahmud | |
| 13 | 1468-1474 | Sultán Zainal Abidin III | Derrocado por su hermano |
| 14 | 1474-1495 | Sultán Muhammad Syah II | |
| 15 | 1495-1495 | Sultán Al-Kamil | |
| dieciséis | 1495–1506 | Sultán Adlullah | |
| 17 | 1506–1507 | Sultán Muhammad Syah III | Tiene dos tumbas |
| 18 | 1507–1509 | Sultán Abdullah | |
| 19 | 1509-1514 | Sultán Ahmad V | Captura de Malaca (1511) |
| 20 | 1514-1517 | Sultán Zainal Abidin IV |
Patrimonio histórico [ editar ]
Los historiadores se refirieron al descubrimiento de la tumba del sultán Malik as-Saleh (696 H o 1267 d. C.) como una señal de que el Islam había entrado en el archipiélago alrededor del siglo XIII. Aunque existe la opinión de que la posibilidad del Islam ha llegado antes que eso. La historia de los Reyes Pasai está llena de mitos y leyendas, pero la descripción de la historia ha ayudado a descubrir el lado oscuro de la historia de la existencia de este reino. La gloria pasada del reino ha inspirado a su gente a reutilizar el nombre del fundador de este reino para la Universidad de Malikussaleh en Lhokseumawe.
Ver también [ editar ]
- Malikussaleh
- Lista de dinastías musulmanas sunitas
Referencias [ editar ]
- ^ "Samudra Pasai digno de ser sitio histórico mundial" . Republika Online . 24 de marzo de 2017 . Consultado el 24 de enero de 2020 .
- ^ Ricklefs, MC 1991. Una historia de la Indonesia moderna desde c.1300. 2ª edición , Stanford: Stanford University Press, pág. 15. ISBN 0-333-57690-X
- ↑ a b c d Mead, JP (1 de enero de 1914). "Una versión romanizada del Hikayat Raja-Raja Pasai". Revista de la rama del Estrecho de la Royal Asiatic Society (66): 9. JSTOR 41561000 .
- ↑ a b c d Mead, JP (1 de enero de 1914). "Una versión romanizada del Hikayat Raja-Raja Pasai". Revista de la rama del Estrecho de la Royal Asiatic Society (66): 17. JSTOR 41561000 .
- ^ Sir Henry Yule, ed. (1866). Cathay y el camino hacia allí: una colección de avisos medievales de China, número 36 . págs. 86-87.
- ^ William Marsden (1811). Historia de Sumatra, que contiene un relato del gobierno (etc.) . págs. 4–10.
- ^ "CONSULADO GENERAL DE LA REPÚBLICA DE INDONESIA ESTAMBUL TURQUÍA" . Kementerian Luar Negeri Repulik Indonesia (en indonesio) . Consultado el 24 de enero de 2020 .
- ^ Justine Vaisutis (enero de 2007). Indonesia . Planeta solitario. págs. 419–. ISBN 978-1-74104-435-5.
- ^ "Viaje de Ibn Battuta: Capítulo 9 a través del estrecho de Malaca a China 1345-1346" . Los viajes de Ibn Battuta Un recorrido virtual con el viajero del siglo XIV . Berkeley.edu. Archivado desde el original el 17 de marzo de 2013 . Consultado el 14 de junio de 2013 .
- ^ Granjero, Edward L. Zhu Yuanzhang y legislación temprana Ming: el reordenamiento de la sociedad china después de la era del dominio mongol . RODABALLO. pag. 120. ISBN 978-90-04-10391-7.
- ^ Borschberg, Peter (2003). "Reseña de O Domínio do Norte Samatra. A historyia dos sultanatos de Samudera-Pacém e de Achém e das suas relações com os Portugueses (1500-1580) the Dominion of North Sumatra. A history of the Sultanates of Samudera-Pasai and Aceh and Sus relaciones con los portugueses (1500-1580) ". Revista de estudios del sudeste asiático . 34 (2): 361–363. doi : 10.1017 / S0022463403210304 . ISSN 0022-4634 . JSTOR 20072512 .
- ^ Revista de la rama malaya de la Royal Asiatic Society, volumen 33, partes 1-4 . Cita: "Los portugueses conocían a Pasai como Pacem".
- ^ "El desarrollo del Islam en Samudera Pasai Kingdom" . Sejarah Negara Com . 20 de octubre de 2015 . Consultado el 24 de enero de 2020 .
- ^ Taqiyuddin Muhammad (2011). Daulah Shalihiyyah Di Sumatera . CISAH. págs. 115-186.
Lectura adicional [ editar ]
- Hall, Kenneth R. (1981). "Comercio y arte de gobernar en el archipiélago occidental en los albores de la era europea". Revista de la rama malaya de la Royal Asiatic Society . 54 (1): 21–47. JSTOR 41492897 .
- Hall, Kenneth R. (2010). Una historia del sudeste asiático temprano: comercio marítimo y desarrollo social, 100–1500 . Plymouth, Reino Unido: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-6761-0.
- Hill, AH (1963). "La llegada del Islam al norte de Sumatra". Revista de historia del sudeste asiático . 4 (1): 6-21. doi : 10.1017 / S0217781100000739 . JSTOR 20067418 .
