Samuel Harsnett (o Harsnet ) (junio de 1561 - mayo de 1631), nacido como Samuel Halsnoth , fue un escritor inglés sobre religión y arzobispo de York desde 1629.
El Reverendísimo y Muy Honorable Samuel Harsnett | |
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Arzobispo de york | |
Provincia | Provincia de York |
Diócesis | Diócesis de York |
Instalado | 1629 |
Término terminado | 1631 |
Predecesor | George Montaigne |
Sucesor | Richard Neile |
Otras publicaciones | Obispo de Chichester (1609-1619) Obispo de Norwich (1619-1628) |
Pedidos | |
Ordenación | 1583 [1] |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Samuel Halsnoth |
Nació | Junio de 1561 Colchester , Essex |
Fallecido | 25 de mayo de 1631 Moreton-in-Marsh , Gloucestershire |
Enterrado | Iglesia de Santa María, Chigwell |
Nacionalidad | británico |
Denominación | anglicanismo |
Padres | William y Agnes Halsnoth |
Cónyuge | Thomasine Harsnett |
Niños | Thomasine Harsnett |
alma mater | Pembroke College, Cambridge |
Vida temprana
Nacido en la parroquia de St Botolph, Colchester , Essex, [2] hijo de William Halsnoth, un panadero, y su esposa Agnes, [3] Harsnett probablemente se educó en la escuela gratuita de Colchester, ahora Colchester Royal Grammar School . [1] Después de dejar la escuela, fue admitido en King's College, Cambridge el 8 de septiembre de 1576 [1] y trasladado a Pembroke College, Cambridge [4] donde obtuvo una licenciatura en 1580/1 [5] y fue elegido miembro en 27 de noviembre de 1583. [1] En 1583 fue ordenado en la Iglesia de Inglaterra , [1] donde pronto fue disciplinado por el Arzobispo Whitgift por predicar contra la predestinación en St Paul's Cross el 27 de octubre de 1584. [1] Como señala Hughson, " fue uno de esos teólogos que se opusieron a los decretos del sínodo de Dort y escribió un tratado muy culto contra la predestinación absoluta ". [2] En 1584 procedió a la Maestría en Artes por antigüedad. [1]
Carrera académica
En marzo de 1587, Harsnett se convirtió en director de Colchester Royal Grammar School. [4] En reconocimiento a sus logros, la escuela ha tenido, desde 1908, una casa escolar que lleva su nombre. [6] Prefiriendo sus estudios en la Universidad de Cambridge al puesto, renunció a su cargo en noviembre de 1588, no le gustaba el "doloroso oficio de enseñar", [1] y regresó a Pembroke Hall donde estudió teología, [4] obteniendo su BD c .1590. [1]
Volvió a entrar en Pembroke Hall , [2] donde primero fue becario y fue elegido maestro el 1 de noviembre de 1605, permaneciendo en ese puesto hasta 1616, cuando renunció porque se hicieron acusaciones por un total de cincuenta y siete artículos en su contra [ 4] por los becarios de Pembroke a rey James I . [1] También fue vicerrector de la Universidad de Cambridge durante los años 1606, el mismo año en que obtuvo su título de Doctor en Divinidad , [1] y 1609. [1]
Carrera ministerial
En 1592 ocupó el cargo de Proctor Junior [1] y cinco años más tarde se convirtió en capellán del Dr. Bancroft , [4] luego obispo de Londres y pronto se convirtió en arzobispo de Canterbury por cuyo favor ascendió rápidamente de rango. Bajo la autoridad de Bancroft, obtuvo la rectoría de St Margaret, New Fish Street , Londres, a la que renunció en 1604 y la vicaría de Chigwell en Essex el 14 de junio de 1597 [1], a la que renunció en 1605. [4] Mientras estaba en Chigwell , su esposa, Thomazine, murió en 1601, habiendo dado a luz en 1600 a una hija de corta vida. [3] Incluso después de 1605 continuó residiendo en Chigwell, donde había comprado una casa y una finca. En 1619 compró un terreno en la parroquia en la que fundó una escuela latina (que sobrevive como Escuela Chigwell ) y una escuela inglesa en 1629. [3]
En 1598 fue ascendido, convirtiéndose en prebendado de Mapesbury el 5 de agosto [1] y el 17 de enero de 1602 en arcediano de Essex [1] , ambos puestos elegidos para él por el obispo Bancroft. El 16 de abril de 1604 Sir Thomas Lucas de Colchester, padre de Charles Lucas , lo instaló en la rectoría de Shenfield , Essex. [4]
Habiendo sido obispo de Chichester desde el 13 de noviembre de 1609, [1] el 8 de agosto de 1619, se convirtió en obispo de Norwich , renunciando a la vida de Stisted que había ocupado desde 1609. [1] Pasó la mayor parte de su tiempo cuando estuvo ausente de su ciudad en Ludham , donde construyó una capilla y la consagró para el culto divino. [7] En mayo de 1624, los ciudadanos de Norwich lo acusaron ante el Parlamento de prepotencia y ese mismo año también persiguió a los puritanos en Great Yarmouth , lo que provocó una denuncia ante el rey Carlos I en 1627 [1].
El 26 de noviembre de 1628 fue elegido arzobispo de York y el 10 de noviembre de 1629 juró Consejero Privado . [1]
Muerte y conmemoración
Hacia el final de su vida enfermó, firmando su testamento el 13 de febrero de 1631, al que firmó un codicilo el 18 de mayo, y tomando las aguas de Bath en abril de ese año. [1] Murió en Moreton-in-Marsh cuando regresaba de Bath el 25 de mayo de 1631 y su cuerpo tardó diez días en regresar a Chigwell. [1] Fue enterrado en St Mary's Church, Chigwell junto a su esposa e hija, ambos llamados Thomasine, quienes habían muerto en 1601. Un bronce de Harsnett se puede encontrar en St Mary's Church, Chigwell, aunque se ha movido de su original posición sobre su tumba. [3] Se cree que la imagen en el bronce es una verdadera representación de él y lo más probable es que se sentara poco antes de su muerte. Se ha sugerido que es de origen flamenco pero, debido a las similitudes que tiene con el bronce de Sir John Filmer en East Sutton, Kent , ahora se cree que fue de Edward Marshall. Su epitafio en el bronce dice: [1]
Hic iacet Samuell Harsnett quondam vicarius huius ecclesiæ primo indignus episcopus Cicestrensis deindignior Norwicencis demum indignissim 'archiepiscop' Eboraceñ qui obiit XXV die maii anno dñi: 1631
Aquí yace Samuel Harsnett, una vez vicario de esta iglesia, el primer obispo indigno de esta iglesia, entonces indigno Norwich, finalmente el más indigno arzobispo de York; Murió el día 25 de mayo del año de Nuestro Señor de 1631.
Hay dos cambios en la inscripción que solicitó en su testamento: su nombre se escribe "Samuell", no "Samuel" y "deindignior" debería haber sido "dein indignior". [1]
En su ciudad natal de Colchester es conmemorado por una estatua en el ayuntamiento [8] y una vidriera en la iglesia de San Botolph . Su biblioteca de obras teológicas fue legada al municipio de Colchester para el uso del clero local; [4] ahora se puede encontrar en la biblioteca de la Universidad de Essex . [9]
Puntos de vista religiosos
Harsnett es conocido por su actitud escéptica hacia los demonios y la brujería. Como capellán del obispo Bancroft, Harsnett recibió el encargo de escribir un tratado condenando los exorcismos de John Darrell en la década de 1590 , habiendo sido miembro de las comisiones de 1598 que investigaban sus actividades. [1] Darrell, coadjutor de la Iglesia de Santa María, Nottingham, fue un ministro puritano que realizó una serie de exorcismos públicos en las Midlands inglesas. Finalmente, los exorcismos causaron tal conmoción que atrajeron la atención de las autoridades anglicanas en Londres. El descubrimiento de las prácticas fraudulentas de John Darrel de Harsnett (1599) [10] fue una pieza polémica que pretendía desacreditar la agenda puritana de Darrell. Fue redactado como una pieza de propaganda política, pero también cuestionaba genuinamente la creencia en los demonios. De esta forma, Harsnett buscó explicaciones naturales para fenómenos supuestamente sobrenaturales.
En 1603, escribió otro libro, Una declaración de atroces imposturas papistas , publicado por orden del Consejo Privado , [1] que condenaba los exorcismos realizados por sacerdotes católicos romanos en la década de 1580. Shakespeare usó este libro como fuente, extrayendo palabras y frases al escribir la obra El rey Lear , hablada principalmente por Edgar mientras finge locura, y se dice que John Milton fue influenciado por él al escribir L'Allegro .
Como miembro de la autoridad religiosa de Inglaterra, las actitudes escépticas de Harsnett, divididas a partes iguales entre el puritanismo y el papado , [4] sentaron importantes precedentes para la política inglesa. Por ejemplo, al acercarse "a negar la realidad de la brujería", puede haber contribuido a la relativa falta de cazas de brujas en Inglaterra, en comparación con otros países. [11]
Harsnett era un anti- calvinista estridente . [12] Los historiadores han discutido el alcance de su teología arminiana . [13]
Escrituras
Se sabe que Harsnett ha escrito ocho obras, que son las siguientes:
- Nemo necessario damnatur , un tratado escrito contra el calvinismo, que puede haber sido su tesis de BD;
- De Necessitate baptismi ;
- Sermón contra la predestinación , sobre el texto de Ezequiel capítulo 33, versículo 11; predicó en St Paul's Cross en 1584;
- Un descubrimiento de las prácticas fraudulentas de Iohn Darrel, Bacheler of Artes, en sus procedimientos sobre la posesión pretendida y el despojo de William Somers en Nottingham; de Thomas Darling, el chico de Burton en Caldwell; y de Katherine Wright en Mansfield, & Whittlington; y de sus tratos con un tal Mary Couper en Nottingham, detectando de alguna manera el engañoso comercio en estos últimos días de expulsar a Deuils , Londres, John Wolfe, 1599;
- Una declaración de atroces imposturas papistas, para apartar los corazones de sus maiesties súbditos de su lealtad, y de la verdad de la religión cristiana profesada en Inglaterra, con el pretexto de expulsar a los demonios. Practicado por Edmunds, alias Weston a Iesuit, y los difuntos sacerdotes romanos sus malvados asociados. A lo cual se adjuntan las Copias de las Confesiones y los Exámenes de las partes mismas, tomados bajo juramento ante sus Comisionados de Maiesties, por causas Ecclesiasticall , James Roberts, Barbican, 1603; con nuevas portadas, Londres, 1605;
- Defensa de contestación contra cierta réplica relativa a la usura , fechada después de 1604;
- Consideración del mejor asentamiento del gobierno de la Iglesia , presentado por Laud al Rey y enviado por el Rey al Arzobispo de Canterbury en diciembre de 1629;
- Instrucciones relativas a ciertos artículos que deben ser observados y ejecutados por varios obispos de su provincia , Biblioteca de Lambeth.
notas y referencias
Citas
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Stott, Godfrey (1960). Una historia de la escuela Chigwell . WS Cowell Limited. págs. 170–7.
- ^ a b c Hughson, David; Stratford, William; Stratford, J. (1809). Londres, siendo una historia y descripción precisas . W. Stratford. págs. 293–4.
- ^ a b c d "Latón del mes: Chigwell, Essex" . La Sociedad Monumental de Latón. 31 de octubre de 2006 . Consultado el 30 de diciembre de 2008 .
- ^ a b c d e f g h yo Chalmers, Alexander (1814). Diccionario biográfico general . J. Nichols. págs. 188–9.
- ^ "Harsnet, Samuel (HRST579S)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ Martin, Geoffrey Haward (1947). La historia de Colchester Royal Grammar School, 1539–1947 . Municipio de Colchester.
- ^ Britton, John; Wedlake Brayley, Edward; Nightingale, Joseph; Norris Brewer, James; Evans, John; Hodgson, John; Harris, John; Laird, Francis Charles; Shoberl, Frederic; Bigland, John; Rees, Thomas; Hood, Thomas (1810). Las bellezas de Inglaterra y Gales, o delimitaciones topográficas, históricas y descriptivas de cada condado . Thomas Maiden. pag. 31.
- ^ "Visita virtual de Colchester" . 22 de enero de 2005 . Consultado el 14 de enero de 2008 .
- ^ "Wyvern: News: noviembre de 2003" . Universidad de Essex. 5 de enero de 2002. Archivado desde el original el 31 de marzo de 2012 . Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
- ^ Lake, Peter; Questier, Michael (2000). Conformidad y ortodoxia en la Iglesia inglesa, c1560-1660 (1ª ed.). Woodbridge: Prensa de Boydell. pag. 48. ISBN 978-0851157979.
- ^ Gijswijt-Hofstra, Marijke; Levack, Brian P .; Porter, Roy; Ankarloo, Bengt (1999). Brujería y magia en Europa: siglos XVIII y XIX . Continuum International. págs. 34, 55. ISBN 978-0-485-89005-1.
- ^ Harris 2014 , p. 209.
- ^ Pearce 2004 , p. 1. [...] para algunos de estos historiadores [modernos], Harsnett puede describirse como nada menos que el arminiano por excelencia. Nicholas Tyacke colocó a Harsnett en la vanguardia del arminianismo inglés, o anti-calvinismo como él lo denomina indistintamente arminianismo. Para Conrad Russell, Harsnett se ubicó junto a William Laud, Lancelot Andrewes y Richard Neile, entre "la flor y nata de los arminianos ingleses". Julian Davies fue aún más lejos, afirmando que Laud, al redactar las Instrucciones Reales de 1629, atenuó el tono arminiano de las 'Condiciones para un mejor establecimiento del gobierno de la Iglesia' de Harsnett, que efectivamente proporcionó el primer borrador de las Instrucciones, y concluyó: por lo tanto, que Harsnett era "mucho más anti-calvinista" que incluso el mismo Laud.
Fuentes
- Harris, Tim (2014). Rebelión: Primeros Reyes Estuardo de Gran Bretaña, 1567-1642 . Oxford: Oxford University Press.
- Pearce, Michael (2004). La carrera y obra de Samuel Harsnett, arzobispo de York (tesis de DPhil). Oxford: Universidad de Oxford.
enlaces externos
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
- Imagen del epitafio de Harsnett
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