San Pietro in Ciel d'Oro (en italiano "San Pedro en el cielo dorado") es una basílica católica romana (y una antigua catedral ) de los agustinos en Pavía , Italia , en la región de Lombardía . Su nombre hace referencia a los mosaicos de pan de oro detrás de las teselas de vidrio que decoran el techo del ábside . El exterior liso es de ladrillo , con quoins de arenisca. y marcos de ventanas. El pavimento del piso de la iglesia es ahora más bajo que el nivel de la calle moderna de la Piazza San Pietro en Ciel d'Oro, que se encuentra antes de su fachada .
San Pietro in Ciel d'Oro | |
---|---|
San Pedro en el cielo dorado | |
San Pietro in Ciel d'Oro | |
45 ° 11′29 ″ N 9 ° 9′18 ″ E / 45.19139 ° N 9.15500 ° ECoordenadas : 45 ° 11′29 ″ N 9 ° 9′18 ″ E / 45.19139 ° N 9.15500 ° E | |
País | Italia |
Denominación | católico |
Sitio web | Página principal |
Historia | |
Estado | Basílica |
Fundado | Antes del 604 |
Dedicación | San Pedro |
Consagrado | 1132 |
Culto (s) presente | Agustín de Hipona Boecio |
Reliquias retenidas | Tumbas de Agustín y Boecio |
Personas asociadas | Renovado por Liutprand, rey de los lombardos |
Arquitectura | |
Estado funcional | Activo |
Tipo arquitectónico | Catedral |
Estilo | románico |
Terminado | 720–725 |
Especificaciones | |
Materiales | Ladrillo, piedra arenisca |
Administración | |
Diócesis | Diócesis de Pavía |
Historia
Una iglesia de San Pedro se registra en Pavía en 604; Fue renovada por Liutprand, rey de los lombardos (que está enterrado aquí) entre 720 y 725. La actual iglesia románica fue consagrada por el Papa Inocencio II en 1132.
La iglesia es el lugar de descanso de los restos de Agustín de Hipona , quien murió en 430 en su diócesis natal de Hippo Regius , y fue enterrado allí en la catedral, durante la época de los Vándalos . Según el verdadero martirologio de Beda , el cuerpo fue trasladado a Cagliari , Cerdeña por los obispos católicos a quienes el arriano vándalo húngaro había expulsado del norte de África . Beda cuenta que los restos fueron posteriormente rescatados de manos de los sarracenos allí —por Pedro, obispo de Pavía y tío del rey lombardo Liutprand— y depositados en la iglesia de San Pedro hacia el año 720.
En enero de 1327, el Papa Juan XXII emitió la bula papal Veneranda Santorum Patrum , en la que nombró a los agustinos guardianes de la tumba de Agustín (el Arca di Sant'Agostino ), que fue rehecha en 1362 y elaboradamente tallada con bajorrelieves de escenas de La vida de Agustín. Sin embargo, ya no se identificaron los restos reales de Agustín. Luego, el 1 de octubre de 1695, canteros analfabetos que trabajaban en el altar de la cripta quitaron los adoquines y descubrieron una caja de mármol. Dentro de él había otras cajas; en la tercera caja había fragmentos de madera, numerosos huesos y fragmentos de huesos y frascos de vidrio. Algunos de los trabajadores afirmaron más tarde haber visto el nombre "Agustín" escrito con carbón en la parte superior de la caja. Un factor que complicó la autenticación de los restos fue que San Pietro in Ciel d'Oro fue compartido por las dos órdenes religiosas agustinas en una amarga rivalidad. La controversia sobre la autenticidad de los huesos dio lugar a folletos, folletos y libros. En 1728, la intervención del Papa Benedicto XIII en Pavía resultó en su aprobación de la autenticidad de los huesos de Agustín descubiertos en la iglesia de San Pietro in Ciel d'Oro. (Stone, Harold Samuel (2002). "St. Augustine's Bones: A Microhistory", págs. 90-93)
Los agustinos fueron expulsados en 1700, refugiándose en Milán con las reliquias de Agustín, y el Arca desmontado , que fueron trasladados a la catedral de allí. La antigua catedral de Pavía cayó en mal estado; era una revista militar bajo la ocupación napoleónica . No fue reconstruida hasta la década de 1870, bajo la insistencia de Agostino Gaetano Riboldi , más tarde cardenal Riboldi, y reconsagrada en 1896 cuando se reinstalaron las reliquias de Agustín y el santuario.
impacto cultural
Además de ser el lugar de enterramiento de Liutprand y Agustín, San Pietro in Ciel d'Oro contiene en su cripta la de Boecio , cuya Consolación de la Filosofía se toma a menudo como la producción literaria final de la Antigüedad tardía . Dante menciona esto en Il Paradiso , canto X:
Lo corpo ond'ella fu cacciata giace
giuso en Cieldauro; ed essa da martiro
e da essilio venne a questa pace
("El cuerpo de donde fue perseguido / yace abajo en Cieldauro y él mismo del martirio / y el destierro llegó a esta paz") [1].
Boccaccio 's Decameron cuenta con un capítulo (día décimo, noveno novela corta) que tiene lugar en la basílica: la cama suntuosa de Thorello, a fondo del sueño, es transportado mágicamente a San Pietro in Ciel d'Oro, donde descubre el sacristán él en Matins la la siguiente mañana.
Referencias
- ↑ El Paradiso de Dante Alighieri (trad. Philip Henry Wicksteed y Herman Oelsner), Canto X, ll. 127-29. Londres: JM Dent & Co., 6ª ed. 1908.
Otras lecturas
- Shanon Dale, 2001. "Una casa dividida: San Pietro en Ciel d'Oro en Pavía y la política del Papa Juan XXII", en JMH 27, pp. 55ss.
- Harold Samuel Stone, 2002. St. Augustine's Bones: A Microhistory (Estudios sobre la cultura impresa y la historia del libro) (Amherst: University of Massachusetts Press ) 2002.
enlaces externos
- "Iglesia Agustina de Pavía"
- "La tumba de Agustín"