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Sátira

La sátira es un género de las artes visuales , literarias y escénicas , generalmente en forma de ficción y con menos frecuencia de no ficción , en el que los vicios, las locuras, los abusos y las deficiencias se ridiculizan, con la intención de avergonzar a las personas y las empresas. , el gobierno o la sociedad misma para mejorar. [1] Aunque la sátira suele ser graciosa, su propósito principal es a menudo la crítica social constructiva , que utiliza el ingenio para llamar la atención sobre problemas particulares y más amplios de la sociedad.

Edición de 1867 de Punch , una revista británica pionera de humor popular, que incluye una gran cantidad de sátiras de la escena contemporánea, social y política.

Una característica de la sátira es la ironía o el sarcasmo fuertes - "en la sátira, la ironía es militante", según el crítico literario Northrup Frye - [2] pero la parodia , el burlesco , la exageración , [3] yuxtaposición, comparación, analogía y doble sentido son todos de uso frecuente en el habla y la escritura satírica. Esta ironía o sarcasmo "militante" a menudo profesa aprobar (o al menos aceptar como naturales) las mismas cosas que el satírico desea cuestionar.

La sátira se encuentra en muchas formas artísticas de expresión, incluidos los memes de Internet, la literatura, las obras de teatro, los comentarios, la música , los programas de cine y televisión , y medios como las letras.

Etimología y raíces

La palabra sátira proviene de la palabra latina satur y la siguiente frase lanx satura . Satur significaba "lleno", pero la yuxtaposición con lanx cambió el significado a "miscelánea o popurrí": la expresión lanx satura significa literalmente "un plato lleno de varios tipos de frutas". [4]

Sin embargo, la palabra satura, tal como la usaba Quintiliano , se usó para denotar solo la sátira en verso romano, un género estricto que imponía la forma del hexámetro , un género más estrecho de lo que luego se entendería como sátira . [4] [5] Quintiliano dijo que satura, que es una sátira en versos hexámetros, era un género literario de origen totalmente romano ( satura tota nostra est ). Conocía y comentaba la sátira griega, pero en su momento no la etiquetó como tal, aunque hoy se considera que el origen de la sátira es la vieja comedia de Aristófanes . El primer crítico en utilizar el término "sátira" en el sentido moderno más amplio fue Apuleyo . [4]

Para Quintiliano, la sátira era una forma literaria estricta, pero el término pronto escapó de la estrecha definición original. Robert Elliott escribe:

Tan pronto como un sustantivo entra en el dominio de la metáfora, como ha señalado un erudito moderno, clama por extensión; y satura (que no había tenido formas verbales, adverbiales o adjetivas) se amplió inmediatamente mediante la apropiación de la palabra griega para “sátiro” (satyros) y sus derivados. El resultado extraño es que el inglés "satire" proviene del latín satura; pero "satirizar", "satírico", etc., son de origen griego. Aproximadamente en el siglo IV d. C., el escritor de sátiras llegó a ser conocido como satyricus; San Jerónimo, por ejemplo, fue llamado por uno de sus enemigos "un satírico en prosa" ("satyricus scriptor in prosa"). Las modificaciones ortográficas posteriores oscurecieron el origen latino de la palabra sátira: satura se convierte en satyra, y en Inglaterra, en el siglo XVI, se escribió 'sátira'. [1]

La palabra sátira deriva de satura , y su origen no fue influenciado por la figura mitológica griega del sátiro . [6] En el siglo XVII, el filólogo Isaac Casaubon fue el primero en disputar la etimología de la sátira del sátiro, contrariamente a la creencia hasta ese momento. [7]

Humor

Las reglas de la sátira son tales que debe hacer algo más que hacerte reír. No importa lo divertido que sea, no cuenta a menos que te encuentres haciendo una mueca de dolor mientras te ríes. [8]

La risa no es un componente esencial de la sátira; [9] de hecho, hay tipos de sátira que no pretenden ser "divertidos" en absoluto. Por el contrario, no todo el humor, incluso sobre temas como la política, la religión o el arte, es necesariamente "satírico", incluso cuando utiliza las herramientas satíricas de la ironía, la parodia y el burlesque .

Incluso la sátira desenfadada tiene un "regusto" grave: los organizadores del Premio Ig Nobel describen esto como "primero hacer reír a la gente y luego hacerla pensar". [10]

Funciones sociales y psicológicas

La sátira y la ironía en algunos casos se han considerado como la fuente más eficaz para comprender una sociedad, la forma más antigua de estudio social. [11] Proporcionan las percepciones más agudas de la psique colectiva de un grupo , revelan sus valores y gustos más profundos y las estructuras de poder de la sociedad. [12] [13] Algunos autores han considerado la sátira como superior a disciplinas no cómicas y no artísticas como la historia o la antropología . [11] [14] [15] [16] En un ejemplo destacado de la antigua Grecia , el filósofo Platón , cuando un amigo le pidió un libro para comprender la sociedad ateniense, lo remitió a las obras de Aristófanes . [17] [18]

Históricamente, la sátira ha satisfecho la necesidad popular de desacreditar y ridiculizar a las principales figuras de la política, la economía, la religión y otros reinos prominentes del poder . [19] La sátira confronta el discurso público y el imaginario colectivo , jugando como un contrapeso de la opinión pública al poder (ya sea político, económico, religioso, simbólico o de otro tipo), desafiando a líderes y autoridades. Por ejemplo, obliga a las administraciones a aclarar, modificar o establecer sus políticas. El trabajo de la sátira es exponer problemas y contradicciones, y no está obligado a resolverlos. [20] Karl Kraus estableció en la historia de la sátira un ejemplo destacado de un papel satírico como confrontación del discurso público. [21]

Por su naturaleza y papel social, la sátira ha disfrutado en muchas sociedades de una licencia especial de libertad para burlarse de individuos e instituciones prominentes. [22] El impulso satírico, y sus expresiones ritualizadas, cumplen la función de resolver la tensión social. [23] Instituciones como los payasos rituales , al dar expresión a las tendencias antisociales , representan una válvula de escape que restablece el equilibrio y la salud en el imaginario colectivo , comprometido por los aspectos represivos de la sociedad . [24] [25]

El estado de la sátira política en una sociedad determinada refleja la tolerancia o intolerancia que la caracteriza, [19] y el estado de las libertades civiles y los derechos humanos . Bajo los regímenes totalitarios se suprime cualquier crítica a un sistema político, y especialmente la sátira. Un ejemplo típico es la Unión Soviética, donde los disidentes , como Aleksandr Solzhenitsyn y Andrei Sakharov, estaban bajo una fuerte presión del gobierno. Si bien se permitía la sátira de la vida cotidiana en la URSS , el satírico más destacado era Arkady Raikin , la sátira política existía en forma de anécdotas [26] que se burlaban de los líderes políticos soviéticos, especialmente de Brezhnev , famoso por su estrechez de miras y amor por premios y condecoraciones.

Clasificaciones

La sátira es un género diverso, complejo de clasificar y definir, con una amplia gama de "modos" satíricos. [27] [28]

Horacio, Juveniliano, Menipeo

"Le satire e l'epistole di Q. Orazio Flacco", impreso en 1814.

La literatura satírica se puede clasificar comúnmente como horaciana, juvenil o menipea . [29]

Horaciano

La sátira horaciana, llamada así por el satírico romano Horacio (65-8 a. C.), critica juguetonamente algunos vicios sociales mediante un humor suave, apacible y desenfadado. Horacio (Quintus Horatius Flaccus) escribió Sátiras para ridiculizar suavemente las opiniones dominantes y "creencias filosóficas de la antigua Roma y Grecia" (Rankin). [30] En lugar de escribir en tono áspero o acusador, abordó los problemas con humor y astuta burla. La sátira horaciana sigue este mismo patrón de "suavemente [ridiculizar] los absurdos y locuras de los seres humanos" (Drury). [31]

Dirige el ingenio, la exageración y el humor autocrítico hacia lo que identifica como locura, en lugar de maldad. El tono comprensivo de la sátira horaciana es común en la sociedad moderna. [32]

El objetivo de un escritor satírico horaciano es curar la situación con sonrisas, en lugar de con ira. La sátira horaciana es un recordatorio amable para tomar la vida con menos seriedad y evoca una sonrisa irónica. [31] Un satírico horaciano se burla de la locura humana general en lugar de participar en ataques específicos o personales. Shamekia Thomas sugiere: "En una obra que utiliza la sátira horaciana, los lectores a menudo se ríen de los personajes de la historia que son objeto de burla, así como de ellos mismos y la sociedad por comportarse de esa manera". Alexander Pope se ha establecido como un autor cuya sátira "cura con moral lo que duele con ingenio" (Green). [33] Alexander Pope, y la sátira de Horacia, intentan enseñar.

Ejemplos de sátira horaciana:

  • Los premios Ig Nobel .
  • Bierce, Ambrose , El diccionario del diablo.
  • Defoe, Daniel , el verdadero inglés.
  • Las óperas de Saboya de Gilbert y Sullivan .
  • Trollope, Anthony , La forma en que vivimos ahora.
  • Gogol, Nikolai , Almas muertas.
  • Groening, Matthew "Matt" , Los Simpson.
  • Lewis, Clive Staples , The Screwtape Letters.
  • Mercer, Richard 'Rick' , El informe de Rick Mercer.
  • Más, Thomas , Utopía
  • Papa, Alejandro , La violación de la cerradura.
  • Reiner, Rob , esto es punción lumbar.
  • Twain, Mark , Aventuras de Huckleberry Finn.
  • Ralston Saul, John , The Doubter's Companion: Un diccionario de sentido común agresivo.

Juvenil

La sátira juvenil, llamada así por los escritos del satírico romano Juvenal (finales del siglo I - principios del siglo II d. C.), es más despectiva y abrasiva que la horaratiana. Juvenal discrepó de las opiniones de las figuras públicas e instituciones de la República y las atacó activamente a través de su literatura. "Utilizó las herramientas satíricas de la exageración y la parodia para hacer que sus objetivos parecieran monstruosos e incompetentes" (Podzemny). [34] La sátira de Juvenal sigue este mismo patrón de ridiculizar abrasivamente las estructuras sociales. Juvenal también, a diferencia de Horace, atacó a los funcionarios públicos y las organizaciones gubernamentales a través de sus sátiras, considerando sus opiniones no solo como incorrectas, sino como malas.

Siguiendo esta tradición, la sátira juvenil aborda el mal social percibido a través del desprecio, la indignación y el ridículo salvaje. Esta forma suele ser pesimista, caracterizada por el uso de la ironía, el sarcasmo, la indignación moral y las invectivas personales, con menos énfasis en el humor. La sátira política fuertemente polarizada a menudo se puede clasificar como juvenil.

El objetivo de un satírico juvenil es generalmente provocar algún tipo de cambio político o social porque ve a su oponente u objeto como malvado o dañino. [35] Un satírico juvenil se burla de la "estructura social, el poder y la civilización" (Thomas) [36] exagerando las palabras o la posición de su oponente para poner en peligro la reputación y / o el poder de su oponente. Jonathan Swift se ha establecido como un autor que "tomó prestado mucho de las técnicas de Juvenal en [su crítica] de la sociedad inglesa contemporánea" (Podzemny). [34]

Ejemplos de sátira juvenil:

  • Barnes, Julian , Inglaterra, Inglaterra.
  • Beatty, Paul , The Sellout.
  • Bradbury, Ray , Fahrenheit 451.
  • Brooker, Charlie , Espejo negro.
  • Bulgakov, Mikhail , corazón de perro.
  • Burgess, Anthony , Una naranja mecánica.
  • Burroughs, William , almuerzo desnudo.
  • Byron, George Gordon, Lord , Don Juan.
  • Barth, John , The Sot-Weed Factor; o, A Voyage to Maryland, una sátira en la que se describen las leyes, el gobierno, los tribunales y las constituciones del país, y también los edificios, las fiestas, las diversiones, los entretenimientos y los humores borrachos de los habitantes de esa parte de América..
  • Ellis, Bret Easton , Psicosis estadounidense.
  • Golding, William , el señor de las moscas.
  • Hall, Joseph , Virgidemiarum.
  • Heller, Joseph , Catch-22.
  • Huxley, Aldous , Un mundo feliz.
  • Johnson, Samuel , Londres, una adaptación de Juvenal, Tercera Sátira.
  • Junius , Cartas.
  • Kubrick, Stanley , Dr. Strangelove.
  • Mencken, HL , Libido para los feos.
  • Morris, Chris , Brass Eye.
  • ———, El día de hoy.
  • Orwell, George , mil novecientos ochenta y cuatro.
  • Orwell, George, Granja de animales.
  • Palahniuk, Chuck , El club de la lucha.
  • Swift, Jonathan , una propuesta modesta.
  • Voltaire , Candide.
  • Zamyatin, Yevgeny , Nosotros.

Menippean

Ver sátira menipea .

Sátira versus burla

En la historia del teatro siempre ha existido un conflicto entre el compromiso y la desvinculación en la política y el tema relevante, entre la sátira y lo grotesco por un lado y la broma con la burla por el otro. [37] Max Eastman definió el espectro de la sátira en términos de "grados de mordedura", que van desde la sátira propiamente dicha en el extremo caliente y "bromear" en el extremo violeta; Eastman adoptó el término bromear para denotar lo que es simplemente satírico en su forma, pero en realidad no está disparando al objetivo. [38] El dramaturgo satírico y premio Nobel Dario Fo señaló la diferencia entre la sátira y las burlas ( sfottò ). [39] Las burlas son el lado reaccionario de lo cómico ; se limita a una parodia superficial de la apariencia física. El efecto secundario de las burlas es que humaniza y atrae simpatía por el individuo poderoso hacia el que se dirige. La sátira, en cambio, utiliza lo cómico para ir contra el poder y sus opresiones, tiene un carácter subversivo y una dimensión moral que genera juicios contra sus objetivos. [40] [41] [42] [43] Fo formuló un criterio operativo para distinguir la sátira real de sfottò , diciendo que la sátira real suscita una reacción indignada y violenta, y que cuanto más intentan detenerte, mejor es el trabajo Tú lo estás haciendo. [44] Fo sostiene que, históricamente, las personas en posiciones de poder han acogido y alentado la bufonada de buen humor, mientras que las personas de hoy en día en posiciones de poder han tratado de censurar, excluir y reprimir la sátira. [37] [40]

Burlarse ( sfottò ) es una forma antigua de simple bufonería , una forma de comedia sin el toque subversivo de la sátira. Las burlas incluyen parodias ligeras y afectivas, burlas de buen humor, burlas simples unidimensionales y parodias benignas. Las burlas típicamente consisten en una suplantación de alguien que juega con sus atributos exteriores, tics , imperfecciones físicas, voz y gestos, peculiaridades, forma de vestirse y caminar, y / o las frases que típicamente repite. Por el contrario, las burlas nunca tocan el tema central, nunca hacen una crítica seria al juzgar al objetivo con ironía ; nunca daña la conducta, la ideología y la posición de poder del objetivo ; nunca socava la percepción de su moralidad y dimensión cultural. [40] [42] Sfottò dirigido hacia un individuo poderoso lo hace parecer más humano y atrae simpatía hacia él. [45] Hermann Göring propagó bromas y bromas contra sí mismo, con el objetivo de humanizar su imagen. [46] [47]

Clasificaciones por temas

Los tipos de sátira también se pueden clasificar según los temas que tratan. Desde los tiempos más remotos, al menos desde las obras de Aristófanes , los temas principales de la sátira literaria han sido la política , la religión y el sexo . [48] [49] [50] [51] Esto se debe en parte a que estos son los problemas más urgentes que afectan a cualquiera que viva en una sociedad, y en parte a que estos temas suelen ser tabú . [48] [52] Entre estos, la política en el sentido más amplio se considera el tema preeminente de la sátira. [52] La sátira que tiene como objetivo al clero es un tipo de sátira política , mientras que la sátira religiosa es la que tiene como objetivo las creencias religiosas . [53] La sátira sobre el sexo puede coincidir con la comedia azul , el humor subido de tono y las bromas sobre pollas .

La escatología tiene una larga asociación literaria con la sátira, [48] [54] [55] ya que es un modo clásico de lo grotesco , el cuerpo grotesco y lo grotesco satírico. [48] [56] La mierda juega un papel fundamental en la sátira porque simboliza la muerte , siendo el excremento "el último objeto muerto". [54] [55] La comparación satírica de individuos o instituciones con excrementos humanos , expone su "inherente inercia, corrupción y semejanza de muerte". [54] [57] [58] Los payasos rituales de las sociedades de payasos , como entre los indios Pueblo , tienen ceremonias en las que se comen inmundicias . [59] [60] En otras culturas, comer el pecado es un rito apotropaico en el que el devorador de pecados (también llamado devorador de inmundicias), [61] [62] al ingerir la comida provista, toma "sobre sí mismo los pecados de los difuntos". [63] sátira sobre las superposiciones de muerte con humor negro y humor negro .

Otra clasificación por temas es la distinción entre sátira política, sátira religiosa y sátira de costumbres. [64] La sátira política a veces se llama sátira de actualidad, la sátira de los modales a veces se llama sátira de la vida cotidiana y la sátira religiosa a veces se llama sátira filosófica. La comedia de los modales , a veces también llamada sátira de los modales, critica el modo de vida de la gente común; La sátira política apunta al comportamiento, los modales de los políticos y los vicios de los sistemas políticos. Históricamente, la comedia de modales, que apareció por primera vez en el teatro británico en 1620, ha aceptado acríticamente el código social de las clases altas. [65] La comedia en general acepta las reglas del juego social, mientras que la sátira las subvierte. [66]

Otro análisis de la sátira es el espectro de sus posibles tonalidades : ingenio , burla , ironía , sarcasmo , cinismo , la sardónica y la invectiva . [67] [68]

El tipo de humor que se ocupa de crear risa a expensas de la persona que cuenta el chiste se llama humor reflexivo. [69] El humor reflexivo puede tener lugar en los niveles duales de dirigir el humor hacia uno mismo o hacia la comunidad en general con la que se identifica el yo. La comprensión de la audiencia del contexto del humor reflexivo es importante para su receptividad y éxito. [69] La sátira se encuentra no solo en formas literarias escritas. En las culturas prealfabetizadas se manifiesta en formas rituales y folclóricas, así como en cuentos de tramposos y poesía oral . [23]

Aparece también en artes gráficas, música, escultura, danza, tiras de dibujos animados y graffiti . Algunos ejemplos son las esculturas dadaístas , las obras de arte pop , la música de Gilbert y Sullivan y Erik Satie , la música punk y rock . [23] En la cultura mediática moderna , la comedia stand-up es un enclave en el que la sátira puede introducirse en los medios de comunicación , desafiando el discurso dominante . [23] Los asados ​​de comedia , los simulacros de festivales y los comediantes en clubes nocturnos y conciertos son las formas modernas de los antiguos rituales satíricos. [23]

Desarrollo

Antiguo Egipto

El papiro satírico en el Museo Británico
Ostracón satírico mostrando un gato cuidando gansos, c.1120 a.C., Egipto.
Ostracon figurado mostrando un gato esperando en un ratón, Egipto

Uno de los primeros ejemplos de lo que podríamos llamar sátira, La sátira de los oficios , [70] se encuentra en la escritura egipcia de principios del segundo milenio antes de Cristo. Los aparentes lectores del texto son estudiantes, cansados ​​de estudiar. Sostiene que su suerte como escribas no solo es útil, sino muy superior a la del hombre común. Eruditos como Helck [71] piensan que el contexto estaba destinado a ser serio.

El Papiro Anastasi I [72] (finales del segundo milenio antes de Cristo) contiene una carta satírica que elogia primero las virtudes de su destinatario, pero luego se burla de los escasos conocimientos y logros del lector.

Antigua Grecia

Los griegos no tenían una palabra para lo que más tarde se llamaría "sátira", aunque se utilizaron los términos cinismo y parodia. Los críticos modernos llaman al dramaturgo griego Aristófanes uno de los primeros satíricos más conocidos: sus obras son conocidas por sus comentarios críticos políticos y sociales , [73] particularmente por la sátira política con la que criticó al poderoso Cleon (como en Los Caballeros ). También se destaca por la persecución que sufrió. [73] [74] [75] [76] Las obras de Aristófanes giraban en torno a imágenes de inmundicia y enfermedad. [77] Su estilo obsceno fue adoptado por el dramaturgo y comediante griego Menander . Su obra temprana Drunkenness contiene un ataque al político Callimedon .

La forma más antigua de la sátira todavía en uso es la sátira menipea por Menipo de Gadara . Sus propios escritos se pierden. Ejemplos de sus admiradores e imitadores mezclan seriedad y burla en los diálogos y presentan parodias ante un trasfondo de diatriba . Como en el caso de las obras de Aristófanes, la sátira menipea recurrió a imágenes de inmundicia y enfermedad. [77]

Mundo romano

El primer romano en discutir críticamente la sátira fue Quintiliano , quien inventó el término para describir los escritos de Cayo Lucilio . Los dos satíricos romanos antiguos más destacados e influyentes son Horacio y Juvenal , que escribieron durante los primeros días del Imperio Romano . Otros satíricos importantes del latín antiguo son Cayo Lucilio y Persio . La sátira en su trabajo es mucho más amplia que en el sentido moderno de la palabra, incluyendo una escritura humorística fantástica y muy colorida con poca o ninguna intención burlona. Cuando Horacio criticó a Augustus , utilizó términos irónicos velados . Por el contrario, Plinio informa que el poeta Hiponax del siglo VI a. C. escribió satiras que eran tan crueles que los ofendidos se ahorcaban. [78]

En el siglo II d.C., Lucian escribió True History , un libro que satirizaba los relatos de viajes / aventuras claramente irreales escritos por Ctesias , Iambulus y Homer . Afirma que estaba sorprendido de que esperaran que la gente creyera en sus mentiras, y afirma que él, como ellos, no tiene conocimiento o experiencia real, pero ahora dirá mentiras como si lo hiciera. Continúa describiendo una historia mucho más obviamente extrema y poco realista, que involucra exploración interplanetaria, guerra entre formas de vida extraterrestres y vida dentro de una ballena de 200 millas de largo en el océano terrestre, todo con la intención de hacer obvias las falacias de libros como Indica y La Odisea .

Mundo islámico medieval

La poesía árabe medieval incluía el género satírico hija . La sátira fue introducida en la literatura en prosa árabe por el autor Al-Jahiz en el siglo IX. Mientras trataba temas serios en lo que hoy se conoce como antropología , sociología y psicología , introdujo un enfoque satírico, "basado en la premisa de que, por muy serio que sea el tema que se analiza, podría hacerse más interesante y así lograr mayor efecto, si sólo uno leudaba el trozo de solemnidad mediante la inserción de algunas anécdotas divertidas o el descarte de algunas observaciones ingeniosas o paradójicas. Era muy consciente de que, al tratar nuevos temas en sus obras en prosa, tendría que emplear un vocabulario de una naturaleza más familiar en hija , poesía satírica ". [79] Por ejemplo, en una de sus obras zoológicas , satirizó la preferencia por el tamaño del pene humano más largo , escribiendo: "Si la longitud del pene fuera un signo de honor, entonces la mula pertenecería a la (honorable tribu de) Quraysh ". Otra historia satírica basada en esta preferencia fue un cuento de Las mil y una noches llamado "Ali con el miembro grande". [80]

En el siglo X, el escritor Tha'alibi registró poesía satírica escrita por los poetas árabes As-Salami y Abu Dulaf, con As-Salami elogiando el amplio conocimiento de Abu Dulaf y luego burlándose de su habilidad en todos estos temas, y con Abu Dulaf respondiendo y satirizando a As-Salami a cambio. [81] Un ejemplo de sátira política árabe incluyó a otro poeta del siglo X Jarir satirizando a Farazdaq como "un transgresor de la Sharia " y poetas árabes posteriores a su vez usando el término "similar a Farazdaq" como una forma de sátira política. [82]

Los términos " comedia " y "sátira" se convirtió en sinónimo después de Aristóteles 's Poética fue traducido al árabe en el mundo islámico medieval , donde se elaboró sobre por filósofos islámicos y escritores, como Abu Bischr, su alumno de Al-Farabi , Avicena , y Averroes . Debido a diferencias culturales, disociaron la comedia de la representación dramática griega y en su lugar la identificaron con temas y formas poéticas árabes , como la hija (poesía satírica). Consideraban la comedia simplemente como el "arte de la reprensión", y no hacían referencia a eventos ligeros y alegres, o comienzos problemáticos y finales felices, asociados con la comedia griega clásica. Después de las traducciones latinas del siglo XII , el término "comedia" adquirió así un nuevo significado semántico en la literatura medieval . [83]

Ubayd Zakani introdujo la sátira en la literatura persa durante el siglo XIV. Su trabajo se destaca por su sátira y versos obscenos, a menudo políticos o obscenos, y a menudo citados en debates que involucran prácticas homosexuales . Escribió el Resaleh-ye Delgosha , así como Akhlaq al-Ashraf ("Ética de la aristocracia") y la famosa fábula humorística Masnavi Mush-O-Gorbeh (Ratón y gato), que era una sátira política. Sus versos clásicos serios no satíricos también se han considerado muy bien escritos, en liga con las otras grandes obras de la literatura persa . Entre 1905 y 1911, Bibi Khatoon Astarabadi y otros escritores iraníes escribieron notables sátiras.

Europa medieval

En la Edad Media , los ejemplos de la sátira eran las canciones de Goliards o vagants ahora mejor conocido como una antología llamada Carmina Burana y se hizo famoso como textos de una composición del compositor del siglo 20 de Carl Orff . Se cree que la poesía satírica fue popular, aunque poco ha sobrevivido. Con el advenimiento de la Alta Edad Media y el nacimiento de la literatura vernácula moderna en el siglo XII, comenzó a ser utilizado nuevamente, sobre todo por Chaucer . La manera irrespetuosa se consideró "no cristiana" y se ignoró, a excepción de la sátira moral , que se burlaba de la mala conducta en términos cristianos. Algunos ejemplos son Livre des Manières de Étienne de Fougères  [ fr ] (~ 1178) y algunos de los Cuentos de Canterbury de Chaucer . A veces se burlaba de la poesía épica (epos) , e incluso de la sociedad feudal, pero apenas existía un interés generalizado por el género.

Sátira occidental moderna temprana

La pintura satírica de Pieter Bruegel de 1568 El ciego guiando al ciego .

El comentario social directo a través de la sátira regresó con fuerza en el siglo XVI, cuando textos de farsa como las obras de François Rabelais abordaron problemas más serios (y como resultado, provocaron la ira de la corona).

Dos grandes satíricos de Europa en el Renacimiento fueron Giovanni Boccaccio y François Rabelais . Otros ejemplos de renacimiento sátira incluyen Till Eulenspiegel , Reynard el Zorro , Sebastian Brant 's Narrenschiff (1494), Erasmus ' s Moriae Encomium (1509), Tomás Moro 's Utopía (1516), y Carajicomedia (1519).

Los escritores isabelinos (es decir, ingleses del siglo XVI) pensaban que la sátira estaba relacionada con el juego sátiro notoriamente grosero, tosco y agudo. La "sátira" isabelina (típicamente en forma de panfleto), por lo tanto, contiene un abuso más directo que una ironía sutil. El hugonote francés Isaac Casaubon señaló en 1605 que la sátira a la moda romana era algo mucho más civilizado. Casaubon descubrió y publicó la escritura de Quintiliano y presentó el significado original del término (satira, no sátiro), y el sentido de la ingeniosidad (que refleja el "plato lleno de frutas") volvió a ser más importante. La sátira inglesa del siglo XVII volvió a apuntar a la "enmienda de los vicios" ( Dryden ).

En la década de 1590 una nueva ola de sátira verso rompió con la publicación de Salón 's Virgidemiarum , seis libros de sátiras en verso dirigidas a todo, desde las modas literarias a los nobles corruptos. Aunque Donne ya había hecho circular sátiras en manuscrito, Hall's fue el primer intento real en inglés de sátira en verso sobre el modelo juvenil. [84] [ página necesaria ] El éxito de su trabajo combinado con un estado de ánimo nacional de desilusión en los últimos años del reinado de Isabel desencadenó una avalancha de sátira, en gran parte menos consciente de los modelos clásicos que la de Hall, hasta que la moda se llevó a un parada abrupta por la censura. [nota 1]

India antigua y moderna

La sátira ( Kataksh o Vyang ) ha desempeñado un papel destacado en la literatura india e hindi , y se cuenta como uno de los " ras " de la literatura en los libros antiguos. [86] Con el comienzo de la impresión de libros en el idioma local en el siglo XIX y especialmente después de la libertad de la India, esto creció. [87] Muchas de las obras de Tulsi Das , Kabir , Munshi Premchand , [88] [89] ministrelios de la aldea, cantantes de Hari katha , poetas, cantantes dalit y comediantes indios actuales incorporan sátira, por lo general ridiculizando a los autoritarios, fundamentalistas e incompetentes personas en el poder. [90] [91] [92] En India, por lo general se ha utilizado como un medio de expresión y una salida para que la gente común exprese su ira contra las entidades autoritarias. [93] Continúa una costumbre popular en el norte de la India de "Bura na mano Holi hai", en la que los comediantes en el escenario asan a gente local de importancia (que generalmente son traídos como invitados especiales). [94] [95] [96]

Era de iluminacion

Caricatura satírica 'Una boda de Welch' c.1780

El Siglo de las Luces , un movimiento intelectual de los siglos XVII y XVIII que defendía la racionalidad, produjo un gran resurgimiento de la sátira en Gran Bretaña. Esto fue impulsado por el auge de la política partidista, con la formalización de los partidos Tory y Whig , y también, en 1714, por la formación del Scriblerus Club , que incluía a Alexander Pope , Jonathan Swift , John Gay , John Arbuthnot , Robert Harley. , Thomas Parnell y Henry St John, primer vizconde de Bolingbroke . Este club incluía a varios de los notables satíricos de la Gran Bretaña de principios del siglo XVIII. Centraron su atención en Martinus Scriblerus, "un tonto erudito inventado ... cuyo trabajo atribuyeron todo lo que era tedioso, estrecho de miras y pedante en la erudición contemporánea". [97] En sus manos, la sátira astuta y mordaz de las instituciones y los individuos se convirtió en un arma popular. El cambio al siglo XVIII se caracterizó por un cambio de la pseudo-sátira suave de Horacia a la sátira mordaz "juvenil". [98]

Jonathan Swift fue uno de los más grandes satíricos angloirlandeses y uno de los primeros en practicar la sátira periodística moderna. Por ejemplo, en su A Modest Proposal, Swift sugiere que se anime a los campesinos irlandeses a vender a sus propios hijos como alimento para los ricos, como una solución al "problema" de la pobreza. Su propósito es, por supuesto, atacar la indiferencia ante la difícil situación de los desesperadamente pobres. En su libro Los viajes de Gulliver , escribe sobre los defectos de la sociedad humana en general y de la sociedad inglesa en particular. John Dryden escribió un ensayo influyente titulado "Un discurso sobre el original y el progreso de la sátira" [99] que ayudó a fijar la definición de sátira en el mundo literario. Su satírico Mac Flecknoe fue escrito en respuesta a una rivalidad con Thomas Shadwell y finalmente inspiró a Alexander Pope a escribir su satírico Dunciad .

Alexander Pope (n. 21 de mayo de 1688) fue un escritor satírico conocido por su estilo satírico horaciano y su traducción de la Ilíada . Famoso a lo largo y posterior del siglo XVIII , Pope murió en 1744. [100] Pope, en su The Rape of the Lock , está reprendiendo delicadamente a la sociedad con una voz astuta pero pulida al levantar un espejo de las locuras y vanidades de los superiores. clase. Pope no ataca activamente la pompa engreída de la aristocracia británica, sino que la presenta de tal manera que le da al lector una nueva perspectiva desde la cual ver fácilmente las acciones de la historia como tontas y ridículas. Una burla de la clase alta, más delicada y lírica que brutal, Pope, sin embargo, es capaz de iluminar efectivamente la degradación moral de la sociedad al público. The Rape of the Lock asimila las cualidades magistrales de una epopeya heroica, como la Ilíada , que Pope estaba traduciendo en el momento de escribir The Rape of the Lock . Sin embargo, Pope aplicó estas cualidades de manera satírica a una disputa elitista egoísta aparentemente mezquina para demostrar su punto de manera irónica. [101] Otras obras satíricas de Pope incluyen la Epístola al Dr. Arbuthnot .

Daniel Defoe persiguió un tipo de sátira más periodística, siendo famoso por su The True-Born Englishman, que se burla del patriotismo xenófobo , y The Shortest-Way with the Dissenters, que aboga por la tolerancia religiosa mediante una exageración irónica de las actitudes altamente intolerantes de su época. .

La sátira pictórica de William Hogarth es precursora del desarrollo de las caricaturas políticas en la Inglaterra del siglo XVIII. [102] El medio se desarrolló bajo la dirección de su máximo exponente, James Gillray de Londres. [103] Con sus obras satíricas llamando al rey (Jorge III), primeros ministros y generales (especialmente Napoleón) a rendir cuentas, el ingenio de Gillray y su agudo sentido del ridículo lo convirtieron en el caricaturista preeminente de la época. [103]

Ebenezer Cooke (1665-1732), autor de "The Sot-Weed Factor" (1708), fue uno de los primeros colonialistas estadounidenses en escribir sátira literaria. Benjamin Franklin (1706-1790) y otros lo siguieron, utilizando la sátira para moldear la cultura de una nación emergente a través de su sentido del ridículo.

Sátira en la Inglaterra victoriana

Un boceto satírico victoriano que representa la carrera de burros de un caballero en 1852

Varios artículos satíricos compitieron por la atención del público en la época victoriana (1837-1901) y el período eduardiano , como Punch (1841) y Fun (1861).

Quizás los ejemplos más perdurables de la sátira victoriana, sin embargo, se encuentran en las óperas de Saboya de Gilbert y Sullivan . De hecho, en The Yeomen of the Guard , a un bufón se le dan líneas que pintan una imagen muy clara del método y el propósito del satírico, y casi podría tomarse como una declaración de la propia intención de Gilbert:

"Puedo hacer temblar a un fanfarrón con una broma,
El advenedizo puedo marchitarme con un capricho;
Puede llevar una risa alegre en sus labios,
¡Pero su risa tiene un eco que es lúgubre! "

Novelistas como Charles Dickens (1812-1870) solían utilizar pasajes de escritura satírica en su tratamiento de los problemas sociales.

Siguiendo la tradición de la sátira periodística swiftiana, Sidney Godolphin Osborne (1808-1889) fue el escritor más destacado de las mordaces "Cartas al editor" del London Times . Famoso en su día, ahora está casi olvidado. Su abuelo materno William Eden, primer barón de Auckland, fue considerado un posible candidato para la autoría de las cartas de Junius . Si esto fuera cierto, podemos leer a Osborne siguiendo el camino satírico de las "Cartas al editor" de su abuelo. La sátira de Osborne fue tan amarga y mordaz que en un momento recibió una censura pública del entonces ministro del Interior del Parlamento , Sir James Graham . Osborne escribió principalmente en el modo juvenil sobre una amplia gama de temas centrados principalmente en el maltrato del gobierno británico y de los terratenientes a los trabajadores agrícolas pobres y los trabajadores del campo. Se opuso amargamente a las Nuevas Leyes para los Pobres y fue un apasionado del tema de la respuesta fallida de Gran Bretaña a la hambruna irlandesa y su maltrato a los soldados durante la guerra de Crimea .

Más tarde, en el siglo XIX, en los Estados Unidos, Mark Twain (1835-1910) se convirtió en el mayor satírico estadounidense: su novela Huckleberry Finn (1884) está ambientada en el sur anterior a la guerra , donde los valores morales que Twain desea promover están completamente transformados. sobre sus cabezas. Su héroe, Huck, es un muchacho bastante sencillo pero de buen corazón que se avergüenza de la "tentación pecaminosa" que lo lleva a ayudar a un esclavo fugitivo . De hecho, su conciencia, deformada por el mundo moral distorsionado en el que ha crecido, a menudo le molesta más cuando está en su mejor momento. Está preparado para hacer el bien, creyendo que está mal.

Ambrose Bierce (1842-1913), contemporáneo más joven de Twain, ganó notoriedad como cínico , pesimista y humorista negro con sus historias oscuras y amargamente irónicas, muchas ambientadas durante la Guerra Civil estadounidense , que satirizaba las limitaciones de la percepción y la razón humanas. La obra de sátira más famosa de Bierce es probablemente The Devil's Dictionary (1906), en la que las definiciones se burlan de la hipocresía y la sabiduría recibida .

Sátira del siglo XX

Karl Kraus es considerado el primer gran satírico europeo desde Jonathan Swift . [21] En la literatura del siglo XX, la sátira fue utilizada por autores ingleses como Aldous Huxley (1930) y George Orwell (1940), que bajo la inspiración de la novela rusa de Zamyatin de 1921 We , hicieron comentarios serios e incluso atemorizantes sobre el peligros de los cambios sociales radicales que se están produciendo en toda Europa. Anatoly Lunacharsky escribió: “La sátira alcanza su mayor significado cuando una nueva clase en evolución crea una ideología considerablemente más avanzada que la de la clase dominante, pero aún no se ha desarrollado hasta el punto en que pueda conquistarla. En esto radica su verdadera gran capacidad para triunfar, su desprecio por su adversario y su miedo oculto hacia él. En esto radica su veneno, su asombrosa energía de odio y, con bastante frecuencia, su dolor, como un marco negro alrededor de imágenes relucientes. En esto radican sus contradicciones y su poder. [104] Muchos críticos sociales de esta misma época en los Estados Unidos, como Dorothy Parker y HL Mencken , utilizaron la sátira como su arma principal, y Mencken en particular se destaca por haber dicho que "una risa de caballo vale diez mil silogismos "en la persuasión del público para aceptar una crítica. El novelista Sinclair Lewis era conocido por sus historias satíricas como Main Street (1920), Babbitt (1922), Elmer Gantry (1927; dedicado por Lewis a HL Menchen) y It Can't Happen Here (1935), y sus libros a menudo. exploró y satirizó los valores estadounidenses contemporáneos. La película El gran dictador (1940) de Charlie Chaplin es en sí misma una parodia de Adolf Hitler ; Chaplin declaró más tarde que no habría hecho la película si hubiera sabido sobre los campos de concentración . [105]

Benzino Napaloni y Adenoid Hynkel en El gran dictador (1940). Chaplin declaró más tarde que no habría hecho la película si hubiera sabido sobre los campos de concentración . [105]

En la década de 1950 de los Estados Unidos, la sátira fue introducida en la comedia stand-up estadounidense de manera más prominente por Lenny Bruce y Mort Sahl . [23] Mientras desafiaban los tabúes y la sabiduría convencional de la época, el establecimiento de los medios de comunicación los condenó al ostracismo como comediantes enfermos . En el mismo período, la revista de Paul Krassner The Realist comenzó a publicarse, para volverse inmensamente popular durante los años sesenta y principios de los setenta entre la gente de la contracultura ; tenía artículos y caricaturas que eran salvajes, sátiras mordaces de políticos como Lyndon Johnson y Richard Nixon , la Guerra de Vietnam , la Guerra Fría y la Guerra contra las Drogas . Este testigo también fue llevado por la revista National Lampoon original , editada por Doug Kenney y Henry Beard y con una sátira abrasadora escrita por Michael O'Donoghue , PJ O'Rourke y Tony Hendra , entre otros. [106] El destacado comediante satírico George Carlin reconoció la influencia que tuvo The Realist en su conversión de los años 70 a un comediante satírico. [107] [108]

Un tipo de sátira más humorístico disfrutó de un renacimiento en el Reino Unido a principios de la década de 1960 con el boom de la sátira , liderado por comediantes como Peter Cook , Alan Bennett , Jonathan Miller y Dudley Moore , cuyo espectáculo teatral Beyond the Fringe fue un éxito no solo en Gran Bretaña, pero también en los Estados Unidos. Otras influencias significativas en la sátira británica de la década de 1960 incluyen a David Frost , Eleanor Bron y el programa de televisión That Was The Week That Was . [109]

La obra más famosa de Joseph Heller , Catch-22 (1961), satiriza la burocracia y el ejército, y se cita con frecuencia como una de las obras literarias más importantes del siglo XX. [110] Partiendo de la farsa tradicional de Hollywood y el chiflado , el director y comediante Jerry Lewis utilizó la sátira en sus películas autodirigidas The Bellboy (1960), The Errand Boy (1961) y The Patsy (1964) para comentar sobre la celebridad y la estrella. Fabricación de maquinaria de Hollywood. [111] La película Dr. Strangelove (1964), protagonizada por Peter Sellers, fue una sátira popular sobre la Guerra Fría .

Sátira contemporánea

El uso popular contemporáneo del término "sátira" es a menudo muy impreciso. Si bien la sátira a menudo usa la caricatura y la parodia , de ninguna manera todos los usos de estos u otros recursos humorísticos son satíricos. Consulte la cuidadosa definición de sátira que encabeza este artículo. The Cambridge Companion to Roman Satire también advierte sobre la naturaleza ambigua de la sátira:

[Mientras] que "sátira", o quizás más bien "satírica (al)", son palabras con las que nos enfrentamos constantemente en los análisis de la cultura contemporánea [...], la búsqueda de cualquier característica formal definitoria (sic) [de la sátira] que enlazará el pasado con el presente puede resultar más frustrante que esclarecedor. [112]

Marioneta del delantero del Manchester United Eric Cantona del espectáculo satírico británico de marionetas Spitting Image

La sátira se utiliza en muchos programas de televisión del Reino Unido, particularmente en programas de panel y concursos populares como Mock the Week (2005-en curso) y Have I Got News for You (1990-en curso). Se encuentra en programas de radio concursos como The News Quiz (1977-en curso) y The Now Show (1998-en curso). Uno de los programas de televisión del Reino Unido más vistos de la década de 1980 y principios de la de 1990, el espectáculo de marionetas Spitting Image fue una sátira de la familia real , la política, el entretenimiento, el deporte y la cultura británica de la época. [113] Court Flunkey de Spitting Image es una caricatura de James Gillray , que pretende ser un homenaje al padre de la caricatura política. [114]

Creada por DMA Design en 1997, la sátira ocupa un lugar destacado en la serie británica de videojuegos Grand Theft Auto . [115] [116] Otro ejemplo es la serie Fallout , concretamente Fallout: A Post Nuclear Role Playing Game (1995) desarrollado por Interplay . [117] Otros juegos que utilizan la sátira incluyen Postal (1997), [118] y State of Emergency (2002). [118]

Trey Parker y Matt Stone 's South Park (1997-en curso) se basa casi exclusivamente en la sátira para abordar las cuestiones de la cultura americana, con episodios que abordan el racismo , el antisemitismo , el ateísmo militante , la homofobia , el sexismo , el ecologismo , la cultura corporativa , la corrección política y anticatolicismo , entre muchas otras cuestiones.

Las series web satíricas y los sitios incluyen Honest Trailers (2012–) con temas de videojuegos nominados al Emmy , [119] Encyclopedia Dramatica (2004–) con temas de fenómenos de Internet , [120] Uncyclopedia (2005–), [121] y autoproclamada "La mejor fuente de noticias de Estados Unidos" The Onion (1988–). [122]

Stephen Colbert se hizo pasar satíricamente por un comentarista de televisión obstinado y moralista en su programa Comedy Central en los EE. UU.

En los Estados Unidos, el programa de televisión de Stephen Colbert , The Colbert Report (2005-14) es instructivo en los métodos de la sátira estadounidense contemporánea; El programa de televisión de sketches y comedia Saturday Night Live también es conocido por sus impresiones satíricas y parodias de personajes y políticos prominentes, entre algunos de los más notables, sus parodias de figuras políticas estadounidenses Hillary Clinton [123] y de Sarah Palin . [124] El personaje de Colbert es un comentarista obstinado y moralista que, en sus entrevistas televisivas, interrumpe a las personas, las señala y las señala con el dedo, y "sin darse cuenta" utiliza una serie de falacias lógicas. Al hacerlo, demuestra el principio de la sátira política estadounidense moderna: el ridículo de las acciones de los políticos y otras figuras públicas al llevar todas sus declaraciones y supuestas creencias a su conclusión más (supuestamente) lógica, revelando así su hipocresía o absurdo percibido.

En el Reino Unido, un popular satírico moderno fue el difunto Sir Terry Pratchett , autor de la serie de libros Discworld más vendida a nivel internacional . Uno de los satíricos británicos más conocidos y controvertidos es Chris Morris , coguionista y director de Four Lions .

En Canadá, la sátira se ha convertido en una parte importante de la escena de la comedia. Stephen Leacock fue uno de los primeros satíricos canadienses más conocidos y, a principios del siglo XX, alcanzó la fama al apuntar a las actitudes de la vida de una pequeña ciudad. En años más recientes, Canadá ha tenido varias series de televisión y programas de radio satíricos prominentes. Algunos, incluidos CODCO , The Royal Canadian Air Farce , This Is That y This Hour Has 22 Minutes tratan directamente con noticias actuales y figuras políticas, mientras que otros, como History Bites, presentan la sátira social contemporánea en el contexto de eventos y figuras de la historia. . The Beaverton es un sitio de sátira de noticias canadiense similar a The Onion. La compositora canadiense Nancy White usa la música como vehículo para su sátira, y sus canciones populares cómicas se reproducen regularmente en CBC Radio .

En Hong Kong, había un conocido imitador australiano de Kim Jong-Un, Howard X, que a menudo utilizaba la sátira para mostrar su apoyo a los movimientos prodemocráticos de la ciudad de Hong Kong y la liberación de Corea del Norte. Creía que el humor es un arma muy poderosa y muchas veces dejaba claro que imita al dictador para satirizarlo, no para glorificarlo. A lo largo de su carrera como imitador profesional, también había trabajado con múltiples organizaciones y celebridades para crear parodias y suscitar conversaciones sobre política y derechos humanos. [125]

Los caricaturistas suelen utilizar la sátira y el humor directo. La historieta satírica de Al Capp , Li'l Abner, fue censurada en septiembre de 1947. La controversia, como se informó en Time , se centró en la interpretación que hizo Capp del Senado de los Estados Unidos. Dijo Edward Leech de Scripps-Howard: "No creemos que sea una buena edición o una buena ciudadanía imaginar al Senado como un conjunto de monstruos y delincuentes ... tetas e indeseables". [126] Walt Kelly 's Pogo fue censurado igualmente en 1952 durante su sátira abierta del senador Joe McCarthy , caricaturizado en su tira cómica como 'simple J. Malarky'. Garry Trudeau , cuya tira cómica Doonesbury se centra en la sátira del sistema político, y ofrece una visión cínica característica de los acontecimientos nacionales. Trudeau ejemplifica el humor mezclado con la crítica. Por ejemplo, el personaje Mark Slackmeyer lamentó que por no estar legalmente casado con su pareja, se vio privado de la "exquisita agonía" de vivir un divorcio desagradable y doloroso como los heterosexuales. Esto, por supuesto, satirizó la afirmación de que las uniones homosexuales denigrarían la santidad del matrimonio heterosexual.

Sátira política de Ranan Lurie

Como algunos predecesores literarios, muchas sátiras televisivas recientes contienen fuertes elementos de parodia y caricatura ; por ejemplo, la popular serie animada Los Simpson y South Park parodian la vida familiar y social moderna llevando sus suposiciones al extremo; ambos han dado lugar a la creación de series similares. Además del efecto puramente humorístico de este tipo de cosas, a menudo critican enérgicamente varios fenómenos de la política, la vida económica, la religión y muchos otros aspectos de la sociedad, por lo que se califican de satíricos. Debido a su naturaleza animada, estos programas pueden usar fácilmente imágenes de figuras públicas y, en general, tienen mayor libertad para hacerlo que los programas convencionales que utilizan actores en vivo.

La sátira informativa es también una forma muy popular de sátira contemporánea, que aparece en una amplia variedad de formatos como los propios medios noticiosos: impresos (por ejemplo, The Onion , Waterford Whispers News , Private Eye ), radio (por ejemplo, On the Hour ), televisión ( por ejemplo, The Day Today , The Daily Show , Brass Eye ) y la web (por ejemplo, Faking News , El Koshary Today , Babylon Bee , The Beaverton , The Daily Bonnet y The Onion ). Otras sátiras están en la lista de satíricos y sátiras .

En una entrevista con Wikinews , Sean Mills, presidente de The Onion , dijo que las cartas enojadas sobre su parodia de noticias siempre llevaban el mismo mensaje. "Es lo que afecta a esa persona", dijo Mills. “Entonces es como, 'Me encanta cuando haces una broma sobre asesinato o violación, pero si hablas de cáncer, bueno, mi hermano tiene cáncer y eso no es gracioso para mí'. O alguien más puede decir: "El cáncer es gracioso , pero no hables de violación porque violaron a mi prima". Esos son ejemplos bastante extremos, pero si afecta a alguien personalmente, tienden a ser más sensibles al respecto ". [127]

Técnicas

La sátira literaria generalmente se escribe a partir de obras satíricas anteriores, repitiendo convenciones, lugares comunes, posturas, situaciones y tonos de voz anteriores. [128] La exageración es una de las técnicas satíricas más comunes. [3] Por el contrario, la disminución también es una técnica satírica.

Estatus legal

Por su naturaleza y papel social, la sátira ha disfrutado en muchas sociedades de una licencia especial de libertad para burlarse de individuos e instituciones prominentes. [22] En Alemania [129] e Italia [19] [130] la sátira está protegida por la constitución.

Dado que la sátira pertenece al ámbito del arte y la expresión artística, se beneficia de límites de legalidad más amplios que la mera libertad de información de tipo periodístico. [130] En algunos países se reconoce un "derecho a la sátira" específico y sus límites van más allá del "derecho a informar" del periodismo e incluso del "derecho a criticar". [130] La sátira se beneficia no sólo de la protección de la libertad de expresión , sino también de la cultura y la producción científica y artística. [19] [130]

Australia

En septiembre de 2017, The Juice Media recibió un correo electrónico del Oficial de Símbolos Nacionales de Australia solicitando que el uso de un logotipo satírico, llamado "Escudo de Daños" basado en el Escudo de Armas de Australia , ya no se use ya que habían recibido quejas. de los miembros del público. [131] Casualmente, cinco días después, se propuso un proyecto de ley al parlamento australiano para enmendar la Ley del Código Penal de 1995 . [132] Si se aprueba, aquellos que infrinjan la nueva enmienda pueden enfrentar entre 2 y 5 años de prisión. [133]

En junio de 2018, el proyecto de ley de enmienda del Código Penal (suplantación de identidad de un organismo del Commonwealth) de 2017 estaba ante el Senado australiano y la tercera lectura se movió el 10 de mayo de 2018. [134]

Censura y crítica

Las descripciones del efecto mordaz de la sátira sobre su objetivo incluyen "venenoso", "cortante", "punzante", [135] vitriolo. Debido a que la sátira a menudo combina ira y humor, así como el hecho de que aborda y cuestiona muchos temas controvertidos, puede ser profundamente inquietante.

Argumentos típicos

Debido a que es esencialmente irónico o sarcástico, la sátira a menudo se malinterpreta. Un malentendido típico es confundir al satírico con su personaje . [136]

Mal sabor

Las respuestas comunes de incomprensión a la sátira incluyen repulsión (acusaciones de mal gusto o de que "simplemente no es gracioso", por ejemplo) y la idea de que el satírico realmente apoya las ideas, políticas o personas a las que está atacando. Por ejemplo, en el momento de su publicación, muchas personas malinterpretaron el propósito de Swift en A Modest Proposal , asumiendo que era una recomendación seria de canibalismo por motivos económicos.

Apuntando a la víctima

Algunos críticos de Mark Twain ven a Huckleberry Finn como racista y ofensivo, sin entender que su autor claramente pretendía que fuera una sátira (el racismo es, de hecho, solo una de las preocupaciones conocidas de Mark Twain atacadas en Huckleberry Finn ). [137] [138] Este mismo error fue sufrido por el personaje principal de la sátira de la comedia de televisión británica de la década de 1960, Till Death Us Do Part . El personaje de Alf Garnett (interpretado por Warren Mitchell ) fue creado para burlarse del tipo de pequeño inglés racista y de mente estrecha que Garnett representaba. En cambio, su personaje se convirtió en una especie de antihéroe para las personas que realmente estaban de acuerdo con sus puntos de vista. (La misma situación ocurrió con Archie Bunker en el programa de televisión estadounidense All in the Family , un personaje derivado directamente de Garnett).

El programa de comedia de televisión satírica australiana The Chaser's War on Everything ha sufrido repetidos ataques basados ​​en diversas interpretaciones percibidas del "objetivo" de sus ataques. El esbozo de "Make a Realistic Wish Foundation" (junio de 2009), que atacaba de manera satírica clásica la crueldad de las personas que se resisten a donar a organizaciones benéficas , se interpretó ampliamente como un ataque a la Fundación Make a Wish , o incluso a los enfermos terminales. niños ayudados por esa organización. El primer ministro de la época, Kevin Rudd, declaró que el equipo de The Chaser "debería agachar la cabeza con vergüenza". Continuó diciendo que "no vi eso, pero me lo han descrito ... Pero intentar con niños con una enfermedad terminal es realmente más allá de la palidez, absolutamente más allá de la palidez". [139] La gerencia de la estación de televisión suspendió el programa durante dos semanas y redujo la tercera temporada a ocho episodios.

Prejuicio romántico

El prejuicio romántico contra la sátira es la creencia difundida por el movimiento romántico de que la sátira es algo que no merece una atención seria; este prejuicio ha tenido una influencia considerable hasta el día de hoy. [140] Tal prejuicio se extiende al humor y todo lo que despierta la risa, que a menudo se subestima como frívolo e indigno de un estudio serio. [141] Por ejemplo, el humor generalmente se descuida como tema de investigación y enseñanza antropológica. [142]

Historia de oposición a sátiras notables

Debido a que la sátira critica de una manera irónica, esencialmente indirecta, con frecuencia escapa a la censura de una manera que la crítica más directa podría no hacerlo. Sin embargo, periódicamente se encuentra con una oposición seria, y las personas en el poder que se perciben a sí mismas como atacadas intentan censurarlo o enjuiciar a sus practicantes. En un ejemplo clásico, Aristófanes fue perseguido por el demagogo Cleon .

1599 prohibición de libros

En 1599, el arzobispo de Canterbury John Whitgift y el obispo de Londres Richard Bancroft , cuyas oficinas tenían la función de autorizar la publicación de libros en Inglaterra , emitieron un decreto que prohibía la sátira en verso. El decreto, ahora conocido como la Prohibición de los Obispos de 1599 , ordenó la quema de ciertos volúmenes de sátira de John Marston , Thomas Middleton , Joseph Hall y otros; también requería que las historias y las obras de teatro fueran aprobadas especialmente por un miembro del Consejo Privado de la Reina , y prohibía la publicación futura de la sátira en verso. [143]

Los motivos de la prohibición son oscuros, sobre todo porque algunos de los libros prohibidos habían sido autorizados por las mismas autoridades menos de un año antes. Varios estudiosos han argumentado que el objetivo era la obscenidad, la difamación o la sedición. Parece probable que influyera la persistente ansiedad por la controversia de Martin Marprelate , en la que los propios obispos habían empleado a satíricos; Tanto Thomas Nashe como Gabriel Harvey , dos de las figuras clave de esa polémica, sufrieron una prohibición total de todas sus obras. En el caso, sin embargo, la prohibición se hizo cumplir poco, incluso por la propia autoridad de licencias.

Polémicas del siglo XXI

En 2005, la controversia de las caricaturas de Jyllands-Posten Muhammad provocó protestas globales de musulmanes ofendidos y ataques violentos con muchas muertes en el Cercano Oriente . No fue el primer caso de protestas musulmanas contra las críticas en forma de sátira, pero el mundo occidental se sorprendió por la hostilidad de la reacción: la bandera de cualquier país en el que un periódico decidiera publicar las parodias estaba siendo quemada en un país del Cercano Oriente. , luego se atacaron las embajadas, matando a 139 personas en principalmente cuatro países; Los políticos de toda Europa coincidieron en que la sátira era un aspecto de la libertad de expresión y, por tanto, un medio protegido de diálogo. Irán amenazó con iniciar un Concurso Internacional de Dibujos Animados sobre el Holocausto , al que los judíos respondieron de inmediato con un Concurso de Dibujos Animados Antisemitas Israelí .

En 2006, el comediante británico Sacha Baron Cohen lanzó Borat: Aprendizajes culturales de Estados Unidos para beneficio de la nación gloriosa de Kazajstán , un " falso documental " que satirizaba a todos, desde la alta sociedad hasta los chicos de fraternidad. La película fue criticada por muchos. Aunque Baron Cohen es judío, algunos se quejaron de que era antisemita y el gobierno de Kazajstán boicoteó la película. La película en sí fue una reacción a una disputa más prolongada entre el gobierno y el comediante.

En 2008, el popular dibujante y satírico sudafricano Jonathan Shapiro (que se publica bajo el seudónimo de Zapiro) fue criticado por representar al entonces presidente del ANC Jacob Zuma en el acto de desvestirse en preparación para la violación implícita de 'Lady Justice'. que es mantenido por los leales a Zuma. [144] La caricatura se dibujó en respuesta a los esfuerzos de Zuma para eludir los cargos de corrupción, y la controversia se vio agravada por el hecho de que Zuma fue absuelto de violación en mayo de 2006. En febrero de 2009, la South African Broadcasting Corporation , vista por algunos opositores partidos como portavoz del gobernante ANC, [145] archivó un programa de televisión satírico creado por Shapiro, [146] y en mayo de 2009 la emisora ​​sacó un documental sobre sátira política (con Shapiro entre otros) por segunda vez, horas antes de lo programado. transmisión. [147] El apartheid de Sudáfrica también tuvo una larga historia de censura.

El 29 de diciembre de 2009, Samsung demandó a Mike Breen y al Korea Times por $ 1 millón, alegando difamación criminal por una columna satírica publicada el día de Navidad de 2009. [148] [149]

El 29 de abril de 2015, el Partido de la Independencia del Reino Unido (UKIP) solicitó a la policía de Kent que investigara a la BBC , alegando que los comentarios hechos sobre el líder del partido Nigel Farage por un panelista en el programa de comedia Have I Got News For You podrían obstaculizar sus posibilidades de éxito en el elecciones generales (que se llevarían a cabo una semana después), y afirmó que la BBC violó la Ley de Representación del Pueblo. [150] La policía de Kent rechazó la solicitud de abrir una investigación y la BBC emitió un comunicado: "Gran Bretaña tiene una orgullosa tradición de sátira, y todos saben que los colaboradores de Have I Got News for You regularmente hacen bromas a expensas de los políticos. de todas las partes ". [150]

Profecía satírica

La sátira es en ocasiones profética: los chistes preceden a los hechos reales. [151] [152] Entre los ejemplos eminentes se encuentran:

  • El presagio de 1784 del horario de verano moderno , propuesto más tarde en 1907. Mientras era un enviado estadounidense a Francia, Benjamin Franklin publicó de forma anónima una carta en 1784 sugiriendo que los parisinos economizan velas levantándose más temprano para usar la luz del sol de la mañana. [153]
  • En la década de 1920, un dibujante inglés imaginó algo ridículo para la época: un hotel para autos. Dibujó un aparcamiento de varios pisos . [152]
  • El segundo episodio de Flying Circus de Monty Python , que se estrenó en 1969, presentó un boceto titulado " El problema del ratón " (destinado a satirizar las exposiciones de los medios contemporáneos sobre la homosexualidad), que mostraba un fenómeno cultural similar a algunos aspectos del furry fandom moderno (que no se generalizó hasta la década de 1980, más de una década después de que se emitiera el boceto por primera vez).
  • La película de comedia Americathon , estrenada en 1979 y ambientada en los Estados Unidos de 1998, predijo una serie de tendencias y eventos que eventualmente se desarrollarían en un futuro cercano, incluida una crisis de deuda estadounidense, el capitalismo chino , la caída de la Unión Soviética , un escándalo sexual presidencial y la popularidad de los reality shows .
  • En enero de 2001, un artículo de noticias satírico en The Onion , titulado "Nuestra larga pesadilla nacional de paz y prosperidad finalmente ha terminado" [154] hizo que el recién elegido presidente George Bush prometiera "desarrollar tecnologías de armas nuevas y costosas" y "participar en al menos un conflicto armado a nivel de la Guerra del Golfo en los próximos cuatro años ". Además, "recuperaría el estancamiento económico mediante la implementación de importantes recortes de impuestos, lo que conduciría a una recesión". Esto profetizó la guerra de Irak , los recortes de impuestos de Bush y la Gran Recesión .
  • En 1975, el primer episodio de Saturday Night Live incluyó un anuncio de una maquinilla de afeitar de triple hoja llamada Triple-Trac; en 2001, Gillette presentó el Mach3. En 2004, The Onion satirizó el marketing de Schick y Gillette de las cada vez más múltiples cuchillas de afeitar con un artículo simulado que proclamaba que Gillette ahora presentará una afeitadora de cinco cuchillas. [155] En 2006, Gillette lanzó Gillette Fusion , una maquinilla de afeitar de cinco hojas.
  • Después del acuerdo nuclear de Irán en 2015, The Onion publicó un artículo con el titular "Estados Unidos alivia el malestar de Netanyahu con el envío de misiles balísticos". Efectivamente, al día siguiente se conocieron los informes de que la administración Obama ofrecía mejoras militares a Israel a raíz del acuerdo. [156]
  • En julio de 2016, Los Simpson lanzaron la más reciente de una serie de referencias satíricas a una posible presidencia de Donald Trump (aunque la primera se hizo en un episodio de 2000 ). Otras fuentes de medios, incluida la popular película Back to the Future Part II , también han hecho referencias satíricas similares. [157]
  • Infinite Jest , publicado en 1996, describió una América alternativa después de la presidencia de Johnny Gentle, una celebridad que no había ocupado un cargo político anterior. La política distintiva de Gentle fue la construcción de un muro entre Estados Unidos y Canadá para su uso como vertedero de desechos peligrosos. El territorio estadounidense detrás del muro fue "cedido" a Canadá, y el gobierno canadiense se vio obligado a pagar por el muro. Esto pareció parodiar la promesa de campaña y los antecedentes de Donald Trump . [158]

Celebración de la sátira

En junio de 2019, Punocracy , la plataforma de sátira más importante de Nigeria , organizó un concurso de escritura a nivel nacional para los jóvenes del país con el objetivo de hacer de la sátira una herramienta de comentario sociopolítico ampliamente aceptada y comprendida. [159] Algunas de las entradas abordaron cuestiones como la violencia de género , la corrupción política , la hipocresía religiosa , el fraude en Internet , el deterioro educativo, etc. [160] El grupo también declaró el 9 de noviembre como el Día Mundial de la Sátira con la idea de "tratar de luchar contra los males de la sociedad no con municiones sino con humor, sarcasmo, etcétera". [161]

Ver también

  • Atasco de cultura
  • Libertad de prensa
  • Onomasti komodeína
  • Parodia de la religión
  • Errores ortográficos satíricos

Notas

  1. ↑ El arzobispo de Canterbury y el obispo de Londres, los censores de la prensa, emitieron Órdenes a la Stationers 'Company el 1 y 4 de junio de 1599, prohibiendo la impresión adicional de sátiras, la llamada "Prohibición del obispo". [85] [ página necesaria ]

Referencias

Citas

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  15. ^ Coppola, Jo (1958), "An Angry Young Magazine ..." , The Realist (1), La buena comedia es la crítica social, aunque podría resultarle difícil de creer si todo lo que hubiera visto fueran algunos de los llamados payasos. de videoland ... La comedia está muriendo hoy porque la crítica está en su lecho de muerte ... porque los locutores, asustados por las amenazas y la presión de los patrocinadores, las listas negras y los espectadores, ayudaron a introducir el conformismo a esta época ... En tal clima, la comedia no puede florecer. Porque la comedia es, después de todo, una mirada a nosotros mismos, no como pretendemos ser cuando nos miramos en el espejo de nuestra imaginación, sino como realmente somos. Mire la comedia de cualquier época y sabrá volúmenes sobre ese período y su gente que ni el historiador ni el antropólogo pueden decirle.
  16. ^ Coppola, Jo (12 de diciembre de 1958). Comedia en Televisión . Cuerdas comunes. pag. 288.
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  19. ^ a b c d Bevere, Antonio y Cerri, Augusto (2006) Il Diritto di informazione ei diritti della persona pp.265–6 cita:

    nella storia della nostra cultura, la satira ha realizzato il bisogno popolare di irridere e dissacrare il gotha politico ed economico, le cui reazioni punitive non sono certo state condizionate da critiche estetiche, ma dalla tolleranza o intolleranza caratterizzanti in quel momento storico lao societ Governnanti. (...) la reale esistenza della satira in una società deriva, (...) dal margine di tolleranza espresso dai poteri punitivi dello Stato.
  20. ^ Amy Wiese Forbes (2010) La década satírica: la sátira y el auge del republicanismo en Francia, 1830-1840 p.xv , cita:

    un discurso público crítico (...) La sátira planteó la abrumadora pregunta de qué papel jugaría la opinión pública en el gobierno. (...) satíricos criticaron las actividades del gobierno, expusieron ambigüedades y obligaron a los administradores a aclarar o establecer políticas. Como era de esperar, una acalorada controversia pública rodeó los comentarios satíricos, lo que resultó en una prohibición absoluta de la sátira política en 1835 (...) Los funcionarios del gobierno tomaron medidas enérgicas contra su crítica pública humorística que desafiaba la autoridad estatal tanto por su forma como por su contenido. La sátira había sido un recurso político en Francia durante mucho tiempo, pero el ansioso contexto político de la Monarquía de julio había desbloqueado su poder político. La sátira también enseñó lecciones de democracia. Encajaba en el tenso contexto político de la Monarquía de Julio como voz a favor del debate político público. La expresión satírica tuvo lugar en la esfera pública y habló desde una posición de opinión pública, es decir, desde una posición en la que la nación expresa una voz política y hace reclamos a los representantes y líderes de su gobierno. Más allá del mero entretenimiento, el humor de la sátira atrajo y ejerció la opinión pública, atrayendo al público a nuevas prácticas de gobierno representativo.
  21. ↑ a b Knight, Charles A. (2004) Literature of Satire p.254
  22. ^ a b Test (1991) p.9 cita:

    Una sorprendente variedad de sociedades ha permitido a ciertas personas la libertad de burlarse de otros individuos e instituciones sociales en los rituales. Desde los primeros tiempos, la misma libertad ha sido reclamada y concedida a grupos sociales en ciertas épocas del año, como se puede ver en festivales como las Saturnalia, la Fiesta de los Locos, el Carnaval y festivales folclóricos similares en la India, del siglo XIX. Terranova del siglo XX y el antiguo mundo mediterráneo.
  23. ^ a b c d e f Test (1991) págs . 8–9
  24. ^ Cazeneuve (1957) p.244-5 cita:

    Ils constituyente donc pour la tribu un moyen de donner une satisfacción symbolique aux tendances anti-sociales. Les Zunis, précisément parce qu'ils sont un peuple apollinien [où la règle prédomine], avaient besoin de cette soupape de sûreté. Les Koyemshis représentent ce que M. Caillois nomme le «Sacré de transgression».
  25. ^ Cita de Durand (1984) p. 106:

    Déjà Cazeneuve (2) [ Les dieux dansent à Cibola ] avait mis auparavant en relief, dans la Société «apollinienne» des Zuñi, l'institution et le symbolisme saturnal des clowns Koyemshis, véritable soupape de sûreté «dionysienne».
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  37. ^ a b Cita de Fo (1990) p.9:

    Nella storia del teatro si ritrova semper questo conflitto in cui si scontrano impegno e disimpegno ... grottesco, satirico e lazzo con sfottò. E spesso vince lo sfotto. tanto amato dal potere. Quando si dice che il potere ama la satira
  38. ^ Eastman, Max (1936), "IV. Grados de morder" , Disfrute de la risa , págs. 236–43, ISBN 9781412822626
  39. ^ Fo, Darío ; Lorch, Jennifer (1997), Dario Fo , pág. 128, ISBN 9780719038488, En otros escritos Fo hace una distinción importante entre sfottò y la sátira.
  40. ^ a b c Fo (1990) págs. 2-3

    ... Una caricatura che, è ovvio, risulta del tutto bonaria, del tutto epidermica, che indica, come dicevo prima, soltanto la parte più esteriore del loro carattere, i tic la cui messa in risalto non lede assolutamente l'operato, l 'ideologia, la morale e la dimensione culturale di questi personaggi. ... ricordando che i politici provano un enorme piacere nel sentirsi presi in giro; è quasi un premio che si elargisce loro, nel momento stesso in cui li si sceglie per essere sottoposti alla caricatura, a quella caricatura. ... Di fatto questa è una forma di comicità che non si può chiamare satira, ma solo sfottò. ... Pensa quanti pretesti satirici si offrirebbero se solo quei comici del "Biberon" volessero prendere in esame il modo in cui questi personaggi gestiscono il potere e lo mantengono, o si decidesero a gettare l'occhio sulle vere magagne di questa gente, le loro violenze più o meno mascherate, le loro arroganze e soprattutto le loro ipocrisie. ... un teatro cabaret capostipite: il Bagaglino, un teatro romano che, già vent'anni fa, si metteva in una bella chiave politica dichiaratamente di estrema destra, destra spudoratamente reazionaria, scopertamente fascista. Nelle pieghe del gruppo del Bagaglino e del suo lavoro c'era semper la caricatura feroce dell'operaio, del sindacalista, del comunista, dell'uomo di sinistra, e una caricatura bonacciona invece, e ammiccante, accattivante, degli uomini e della cultura al potere
  41. ^ Cita de Fo (1990):

    L'ironia fatta sui tic, sulla caricatura dei connotati più o meno grotteschi dei politici presi di mira, dei loro eventuali difetti fisici, della loro particolare pronuncia, dei loro vezzi, del loro modo di vestire, del loro modo di camminare, delle frasi tipiche che vanno ripetendo. ... [lo sfottò è] una chiave buffonesca molto antica, che viene di lontano, quella di giocherellare con gli attributi esteriori e non toccare mai il problem di fondo di una critica seria che è l'analisi messa in grottesco del comportamento, la valutazione ironica della posizione, dell'ideologia del personaggio.

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    ... la religión, la política y la sexualidad son el material principal de la sátira literaria. Entre estos blancos sagrados, las cuestiones costosas y defecatorias juegan un papel importante. ... desde los primeros tiempos, los satíricos han utilizado el humor escatológico y de baño. Aristófanes, siempre lívido y casi escandaloso en sus referencias religiosas, políticas y sexuales ...
  49. ^ Clark, John R; Motto, Anna Lydia (1973), La sátira, que maldijo el arte , p. 20, ISBN 9780399110597
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  51. ^ Ferdie Addis (2012) ¿ Qual è il tuo "tallone da killer"? p.20
  52. ↑ a b Hodgart (2009) ch 2 Los temas de la sátira: política p.33

    Los problemas más urgentes que enfrentamos cuando cerramos el libro o dejamos el teatro son, en última instancia, los políticos; y así la política es el tema preeminente de la sátira. ... hasta cierto punto los asuntos públicos molestan a todo hombre, si paga impuestos, hace el servicio militar o incluso se opone a la forma en que se comporta su vecino. No hay escapatoria de la política donde más de una docena de personas viven juntas.
    Existe una conexión esencial entre la sátira y la política en el sentido más amplio: la sátira no es solo la forma más común de literatura política, sino que, en la medida en que intenta influir en los comportamientos públicos, es la parte más política de toda la literatura.
  53. ^ Hodgart (2009) p.39
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    Le corps grotesque est una realite populaire detournee au profit d'une representacion du corps a but politique, plaquege du corps scatologique sur le corps de ceux qu'il covient de denoncer. Denonciation scatologique projetee sur le corps aristocratique pour lui signifier sa degenerescence.
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enlaces externos

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