El folclore escandinavo o folclore nórdico es el folclore de Dinamarca , Noruega , Suecia , Islandia y las Islas Feroe . Tiene raíces comunes y ha sido influenciado mutuamente por el folclore en Inglaterra , Alemania , los países bálticos , Finlandia y Sapmi.. El folclore es un concepto que abarca las tradiciones expresivas de una cultura o grupo en particular. Los pueblos de Escandinavia son heterogéneos, al igual que los géneros orales y la cultura material que ha sido común en sus tierras. Sin embargo, hay algunos puntos en común entre las tradiciones folclóricas escandinavas, entre ellos un terreno común en elementos de la mitología nórdica , así como en las concepciones cristianas del mundo.
Entre los muchos cuentos comunes en las tradiciones orales escandinavas, algunos se han conocido más allá de las fronteras escandinavas; algunos ejemplos incluyen The Three Billy Goats Gruff y The Giant Who Had No Heart in His Body .
Seres
Un gran número de criaturas mitológicas diferentes del folclore escandinavo se han hecho conocidas en otras partes del mundo, principalmente a través de la cultura popular y los géneros fantásticos . Algunos de estos son:
Trolls
Troll (noruego y sueco), trolde (danés) es una designación para varios tipos de seres sobrenaturales con apariencia humana en el folclore escandinavo. Se los menciona en la Edda (1220) como un monstruo con muchas cabezas. Más tarde, los trolls se convirtieron en personajes de cuentos de hadas, leyendas y baladas. Desempeñan un papel principal en muchos de los cuentos de hadas de las colecciones de cuentos noruegos de Asbjørnsen y Moes (1844). Trolls pueden compararse con muchos seres sobrenaturales en otros cultivos, por ejemplo la Cyclopes de Homer 's Odyssey . En sueco, estos seres a menudo se denominan 'jätte' (gigante), una palabra relacionada con el nórdico 'jotun'. El origen de la palabra troll es incierto.
Los trolls se describen de muchas maneras en la literatura popular escandinava, pero a menudo se los describe como estúpidos y lentos para actuar. En los cuentos de hadas y las leyendas sobre trolls, la trama suele ser que un humano con coraje y presencia de ánimo puede burlar a un troll. A veces, las leyendas de los santos involucran a un santo que engaña a un troll enorme para construir una iglesia. Los trolls vienen en muchas formas y formas diferentes, y generalmente no son justos a la vista, ya que pueden tener hasta nueve cabezas. Los trolls viven en toda la tierra, en las montañas, debajo de los puentes y en el fondo de los lagos. Los trolls que viven en las montañas pueden ser muy ricos y acumular montones de oro y plata en sus viviendas en los acantilados. Dovregubben , un rey duende, vive en el interior de las montañas de Dovre con su corte, que se describen con detalle en Ibsen 's Peer Gynt .
Huldra
El Huldra , Hylda, Skogsrå o Skogfru (Bosque esposa / mujer) es una seductora peligrosa que vive en el bosque. Se dice que Huldra atrae a los hombres con su encanto. Tiene una larga cola de vaca que ata debajo de la falda para esconderla de los hombres. Si logra casarse en una iglesia, se le cae la cola y se vuelve humana.
Nattmara / pesadilla
En Escandinavia, existió la famosa raza de Nattmara . La mara (o pesadilla, como es la palabra inglesa para ellos) aparece como una joven delgada, vestida con un camisón, de piel pálida y largas uñas y cabello negro. Como arena podían deslizarse por la más mínima grieta en la madera de una pared y aterrorizar a los dormidos "cabalgando" sobre su pecho, dándoles así pesadillas. A veces montaban ganado que, cuando los Mara los tocaba, se les enredaba el pelo o la piel y se les drenaba la energía, mientras que los árboles se enroscaban y se marchitaban. En algunos cuentos, tenían un papel similar al de Banshee como presagio de muerte y si uno dejara una muñeca sucia en la sala de estar de una familia, uno de los miembros pronto se enfermaría y moriría de tuberculosis (también llamada "hollín pulmonar"). , refiriéndose a cómo la falta de chimeneas adecuadas en las casas antiguas de los siglos XVIII y XIX llevó a que muchas personas contrajeran las enfermedades antes mencionadas debido a la inhalación diaria de humo).
Existe controversia sobre cómo surgieron y, en algunos cuentos, las Maras son simplemente niños inquietos, cuyas almas abandonan su cuerpo por la noche para perseguir a los vivos. Si a una mujer le quitaran la placenta de un caballo sobre la cabeza antes de dar a luz, los niños nacerían sin peligro; pero todos los niños se convertirán en hombres lobo y todas las niñas se convertirán en maras. [ cita requerida ]
Nøkken
Nøkken , näcken o strömkarlen , es un peligroso ser que habita en agua dulce. El nøkk toca un violín para atraer a sus víctimas hacia el hielo fino o en botes con goteras y luego las lleva al fondo del agua donde las está esperando. El nøkk también es un cambiaformas conocido, que generalmente se convierte en un caballo o en un hombre para atraer a sus víctimas hacia él.
Otros
El Nisse o tomte (en el sur de Suecia y Noruega y Dinamarca) es un buen wight que se ocupa de la casa y el granero cuando el granjero duerme, pero solo si el granjero le corresponde al colocar comida para el nisse y él mismo también toma cuidado de su familia, granja y animales. Si el nisse es ignorado o maltratado o no se cuida la granja, puede sabotear gran parte del trabajo en la granja para enseñarle al agricultor una lección o dos. Aunque el nisse debe ser tratado con respeto y cierto grado de amabilidad, no debe ser tratado con demasiada amabilidad. De hecho, hay una historia sueca en la que un granjero y su esposa entran en su granero temprano en la mañana y encuentran al anciano gris cepillando el piso. Ven su ropa, que no es más que trapos rotos, por lo que la esposa decide hacerle algunas ropas nuevas; pero cuando el nisse los encuentra en el granero, ahora piensa que es demasiado elegante para realizar más labores agrícolas y, por lo tanto, desaparece de la granja. Los nisser también se asocian generalmente con la Navidad y la época navideña. Es normal que las granjas coloquen tazones de avena de arroz en los escalones de la puerta de la misma manera que se preparan galletas y leche para Papá Noel. Por la mañana se habría comido la papilla. Algunos creen que el nisse también trae los regalos. En sueco, la palabra Tomten (Tomte en singular) está muy ligada a la palabra para la parcela de tierra donde se construye una casa o cabaña, que se deletrea igual tanto en singular como en plural (Tomten / tomterna) pero se pronuncia con una ligera voces más largas. Por lo tanto, algunos eruditos creen que el wight Tomten se origina en algún tipo de dios o deidad general de la casa anterior a la creencia de Asa . Se dice que un Nisse / Tomte puede cambiar su tamaño entre el de un niño de 5 años y un pulgar, y también tiene la capacidad de hacerse invisible.
Un tipo de wight del norte de Suecia llamado Vittra vive bajo tierra, es invisible la mayor parte del tiempo y tiene su propio ganado. La mayoría de las veces, los Vittra son bastante distantes y no se entrometen en los asuntos humanos, pero son temibles cuando se enfurecen. Esto se puede lograr al no respetarlos adecuadamente, por ejemplo, al descuidar la realización de ciertos rituales (como decir "cuidado" al sacar agua caliente o ir al baño para que puedan moverse) o al construir su casa también. cerca o, peor aún, encima de su casa, molestando al ganado o bloqueando sus caminos. Pueden hacer su vida muy, muy miserable o incluso peligrosa: hacen lo que sea necesario para alejarlo, incluso organizar accidentes que lo dañarán o incluso lo matarán. Incluso en la actualidad, la gente ha reconstruido o cambiado de casa para no bloquear un "Vittra-way", o se ha mudado de casas que se consideran un "Vittra-place" (Vittra ställe) debido a la mala suerte, aunque esto es bastante poco común. . En los cuentos contados en el norte de Suecia, Vittra a menudo ocupa el lugar que los trolls, tomte y vättar ocupan en las mismas historias contadas en otras partes del país. Se cree que Vittra a veces "toma prestado" ganado que luego sería devuelto al propietario con la capacidad de dar más leche en señal de gratitud. Esta tradición está fuertemente influenciada por el hecho de que se desarrolló durante una época en que la gente dejaba que su ganado pastara en las montañas o en el bosque durante largos períodos del año.
Los elfos (en sueco, Älva si son mujeres y Alv si son hombres, Alf en noruego y Elver en danés) se describen en algunas partes principalmente como mujeres (en contraste con los elfos claros y oscuros en la Edda ), residentes de otro mundo, hermosos y seductores. de bosques, prados y turberas. Son expertos en magia e ilusiones. A veces se las describe como pequeñas hadas, a veces como mujeres de tamaño completo y, a veces, como espíritus semitransparentes, o una mezcla de ambos. Están estrechamente vinculados a la niebla y se dice a menudo en Suecia que "los Elfos bailan en la niebla". La forma femenina de los Elfos puede haberse originado a partir de las deidades femeninas llamadas Dís (singular) y Díser (plural) que se encuentran en la religión escandinava precristiana. Eran espíritus muy poderosos estrechamente vinculados a la magia seid . Incluso hoy en día, la palabra "dis" es sinónimo de niebla o lluvia muy ligera en sueco, noruego y danés. Particularmente en Dinamarca, las elfas se han fusionado con la peligrosa y seductora huldra , skogsfrun o "guardiana del bosque", a menudo llamada hylde . En algunas partes de Suecia, los elfos también obtuvieron algunas características de Skogsfrun , Huldra "o Hylda", y pueden seducir y hechizar a hombres descuidados y chuparles la vida o hacerlos hundirse en el fango y ahogarse. Pero al mismo tiempo, el Skogsrå existe como su propio ser, con otras características distintivas que lo separan claramente de los elfos. En los cuentos más modernos, no es raro que un Tomte, Troll, Vätte o un Enano bastante feo se enamore de una hermosa mujer elfa, como el comienzo de una historia de amor imposible o prohibido.
Ver también
- Folklore danés
- La obra de Henrik Ibsen de 1867 Peer Gynt
- Huldufólk
- Norske Folkeeventyr , una colección de cuentos populares noruegos
- Mitología nórdica
- Thunderstone (folklore)
Referencias
- Reidar Th. Christiansen (1964). Cuentos populares de Noruega
- Reimund Kvideland y Henning K. Sehmsdorf (1988). Creencias y Leyendas del Folclore Escandinavo Universidad de Minnesota. ISBN 0-8166-1503-9
- Día, David (2003). El mundo de Tolkien: fuentes mitológicas de El señor de los anillosISBN 0-517-22317-1
- Madera, Edward J. (1868). Gigantes y enanos . Londres: Biblioteca Folcroft.
- Thompson, Stith (1961). "Tendencias del folclore en Escandinavia" en Dorson, Richard M. Investigación del folclore en todo el mundo . Prensa de la Universidad de Indiana.
- Hopp, Zinken (1961). Folclore noruego simplificado . Trans. Toni Rambolt. Chester Springs, PA: Ediciones Dufour.
- Craigie, William A. (1896). Folklore escandinavo: ilustraciones de las creencias tradicionales de la gente del norte . Londres: Alexander Garnder
- Rose, Carol (1996). Espíritus, hadas, duendes y duendes . Nueva York: WW Norton & Company ISBN 0-87436-811-1
- Jones, Gwyn (1956). Leyendas y cuentos populares escandinavos . Nueva York: Universidad de Oxford
- Oliver, Alberto (24 de junio de 2009). El Tomte y otras criaturas del folclore escandinavo . Comunidad de Suecia. Visite Suecia. Web. 4 de mayo de 2010.
- MacCulloch, JA (1948). Las religiones celta y escandinava . Chicago: Academia Chicago
enlaces externos
- Cuentos populares noruegos en traducción al inglés