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Este artículo trata sobre el método de modificación corporal. Para conocer el proceso utilizado para estimular la germinación en las plantas, consulte Escarificación (botánica) . Para el episodio de Gotham, vea Scarification (Gotham) . Para conocer la técnica de preparación del suelo para semilleros en silvicultura, consulte silvicultura .
Escarificación occidental ( identidad de Euler )

La escarificación (también modificación de la escarificación ) implica raspar, grabar , quemar / marcar o cortar superficialmente diseños, imágenes o palabras en la piel como una modificación permanente del cuerpo . La modificación corporal puede tardar entre 6 y 12 meses en curarse. [1] En el proceso de escarificación corporal, las cicatrices se forman deliberadamente cortando o marcando la piel mediante varios métodos (a veces utilizando métodos de curación de heridas agravantes secuenciales adicionales a intervalos cronometrados, como la irritación). La escarificación a veces se llama cicatrización (del equivalente francés). [2]

Razones [ editar ]

Dentro de la antropología, el estudio del cuerpo como límite se ha debatido durante mucho tiempo. [1] En 1909, Van Gennep describió las transformaciones corporales, incluidos el tatuaje, la escarificación y la pintura, como ritos de iniciación. [3] En 1963, Lévi-Strauss describió el cuerpo como una superficie a la espera de la impronta de la cultura. [4] Turner (1980) utilizó por primera vez el término "piel social" en su detallada discusión sobre cómo se construyó y expresó la cultura Kayapo a través de los cuerpos individuales. [5]La piel inscrita destaca un tema que ha sido central para la antropología desde sus inicios: la cuestión de los límites entre el individuo y la sociedad, entre las sociedades y entre la representación y las experiencias. [1]

Actualmente hay cuatro hipótesis en competencia detrás de la ecología conductual de la escarificación: (1) un rito de iniciación , (2) un procedimiento de endurecimiento / trauma, (3) un carácter no adaptativo sexualmente seleccionado, o (4) un patógeno adaptativo seleccionado sexualmente personaje. [6] También hay razones estéticas , religiosas y sociales para la escarificación. Por ejemplo, muchas tribus de África occidental han utilizado ampliamente la escarificación para marcar etapas importantes en la vida de hombres y mujeres, como la pubertad y el matrimonio. También se utiliza para transmitir mensajes complejos sobre identidad; tales marcas corporales permanentes pueden enfatizar roles sociales, políticos y religiosos fijos. [2]Los tatuajes, las cicatrices, las marcas y los piercings, cuando se adquieren voluntariamente, son formas de mostrar al mundo la autobiografía de una persona en la superficie del cuerpo. [1]

Los miembros de la tribu que no estaban dispuestos a participar en la escarificación generalmente no estaban incluidos en las actividades del grupo y, a menudo, eran rechazados de su sociedad. [7] Según la antropóloga Grace Harris, no se considera que los miembros del grupo que carecen de las características normales consistentes en el grupo adquieran la posición completa como agentes en su sociedad, también carecerían de la capacidad para un comportamiento significativo, como saludar, dar órdenes y declarando. [8] Por tanto, la escarificación puede transformar a miembros parciales de la tribu en estados normales totalmente aceptados por el grupo. La escarificación es una forma de lenguaje que no se expresa fácilmente excepto a través de saludos extensos e intrincados, y brinda la capacidad de comunicarse plenamente, lo cual es un elemento clave para ser considerado un miembro normal del grupo.[8]

  • La escarificación suele ser más visible en personas de piel más oscura que los tatuajes. [9]
  • En el proceso de escarificación se pueden liberar endorfinas que pueden inducir un estado eufórico .
  • Una característica principal y motivo de la escarificación es la resistencia al dolor.

- Por ejemplo, las cicatrices en el abdomen de las mujeres en muchas tribus se utilizan para denotar la voluntad de ser madre. Su capacidad para tolerar el dolor de las cicatrices era una indicación de su madurez emocional y su disposición para tener hijos. [9] - Para los niños, la resistencia al dolor de las cicatrices exhibe fuerza y ​​disciplina, especialmente en tribus donde los hombres tienen roles como cazadores y guerreros. Un joven que ya ha experimentado la sensación de que le desgarran y cortan la carne es menos probable que tema los dientes de un animal salvaje o la punta de la lanza de un enemigo. [10]

  • Los niños pequeños de la tribu Chambri de Papúa Nueva Guinea se someten a escarificación para marcar su transición a la edad adulta. Este ritual se deriva de la creencia de que los humanos evolucionaron a partir de los cocodrilos. Así, los niños tienen cicatrices que se asemejan a escamas de cocodrilo. [11]
  • La escarificación también puede tener un elemento exhibicionista.

- Por ejemplo, los hombres Suri de Etiopía se cicatrizan el cuerpo para mostrar que han matado a alguien de una tribu enemiga. - Los Ekoi de Nigeria creen que las cicatrices sirven como dinero en su camino hacia la otra vida. - En Etiopía, los mursi practican la escarificación por razones principalmente estéticas para atraer al sexo opuesto y mejorar la experiencia táctil del sexo. [12]

  • La escarificación se puede utilizar para curar aumentando su atractivo cultural.

- Para la tribu Nuba de Sudán, las cicatrices también pueden tener un propósito medicinal; Se cree que las cicatrices sobre los ojos mejoran la vista y las cicatrices en las sienes ayudan a aliviar los dolores de cabeza. [13]

  • También puede ayudar a un paciente a cambiar su estado de víctima a sobreviviente. Estos individuos atraviesan varios tipos de rituales de muerte y renacimiento, y redefinen la relación entre el yo y la sociedad a través de la piel [1].
Mujer cimarrona en Surinam con escarificación ritual (1952)
  • La mayoría de las personas en ciertas regiones de África que tienen "marcas" pueden identificarse como pertenecientes a una tribu o grupo étnico específico. Algunas de las tribus del norte de Ghana que utilizan las marcas son Gonjas, Nanumbas, Dagombas, Frafras y Mamprusis. [14]
  • Algunos grupos en el norte de Ghana como los Dagomba usan la escarificación para tratar ciertas dolencias como convulsiones, sarampión, neumonía, dolores de estómago, etc. Se cree que estas enfermedades se originan en la sangre, por lo que un curandero tradicional corta la piel y luego se aplica polvo o poción a la herida para que pueda viajar directamente al torrente sanguíneo. [14]

También se han realizado investigaciones para mostrar una conexión en las diferentes ubicaciones anatómicas entre los sexos en relación con la prevalencia de patógenos en su área. Se cree que la escarificación en estas áreas se realiza para mostrar claramente qué individuos son compañeros resistentes a patógenos. Se cree que a medida que aumenta la gravedad de los patógenos, también debería hacerlo el marcado permanente de las áreas corporales que se atienden para evaluar el atractivo y la calidad de la pareja. Se predijo que las mujeres escarificarían sus senos y estómagos (debido a que el estómago es un componente de la proporción cintura-cadera), ambos indicativos de juventud y fertilidad. Se predijo que los machos escarificarían aquellas partes del cuerpo indicativas de madurez y fuerza sexual, como la cara, los hombros y los brazos.Los resultados de esta investigación revelaron que la prevalencia de patógenos predice la escarificación del estómago femenino independientemente de la poligamia, la hambruna y la estratificación de clases sociales. La relación entre la escarificación de partes del cuerpo y la prevalencia de patógenos no fue evidente para los hombres. Estos hallazgos, basados ​​en comparaciones entre sociedades, sugieren que la escarificación del estómago podría actuar como una señal de la calidad de la pareja femenina en sociedades que encuentran una alta prevalencia de patógenos.[15]

Entre los grupos étnicos del África subsahariana que tradicionalmente practican la escarificación se encuentran los pueblos Gonja , Dagomba , Frafra , Mamprusi , Nanumba , Bali , Tɔfin , Bobo , Montol , Kofyar , Yoruba y Tiv de África Occidental, y los Dinka , Nuer , Surma , Shilluk , Toposa , Moru , Bondei , Shambaa , Barabaig yPueblo masai de África Oriental. [dieciséis]

Métodos [ editar ]

La escarificación no es una práctica precisa; Las variables, como el tipo de piel, la profundidad del corte y cómo se trata la herida durante la cicatrización, hacen que el resultado sea impredecible. Un método que funciona en una persona puede no funcionar en otra. Las cicatrices tienden a extenderse a medida que cicatrizan, por lo que el diseño de los resultados suele ser simple y los detalles se pierden durante la curación.

Branding [ editar ]

Instrumentos de marca de huelga modernos

La marca humana es un tipo de escarificación. Es de naturaleza similar a la marca del ganado .

Strike branding
Similar al proceso utilizado para marcar el ganado, [7] una pieza de metal se calienta y se presiona sobre la piel para la marca. Históricamente se usó para reclamar la propiedad de esclavos o para castigar a criminales, pero como forma de arte corporal, la marca de huelga es menos preferible a otros tipos porque no es precisa y tiende a extenderse mucho durante la curación, y no es recomendable para áreas curvas. del cuerpo. Más exitosa es la marca multi-strike; se hace pieza por pieza en lugar de todo a la vez. Por ejemplo, para obtener una marca en forma de V, dos líneas se quemarían por separado con una pieza de metal recta, en lugar de con una pieza de metal en forma de V.
Marca de cauterización
Esta es una forma menos común de marca. Utiliza una herramienta de cauterización térmica [7] con una punta de alambre calentada para provocar las quemaduras.
Marca láser
La marca "láser" es un término de marketing acuñado por Steve Haworth , quien fue pionero en su uso en la modificación corporal. El término técnico es "marca electroquirúrgica". Aunque técnicamente es posible utilizar un láser médico para la escarificación, este término no se refiere a un láser real, sino a una unidad electroquirúrgica que utiliza electricidad para cortar y cauterizar la piel, de forma similar a como se hace con un soldador de arco.obras. Las chispas eléctricas saltan del lápiz de mano del dispositivo a la piel, vaporizándola. Se trata de una forma de escarificación más precisa, porque es posible regular en gran medida la profundidad y la naturaleza del daño que se produce en la piel. Mientras que con el branding directo tradicional, el calor se transfiere a los tejidos que rodean la marca, quemándolos y dañándolos, el branding de electrocirugía vaporiza la piel con tanta precisión y rapidez que se produce poco o ningún calor o daño a la piel circundante. Esto significa que el dolor y el tiempo de curación después de la escarificación se reducen considerablemente.
Marca fría
Este método poco común de marca es lo mismo que la marca de huelga, excepto que la herramienta de marca de metal está sujeta a un frío extremo (como nitrógeno líquido ) en lugar de calor extremo. Este método hará que el cabello de la marca vuelva a crecer blanco y no causará queloides . Este proceso también se utiliza en el ganado y se denomina marca congelada en ese contexto.

Cortando [ editar ]

Iniciación del río Sepik - escarificación de cocodrilos. Aldea de Korogo, Papua Nueva Guinea, 1975. Franz Luthi

El corte de la piel con fines cosméticos no debe confundirse con la autolesión , que también se conoce con el eufemismo "cortar". Puede haber casos de automutilación y autoescarificación por razones no cosméticas. Las líneas se cortan con cuchillas quirúrgicas. Las técnicas incluyen:

Frotamiento de tinta
Se frota tinta de tatuaje (u otro agente colorante estéril) en un corte fresco para agregar color a la cicatriz. La mayor parte de la tinta permanece en la piel a medida que cicatriza el corte y tendrá el mismo efecto básico que un tatuaje.
Eliminación de piel / desollado
Cutting in single lines produces relatively thin scars, and skin removal is a way to get a larger area of scar tissue. The outlines of the area of skin to be removed will be cut, and then the skin to be removed will be peeled away. Scars from this method often have an inconsistent texture, although this relies heavily on the experience of the artist and aftercare of the wound.
Packing
This method is uncommon in the West, but has traditionally been used in Africa. A cut is made diagonally and an inert material such as clay or ash is packed into the wound; massive hypertrophic scars are formed during healing as the wound pushes out the substance that had been inserted into the wound. Cigar ash is used in the United States for more raised and purple scars; people may also use ashes of deceased persons.[citation needed]
Hatching
Similar in appearance to flesh removal this method of scarification relies on using a sterile surgical scalpel to cut into the skin. Where a larger area is required to be scarred, the cut is made with a hatching technique similar to the sketching technique. This method is easier to perform than flesh removal and can be done with one hand which could be beneficial in some situations. While this technique can take longer for larger pieces it is useful for smaller, more detailed designs and enables shading to be used.

Abrasion[edit]

Scars can be formed by removing layers of skin through abrasion. This can be achieved using an inkless tattooing device, or any object that can remove skin through friction (such as sandpaper).

Chemical scarification uses corrosive chemicals to remove skin and induce scarring. The effects of this method are typically similar to other, simpler forms of scarification; as a result there has been little research undertaken on this method.

Dangers[edit]

Scarification produces harm and trauma to the skin; thus it is considered to be unsafe by many. Infection is a concern. Not only do the materials for inducing the wounds need to be sanitary, but the wound needs to be kept clean, using antibacterial solutions or soaps often, and having good hygiene in general. It is not uncommon, especially if the wound is being irritated, for a local infection to develop around the wound. The scarification worker needs to have detailed knowledge of the anatomy of human skin, in order to prevent tools from cutting too deep, burning too hot, or burning for too long. Scarification is not nearly as popular as tattooing, so it is harder to find workers experienced in scarification.

See also[edit]

  • Body modification
  • Dueling scars
  • Tattoo

References[edit]

  1. ^ a b c d e Schildkrout, Enid (2004-06-11). "Inscribing the Body". Annual Review of Anthropology. 33: 320. doi:10.1146/annurev.anthro.33.070203.143947.
  2. ^ a b "Scarification and Cicatrisation Among African Cultures". Rand African Art. Retrieved 2012-10-17.
  3. ^ Van Gennep, A (1909). Les Rites De Passage. Paris: E. Nourry.
  4. ^ Levi-Strauss, C (1963). Structural Anthropology. New York: Basic Books.
  5. ^ Turner, TS (1980). Not Work Alone: A Cross-Cultural View of Activities Superfluous to Survival. Beverly Hills, CA: Sage. pp. 112–140.
  6. ^ Ludvico; Kurland (1995). "Symbolic or Not-so-Symbolic Wounds: The Behavioral Ecology of Human Scarification". Ethology and Sociobiology. 16 (2): 155–172. doi:10.1016/0162-3095(94)00075-i.
  7. ^ a b c Guynup, Sharon. "Scarification: Ancient Body Art Leaving New Marks". National Geographic.
  8. ^ a b Harris, Grace Gredys (1989). "Concepts of Individual, Self, and Person in Description Analysis". American Anthropologist. 91 (3): 599–612. doi:10.1525/aa.1989.91.3.02a00040.
  9. ^ a b "African Scarification to Decorate and Beautify the Body". Gallery Ezakwantu. Archived from the original on 2012-10-20. Retrieved 2012-10-17.
  10. ^ Roman, Jorge (22 August 2018). "African Scarification". JAMA Dermatol. 152: 1353. |access-date= requires |url= (help)
  11. ^ Roman, Jorge (22 August 2018). "African Scarification". JAMA Dermatol. 152: 1353. |access-date= requires |url= (help)
  12. ^ Roman, Jorge (22 August 2018). "African Scarification". JAMA Dermatol. 152: 1353. |access-date= requires |url= (help)
  13. ^ Roman, Jorge (22 August 2018). "African Scarification". JAMA Dermatol. 152: 1353. |access-date= requires |url= (help)
  14. ^ a b "Scarification: Leaving your Mark". Travel Blog. Retrieved 2012-10-17.
  15. ^ Singh, Devendra; Bronstad (1997-02-28). "Sex Differences in the Anatomical Locations of Human Body Scarification and Tattooing as a Function of Pathogen Prevalence". Evolution and Human Behavior. 8 (6): 403–416. doi:10.1016/s1090-5138(97)00089-5.
  16. ^ Garve, Roland; Garve, Miriam; Türp, Jens; Fobil, Julius; Meyer, Christian (2017). "Scarification in Sub‐Saharan Africa: Social Skin, Remedy and Medical Import". Tropical Medicine & International Health. 22 (6).

External links[edit]

  • Pictures of scarification in Africa – Features by Jean-Michel Clajot, Belgian photographer and Saï Sotima Tchantipo Doctor Anthropology
  • Extensive Scarification Article – Features different scarification techniques and advice
  • BME Website – Chronicles the current and historical body modifications world internationally
  • Scarification – entry in BME Encyclopedia