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Los Hermanos Schwarzenau , los Hermanos Bautistas Alemanes , Dunkers , Dunkards , Tunkers , [1] oa veces simplemente llamados los Bautistas Alemanes , son un grupo anabautista que disintió de las iglesias estatales europeas católicas romanas , luteranas y reformadas durante los siglos XVII y XVIII. Los Hermanos Bautistas Alemanes surgieron en algunos estados de habla alemana en las partes occidental y suroeste del Sacro Imperio Romano Germánico como resultado del pietista radical. movimiento de avivamiento de finales del siglo XVII y principios del XVIII.
Con la esperanza del inminente regreso de Cristo y con el deseo de seguir a Jesús en su vida diaria, los hermanos fundadores abandonaron las iglesias estatales y formaron oficialmente una nueva iglesia en 1708. De ese modo, intentaron traducir la idea del amor fraternal del Nuevo Testamento en ordenanzas congregacionales concretas para todos. los miembros. [2] Los Hermanos rechazaron el enfoque de algunos pietistas en el emocionalismo y la revelación directa, y enfatizaron el cristianismo primitivo ("apostólico" o "primitivo") del Nuevo Testamento como el estándar obligatorio para las prácticas congregacionales. Los hermanos fundadores también estaban en comunión con los menonitas y estaban influenciados por muchos escritos anabautistas .
En la Europa de habla alemana , los Hermanos llegaron a ser conocidos como Neue Täufer (Nuevos Bautistas), a diferencia de los grupos bautistas ingleses más antiguos con los que no tenían vínculos formales. En los Estados Unidos , se les conoció popularmente como "Dunkers", "Dunkards" o "Tunkers", términos que derivan del verbo alemán tunken ( alemán de Pensilvania dunke ), sumergir, sumergir. Otro grupo religioso relacionado históricamente con el mismo movimiento de avivamiento pietista radical que los Hermanos es la Comunidad de Inspiración Verdadera .
Los Hermanos Bautistas Alemanes no deben confundirse con los Bautistas Primitivos , Separados , del Sur , Particulares y otros de origen principalmente inglés, también conocidos como Bautistas de la línea principal . Aunque generalmente están unificados en doctrinas rudimentarias como el bautismo de los creyentes y la separación de la iglesia y el estado, tendrían puntos de vista contradictorios en otras áreas, como la no resistencia., separación del entretenimiento mundano, interpretación literal del Sermón del Monte, etc. Además, los bautistas alemanes no deben confundirse con un pequeño movimiento de renovación reciente de bautistas "llano" o "cubierto", que comparten muchos comparables creencias y prácticas con los bautistas alemanes históricos, pero son de diferentes orígenes.
Historia [ editar ]
Los Hermanos Schwarzenau se organizaron por primera vez en 1708 bajo el liderazgo de Alexander Mack (1679-1735) en la comunidad de Schwarzenau , Wittgenstein de la actual Bad Berleburg , Renania del Norte-Westfalia , Alemania , ahora parte de Bad Berleburg en Renania del Norte-Westfalia . Creían que las iglesias católica romana , luterana y reformada se estaban tomando libertades extremas con el verdadero y puro mensaje del cristianismo, tal como se revela en el Nuevo Testamento. [1]Cuando empezaron a tener el Nuevo Testamento disponible en alemán y a leerlo por sí mismos, rechazaron la liturgia establecida, incluido el bautismo infantil y las prácticas eucarísticas populares a favor de seguir las prácticas del Nuevo Testamento. Los hermanos fundadores fueron ampliamente influenciados por la comprensión del pietismo radical de una iglesia invisible (no denominacional) de cristianos despiertos que tendrían compañerismo juntos en pureza y amor, llegando a los perdidos y heridos en el nombre de Jesús y trabajando juntos como hermanos iguales mientras esperaban a Cristo. regreso.
Una influencia notable fue Ernst Christopher Hochmann von Hochenau, un ministro pietista viajero. Mientras vivía en Schriesheim , su ciudad natal, Mack invitó a Hochmann a que fuera a ministrar allí. Al igual que otros que influyeron en los hermanos, Hochmann consideraba que la iglesia pura era espiritual y no creía que fuera necesaria una iglesia organizada. Para 1708, la fecha de los primeros bautismos de los hermanos, Mack había rechazado esta posición a favor de formar una iglesia separada con reglas y ordenanzas visibles, incluido el triple bautismo por inmersión, una fiesta de amor (que combinaba la comunión con el lavado de pies y la cena), la unción y la disciplina de la iglesia según Mateo 18, que culmina en el uso de la "prohibición" contra los miembros que caen en el pecado y se niegan a arrepentirse.
La persecución religiosa llevó a los hermanos a refugiarse en Frisia , en los Países Bajos. En 1719, Peter Becker llevó un grupo a Pensilvania . En 1720, cuarenta familias de los Hermanos se establecieron en Surhuisterveen en Frisia. Se establecieron entre los menonitas y permanecieron allí hasta 1729, cuando todos menos un puñado emigraron a América, en tres grupos separados de 1719 a 1733.
Peter Becker organizó la primera congregación estadounidense en Germantown, Pensilvania , el 25 de diciembre de 1723. En 1743, Christopher Sauer, uno de los primeros pastores e impresor de profesión, imprimió una Biblia en alemán, la primera publicada en un idioma europeo en América del Norte. [1]
Muchos miembros de la Hermandad Schwarzenau procedían del suroeste de Alemania, la misma región donde se originó el dialecto alemán de Pensilvania . Debido a que se establecieron en Pensilvania entre otros alemanes, que provenían principalmente del Palatinado y regiones adyacentes, participaron en la nivelación dialectal , que fue la cuna del alemán de Pensilvania. Por lo tanto, su idioma fue o pronto se convirtió en lo que hoy se llama "holandés de Pensilvania" oa veces "alemán de Pensilvania".
En 1782, la Hermandad prohibió la tenencia de esclavos por parte de sus miembros. En 1871 estos Hermanos adoptaron el título de Hermanos Bautistas Alemanes en su Reunión Anual. El grupo continuó expandiéndose y desde Pensilvania, emigraron principalmente hacia el oeste. [1] En 1908 eran más numerosos en Pennsylvania , Maryland , Virginia , Ohio , Indiana , Illinois , Iowa , Missouri , Nebraska , Kansas , Dakota del Norte [1] Arkansas y California .
Creencias y prácticas [ editar ]
[Hermanos] toman las Escrituras como su única guía, tanto en asuntos de fe como de práctica. ... nunca he visto a tales cristianos como son: tan aversos son a todo pecado, y a muchas cosas que otros cristianos estiman lícitas, que no solo se niegan a jurar, a ir a la guerra, etc., sino que tienen tanto miedo de hacer cualquier cosa contraria a los mandamientos de Cristo, que ninguna tentación prevalecería sobre ellos de demandar a ninguna persona ante la ley, ya sea por nombre, carácter, patrimonio o cualquier deuda, por muy justa que sea. Son gente trabajadora, sobria, templada, amable, caritativa; no envidian a los grandes ni desprecian a los mezquinos, leen mucho, cantan y oran mucho, son asistentes constantes en la adoración de Dios, sus casas son todas casas de oración. Caminan en los mandamientos y ordenanzas del Señor sin culpa, tanto en público como en privado.Crían a sus hijos en la disciplina y amonestación del Señor. Ningún ruido de rudeza, júbilo desvergonzado, carcajadas sonoras y vanas se escuchan dentro de sus puertas. La ley de la bondad está en sus bocas; sin amargura ni mal humor, deshonra su religión; y todo lo que creen que manda su Salvador, lo practican sin exigir ni considerar lo que hacen los demás.
- Elhenan Winchester (predicador universalista), 1803, citado. en Rummel, Merle C. (noviembre de 2009) [1998], Four Mile Church: THE DUNKERS
Las creencias de los Hermanos Schwarzenau incluyen el bautismo de inmersión triple o trígono , que establece que el candidato se arrodille en el agua y se sumerja, con el rostro primero, tres veces en el nombre de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo ; [1] el Nuevo Testamento como guía infalible en asuntos espirituales; [1] servicio de comunión celebrado por la noche, acompañado de la fiesta del amor ; la ceremonia del lavatorio de pies ; el saludo del beso santo ; oración y unción con aceite sobre los enfermos; y no resistencia . [1] Ver tambiénEl Card de los Hermanos .
Algunos de los primeros hermanos de Schwarzenau creían en la restauración universal , una variante de la salvación universal que predijo que después del juicio y el severo castigo descritos en el Nuevo Testamento, el amor de Dios algún día restauraría todas las almas a Dios. Los hermanos generalmente se guardaban esta enseñanza para sí mismos, y fue abandonada en gran medida a fines del siglo XIX. [3] Fueron de los primeros en llevar el universalismo cristiano a América cuando emigraron allí. [4]
Los líderes de la iglesia son ministros, maestros y diáconos, aunque el nombre de estos puestos de servicio puede diferir ligeramente en las distintas ramas. El papel oficial de anciano, aunque ya no se reconoce en muchas congregaciones, anteriormente era el puesto más respetado en la iglesia y desempeñaba la función de supervisión que otras iglesias pueden llamar obispo. Los ministros y diáconos son elegidos por los miembros de la congregación a la que pertenecen. Los ministros predican la Palabra, bautizan, ayudan a los diáconos en la unción, solemnizan matrimonios y ofician la comunión. Los diáconos sirven a la iglesia leyendo las Escrituras, dirigiendo canciones y oraciones, organizando visitas a los miembros o sus familias durante una enfermedad o crisis y, a menudo, funcionan como mayordomos.
Divisiones [ editar ]
Cismas tempranos [ editar ]
El primer cisma del cuerpo general de Hermanos Bautistas Alemanes ocurrió en 1728. Hubo más divisiones después de la Revolución Americana , ya que diferentes grupos buscaron sus propios caminos. Los primeros separatistas se convirtieron en los Dunkers del Séptimo Día, cuyo principio distintivo era que creían que el sábado era el verdadero sábado . [1] Fueron fundadas por el inmigrante alemán Johann Conrad Beissel (1690-1768). [1]
En 1732, Beissel dirigió el establecimiento de una comunidad semi-monástica con un convento y un monasterio en Ephrata , en lo que ahora es el condado de Lancaster, Pensilvania . [1] Aunque era célibe, la comunidad también dio la bienvenida a las familias creyentes; vivían cerca y participaban en el culto conjunto. Los rasgos monásticos y el celibato fueron abandonados gradualmente después de la Revolución Americana. [1]
En 1814 la Sociedad se incorporó como los Bautistas del Séptimo Día [1] o la Iglesia Bautista Alemana del Séptimo Día. Se establecieron varias sucursales, algunas de las cuales aún existen. [5] Un grupo llamado Iglesia de Dios o "New Dunkers" se retiró en 1848. Se disolvieron en agosto de 1962.
"Antiguo orden" frente a "progresistas" [ editar ]
Los Dunkers del "Viejo Orden" se opusieron a la adopción de innovaciones por parte de los Hermanos del siglo XIX en los Estados Unidos, como las reuniones de avivamiento, las escuelas dominicales y la obra misional en el extranjero. Haciendo hincapié en la disciplina de la iglesia, la autoridad de la Reunión Anual y la preservación del "orden antiguo" de las ordenanzas de la iglesia, el culto y la vestimenta simple y pasada de moda, formaron los Hermanos Bautistas Alemanes Antiguos (OGBB) en 1881.
En 1882, los progresistas, quienes enfatizaron el evangelismo de alcance y se opusieron a la vestimenta sencilla y distintiva y la fuerte autoridad de la Reunión Anual, formaron The Brethren Church , en la época de HR Holsinger.
El cuerpo más grande continuó como Hermanos Bautistas Alemanes hasta 1908, cuando adoptaron el título de Iglesia de los Hermanos . La actual Iglesia de los Hermanos representa a los feligreses que en el siglo XIX constituían el "término medio" en cuestiones de doctrina y práctica como cristianos.
Divisiones dentro de los tradicionalistas [ editar ]
En 1913 y 1915, los Old Brethren , centrados en Salida, California , Dayton, Ohio y Camden, Indiana , se retiraron de Old German Baptist Brethren (OGBB). En 1921, los Hermanos Bautistas Alemanes del Antiguo Orden , con sede en Dayton, Ohio, rompieron con la OGBB. Los intentos de 1929–30 de reunir a los Antiguos Hermanos y la OGBB fueron infructuosos.
Debido a lo que algunos creían que era un alejamiento gradual de los estándares apostólicos, en 1926 un pequeño grupo de conservadores se retiró de la Iglesia de los Hermanos y formó la Iglesia de los Hermanos Dunkard .
Posteriormente, los Hermanos Antiguos se dividieron en dos grupos, cuya Orden Antigua tomó el nombre de los Bautistas Alemanes de los Hermanos Antiguos y se centró en Camden, Indiana y Missouri.
Después de 1996, un pequeño grupo conservador que se hacía llamar Los Hermanos Bautistas Alemanes se separó de la OGBB. La división más reciente se produjo en 2009, con el establecimiento de los antiguos hermanos Bautistas Alemanes, Nueva Conferencia , feligreses que dejaron la OGBB.
Divisiones dentro de progresistas [ editar ]
En 1939, la Iglesia de los Hermanos "Progresista" experimentó otro cisma. Aquellos que buscaban una posición abierta al tema de la seguridad eterna mantuvieron el nombre de Brethren Church , con sede en Ashland, Ohio . Aquellos que apoyaban una firme afirmación calvinista de la seguridad eterna se convirtieron en la Fraternidad Nacional de Iglesias Hermanas, que desde entonces se rebautizó como Fraternidad de Iglesias Hermanas de Gracia (FGBC). Se llama comúnmente Grace Brethren Church y tiene su sede en Winona Lake, Indiana .
En 1992, debido a desacuerdos doctrinales dentro del FGBC (principalmente relacionados con la conexión entre el bautismo en agua y la membresía de la iglesia), se formó Conservative Grace Brethren Churches, International (CGBCI). No tiene una sede centralizada en este momento.
Divisiones de hermanos [ editar ]
- Hermanos Bautistas Alemanes (Hermanos Schwarzenau, Dunkers), cambiaron su nombre a Iglesia de los Hermanos en 1908
- Claustro de Ephrata (1732-2009; conocida como Iglesia Bautista del Séptimo Día de Alemania desde 1814 en adelante)
- Iglesia de Dios (New Dunkers) (1848–1962)
- Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes (1881–)
- Hermanos mayores (1913–)
- Antiguos hermanos bautistas alemanes (1939–)
- Hermanos Bautistas Alemanes de la Antigua Orden (1921–)
- Hermanos Bautistas Alemanes Antiguos, Nueva Conferencia (2009–)
- Hermanos mayores (1913–)
- La Iglesia de los Hermanos (1883–)
- Iglesia Grace Brethren (1939–)
- Conservative Grace Brethren Churches, Internacional (1992–)
- Iglesia Grace Brethren (1939–)
- Iglesia de los Hermanos de Dunkard (1926–): aunque muchas iglesias conservan la palabra "Dunkard" en sus nombres, pueden ser congregaciones de "bautistas alemanes del Antiguo Orden" más conservadores, "progresistas" menos conservadores o la actual "Iglesia de los Hermanos". , también llamada en el siglo XIX "Fraternidad de Bautistas Alemanes", o simplemente "Bautistas Alemanes", o dentro de la comunidad llamada "Dunkards".
- Claustro de Ephrata (1732-2009; conocida como Iglesia Bautista del Séptimo Día de Alemania desde 1814 en adelante)
Otras iglesias asociadas que se asocian con el término Bautista alemán incluyen:
- Iglesia Reformada de los Hermanos
Asamblea Mundial de los Hermanos [ editar ]
A partir de 2003, seis cuerpos de los Hermanos se reúnen en la Asamblea Mundial de los Hermanos: la Iglesia de los Hermanos , las Iglesias Conservadoras Grace Brethren, Internacional , Dunkard Brethren , Fellowship of Grace Brethren , las Antiguas Hermanas Bautistas Alemanas y La Iglesia de los Hermanos . La primera Asamblea se llevó a cabo en Pensilvania en 1992. Se reunieron en Elizabethtown College y celebraron el 250 aniversario de la primera Reunión Anual de Hermanos conocida en 1742. Esa primera reunión se reunió cerca de Conestoga en el condado de Lancaster, Pensilvania . La segunda Asamblea se reunió en 1998 en Bridgewater College enBridgewater, Virginia . La tercera Asamblea se llevó a cabo por Grace College en Winona Lake, Indiana , en 2003. La Asamblea representa a unos 600.000 miembros en todo el mundo.
La carta de los hermanos [ editar ]
Los hermanos no son creyentes, pero han resumido sus creencias en una variedad de formas con el propósito de lograr un alcance evangélico. Una de esas declaraciones, desarrollada a fines del siglo XIX fue la Tarjeta de los Hermanos , una versión de la cual fue aprobada para distribución general por la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos de 1923. Tanto los Hermanos Bautistas Alemanes Antiguos como la Iglesia de los Hermanos utilizaron variaciones en la Tarjeta. [6] Ésta es una versión inicial que se distribuyó ampliamente: [7]
Sea conocido por todos los hombres,
- Que hay un pueblo que, como niños ( Lucas 18:17 ), acepta la Palabra del Nuevo Testamento como un mensaje del cielo ( Hebreos 1: 1-2 ) y la enseña en su totalidad ( 2 Timoteo 4: 1 - 2 , Mateo 28:20 ).
- Bautizan a los creyentes por inmersión trígono ( Mateo 28:19 ), con una acción hacia adelante ( Romanos 6: 5 ), y para la remisión de los pecados ( Hechos 2:38 ), e imponen las manos sobre los bautizados, pidiéndoles el don de Espíritu de Dios ( Hechos 19: 5 - 6 ).
- Siguen el mandamiento y el ejemplo de lavarse los pies unos a otros ( Juan 13: 4–17 ).
- Ellos toman la Cena del Señor por la noche ( Juan 13:30 ), al mismo tiempo, deteniéndose el uno para el otro ( 1 Corintios 11: 33-34 ).
- Se saludan con beso santo ( Hechos 20:37 , Romanos 16:16 ).
- Toman la comunión por la noche, después de la cena, como lo hizo el Señor ( Marcos 14:17 , 23 ).
- Ellos enseñan todas las doctrinas de Cristo, la paz ( Hebreos 12:14 ), el amor ( 1 Corintios 13 ), la unidad ( Efesios 4 ), tanto la fe y las obras ( Santiago 2: 17-20 , Efesios 2: 8 - 10 ).
- Trabajan por la inconformidad con el mundo en sus costumbres vanas y malvadas ( Romanos 12: 2 ).
- Abogan por la no jactancia ( Mateo 5:34 , 37 ), el anti-secreto ( 2 Corintios 6:14 , 17), la oposición al odio, la violencia y la guerra ( Mateo 5:21 - 25 y 5:43 - 48 , Juan 18:36). ), haciendo el bien a todos ( Mateo 5:44 , 46 ).
- Ungen y ponen las manos sobre los enfermos ( Santiago 5:14, 15 ).
- Dan el Pan de Vida, el mensaje de la salvación común ofrecido a toda la humanidad sin dinero ni precio ( Mateo 10: 8 ).
- Querido lector, por lo anterior contendemos fervientemente, y a usted, con todos los hombres, se le ruega que escuche, examine y acepte como la palabra, que comenzó a ser dicha por el Señor, y la fe una vez entregada a los santos ( Judas 3 ).
La versión de 1923, influenciada tanto por el formalismo creciente como por el cristianismo fundamentalista de la década de 1910, difería tanto en tono como en contenido: [8]
- Este cuerpo de cristianos conocidos como Hermanos se originó a principios del siglo XVIII: la iglesia fue una consecuencia natural del movimiento pietista posterior a la Reforma .
- Acepta y enseña firmemente las doctrinas evangélicas fundamentales de la inspiración de la Biblia , la personalidad del Espíritu Santo , el nacimiento virginal , la deidad de Cristo, el valor perdonador de pecados de su expiación , su resurrección de la tumba, la ascensión y retorno visible; y la resurrección, tanto de justos como de injustos ( Juan 5: 28-29 ; 1 Tesalonicenses 4: 13-18 ).
- Observa los siguientes ritos del Nuevo Testamento: Bautismo de los creyentes arrepentidos por inmersión trígono para la remisión de los pecados ( Mateo 28:19 , Hechos 2:38 ); el lavamiento de los pies ( Juan 13: 1–20 , 1 Timoteo 5:10 ); banquete de amor ( Lucas 22:20 , Juan 13: 4 , 1 Corintios 11: 17–34 , Judas 12 ); comunión ( Mateo 26: 26-30 ); el saludo o saludo santo cristiano ( Romanos 16:16 , Hechos 20:37 ); modesta apariencia adecuada en el culto (1 Corintios 11: 2-16 ); la unción con aceite para sanar en el nombre del Señor ( Santiago 5: 13-18 , Marcos 6:13 ); imposición de manos ( Hechos 8:17 , 19: 6 ; 1 Timoteo 4:14 ). Estos ritos son representativos de hechos espirituales que se obtienen en la vida de los verdaderos creyentes y, como tales, son factores esenciales en el desarrollo de la vida cristiana.
- Enfatiza: devoción diaria por el individuo y adoración familiar en el hogar ( Efesios 6: 18–20 , Filipenses 4: 8–9 ); mayordomía del tiempo, los talentos y el dinero ( Mateo 25: 14–30 ); cuidar de los huérfanos, las viudas, los pobres, los enfermos y los ancianos ( Hechos 6: 1-7 ).
- Se opone por motivos bíblicos: la guerra y la muerte humana (la Antítesis de la Ley ; Romanos 12: 19-21 , Isaías 53: 7-12 ); violencia en controversias personales e industriales ( Mateo 7:12 , Romanos 13: 8-10 ); intemperancia en todas las cosas ( Tito 2: 2 , Gálatas 5: 19-26 , Efesios 5:18 ); acudir a la ley, especialmente contra nuestros hermanos cristianos ( 1 Corintios 6: 1-9 ); divorciarse y volverse a casar ( Marcos 10: 2–12 , Lucas 16:18 , 1 Corintios 7 ); toda forma de juramento ( Mateo 5:33–37, Santiago 5:12 ); membresía en sociedades secretas ( 2 Corintios 6:14 - 18 ); juegos de azar y diversiones pecaminosas ( 1 Tesalonicenses 5:22 , 1 Pedro 2:11 , Romanos 12:17 ); Vestimenta extravagante e inmodesta ( 1 Timoteo 2: 8–10 , 1 Pedro 3: 1–6 ).
- Trabaja denodadamente, en armonía con la Gran Comisión , por la evangelización del mundo; por la conversión de los hombres a Jesucristo; y por la realización de la vida y el amor de Jesucristo viviendo en cada verdadero creyente ( Mateo 28:18 - 20 , Marcos 16: 15–16 , 2 Corintios 3:18 ).
- Mantiene el Nuevo Testamento como su único credo , en armonía con el que se hace la breve declaración doctrinal anterior.
Esta versión fue distribuida oficialmente por la Iglesia de los Hermanos en sus publicaciones hasta mediados del siglo XX, y continúa publicándose gracias a los esfuerzos de Brethren Revival Fellowship.
Las enseñanzas de algunos otros grupos son similares a esto, pero pueden diferir ampliamente en énfasis y alcance. Por ejemplo, los Hermanos de Gracia varían en el requisito de la inmersión trígono, no practican el saludo cristiano, no se oponen a la guerra y no se adhieren formalmente a la vestimenta sencilla o la modestia. Solo las iglesias conservadoras Grace Brethren han conservado un uso publicado del lema "La Biblia, toda la Biblia y nada más que la Biblia".
En la progresista y liberal Iglesia de los Hermanos, se pone un énfasis significativo en los problemas sociales. En los grupos Brethren (Ashland) y Grace Brethren, se pone un énfasis significativo en la exégesis de la Biblia. Varios de los grupos mantienen una "Declaración doctrinal" o tratado más grande, pero solo con el propósito de aclarar su posición bíblica.
La mayoría de los grupos de Hermanos sostienen que la Biblia es la única autoridad y revisarán su declaración de fe si perciben alguna diferencia entre ella y la sana doctrina bíblica. Algunos de los grupos del Antiguo Orden incorporan la autoridad de la iglesia como un mecanismo para unificar la interpretación y aplicación de las enseñanzas bíblicas.
[ editar ]
Hay varios grupos religiosos llamados Hermanos que no están relacionados con el movimiento Hermanos Schwarzenau. Los Hermanos Moravos y los Hermanos Suizos no están relacionados con los Hermanos Schwarzenau. Los hermanos de Plymouth surgieron en Inglaterra e Irlanda a principios del siglo XIX. Los Hermanos Unidos se originaron en la Pensilvania del siglo XVIII con William Otterbein y Martin Boehm. El movimiento River Brethren adoptó el punto de vista de la inmersión trígono y la mayoría de las otras creencias y prácticas anabautistas de los hermanos Schwarzenau. Hoy en día, los hermanos del río Old Order son muy similares a los Old Brethren . ElApostolic United Brethren es un grupo dentro del movimiento Santo de los Últimos Días y no está relacionado con los Hermanos Schwarzenau.
Referencias [ editar ]
- ^ a b c d e f g h i j k l m Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 11 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 769–770.
- ^ Meier, Marcus (2008). El origen de los hermanos Schwarzenau. Filadelfia: Brethren Encyclopedia, Inc. pág. 144.
- ^ Bowman, Carl (1995). Sociedad de hermanos: la transformación cultural de un pueblo peculiar. Prensa de la Universidad Johns Hopkins.
- ^ Richard Eddy. Universalismo en América . Editorial Universalista. 1884. p. 35.
- ^ Bautistas del séptimo día alemanes
- ^ Enciclopedia de los hermanos, volumen IV (2005). Tarjeta de hermanos . pag. 2152.
- ^ Bowman, Carl (1995). Sociedad de hermanos: la transformación cultural de un pueblo peculiar. Prensa de la Universidad Johns Hopkins. págs. 186-187.
- ^ "La tarjeta de los hermanos" . Compañerismo de avivamiento de los hermanos . Consultado el 26 de abril de 2010 .
Lectura adicional [ editar ]
- Bowman, Carl F. (1995). Sociedad de hermanos: La transformación cultural de un pueblo peculiar . Baltimore, MD: Prensa de la Universidad Johns Hopkins. ISBN 978-0-8018-4905-3.
- Enciclopedia de los hermanos, vol. I-III , Donald F. Durnbaugh , editor (1983) The Brethren Encyclopedia Inc.
- Enciclopedia de los hermanos, vol. IV , Donald F. Durnbaugh y Dale V. Ulrich, editores, Carl Bowman , editor colaborador (2006) The Brethren Encyclopedia Inc.
- Melton, J. Gordon , ed. (2003) [1978]. Enciclopedia de las religiones americanas . Vendaval. ISBN 978-0-7876-6384-1.
- Durnbaugh, Donald F. (1997). Fruto de la vid: Una historia de la Hermandad, 1708-1995 . Elgin, IL: Brethren Press. ISBN 978-0-87178-003-4.
- Atwood, Craig D .; Mead, Frank S .; Hill, Samuel S. (2010). Manual de denominaciones en los Estados Unidos . Prensa de Abingdon. ISBN 978-1-4267-0048-4.
- Una historia de los hermanos bautistas alemanes en Europa y América , ( Archivo de Internet ), por Martin Grove Brumbaugh
- Durnbaugh, Donald F. (1984). Conozca a los hermanos . Elgin, IL: Brethren Press para Brethren Encyclopedia, Inc.
- Jones, DE (2002). Congregaciones religiosas y membresía en los Estados Unidos 2000: una enumeración por región, estado y condado basada en datos reportados para 149 cuerpos religiosos . Vol. 1. Centro de Investigación Glenmary. ISBN 978-0-914422-26-6.
- Durnbaugh, Donald F. (2003) [1968]. La Iglesia de los creyentes: la historia y el carácter del protestantismo radical . Wipf & Stock Publishers. ISBN 978-1-59244-348-2.
- Gillin, John Lewis (1906). Los Dunkers: una interpretación sociológica . Programa de conservación de monografías de ATLA. Universidad de Colombia.
- Meier, Marcus (2008). El origen de los hermanos Schwarzenau . Serie de monografías de la enciclopedia de los hermanos. Brethren Encyclopedia, Inc. ISBN 978-0-936693-52-1.
- Piepkorn, Arthur Carl (1977). Perfiles de creencias: los cuerpos religiosos de los Estados Unidos y Canadá . Perfiles de creencias. Harper y Row. ISBN 978-0-06-066580-7.
Enlaces externos [ editar ]
Medios de Wikimedia Commons- Textos de Wikisource
- Datos de Wikidata
- Orígenes de la Iglesia de los hermanos y otros grupos de hermanos
- La enciclopedia de los hermanos
- Asamblea Mundial de los Hermanos
- Textos en Wikisource:
- " Hermanos Bautistas Alemanes ". Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.
- " Hermanos Bautistas Alemanes ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
- Carroll, HK (1920). " Hermanos Bautistas Alemanes ". Enciclopedia Americana .