La Iglesia Schwenkfelder ( escuche ( ayuda · info ) ) es un pequeño cuerpo cristiano estadounidense enraizado en las enseñanzas de la Reforma protestante del siglo XVI de Caspar Schwenkfeld von Ossig (1489-1561). [1]
Iglesia de Schwenkfelder | |
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Región | Estados Unidos |
Origen | 1909 Pensilvania |
Congregaciones | 5 |
Miembros | 2500 |
Página web oficial | Sitio web oficial de Schwenkfelders |
Historia
Aunque los seguidores han sostenido las enseñanzas de Schwenkfeld desde el siglo XVI, la Iglesia de Schwenkfelder no nació hasta el siglo XX, debido en gran parte al énfasis de Schwenkfeld en la espiritualidad interior sobre la forma exterior. También trabajó por la comunión de todos los creyentes y una iglesia.
Originalmente llamándose Confesores de la Gloria de Cristo (después del libro de 1541 de Schwenkfeld Gran Confesión sobre la Gloria de Cristo ), el grupo más tarde se conoció como Schwenkfelders. Estos cristianos a menudo sufrieron persecución como esclavitud, prisión y multas por parte del gobierno y las iglesias estatales en Europa . [ cita requerida ] La mayoría de ellos vivían en el sur de Alemania y Baja Silesia .
A principios del siglo XVIII, los Schwenkfelders restantes vivían alrededor de Harpersdorf en la Holanda de Silesia , que formaba parte de la Corona de Bohemia. [2] A medida que la persecución se intensificó alrededor de 1719-1725, Nicolaus Ludwig von Zinzendorf les dio refugio en 1726 en Sajonia . Cuando murió el elector de Sajonia en 1733, los jesuitas buscaron al nuevo gobernante para devolver a los Schwenkfelder a Harpersdorf. Con su libertad en peligro, decidieron mirar hacia el Nuevo Mundo ; La tolerancia también les fue extendida en Silesia en 1742 por el rey Federico II de Prusia . [ cita requerida ]
Los miembros inmigrantes de la Iglesia Schwenkfelder trajeron el azafrán a las Américas; Es posible que Schwenkfelders haya cultivado azafrán en Europa; hay algún registro de que al menos un miembro del grupo comerciaba con la especia. Un grupo llegó a Filadelfia , Pensilvania , en 1731, y varias migraciones continuaron hasta 1737. El grupo más grande, 180 Schwenkfelders, llegó en 1734. En 1782, se formó la Sociedad de Schwenkfelders y en 1909 se incorporó la Iglesia Schwenkfelder. Aunque los Schwenkfelder permanecieron a partir de entonces en gran parte confinados a Pennsylvania, un pequeño número emigró más tarde al condado de Waterloo en Ontario , Canadá . [3] La Iglesia Schwenkfelder sigue siendo pequeña: a partir de 2009[actualizar]hay cinco congregaciones [4] con unos 2.500 miembros en el sureste de Pensilvania. Todos estos cuerpos se encuentran en un radio de cincuenta millas de Filadelfia: dos en la ciudad misma y uno en East Norriton Township , Palm y Worcester . La Iglesia Schwenkfelder se reúne anualmente en una Conferencia General de primavera. A veces, las conferencias también se llevan a cabo en el otoño. La Sociedad de los Descendientes de los Exiliados Schwenkfeldianos es una sociedad de linaje relacionado. [ cita requerida ]
Caracteristicas
La Iglesia enseña que la Biblia es la fuente de la teología cristiana. Schwenckfeld extrajo su teología del Antiguo y Nuevo Testamento , y está de acuerdo con el Credo de los Apóstoles , el Credo de Nicea y la Confesión de Calcedonia . [5] La Iglesia también reconoce la sabiduría de los padres de la Iglesia, en particular los de la Iglesia oriental, así como Agustín. Schwenckfeld enfatizó la obra interior del Espíritu Santo , la conversión , a la que llamó el renacimiento y el nuevo hombre. [6]
La Iglesia también continúa creyendo que la Cena del Señor es una participación espiritual que representa el cuerpo y la sangre de Cristo en comunión abierta. [7] El bautismo de adultos y tanto el bautismo de infantes como la consagración de infantes se practican dependiendo de la iglesia.
Los miembros adultos también son recibidos como miembros de la iglesia a través de la transferencia de membresías de otras iglesias y denominaciones. Su tradición eclesiástica es congregacional con un enfoque ecuménico. [8] Las iglesias de Schwenkfelder reconocen el derecho del individuo en decisiones como el servicio público, el combate armado, etc. Las congregaciones individuales autónomas seleccionan a los ministros mediante un proceso de búsqueda autorregulado. La ordenación, licencia y autorización del ministerio de Schwenkfelder está regulada por el Schwenkfelder Ministerium y el Consejo Ejecutivo de la Iglesia Schwenkfelder. [ cita requerida ]
La teología schwenkfeldiana encaja ampliamente dentro de los parámetros de la teología reformada actual. Cada congregación permanece autónoma en teología y práctica. Las declaraciones históricas de fe heredadas por la Iglesia cristiana en su conjunto —el Credo de los Apóstoles , etc., junto con un fundamento bíblico— siguen siendo la declaración más representativa de la teología schwenkfeldiana. [9]
Sociedad de los Descendientes de los Exiliados Schwenkfeldianos
La Sociedad de los Descendientes de los Exiliados Schwenkfeldian es una sociedad de linaje para los descendientes de los 209 miembros de la Iglesia Schwenkfelder que llegaron cerca de Penn's Landing entre 1731 y 1737 y se establecieron en Pensilvania. Fue fundada en 1921 por William Wagener Porter y tenía una membresía inicial de 125 personas. [10] Las publicaciones incluyen Exile Herald (1924-1954) [11] y Der Bericht (en inglés) [ cita requerida ] .
Otras lecturas
- Balthasar Heebner, Registro genealógico de los descendientes de los Schwenkfelders: que llegaron a Pensilvania en 1733, 1734, 1736, 1737 del alemán (1879)
- Samuel Kriebel Brecht, Registro genealógico de las familias Schwenkfelder, buscadores de la libertad religiosa que huyeron de Silesia a Sajonia y de allí a Pensilvania en los años 1731-1737 (1923)
Referencias
- ^ Caspar Schwenckfeld (1907). Cartas y tratados de Caspar Schwenkfeld Von Ossig ...: Un estudio de las primeras letras . Breitkopf & Härtel. págs. 10–.
- ^ Geografía
- ^ Reaman, George Elmore (1957). El rastro de la nuez negra . McClelland y Stewart . pag. 28 . ISBN 0-7710-7351-8.
- ^ "Listado de iglesias" . Archivado desde el original el 11 de abril de 2011 . Consultado el 23 de abril de 2010 .
- ^ Caspar Schwenckfeld, Ocho escritos sobre creencias cristianas. Editado por HH Drake Williams III. Kitchener, ON: Pandora, 2006; ES Gerhard, traductor y editor, A Vindication of Caspar Schwenckfeld von Ossig: Una elucidación de su doctrina y las vicisitudes de sus seguidores del alemán de Christopher Schultz (1769). Allentown, Pensilvania: Edward Schlechter, 1942.
- ^ PB Eberlein, Ketzer oder Heiliger: Caspar von Schwenckfeld der schlesische Reformator und seine Botschaft. Studien zur Schlesischen und Oberlausitzer Kirchenggeschichte 6. Metzinger: Ernst Franz, 1998; EJ Furcha, El concepto de Schwenckfeld del hombre nuevo: un estudio de la antropología de Caspar von Schwenckfeld como se expone en sus principales escritos teológicos. Pennsburg: Junta de Publicaciones, 1970
- ^ M. Kriebel, Schwenkfelders y los sacramentos. Pennsburg, PA: Junta de Publicaciones de la Iglesia Schwenkfelder, 1968.
- ^ J. Rothenberger, Caspar Schwenckfeld von Ossig y el ideal ecuménico. Pennsburg, PA: Junta de Publicaciones, 1967.
- ^ Caspar Schwenckfeld, Ocho escritos sobre creencias cristianas
- ^ Sitio web de la Sociedad de los Descendientes de los Exiliados Schwenkfeldian
- ^ Sitio web de Exile Herald
- Encyclopedia of American Religions , editado por J. Gordon Melton
- Manual de denominaciones en los Estados Unidos , por Frank S. Mead, Samuel S. Hill y Craig D. Atwood
- Perfiles de creencias: los cuerpos religiosos de los Estados Unidos y Canadá , por Arthur Carl Piepkorn
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Schwenckfeldians ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. [1]
enlaces externos
- Schwenkfelders - Enciclopedia anabautista menonita global en línea
- Schwenkfelders - Un artículo de la Iglesia Unida de Cristo
- Schwenkfelders - Asociación de Archivos de Datos Religiosos