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Para una discusión general sobre el escepticismo, vea escepticismo .

El movimiento escéptico ( ortografía británica : movimiento escéptico ) es un movimiento social moderno basado en la idea del escepticismo científico (también llamado escepticismo racional ). El escepticismo científico implica la aplicación de la filosofía escéptica , las habilidades de pensamiento crítico y el conocimiento de la ciencia y sus métodos a las afirmaciones empíricas , sin dejar de ser agnóstico o neutral a las afirmaciones no empíricas [ definición necesaria ](excepto aquellos que impactan directamente en la práctica de la ciencia). [1] El movimiento tiene el objetivo de investigar las afirmaciones hechas sobre temas marginales y determinar si están respaldadas por investigaciones empíricas y son reproducibles , como parte de una norma metodológica que persigue "la extensión del conocimiento certificado". [2] El proceso seguido a veces se denomina indagación escéptica . [3]

Las raíces del movimiento datan al menos del siglo XIX, cuando la gente comenzó a plantear públicamente preguntas sobre la aceptación incuestionable de las afirmaciones sobre el espiritismo , de varias supersticiones ampliamente aceptadas y de la pseudociencia . [4] [5] Publicaciones como las del holandés Vereniging tegen de Kwakzalverij (1881) también tenían como objetivo la charlatanería médica .

Utilizando como modelo la organización belga fundada en 1949, el Comité Para , los estadounidenses Paul Kurtz y Marcello Truzzi fundaron el Comité para la Investigación Científica de Afirmaciones de lo Paranormal (CSICOP) , en Amherst, Nueva York , en 1976. Ahora conocido como el Comité para Skeptical Inquiry (CSI), esta organización ha inspirado a otros a formar grupos similares en todo el mundo. [6]

Escepticismo científico [ editar ]

El escepticismo científico o escepticismo racional (también deletreado escepticismo ), a veces denominado investigación escéptica , es una posición epistemológica en la que uno cuestiona la veracidad de las afirmaciones que carecen de evidencia empírica . En la práctica, el término se refiere más comúnmente al examen de afirmaciones y teorías que parecen estar más allá de la ciencia convencional , en lugar de las discusiones y desafíos rutinarios entre científicos. El escepticismo científico difiere del escepticismo filosófico , que cuestiona la capacidad de los humanos para reclamar cualquier conocimiento sobre la naturaleza del mundo y cómo lo perciben, y similares pero distintosescepticismo metodológico , que es un proceso sistemático de ser escéptico sobre (o dudar) de la verdad de las propias creencias. [7]

El nuevo escepticismo descrito por Paul Kurtz en 1992 es escepticismo científico. [8] Por ejemplo, Robert K. Merton afirma que todas las ideas deben ser probadas y están sujetas a un escrutinio comunitario riguroso y estructurado (como se describe en las normas mertonianas ). [7]

Según el profesor de historia religiosa Olav Hammer , "los antepasados ​​intelectuales del movimiento escéptico moderno se encuentran más bien entre los muchos escritores a lo largo de la historia que han argumentado en contra de creencias que no compartían". [6]

Las siguientes citas se relacionan con el escepticismo científico:

Sostengo que sean cuales sean los estereotipos que otras personas puedan tener sobre los escépticos, están equivocados. Y muuuucho demasiado estrecho. No puedes meter lo que hacemos en una caja ordenada (o en cualquier caja). Amamos la ciencia y el descubrimiento; disfrutamos de la vida, tenemos todo tipo de intereses externos. La mayoría de nosotros somos bondadosos. Y nos gusta llegar a la verdad lo mejor posible. La ciencia es, con mucho, la mejor herramienta para eso. ... El único requisito es un compromiso con la ciencia y la razón, con la evidencia y con la búsqueda de la verdad.

-  Kendrick Frazier en Skeptical Inquirer [9]

En pocas palabras, un escéptico es alguien que está dispuesto a cuestionar cualquier afirmación de verdad, pidiendo claridad en la definición, coherencia en la lógica y adecuación de la evidencia. El uso del escepticismo es, por lo tanto, una parte esencial de la investigación científica objetiva y la búsqueda de un conocimiento confiable.

-  Paul Kurtz en The New Skepticism , 1992, p. 9

El pensamiento escéptico se reduce a los medios para construir y comprender un argumento razonado y, especialmente importante, para reconocer un argumento falaz o fraudulento. La cuestión no es si nos gusta la conclusión que surge de un tren de razonamiento, sino si la conclusión se sigue de las premisas o del punto de partida y si esa premisa es verdadera.

-  Carl Sagan en The Demon-Haunted World , 1995, pág. 197

La ciencia es una [...] forma de interrogar con escepticismo al universo con una fina comprensión de la falibilidad humana. Si no somos capaces de hacer preguntas escépticas, de interrogar a quienes nos dicen que algo es cierto, de ser escépticos con los que tienen autoridad, entonces estamos en juego para el próximo charlatán, político o religioso, que venga deambulando.

-  Carl Sagan [10]

El escepticismo científico (es) la práctica o el proyecto de estudiar afirmaciones paranormales y pseudocientíficas a través de la lente de la ciencia y la erudición crítica, y luego compartir los resultados con el público.

-  Daniel Loxton [11]

Un escéptico es aquel que prefiere creencias y conclusiones que son confiables y válidas a las que son reconfortantes o convenientes y, por lo tanto, aplica de manera rigurosa y abierta los métodos de la ciencia y la razón a todas las afirmaciones empíricas, especialmente las propias. Un escéptico proporciona provisionalmente la aceptación de cualquier pretensión de lógica válida y una evaluación justa y exhaustiva de la evidencia disponible, y estudia las trampas de la razón humana y los mecanismos del engaño para evitar ser engañado por otros o por ellos mismos. El escepticismo valora el método sobre cualquier conclusión en particular.

-  Steven Novella [12]

"El escepticismo es un enfoque provisional de las afirmaciones. Es la aplicación de la razón a todas y cada una de las ideas, no se permiten vacas sagradas. En otras palabras, el escepticismo es un método, no una posición".

-  La sociedad de los escépticos [13]

El verdadero significado de la palabra escepticismo no tiene nada que ver con la duda, la incredulidad o la negatividad. El escepticismo es el proceso de aplicar la razón y el pensamiento crítico para determinar la validez. Es el proceso de encontrar una conclusión respaldada, no la justificación de una conclusión preconcebida.

-  Brian Dunning [14]

Con respecto al movimiento social escéptico, Loxton se refiere a otros movimientos que ya promueven "el humanismo, el ateísmo, el racionalismo, la educación científica e incluso el pensamiento crítico" de antemano. [15] Vio la demanda del nuevo movimiento, un movimiento de personas llamadas "escépticos", como basada en la falta de interés de la comunidad científica para abordar las afirmaciones científicas paranormales y marginales. De acuerdo con Kendrick Frazier , describe el movimiento como un sustituto en esa área de la ciencia institucional. [16] El movimiento estableció un campo de estudio distinto y proporcionó una estructura organizativa, mientras que "el género de larga data de la escritura escéptica individual" carecía de tal comunidad y trasfondo. [17]Las organizaciones escépticas suelen tener entre sus objetivos la educación y la promoción científicas. [18] [19]

Resumen [ editar ]

Los escépticos científicos sostienen que la investigación empírica de la realidad conduce al conocimiento empírico más confiable y que el método científico es el que mejor se adapta a este propósito. [20] Los escépticos científicos intentan evaluar afirmaciones basadas en la verificabilidad y falsabilidad y desalientan la aceptación de afirmaciones basadas en la fe o en pruebas anecdóticas . Los escépticos a menudo centran sus críticas en afirmaciones que consideran inverosímiles, dudosas o claramente contradictorias con la ciencia generalmente aceptada. Los escépticos científicos no afirman que las afirmaciones inusuales deban rechazarse automáticamente a priorimotivos — más bien argumentan que las afirmaciones de fenómenos paranormales o anómalos deben ser examinadas críticamente y que las afirmaciones extraordinarias requerirían pruebas extraordinarias a su favor antes de que pudieran aceptarse como válidas. [20] Desde un punto de vista científico, las teorías se juzgan en función de muchos criterios, como la falsabilidad, [20] La navaja de Occam , [21] El Canon de Morgan [22] y el poder explicativo , así como el grado en que sus predicciones coinciden con la experimentación. resultados. [20] El escepticismo en general puede considerarse parte del método científico.; por ejemplo, un resultado experimental no se considera establecido hasta que se pueda demostrar que es repetible de forma independiente. [23]

El espectro escéptico se ha caracterizado por estar dividido en escépticos "húmedos" y "secos", basándose principalmente en el nivel de compromiso con quienes promueven afirmaciones que parecen ser pseudociencia; los escépticos secos que prefieren desacreditar y ridiculizar, para evitar prestar atención y, por lo tanto, credibilidad a los promotores, y los escépticos "mojados", que prefieren un compromiso más lento y meditado, para evitar parecer descuidado y mal considerado y por lo tanto similar a los grupos todos los escépticos se opusieron. [6] : 389

Ron Lindsay ha argumentado que, si bien algunas de las afirmaciones parecen ser inofensivas o "objetivos suaves", es importante continuar abordándolas y los hábitos de pensamiento subyacentes que las conducen para que no "tengamos mucha más gente que crea que el 11 de septiembre fue un trabajo interno, que el cambio climático es un engaño, que nuestro gobierno está controlado por extraterrestres, etc., y esas creencias están lejos de ser inofensivas ". [24]

El movimiento ha tenido problemas con las acusaciones de sexismo. La disparidad entre mujeres y hombres en el movimiento se planteó en un boletín escéptico de 1985 de Mary Coulman . [25] : 112 El movimiento escéptico generalmente ha estado formado por hombres; En una conferencia de 1987 los miembros discutieron el hecho de que los asistentes eran predominantemente hombres blancos mayores y una lista de 1991 de 50 becarios del CSICOP incluía a cuatro mujeres. [25] : 109 Después de una conferencia de 2011, Rebecca Watson , una prominente escéptica, [26] : 57 planteó cuestiones sobre la forma en que las mujeres escépticas son atacadas con el acoso en línea.incluidas las amenazas de violencia sexual por parte de opositores al movimiento, y también planteó cuestiones de sexismo dentro del propio movimiento. Si bien recibió algo de apoyo en respuesta a su discusión sobre el sexismo dentro del movimiento, más tarde se convirtió en blanco de un virulento acoso en línea, incluso por parte de otros escépticos, después de publicar un video en línea que hablaba de su incomodidad por haber sido sometida a proposiciones en un espacio confinado. Esto se conoció como " Elevatorgate ", basado en la discusión de Watson sobre ser propuesto en el ascensor de un hotel temprano en la mañana después de un evento escéptico. [27] [28] [29]

Desmentir e indagar racional [ editar ]

Ver también: Desmentir

El término "desacreditar" se utiliza para describir los esfuerzos de los escépticos para exponer o desacreditar afirmaciones que se consideran falsas, exageradas o pretenciosas. Está estrechamente asociado con la investigación escéptica o la investigación racional de temas controvertidos (compare la lista de temas caracterizados como pseudociencia ) como ovnis , fenómenos paranormales declarados , críptidos , teorías de conspiración , medicina alternativa , religión o áreas exploratorias o marginales de investigación científica o pseudocientífica. . [30]

Otros temas que cuestionan la literatura científicamente escéptica incluyen declaraciones de propiedades saludables relacionadas con ciertos alimentos, procedimientos y medicinas alternativas ; la plausibilidad y existencia de habilidades sobrenaturales (por ejemplo, lectura de tarot ) o entidades (por ejemplo , poltergeists , ángeles , dioses , incluido Zeus ); los monstruos de la criptozoología (por ejemplo, el monstruo del lago Ness ); así como el creacionismo / diseño inteligente , la radiestesia , las teorías de la conspiración y otras afirmaciones que el escéptico considera poco probable que sea cierto desde el punto de vista científico.[31] [32]

Escépticos como James Randi se han hecho famosos por desacreditar afirmaciones relacionadas con algunos de estos. El investigador de lo paranormal Joe Nickell advierte, sin embargo, que los "detractores" deben tener cuidado de abordar las afirmaciones paranormales con seriedad y sin prejuicios. Explica que es más probable que la investigación de mente abierta enseñe y cambie mentes que desacreditar. [33] [34]

Una característica sorprendente del movimiento escéptico es el hecho de que, si bien la mayoría de los fenómenos cubiertos, como la astrología y la homeopatía , han sido desacreditados una y otra vez, siguen siendo populares. [6] Frazier volvió a enfatizar en 2018 que "[nosotros] necesitamos investigación e indagación crítica independiente, basada en la evidencia y basada en la ciencia ahora más que quizás en cualquier otro momento de nuestra historia". [35]

La comunidad del escepticismo científico se ha centrado tradicionalmente en lo que la gente cree en lugar de por qué cree; puede haber razones psicológicas, cognitivas o instintivas para creer cuando hay poca evidencia de tales creencias. [36] Según Hammer, la mayor parte de la literatura del movimiento escéptico trabaja sobre un modelo implícito, que la creencia en lo irracional se basa en el analfabetismo científico o en ilusiones cognitivas. Señala la discusión escéptica sobre la astrología: la noción escéptica de la astrología como una "hipótesis fallida" no aborda los supuestos antropológicos básicos sobre la astrología como una forma de adivinación ritualizada.. Mientras que el enfoque antropológico intenta explicar las actividades de los astrólogos y sus clientes, el interés del movimiento escéptico en los aspectos culturales de tales creencias es silenciado. [6]

Según el sociólogo David J. Hess, el discurso escéptico tiende a diferenciar la ciencia y el proyecto escéptico de lo social y lo económico. Desde esta perspectiva, sostiene que el escepticismo adquiere algunos aspectos de un discurso sagrado, como en Formas elementales de la vida religiosa de Emile Durkheim : la ciencia, vista como pura y sagrada (motivada por valores de la mente y la razón), se establece además de los tratos populares con lo paranormal, visto como profano (impregnado de lo económico y lo social); oscureciendo el enfrentamiento entre ciencia y religión. [37] Hess afirma también una fuerte tendencia a la otredad: tanto los escépticos como sus oponentes ven al otro como impulsado por la filosofía materialista y la ganancia material y asumen que tienen motivos más puros. [37]

Peligros percibidos de la pseudociencia [ editar ]

Ver también: movimiento anti-culto

Si bien no todas las creencias pseudocientíficas son necesariamente peligrosas, algunas pueden ser potencialmente dañinas. [6] Platón creía que liberar a otros de la ignorancia a pesar de su resistencia inicial es algo grande y noble. [38] Los escritores escépticos modernos abordan esta cuestión de diversas formas. Bertrand Russell argumentó que algunas acciones individuales basadas en creencias para las cuales no hay evidencia de eficacia, pueden resultar en acciones destructivas. [39] James Randi escribió a menudo sobre el tema del fraude por parte de psíquicos y curanderos. [40] La práctica médica no calificada y la medicina alternativa pueden provocar lesiones graves y la muerte. [41] [42]El activista escéptico Tim Farley , que tiene como objetivo crear un catálogo de prácticas pseudocientíficas dañinas y casos de daños causados ​​por ellas, estima que el número documentado de muertos o heridos supera los 600.000. [43] Richard Dawkins señala a la religión como una fuente de violencia (sobre todo en The God Delusion ) y considera el creacionismo como una amenaza para la biología. [44] [45] Algunos escépticos, como los miembros del podcast The Skeptics 'Guide to the Universe , se oponen a ciertos nuevos movimientos religiosos debido a sus comportamientos de culto. [46]

Leo Igwe , miembro junior de la Escuela Internacional de Graduados de Estudios Africanos de Bayreuth [47] y ex investigador de la Fundación Educativa James Randi (JREF), [48] [49] escribió Un Manifiesto por una África Escéptica , [50] que recibió el respaldo de múltiples activistas públicos en África, así como de patrocinadores escépticos de todo el mundo. [50] Es un defensor de los derechos humanos y activista de Nigeria contra los impactos de las acusaciones de brujería infantil . Igwe entró en conflicto con los creyentes de la brujería de alto perfil , lo que provocó ataques contra él y su familia. [51] [52]

En 2018, Amardeo Sarma brindó una perspectiva sobre el estado del movimiento escéptico al abordar "la esencia del escepticismo contemporáneo y [resaltar] el papel fundamental no partidista y basado en la ciencia de los escépticos para prevenir el engaño y el daño". Hizo hincapié en los peligros de la pseudociencia como razón para priorizar el trabajo escéptico. [53]

Pseudoescepticismo [ editar ]

Artículo principal: Pseudoescepticismo

Richard Cameron Wilson, en un artículo en New Statesman , escribió que "el falso escéptico es, en realidad, un dogmático disfrazado , hecho aún más peligroso por su éxito en apropiarse del manto del investigador imparcial y de mente abierta". Algunos defensores de posiciones intelectuales desacreditadas (como la negación del SIDA , la negación del Holocausto y la negación del cambio climático ) se involucran en un comportamiento pseudoescéptico cuando se caracterizan a sí mismos como "escépticos". Esto es a pesar de su selección de pruebas que se ajustan a una creencia preexistente. [54] Según Wilson, quien destaca el fenómeno en su libro de 2008 Don't Get Fooled Again, el rasgo característico del falso escepticismo es que "no se centra en una búsqueda imparcial de la verdad, sino en la defensa de una posición ideológica preconcebida". [55]

El mismo escepticismo científico es a veces criticado por este motivo. El término pseudoescepticismo ha encontrado un uso ocasional en campos controvertidos donde la oposición de los científicos escépticos es fuerte. Por ejemplo, en 1994, Susan Blackmore , una parapsicóloga que se volvió más escéptica y finalmente se convirtió en miembro del Comité para la Investigación Científica de Afirmaciones de lo Paranormal (CSICOP) en 1991, describió lo que ella denominó el "peor tipo de pseudoescepticismo":

Hay algunos miembros de los grupos de escépticos que claramente creen que conocen la respuesta correcta antes de la investigación. Parece que no están interesados ​​en sopesar alternativas, investigar afirmaciones extrañas o probar experiencias psíquicas o estados alterados por sí mismos (¡Dios no lo quiera!), Sino solo en promover su propia estructura de creencias y cohesión ... [56]

Al comentar las etiquetas "dogmático" y "patológico" que la "Asociación para la Investigación Escéptica" [57] pone a los críticos de las investigaciones paranormales, Bob Carroll del Diccionario del Escéptico [58] sostiene que esa asociación "es un grupo de pseudo-escépticos investigadores y partidarios paranormales que no aprecian la crítica de los estudios paranormales por parte de escépticos y pensadores críticos verdaderamente genuinos. El único escepticismo que promueve este grupo es el escepticismo de los críticos y [sus] críticas a los estudios paranormales ". [59]

Historia [ editar ]

Daniel Webster Hering, autor de Debilidades y falacias de la ciencia

Raíces históricas [ editar ]

Según el escéptico autor Daniel Loxton , "el escepticismo es una historia sin principio ni fin". Su artículo de 2013 en la revista Skeptic "Por qué hay un movimiento escéptico" afirma una historia de dos milenios de escepticismo paranormal. [60] Opina que la práctica, los problemas y los conceptos centrales se extienden hasta la antigüedad y se refieren a un relato de desacreditación como se cuenta en algunas versiones del Antiguo Testamento , donde el profeta Daniel expone un relato de una "vida viviente". "estatua como una estafa. [61]Según Loxton, a lo largo de la historia, hay más ejemplos de personas que practican la investigación crítica y escriben libros o actúan públicamente contra fraudes particulares y supersticiones populares, incluidas personas como Luciano de Samosata (siglo II), Michel de Montaigne (siglo XVI), Thomas Ady. y Thomas Browne (siglo XVII), Antoine Lavoisier y Benjamin Franklin (siglo XVIII), muchos filósofos, científicos y magos diferentes a lo largo del siglo XIX y principios del XX hasta y después de Harry Houdini . Sin embargo, los escépticos que se unen en sociedades que investigan la ciencia paranormal y marginal es un fenómeno moderno.[60]

Dos primeras obras importantes influyentes en el movimiento escéptico fueron Daniel Webster Hering 's debilidades y Falacias de la Ciencia (1924) y DH Rawcliffe de la psicología de lo Oculto . [60]

Loxton menciona al Comité Para belga (1949) como la organización escéptica de "mandato amplio" más antigua. [60] Aunque fue precedida por la holandesa Vereniging tegen de Kwakzalverij (VtdK) (1881), que por lo tanto es considerada la organización escéptica más antigua por otros, [62] [63] la VtdK solo se enfoca en la lucha contra la charlatanería, y por lo tanto tiene un 'mandato limitado'. El Comité Para se formó en parte como respuesta a una industria depredadora de psíquicos falsos que explotaban a los familiares en duelo de personas que habían desaparecido durante la Segunda Guerra Mundial . [60] En contraste, Michael Shermer rastrea los orígenes del movimiento científico escéptico moderno hastaEl libro de Martin Gardner de 1952 Modas y falacias en nombre de la ciencia . [64]

En 1968, se fundó la Asociación Francesa de Información Científica (AFIS). AFIS se esfuerza por promover la ciencia contra quienes niegan su valor cultural, abusan de ella con fines delictivos o como encubrimiento de la charlatanería . Según AFIS, la ciencia por sí misma no puede resolver los problemas de la humanidad, ni se pueden resolver sin utilizar el método científico . Sostiene que la gente debe estar informada sobre los avances científicos y técnicos y los problemas que ayuda a resolver. Su revista, Science et pseudo-sciences , intenta distribuir información científica en un lenguaje que todos puedan entender. [sesenta y cinco]

CSICOP y el escepticismo contemporáneo [ editar ]

Artículo principal: Comité de Investigación Escéptica
Escépticos influyentes de América del Norte: Ray Hyman , Paul Kurtz , James Randi y Kendrick Frazier

En 1976, el Comité para la Investigación Científica de Reclamaciones de lo Paranormal (CSICOP), conocido como el Comité de Investigación Escéptica (CSI) desde noviembre de 2006, fue fundado en los Estados Unidos . Algunos ven esto como el "nacimiento del escepticismo moderno", [66] sin embargo, el fundador Paul Kurtz en realidad lo modeló según el Comité Para, incluido su nombre. [60] El motivo de Kurtz fue estar "consternado ... por la creciente ola de creencias en lo paranormal y la falta de exámenes científicos adecuados de estas afirmaciones". [67]

Kurtz era ateo y también había fundado el Comité para el Examen Científico de la Religión . Si bien consideraba que ambos aspectos estaban cubiertos por el movimiento escéptico, había recomendado al CSICOP que se centrara en las afirmaciones paranormales y pseudocientíficas y dejara los aspectos religiosos a otros. [68] A pesar de no ser el más antiguo, el CSICOP fue "la primera organización escéptica norteamericana exitosa y de amplio mandato del período contemporáneo", [69] popularizó el uso de los términos "escéptico", "escéptico" y "escepticismo" por su revista, Skeptical Inquirer , [70] e inspiró directamente la fundación de muchas otras organizaciones escépticas en todo el mundo, especialmente en Europa. [71]

Estos incluyeron a Australian Skeptics (1980), Vetenskap och Folkbildning (Suecia, 1982), New Zealand Skeptics (1986), GWUP (Austria, Alemania y Suiza, 1987), Skepsis ry (Finlandia, 1987), Stichting Skepsis (Holanda, 1987) , CICAP (Italia, 1989) y SKEPP (Bélgica de habla holandesa, 1990).

Además de científicos como los astrónomos , los magos escénicos como James Randi fueron importantes a la hora de investigar a los charlatanes y exponer sus artimañas. En 1996, Randi formó la Fundación Educativa James Randi (JREF) y creó el Desafío Paranormal de Un Millón de Dólares , donde cualquiera que pudiera demostrar habilidades paranormales, bajo circunstancias controladas mutuamente acordadas, podía reclamar el premio. Después del retiro de Randi en 2015, el Desafío Paranormal fue terminado oficialmente por la JREF sin reclamar el premio:

A partir del 1 de septiembre de 2015, la JREF ha realizado cambios importantes, incluida la conversión a una fundación que otorga subvenciones y ya no acepta solicitudes para el Premio del Millón de Dólares del público en general. [72]

Otras organizaciones estadounidenses influyentes de segunda generación fueron The Skeptics Society (fundada en 1992 por Michael Shermer ), New England Skeptical Society (originada en 1996) y Independent Investigations Group (formado en 2000 por James Underdown ).

Después de 1989 [ editar ]

Después de las revoluciones de 1989 , Europa del Este vio un aumento en la charlatanería y las creencias paranormales que ya no estaban restringidas por los regímenes comunistas generalmente seculares o el Telón de acero y sus barreras de información. La base de muchas nuevas organizaciones escépticas también tenía la intención de proteger a los consumidores . [73] Estos incluyeron el Club de Escépticos Checos Sisyfos (1995), [74] la Sociedad de Escépticos Húngaros (2006), el Club de Escépticos de Polonia (2010) [75] y la Sociedad de Escépticos de habla rusa (2013). [76]La Sociedad Escéptica de Austria en Viena (fundada en 2002) se ocupa de cuestiones como el "agua vitalizada" de Johann Grander y el uso de la radiestesia en el Parlamento austríaco . [77]

El Congreso Europeo de Escépticos (ESC) se ha celebrado en toda Europa desde 1989, desde 1994 en adelante coordinado por el Consejo Europeo de Organizaciones Escépticas . [78] En los Estados Unidos, The Amaz! Ng Meeting (TAM) organizado por la JREF en Las Vegas había sido la conferencia escéptica más importante desde 2003, con dos conferencias derivadas en Londres , Reino Unido (2009 y 2010) y una en Sydney , Australia (2010). Desde 2010, la Merseyside Skeptics Society y Greater Manchester Skeptics organizaron conjuntamente Question, Explore, Discover (QED) en Manchester., REINO UNIDO. Hasta ahora se han celebrado Congresos Mundiales de Escépticos, a saber, en Buffalo, Nueva York (1996), Heidelberg , Alemania (1998), Sydney, Australia (2000), Burbank, California (2002), Abano Terme , Italia (2004) y Berlín. Alemania (2012). [78] [79]

En 1991, el Center for Inquiry , un grupo de expertos estadounidense, reunió al CSICOP [80] y al Council for Secular Humanism [81] (CSH) bajo un mismo paraguas. En enero de 2016, la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia anunció su fusión con el Centro de Investigación. [82]

Proyectos escépticos notables [ editar ]

Escepticismo guerrillero en Wikipedia [ editar ]

Susan Gerbic de GSoW y otros cuatro becarios de CSI en 2018: (de izquierda a derecha: Kendrick Frazier , Ben Radford , Mark Boslough y Dave Thomas )

En 2010, como una forma de acercamiento escéptico a la población en general, Susan Gerbic lanzó el proyecto Guerrilla Skepticism on Wikipedia (GSoW) para mejorar el contenido escéptico en Wikipedia. [83] En 2017, Gerbic (que fue nombrada miembro del Comité de Investigación Escéptica en 2018) [84] y su equipo de GSoW recibieron un premio de la Fundación Educativa James Randique "se le da a la persona u organización que mejor representa el espíritu de la fundación al fomentar preguntas críticas y buscar respuestas imparciales y basadas en hechos. Nos complace reconocer los esfuerzos de Susan para reclutar y capacitar a un equipo de editores que mejoran continuamente Wikipedia como un recurso público para la racionalidad y el pensamiento científico ". [85]

En julio de 2018, Wired informó que el equipo de GSoW había crecido a más de 120 editores voluntarios de todo el mundo, y que eran colectivamente responsables de crear o mejorar algunos de los artículos de Wikipedia con más tráfico sobre temas escépticos. Hasta julio de 2018, GSoW había creado o reescrito por completo más de 630 artículos de Wikipedia en muchos idiomas, que en conjunto han acumulado más de 28 millones de visitas a la página. [86]

Medios escépticos notables [ editar ]

Ver también: Lista de escépticos notables , Lista de conferencias escépticas y Lista de organizaciones escépticas

Libros

Artículo principal: Lista de libros sobre escepticismo
  • El mundo embrujado por los demonios
  • Por qué la gente cree cosas raras
  • Modas y falacias en nombre de la ciencia
  • La guía de los escépticos sobre el universo

Revistas

Artículo principal: Lista de revistas escépticas
  • Escéptico (EE. UU.)
  • Investigador escéptico
  • The Skeptic (Reino Unido)

Programas de televisión

  • Penn & Teller: ¡Mierda!
  • Cazadores de mitos

Podcasts

Artículo principal: Lista de podcasts escépticos
  • La guía de los escépticos sobre el universo
  • Escepticidad
  • La zona escéptica
  • Esqueptoide
  • Punto de consulta
  • Por buena razón

Ver también [ editar ]

  • Escepticismo académico
  • Movimiento de brillos
  • Crítica de la ciencia
  • Negacionismo
  • Empirismo
  • Pensamiento libre
  • Inductivismo
  • Listas sobre escepticismo
  • Positivismo lógico
  • Naturalismo (filosofía)
  • Carga filosófica de la prueba
  • Positivismo
  • Escepticismo religioso
  • Reproducibilidad
  • Reduccionismo científico
  • El cientifismo
  • Humanismo secular
  • Movimiento secular
  • SkeptiCamp
  • Escepticismo
  • El diccionario del escéptico
  • Snopes.com
  • Teoría de la justificación
  • Supersticiones
  • Supersticiones en las sociedades musulmanas

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Escepticismo científico, racionalismo y laicismo - Blog de NeuroLogica" . theness.com . 2013-02-15. Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2017 . Consultado el 7 de mayo de 2018 .
  2. ^ Stemwedel, Janet D. (2008-01-29), "Conceptos básicos: las normas de la ciencia" (blog) , ScienceBlogs: Adventures in Ethics and Science , ScienceBlogs , archivado desde el original el 12 de mayo de 2013 : citando a Merton, RK (1942)
  3. ^ Frazier, Kendrick (1 de noviembre de 2013). "Por qué hacemos esto: revisando los valores más altos de la investigación escéptica" . csicop.org . Archivado desde el original el 10 de junio de 2017 . Consultado el 12 de noviembre de 2018 .
  4. ^ Asbjørn Dyrendal: "¡Oh, no, no lo es!" Los escépticos y el uso retórico de la ciencia en la religión. en Olav Hammer y James R. Lewis (rojo). Handbook of Religion and the Authority of Science . págs. 879–900. Leiden: Brill Academic Publishers 2010, Dyrendal se refiere a los espiritualistas como los primeros objetivos de los escépticos según Hammer 2007.
  5. ^ Loxton, 2013, págs. 10 y siguientes.
  6. ^ a b c d e f Kemp, Daren; Lewis, James R. (1 de enero de 2007). Manual de la Nueva Era . RODABALLO. págs. 382, ​​390, 395–96. ISBN 978-9004153554.
  7. ↑ a b Merton, RK (1942). La estructura normativa de la ciencia .en Merton, Robert King (1973). La sociología de la ciencia: investigaciones teóricas y empíricas . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN 978-0-226-52091-9.
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Lectura adicional [ editar ]

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  • Gardner, Martin (1957). Modas y falacias en nombre de la ciencia . Publicaciones de Dover. pag. 373 . ISBN 978-0-486-20394-2.
  • Shermer, Michael (1997). Por qué la gente cree cosas raras . St Martins Griffin y compañía. pag. 349. ISBN 978-0-8050-7089-7.

Enlaces externos [ editar ]

  • The Skeptic's Dictionary - Robert Todd Carroll, contiene muchos artículos sobre ciencia, medicina alternativa, pseudociencia, etc.
  • Un manifiesto escéptico - Michael Shermer, un análisis filosófico del escepticismo científico
  • Crítica adecuada : Ray Hyman, sugerencias para mejorar la calidad del escepticismo científico
  • Carl Sagan 's kit de detección Baloney . Operación Clambake. 1998. Basado en el libro " The Demon Haunted World: La ciencia como una vela en la oscuridad ". ( ISBN 0-345-40946-9 ) 
  • Artículos del boletín de la New England Skeptical Society : incluye artículos sobre temas como la homeopatía, el diseño inteligente y otros temas pseudocientíficos [ enlace muerto ]
  • Preguntas frecuentes de sci.skeptic
  • ¿Por qué existe un movimiento escéptico? - Daniel Loxton, contiene una descripción general de la historia (y la prehistoria) del movimiento escéptico, así como los principios que subyacen al escepticismo científico.