El Círculo Scipionic , o el Círculo de Scipio , era un grupo de filósofos , poetas y políticos patrocinados por su homónimo, Scipio Aemilianus . [1] Juntos hablarían sobre la cultura, la literatura y el humanismo griegos. [2] Además de su carácter filahelénico , el grupo también tenía una política exterior romana más humana. [3] El término se derivó por primera vez durante el siglo XIX y fue adoptado de forma generalizada por académicos de principios del siglo XX. [4]La colección de miembros varió durante su existencia, desde 15 nombres del período temprano, a 27 en su medio a 10 en su final. [5]
La academia contemporánea considera el concepto del "Círculo Scipionic" con recelo. Cicerón es la principal fuente sobre el tema en sus obras De amicitia y De republica . [6] La construcción de Cicerón otorga una unidad sin apoyo entre los amigos de Scipio. Si alguna vez hubo tal unidad, sería entre Panaetius y los miembros del colectivo con más inclinaciones filosóficas. [4] Además de una dependencia de estas obras de Cicerón, dentro de estas dos obras Cicerón crea dos círculos diferentes. [7] Entre otros problemas planteados por los académicos, dos de los miembros más destacados del grupo, Terence y Panaetius, no podría haberse conocido ya que Terencio había muerto antes de que Panaetius llegara a Roma. [2]
Tener oradores más jóvenes ilustra "la inclinación romana por entrenar a la juventud haciéndoles escuchar a miembros respetados de la generación anterior, como en De oratore ". [8]
Este diálogo tiene lugar en el 129 a. C., "después de la turbulenta reforma política de Tiberio Graco y poco antes de la prematura y misteriosa muerte de Escipión". [8]