La Segunda Aliyah (en hebreo : העלייה השנייה , HaAliyah HaShniya ) fue una aliá (emigración judía a Palestina) importante y muy influyente que tuvo lugar entre 1904 y 1914, durante la cual aproximadamente 35.000 judíos inmigraron a la Palestina gobernada por los otomanos , en su mayoría procedentes de Rusia. Empire , [1] algunos de Yemen .
La Segunda Aliá fue una pequeña parte de la mayor emigración de judíos de Europa del Este que duró desde la década de 1870 hasta la de 1920. Durante este tiempo, más de dos millones de judíos emigraron de Europa del Este. La mayoría de estos emigrantes se establecieron en Estados Unidos donde había la mayor oportunidad económica. Otros se establecieron en América del Sur, Australia y Sudáfrica y solo una pequeña fracción de los judíos que emigraron fue a Palestina. [2]
Hay múltiples razones para esta emigración masiva de Europa del Este y la más comúnmente comentada es el creciente antisemitismo en Rusia y la Región de los Asentamientos . Las manifestaciones de este antisemitismo fueron varios pogromos , en particular el pogromo de Kishinev y los pogromos que acompañaron a la Revolución Rusa de 1905 . El otro factor importante de la emigración fueron las dificultades económicas. La mayoría de la población judía de Europa del Este era pobre y se fue en busca de una vida mejor. Los judíos abandonaron Europa del Este en busca de una mejor situación económica que la mayoría encontró en Estados Unidos. [3]
Palestina, por otro lado, ofrecía incentivos económicos muy limitados para los nuevos inmigrantes. Palestina no era un lugar para que vinieran inmigrantes pobres y mejoraran su situación económica porque había muy poca industria. Así, la mayoría de los inmigrantes judíos encontraron un medio de vida trabajando la tierra. [ cita requerida ] Muchos de los inmigrantes judíos europeos durante el período de finales del siglo XIX y principios del XX se rindieron después de unos meses y regresaron a su país de origen, a menudo sufriendo de hambre y enfermedades. [4] David Ben Gurion estimó que el 90% de la Segunda Aliá "se desesperó del país y se fue". [5]
Asentamiento
Muchos de los inmigrantes de la Segunda Aliá eran idealistas, inspirados por los ideales revolucionarios que entonces barrían el Imperio Ruso y buscaban crear un sistema de asentamientos agrícolas comunales en Palestina; otros estaban evadiendo el servicio militar obligatorio en el ejército ruso zarista. [6] En 1906 había 13 asentamientos agrícolas judíos, todos propiedad o administrados por la Asociación de Colonización Judía y financiados por el Barón Edmond de Rothschild . En 1907 se estima que había 550 pioneros activos [7] El primer kibutz , Degania , fue fundado en 1909.
La mayoría de los que llegaban estaban casados, muchos con hijos; El 40% eran mujeres. Pocos tenían recursos y muchos permanecían en la indigencia. [8] Algunos de los inmigrantes, como Akiva Aryeh Weiss , prefirieron establecerse en el nuevo distrito creado Ahuzat Bayit cerca de Jaffa , que luego fue rebautizado como Tel Aviv . En 1914 tenía una población judía de 2.000. [9]
Inmigración y sionismo más amplios
Existe una gran idea errónea de que el sionismo jugó un papel importante en la inmigración de judíos a la Tierra de Israel durante la Segunda Aliá. Si bien el sionismo puede haber tenido alguna influencia, no puede verse como un factor sustancial de influencia en la emigración a la Siria otomana cuando se mira el contexto más amplio de la emigración judía de Europa del Este. Las dos principales razones de la emigración judía fueron económicas y debido a la persecución y la Siria otomana no ofreció un respiro de ninguna de las dos. Los judíos que emigraron de Europa del Este a menudo experimentaron muchas dificultades en su camino a sus destinos, especialmente los que iban a Palestina. [10] El gobierno otomano había sido negativo con la migración de judíos (" Yishuv ") a Palestina desde finales del siglo XIX. hasta el final de la 1ª Guerra Mundial. Una de las razones fue que la mayoría de los judíos tenían ciudadanía extranjera, lo que redujo la capacidad del Imperio para tratar con ellos y hacer cumplir la ley otomana. Expulsiones, deportaciones, arrestos, negación de la nacionalidad otomana fueron algunas de las medidas utilizadas para contener la inmigración judía. Entre los deportados se encontraban David Ben-Gurion e Yitzhak Ben-Zvi . [11]
La idea de que la Segunda Aliá fue una realización del movimiento sionista no tiene en cuenta todas las dificultades que soportaron los inmigrantes. Debido a esto, la mayoría de los emigrantes judíos fueron a los Estados Unidos donde había muchas más oportunidades económicas. Entre los años 1907-1914, casi 1,5 millones de judíos pasaron por la isla Ellis , mientras que sólo unos 20.000 inmigraron a Palestina. [12]
La palabra Aliyah en hebreo significa ascenso, que tiene la connotación idealista de regresar a la antigua patria judía, reflejada por el sionismo. En realidad, el sionismo tuvo poca influencia en la inmigración judía a la Tierra de Israel durante ese período. A medida que el movimiento sionista ganó fuerza a lo largo del siglo XX, más judíos emigraron a la Tierra de Israel como resultado. Sin embargo, durante el período de la Segunda Aliá, 1904-1914, el sionismo no jugó un papel importante en la influencia de la inmigración judía. [ cita requerida ] Uno de los biógrafos de Ben Gurion afirma que solo había unos pocos cientos de idealistas como Ben Gurion, lo que totaliza menos de la mitad del número de Templers que vivían en Palestina en ese momento. [13]
Cultura
A la Segunda Aliá se le atribuye en gran parte el resurgimiento del idioma hebreo y su establecimiento como el idioma estándar para los judíos en Israel. Eliezer Ben-Yehuda contribuyó a la creación del primer diccionario hebreo moderno . Aunque fue un inmigrante de la Primera Aliá , su trabajo dio frutos principalmente durante la segunda.
Ya'acov Ben-Dov se convirtió en el primer cineasta en trabajar en hebreo.
La Segunda Aliá también estableció la primera escuela secundaria hebrea en Israel, la Escuela secundaria hebrea Herzliya en Tel Aviv .
Antes de la Primera Guerra Mundial , se estima que más de 40.000 de los judíos en Palestina tenían la ciudadanía rusa . [14]
Defensa
La Segunda Aliá creó la organización de seguridad, HaShomer , que se convirtió en el precedente de las futuras organizaciones de defensa judías como la Haganá .
Referencias
- ^ Sitio del gobierno israelí en la Segunda Aliá
- ^ [Gur Alroey, Galveston y Palestina: inmigración e ideología a principios del siglo XX, American Jewish Archives Journal 56 (2004): 129]
- ^ [Gur Alroey, Viaje a la Palestina de principios del siglo XX como una experiencia de inmigrante judío, Estudios sociales judíos, 9 (2003) 28]
- ^ Joel Brinkley, Mientras Jerusalén trabaja para asentar a los judíos soviéticos, los israelíes nativos se alejan silenciosamente , The New York Times, 11 de febrero de 1990. Cita: "A finales del siglo XIX y principios del XX, muchos de los judíos europeos que establecieron asentamientos religiosos en Palestina se rindió después de unos meses y regresó a casa, a menudo hambriento y enfermo ". Consultado el 4 de mayo de 2020.
- ^ Teveth, Shabtai (1987) Ben-Gurion. La tierra ardiente. 1886-1948. Houghton Mifflin. ISBN 0-395-35409-9 p.42
- ^ Teveth, Shabtai (1987) Ben-Gurion. La tierra ardiente. 1886-1948. Houghton Mifflin. ISBN 0-395-35409-9 . pag. 36
- ^ Teveth (1987). pp. JCA 41, pioneros 48
- ^ Segev, Tom (traducción 2018-2019 Haim Watzman ) Un estado a cualquier costo. La vida de David Ben-Gurion. Apolo. ISBN 9-781789-544633 . p.61
- ^ Historia de la biblioteca de bolsillo de Israel (1973) a partir de 1880. Keter Books . ISBN 0-7065-1322-3 . p.17
- ^ [Gur Alroey, Viaje a la Palestina de principios del siglo XX como una experiencia de inmigrante judío, Estudios sociales judíos, 9 (2003) 59-60]
- ^ Yuval Ben-Bassat, Telegramas otomanos cifrados de la Primera Guerra Mundial sobre el Yishuv en Palestina, Turcica, 46, 2015, p. 282-285.
- ^ [Gur Alroey, Galveston y Palestina: Inmigración e ideología a principios del siglo XX, American Jewish Archives Journal 56 (2004): 139]
- ↑ Segev p.61
- ^ Teveth, Shabtai (1985) Ben-Gurion y los árabes palestinos. De la paz a la guerra. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-503562-3 . p.21
Otras lecturas
- Ben-Gurion, David , De clase a nación: Reflexiones sobre la vocación y misión del movimiento obrero (hebreo), Am Oved (1976)