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La Segunda Venida (a veces llamada Segunda Venida o Parusía ) es una creencia cristiana e islámica con respecto al regreso de Jesús después de su ascensión al cielo hace unos dos mil años. La idea se basa en profecías mesiánicas y forma parte de la mayoría de las escatologías cristianas .
Las opiniones sobre la naturaleza de la segunda venida de Jesús varían entre las denominaciones cristianas y entre los cristianos individuales, así como entre los musulmanes.
Terminología [ editar ]
Se utilizan varios términos diferentes para referirse a la Segunda Venida de Cristo:
En el Nuevo Testamento , la palabra griega ἐπιφάνεια ( epiphaneia , apareciendo) se usa cinco veces para referirse al regreso de Cristo. [1]
El Nuevo Testamento griego usa el término griego parousia (παρουσία, que significa "llegada", "venida" o "presencia") veinticuatro veces, diecisiete de ellas con respecto a Cristo. Sin embargo, la parusía tiene una clara referencia a un período de tiempo en lugar de una instancia en el tiempo. En Mateo 24:37, la parusía se usa para describir claramente el período de tiempo que vivió Noé. La palabra griega eleusi s que significa "venida" no es intercambiable con parusía. De modo que esta parusía o "presencia" sería única y distinta de cualquier cosa que hubiera ocurrido antes. [2] La palabra también se usa seis veces para referirse a individuos ( Stephanas ,Fortunatus y Achaicus ,[1Co.16: 17] Titus , [2Co. 7: 6-72] y el apóstol Pablo [2Co. 10:10] [Fil 1:26] [2:12] ) y una vez refiriéndose a la "venida del inicuo ". [2Tes 2: 9]
Gustav Adolf Deissmann (1908) [3] mostró que la palabra griega parousia apareció ya en el siglo III aC para describir la visita de un rey o dignatario a una ciudad, una visita organizada para mostrar la magnificencia del visitante a la gente.
Predicciones y afirmaciones de fechas específicas [ editar ]
Las opiniones sobre la naturaleza de la Segunda Venida varían entre las denominaciones cristianas y entre los cristianos individuales. Se han predicho muchas fechas específicas para la Segunda Venida, algunas ahora en el pasado distante, otras aún en el futuro.
Puntos de vista escatológicos cristianos [ editar ]
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La mayoría de las versiones en inglés del Credo de Nicea incluyen las siguientes declaraciones: [ cita requerida ]
... ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre . Vendrá otra vez en su gloria para juzgar a vivos y muertos , y su reino no tendrá fin. ... Esperamos la resurrección de los muertos y la vida del mundo venidero .
Una encuesta de 2010 mostró que alrededor del 40% de los estadounidenses creen que es probable que Jesús regrese para el 2050. Esto varía desde el 58% de los cristianos evangélicos blancos, pasando por el 32% de los católicos y el 27% de los protestantes blancos principales. [4] La creencia en la Segunda Venida fue popularizada en los Estados Unidos a fines del siglo XIX por el evangelista Dwight L. Moody y la interpretación premilenial se convirtió en uno de los componentes centrales del fundamentalismo cristiano en la década de 1920.
Cristianismo primitivo [ editar ]
Se dice que Jesús les dijo a sus discípulos :
"En verdad les digo que esta generación ciertamente no pasará hasta que todas estas cosas sucedan".
- Matt. 24:34; Marcos 13:30; Lucas 21:32
Dado que en su siguiente declaración Jesús señala que el día y la hora exactos son desconocidos incluso para él mismo, el significado simple de su declaración anterior es que la Segunda Venida sería atestiguada por personas que vivían literalmente en esa misma generación. Según el historiador Charles Freeman , los primeros cristianos esperaban que Jesús regresara dentro de una generación de su muerte y la no ocurrencia de la segunda venida sorprendió a las primeras comunidades cristianas. [5]
"Hijos, es la última hora; y así como oyeron que viene el Anticristo , incluso ahora han aparecido muchos anticristos; por esto sabemos que es la última hora".
- 1 Juan 2:18
En la mayoría de las biblias en inglés, la palabra "genea" en Mateo 24:34 se traduce como "generación". [6] En la mayoría de las biblias alemanas, se traduce en cambio como "familia / linaje" (Geschlecht), [7] Lo mismo ocurre con el danés, sueco y noruego (slægt, släkte y slekt, respectivamente). [8] [9] [10]El lingüista danés Iver Larsen sostiene que la palabra "generación", tal como se usó en la versión King James de la Biblia (1611), tenía un significado mucho más amplio que el que tiene hoy en día, y que la traducción correcta de Mateo 24:34 es "amable de la gente." (específicamente la clase de gente "buena"; la clase de gente del discípulo, que, como las palabras de Jesús, soportará todas las tribulaciones). Según Larsen, el Oxford Universal Dictionary afirma que el último uso comprobado de "genea" en el sentido de "clase, tipo o conjunto de personas" tuvo lugar en 1727. Larsen concluye que el significado de "generación" en el idioma inglés ha reducido considerablemente desde entonces. [11]
El erudito bíblico Philip La Grange du Toit sostiene que la palabra "generación" (en griego: genea) se usa principalmente para describir una familia / linaje espiritual eterno de personas buenas o malas en el Nuevo Testamento, y que este es también el caso de el segundo discurso venidero en Mateo 24. Sin embargo, en contraste con Larsen, él argumenta que la palabra "genea" aquí denota el tipo de gente "mala", porque Jesús había usado la palabra en ese sentido peyorativo en el contexto anterior (capítulo 23 .) También enumera las principales alternativas de traducción que compiten:
- 'Esta generación' se refiere a los contemporáneos de Jesús que presenciarían 'todas estas cosas' [πάντα ταῦτα] como se describe en los versículos 4-31, incluida la segunda venida de Jesús (Davies & Allison 1997: 367-368; Hare 1993: 281; Maddox 1982: 111-115). Debido a que los contemporáneos de Jesús no presenciaron su segunda venida, algunos sostienen que Jesús se equivocó en sus predicciones (Luz 2005: 209; cf. Schweitzer 1910: 356–364).
- 'Esta generación' se refiere a los contemporáneos de Jesús que presenciarían 'todas estas cosas' como se describe en los versículos 4-22 o 4-28, señalando la destrucción del templo en el año 70 EC y todo lo que condujo a ella. La segunda venida de Jesús (vv. 29-31) queda así excluida de "todas estas cosas" (Blomberg 1992: 364; Carson 1984: 507; France 2007: 930; Hagner 1995: 715).
- 'Esta generación' apunta a los Ἰουδαῖοι [judíos o judíos], lo que implica que ellos, como raza, durarían hasta la Parusía (Hendriksen 1973: 868-869; Schweizer 1976: 458).
- En opinión patrística, "esta generación" apunta a la iglesia contra la cual las puertas del Hades no prevalecerían (cf. Crisóstomo, Hom. Mat. 77: 1; Eusebio, Frag. In Lc. Ad loc).
- "Esta generación" apunta a alguna generación futura, desde la perspectiva de Matthew, que ve "todas estas cosas" (Bock 1996: 538-539; Conzelmann 1982: 105).
- Las palabras 'tener lugar' o 'han sucedido' [γένηται] se interpretan como un aoristo de ingreso: 'comenzar' o 'tener un comienzo'. En otras palabras, "todas estas cosas" comenzarían a suceder en la generación de los actuales discípulos de Jesús, pero no necesariamente terminarían en su tiempo (Cranfield 1954: 291; Talbert 2010: 270).
- 'Esta generación' apunta a un cierto tipo de personas de acuerdo con las connotaciones peyorativas de 'generación' [γενεά] en otras partes del evangelio (Morris 1992: 613; Nelson 1996: 385; Rieske 2008: 225; ver, por ejemplo, Mt 11 : 16; 12:39, 41-42, 45; 16: 4; 17:17; 23:36). Si bien DeBruyn (2010: 190) y Lenski (1943: 953) interpretan la expresión de manera similar, conectan a 'esta generación' con un cierto tipo de personas de los Ἰουδαῖοι que resistieron a Jesús (véase el punto de vista 3 discutido anteriormente). [12]
Victor J. Stenger señala que se registra que Jesús dijo:
"... hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre venir en su reino"
- Mateo 16:28
Hace predicciones similares en otros cinco lugares de los Evangelios; Marcos 9: 1 , Marcos 13:30 , Mateo 24:34 , Lucas 9:27 , Lucas 21:32. En opinión de Stenger, cuando la venida no sucedió durante la vida de sus discípulos, como Jesús profetizó, el cristianismo cambió su énfasis a la resurrección y la promesa de la vida eterna . [13]
En todos los evangelios, el evento que sigue directamente a la declaración de "no gustarán la muerte" a la que hace referencia Stenger anteriormente, es la historia de la venida de Jesús en poder a la montaña. El apóstol Pedro describe el evento:
"Porque no seguimos mitos ingeniosamente ideados cuando les dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, sino que fuimos testigos oculares de su majestad. Porque recibió honor y gloria de Dios el Padre cuando esa voz fue transmitida a él por la Gloria Majestuosa, diciendo: "Este es mi Hijo, mi Amado, en quien tengo complacencia". Nosotros mismos oímos esta voz que venía del cielo, mientras estábamos con él en el monte santo ".
- 2 Pedro 1: 16-18
El Evangelio de Juan parece restar importancia a las expectativas a corto plazo para la segunda venida:
"Entonces se difundió en la comunidad el rumor de que este discípulo no moriría. Sin embargo, Jesús no le dijo que no moriría, sino: 'Si es mi voluntad que se quede hasta que yo venga, ¿qué te importa?' "
- Juan 21:23
Preterismo [ editar ]
La posición que asocia la Segunda Venida con los eventos del siglo I , como la destrucción de Jerusalén y del Templo Judío en el 70 d.C., se conoce como Preterismo. [14]
Algunos preteristas ven esta "venida del Hijo del Hombre en gloria" cumplida principalmente en la muerte de Jesús en la cruz. Creen que los signos apocalípticos ya se han cumplido, incluido " el sol se oscurecerá " (cf. Marcos 13: 24-15: 33 ), los "poderes ... serán conmovidos" (cf. Marcos 13: 25-14: 63, 15: 5 ) y "entonces verán" (cf. Marcos 13: 26-15: 31, 15:39 ). Sin embargo, algunos críticos señalan que faltan muchos, como "Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se derretirán con calor ferviente; tanto el la tierra y las obras que hay en ella serán quemadas ". ( 2 Pedro 3:10 ). [15]Y "Entonces la señal del Hijo del Hombre aparecerá en el cielo, y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria". ( Mateo 24:30 ) [16]
Católico y ortodoxo [ editar ]
Es la opinión tradicional de los católicos romanos y cristianos ortodoxos , conservada de la Iglesia primitiva, que la Segunda Venida será un incidente repentino e inconfundible, como "un relámpago". [Mateo 24:27] Ellos sostienen la opinión general de que Jesús no pasará ningún tiempo en la tierra en el ministerio o la predicación, sino que vendrá a juzgar a la humanidad. [17] También están de acuerdo en que el ministerio del Anticristo tendrá lugar justo antes de la Segunda Venida. [17]
Muchas denominaciones cristianas consideran que esta segunda venida de Cristo es el juicio final y eterno de Dios sobre el pueblo de cada nación [18], lo que da como resultado la glorificación de algunos y el castigo de otros. El concepto se encuentra en todos los evangelios canónicos , particularmente en el evangelio de Mateo .
Un factor decisivo en este Juicio Final durante la segunda venida de Cristo será la cuestión de si las obras de misericordia corporales y espirituales se practicaron o no durante la vida. Califican como importantes actos de misericordia, caridad y justicia. Por tanto, y según las fuentes bíblicas ( Mateo 25,31 - 46 ), la conjunción del Juicio Final y las obras de misericordia es muy frecuente en la tradición pictórica del arte cristiano. [19]
El laico ortodoxo Alexander Kalomiros explica la posición de la Iglesia original con respecto a la Segunda Venida en Río de Fuego [20] y Contra la Falsa Unión , [21] afirmando que aquellos que sostienen que Cristo reinará en la tierra por mil años "no esperan a Cristo, sino por el Anticristo ". La idea de que Jesús regrese a esta tierra como rey es un concepto herético para la Iglesia, equiparado a "las expectativas de los judíos que querían que el Mesías fuera un Rey terrenal". En cambio, la Iglesia enseña lo que ha enseñado desde el principio.
Según la Iglesia Católica, la segunda venida traerá la plenitud del reino de Dios y la consumación del universo , la humanidad y la salvación. [22] La Iglesia Católica cree que hay tres cosas que aceleran el regreso de Jesús: el poder transformador del Espíritu Santo en la liturgia ; [23] vivir con la mente de Jesús; [24] y orando para que venga el Señor, sobre todo en la Eucaristía . [25]
Protestante [ editar ]
Las muchas denominaciones del protestantismo tienen puntos de vista diferentes sobre los detalles exactos de la segunda venida de Cristo. Solo un puñado de organizaciones cristianas afirman una interpretación completa y autorizada de las fuentes bíblicas típicamente simbólicas y proféticas.
El Credo de Nicea contiene una breve referencia a la segunda venida: "Él [Jesús] volverá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin". Una declaración análoga también se encuentra en el Credo Paulino bíblico ( 1 Corintios 15:23 ).
Algunas iglesias protestantes proclaman que el misterio de la fe es: "Cristo murió, Cristo resucitó, Cristo vendrá otra vez". [26] [27] [28]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [ editar ]
Las escrituras modernas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) dicen que Cristo regresará, como se indica en la Biblia. También enseñan que
Cuando el Salvador regrese, vendrá con poder y gloria para reclamar la tierra como Su reino. Su Segunda Venida marcará el comienzo del Milenio. La Segunda Venida será un tiempo terrible y triste para los malvados, pero será un día de paz para los justos. [29]
La Iglesia SUD y sus líderes no hacen predicciones de la fecha real de la Segunda Venida.
Los Santos de los Últimos Días tienen interpretaciones particularmente distintas y específicas de lo que se consideran señales declaradas en el Libro de Apocalipsis . [30] Según las enseñanzas de la Iglesia SUD, el Evangelio restaurado se enseñará en todas partes del mundo antes de la Segunda Venida. [31] Los miembros de la Iglesia creen que habrá guerras, terremotos, huracanes y otros desastres naturales y causados por el hombre cada vez más graves antes de la Segunda Venida. [32]
Adventistas del séptimo día [ editar ]
La Creencia Fundamental # 25 de la Iglesia Adventista del Séptimo Día establece:
La segunda venida de Cristo es la esperanza bienaventurada de la iglesia, el gran clímax del evangelio. La venida del Salvador será literal, personal, visible y mundial. Cuando regrese, los justos muertos resucitarán, y junto con los justos vivos serán glorificados y llevados al cielo, pero los injustos morirán. El cumplimiento casi completo de la mayoría de las profecías, junto con la condición actual del mundo, indica que la venida de Cristo es inminente. El tiempo de ese evento no ha sido revelado y, por lo tanto, se nos exhorta a estar listos en todo momento ( Tito 2:13 ; Hebreos 9:28 ; Juan 14: 1-3 ; Hechos 1: 9-11 ; Mateo 24:14). ; Apocalipsis 1: 7 ;Mateo 24:43, 44 ; 1 Tesalonicenses 4: 13-18 ; 1 Corintios 15: 51–54 ; 2 Tesalonicenses 1: 7–10 ; 2: 8 ; Apocalipsis 14: 14-20 ; Apocalipsis 19: 11–21 ; Mateo 24 ; Marcos 13 ; Lucas 21 ; 2 Timoteo 3: 1–5 ; 1 Tesalonicenses 5: 1–6 ). [33]
Testigos de Jehová [ editar ]
Los testigos de Jehová rara vez usan el término "segunda venida", prefiriendo el término "presencia" como una traducción de parusía . [34] Creen que la comparación de Jesús de "la presencia del Hijo del Hombre" con "los días de Noé" en Mateo 24: 37–39 y Lucas 17: 26–30 sugiere una duración más que un momento de llegada. [35] También creen que la cronología bíblica apunta a 1914 [36] como el comienzo de la "presencia" de Cristo, que continúa hasta la batalla final de Armagedón . Otras expresiones bíblicas que se correlacionan con este período incluyen "el tiempo del fin"( Daniel 12: 4), "la conclusión del sistema de cosas" ( Mateo 13:40 , 49 ; 24: 3 ) y "los últimos días" ( 2 Timoteo 3: 1 ; 2 Pedro 3: 3 ). [37] [38] Los testigos creen que el reinado milenial de Cristo comienza después del Armagedón. [39]
Emanuel Swedenborg y la Iglesia Nueva [ editar ]
Emanuel Swedenborg , un científico del siglo XVIII convertido en teólogo, enseñó que su época (que los historiadores han llamado la Era de la Ilustración ) fue una época de oscuridad y duda para la iglesia cristiana. La historiadora Marguerite Beck Block escribe:
Ahora, por tanto, era hora de que se fundara una nueva iglesia sobre la tierra, y para este propósito era necesario que el Señor mismo hiciera su Segunda Venida a los hijos de los hombres.
"La noche es seguida por una mañana que es la venida del Señor.... La opinión predominante en las iglesias en el día de hoy es que cuando el Señor venga para el juicio final, aparecerá en las nubes del cielo con ángeles y sonido de trompetas, etc. ", pero esta opinión es errónea. La Segunda Venida del Señor no es una venida en persona, sino en espíritu y en la Palabra, que proviene de Él y es Él mismo. . . . Hasta ahora no se ha sabido que 'las nubes del cielo' significan la Palabra en el sentido de la letra, y que la 'gloria y poder' en que Él ha de venir, significan el sentido espiritual de la Palabra, porque nadie hasta ahora ha tenido la menor conjetura de que hay un sentido espiritual en la Palabra, como este sentido es en sí mismo. Pero como ahora el Señor me ha abierto el sentido espiritual de la Palabra,y me ha concedido estar asociado con ángeles y espíritus en su mundo como uno de ellos, ahora se revela.
. . . Esta Segunda Venida del Señor se efectúa por medio de un hombre a quien el Señor se ha manifestado en Persona, y a quien ha llenado con Su Espíritu, para que pueda enseñar las doctrinas de la Nueva Iglesia del Señor por medio de la Palabra. . . . . Que el Señor se manifestó ante mí. Su sirviente, y me envió a esta oficina. . . Lo afirmo en verdad ". [40]
Enseñanzas cristianas esotéricas [ editar ]
En la enseñanza cristiana esotérica rosacruz , hay una distinción entre el Cristo cósmico, o Cristo por fuera, y el Cristo por dentro. [41] Según esta tradición, el Cristo interior es considerado como el verdadero Salvador que necesita nacer dentro de cada individuo [42] para evolucionar hacia la futura Sexta Época en el plano etérico de la Tierra , es decir, hacia el "nuevo cielos y tierra nueva ": [43] la Nueva Galilea . [44] La Segunda Venida o Advenimiento del Cristo no es en un cuerpo físico, [45] sino en el nuevo cuerpo del alma de cada individuo en el plano etérico del planeta.[46] donde el hombre "será arrebatado en las nubes para recibir al Señor en el aire". [47] Se desconoce el "día y la hora" de este evento. [48] La tradición cristiana esotérica enseña que primero habrá un período preparatorio cuando el Sol entre en Acuario , unconcepto astrológico , por precesión: la próxima Era de Acuario . [49]
Islam [ editar ]
Vista tradicional [ editar ]
En el Islam, Jesús (o Isa ; árabe : عيسى 'Isa ) se considera que es un mensajero de Dios y la masih (mesías) que fue enviado para guiar Banī Isrā'īl (los israelitas) con una nueva escritura, el Injil (Evangelio ). [50] La creencia en Jesús (y en todos los demás mensajeros de Dios) es un requisito del Islam y un requisito para ser musulmán . Sin embargo, los musulmanes no reconocen a Jesús como el Hijo de Dios, ya que creen que Dios no tiene iguales, sino como un profeta. El Coránafirma que Jesús nació de la Virgen María. Los musulmanes creen que Jesús realizó todos los milagros de los Evangelios (con el permiso de Dios), pero no creen que Jesús fue crucificado. Los versos pertinentes en Sura An-Nisa 4: 157 dicen “Y por su dicho, 'De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Allah'. Y no lo mataron, ni lo crucificaron; pero otro fue hecho para parecerse a él. Y, de hecho, quienes discrepan al respecto tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de él, excepto el seguimiento de suposición. Y no lo mataron, seguro ”. 4: 158 continúa “más bien, Allah lo elevó a sí mismo. Y Allah sea siempre exaltado en poder y sabiduría ”.
El Corán se refiere a una discusión entre Jesús y Dios el día del juicio en Sura Al-Ma'idah 5: 116, 5: 117. Jesús es interrogado 5: 116 "¿Alguna vez le pediste a la gente que te adorara a ti ya tu madre como dioses además de Alá?". A lo que Jesús responde 5: 117 "Nunca les dije nada excepto lo que Tú me ordenaste que dijera:" ¡Adora a Allah, mi Señor y tu Señor! " Y fui testigo sobre ellos mientras estuve entre ellos ".
Y en el Día del Juicio, Allah dirá: “¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Alguna vez le pediste a la gente que te adorara a ti y a tu madre como dioses además de Alá? Él responderá: “¡Gloria a Ti! ¿Cómo iba a decir lo que no tenía derecho a decir? Si hubiera dicho tal cosa, seguramente lo habrías sabido. Tú sabes lo que está "escondido" dentro de mí, pero yo no sé lo que hay dentro de Ti. De hecho, Tú "solo" eres el Conocedor de todo lo invisible. 5: 116
Nunca les dije nada excepto lo que me ordenaste que dijera: "¡Adora a Allah, mi Señor y el tuyo!" Y fui testigo de ellos mientras permanecí entre ellos. Pero cuando me tomaste, fuiste testigo de ellos, y testigo de todas las cosas. 5: 117
En el Corán, la segunda venida de Jesús se anuncia en Sura Az-Zukhruf como una señal del Día del Juicio .
Y (Jesús) será una Señal (para la llegada de) la Hora (del Juicio): por tanto, no duden acerca de la (Hora), pero síganme: este es un Camino Recto. 43:61 [51]
Ibn Kathir presenta este verso como prueba de la segunda venida de Jesús en el Corán en su exégesis Tafsir al-Qur'an al-Azim . [52]
También hay hadices que predicen el futuro regreso de Jesús, como: [53] Sahih al-Bukhari , Volumen 3, Libro 43: Kitab-ul-`Ilm (Libro del Conocimiento), Hadith Número 656:
La Hora no se establecerá hasta que el hijo de María (es decir, Jesús) descienda entre ustedes como un gobernante justo, romperá la cruz (símbolo del ídolo de los cristianos), matará a los cerdos y abolirá el impuesto Jizya . Habrá dinero en abundancia para que nadie lo acepte (como donaciones caritativas).
- Muhammad [54]
Según la tradición islámica, el descenso de Jesús estará en medio de las guerras libradas por el Mahdi ( lit . 'El bien guiados'), conocido en la escatología islámica como el redentor del Islam, contra el Al-dajjal (literalmente "el falso mesías", sinónimo del Anticristo ) y sus seguidores. [55] Jesús descenderá en la punta de una arcada blanca, al este de Damasco., vestido con túnicas color azafrán - su cabeza ungida. Luego se unirá al Mahdi en su guerra contra el Dajjal. Jesús, considerado en el Islam como musulmán (uno que se somete a Dios) y uno de los mensajeros de Dios, se regirá por las enseñanzas islámicas. Finalmente, Jesús matará al Anticristo Dajjal, y entonces todos los miembros de la Gente del Libro ( ahl al-kitāb , refiriéndose a judíos y cristianos) creerán en él. Por tanto, habrá una sola comunidad, la del Islam. Sahih Muslim , 41: 7023.
Después de la muerte del Mahdi, Jesús asumirá el liderazgo. Este es un momento asociado en la narrativa islámica con la paz y la justicia universales. Los textos islámicos también aluden a la aparición de Ya'juj y Ma'juj (Gog y Magog), tribus antiguas que se dispersarán y causarán disturbios en la tierra. Dios, en respuesta a las oraciones de Jesús, los matará enviándoles una especie de gusano en la nuca. [55] Se dice que el reinado de Jesús dura alrededor de cuarenta años, después de los cuales morirá (según el Islam, Jesús no murió en la cruz, sino que fue llevado al cielo y continúa viviendo hasta su regreso en la segunda venida). Luego, los musulmanes realizarán el Salat al-Janazah (oración fúnebre) para él y lo enterrarán en la ciudad de Medina.en una tumba que quedó vacía junto al Profeta Muhammad . [53]
Ahmadiyya [ editar ]
La secta Ahmadi , que se identifica como musulmana, cree que el Mahdi y el Mesías prometidos llegaron en la persona de Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908). Esto es generalmente rechazado por los musulmanes dominantes, quienes pueden o no considerar a los ahmadis como una secta legítima del Islam.
El hadiz (dichos del profeta islámico Mahoma) y la Biblia indicaron que Jesús regresaría durante los últimos días. La tradición islámica comúnmente describe que Jesús, en su segunda venida, sería un Ummati (musulmán) y un seguidor de Mahoma y que reviviría la verdad del Islam en lugar de fomentar una nueva religión.
El movimiento Ahmadiyya interpreta la Segunda Venida de Jesús profetizada como la de una persona "similar a Jesús" ( mathīl-i ʿIsā ) y no su regreso físico, de la misma manera que Juan el Bautista se parecía al personaje del profeta bíblico Elías en Cristiandad. Los áhmadis creen que Ghulam Ahmad demostró que la profecía en los textos religiosos musulmanes y cristianos se malinterpretó tradicionalmente para sugerir que el mismo Jesús de Nazaret regresaría, y sostienen que Jesús sobrevivió a la crucifixión.y luego murió de muerte natural. Los áhmadis consideran que Mirza Ghulam Ahmad (el fundador del movimiento), tanto en su carácter como en sus enseñanzas, es un representante de Jesús, y que alcanzó el mismo rango espiritual de Profecía que Jesús. Por lo tanto, los áhmadis creen que su movimiento cumplió y continuó esta predicción. [56] [57]
Fe baháʼí [ editar ]
Según la Fe baháʼí , la Segunda Venida es un proceso gradual que coincide con el avance de la civilización humana desde el comienzo de la humanidad. Enseña que los fundadores de las principales religiones del mundo representan cada uno un retorno de la Palabra y el Espíritu de Dios como una nueva y única personificación enviada por Dios, que introduce nuevas enseñanzas, leyes y revelaciones, de modo que todas las religiones principales son parte de un proceso progresivo. revelación. Se dice que cada Venida se basa en las principales religiones del mundo que emergen de edades anteriores, verifica las verdades espirituales anteriores y cumple sus profecías con respecto a un futuro regreso o venida. En este contexto, la Segunda Venida se describe como una continuación de la voluntad de Dios en una fe continua, con diferentes nombres presentados por los fundadores de cada religión como la voz de Dios en diferentes momentos de la historia.
Bahá'u'lláh anunció que era una manifestación del Cristo regresado, entendido como una reaparición de la Palabra y el Espíritu de Dios:
Oh tú que estás esperando, no te demores más, porque Él ha venido. Contempla Su Tabernáculo y Su Gloria morando en él. Es la Gloria Antigua, con una nueva Manifestación. [58]
Le escribió al Papa Pío IX ,
Aquel que es el Señor de Señores ha venido cubierto de nubes ... Él, en verdad, ha vuelto a bajar del cielo, como descendió de él la primera vez. Cuídate de no disputar con Él como los fariseos disputaban con Él sin una muestra o prueba clara. [59]
Se refirió a sí mismo como el Anciano de Días y la Pluma de Gloria , [60] y también afirmó:
Este es el Padre predicho por Isaías, y el Consolador acerca de Quien el Espíritu había hecho convenio con ustedes. Abre tus ojos, oh concurso de obispos, para que puedas contemplar a tu Señor sentado en el Trono de poder y gloria. [61]
Bahá'u'lláh también escribió:
Di: Nosotros, en verdad, nos hemos entregado a nosotros mismos como rescate por sus propias vidas. Ay, cuando volvimos una vez más, te vimos huir de Nosotros, ante lo cual el ojo de Mi bondad amorosa lloró dolorosamente sobre Mi pueblo " [60].
Los seguidores de la Fe baháʼí creen que las profecías de la segunda venida de Jesús (junto con las profecías de otras religiones) fueron cumplidas por el Báb en 1844 y luego por los eventos que ocurrieron durante los días de Bahá'u'lláh. [62]Creen que el cumplimiento de las profecías cristianas por Bahá'u'lláh es similar al cumplimiento de Jesús de las profecías judías, donde en ambos casos la gente esperaba el cumplimiento literal de declaraciones apocalípticas que llevaron al rechazo del Retorno, en lugar de aceptar el cumplimiento en formas simbólicas y espirituales. Los baháʼís comprenden que Jesús pretendía que el regreso de Cristo con un nuevo nombre fuera un regreso en un sentido espiritual, debido a que Jesús explicó en los Evangelios que el regreso de Elías en Juan el Bautista fue un regreso en un sentido espiritual. [63] [64]
Judaísmo [ editar ]
El judaísmo enseña que Jesús es uno de los falsos pretendientes judíos del Mesías porque no cumplió ninguna de las profecías mesiánicas , que incluyen:
- Construya el Tercer Templo ( Ezequiel 37: 26-28 ).
- Reúna a todos los judíos de regreso a la Tierra de Israel ( Isaías 43: 5–6 ).
- Marque el comienzo de una era de paz mundial y ponga fin a todo odio, opresión, sufrimiento y enfermedad. Como dice: "No alzará espada nación contra nación, ni el hombre aprenderá más la guerra". ( Isaías 2: 4 )
- Difundir el conocimiento universal del Dios de Israel, que unirá a la humanidad como una. Como dice: "Dios será Rey sobre todo el mundo; en ese día, Dios será Uno y Su Nombre será Uno" ( Zacarías 14: 9 ). [sesenta y cinco]
Con respecto a la idea cristiana de que estas profecías se cumplirán durante una "segunda venida", Ohr Samayach afirma "encontramos que esta es una respuesta artificial, ya que no hay mención de una segunda venida en la Biblia judía. En segundo lugar, ¿por qué no podría? ¿Dios logró Sus metas la primera vez? " [66] El rabino David Wolpe cree que la Segunda Venida "surgió de una decepción genuina. [...] Cuando Jesús murió, los verdaderos creyentes tuvieron que compensar teológicamente el desastre". [67]
Rastafari [ editar ]
En los primeros desarrollos de la religión rastafari , Haile Selassie (el emperador etíope) era considerado miembro de la Casa de David , es adorado como Dios encarnado , [68] y se cree que es el "Jesús negro" y el "mesías negro". "- la segunda venida de Cristo. [69] Se afirmó que Marcus Garvey predicó la llegada del mesías negro en la víspera de la coronación de Selassie. Debido a esta profecía, Selassie fue la fuente de inspiración de las poblaciones cristianas pobres y sin educación de Jamaica , que creían que el Emperador liberaría a los negros de la subyugación de los colonos europeos. [70]
Comentario de Paramahansa Yogananda [ editar ]
En los tiempos modernos, algunos líderes religiosos tradicionales de la India se han movido para abrazar a Jesús como un avatar o encarnación de Dios. A la luz de esto, el gurú indio Paramahansa Yogananda , autor de Autobiography of a Yogi , escribió un extenso comentario sobre los Evangelios publicado en 2004 en el conjunto de dos volúmenes La segunda venida de Cristo: La resurrección del Cristo dentro de ti . [71]El libro ofrece una interpretación mística de la Segunda Venida en la que se entiende como una experiencia interior, algo que tiene lugar dentro del corazón individual. En la introducción de este libro, Yogananda escribió que la verdadera Segunda Venida es la resurrección dentro de ti de la Infinita Conciencia Crística. También se declara en el Libro de Lucas: "Ni dirán: ¡He aquí! O ¡he aquí! Porque he aquí, el reino de Dios está dentro de ti". ( Lucas 17:21 )
Daya Mata escribió en el prefacio de La segunda venida de Cristo que "el tratado bíblico de dos volúmenes representa así la culminación inclusiva de la comisión divina de Paramahansa Yogananda de manifestar al mundo la esencia del cristianismo original como lo enseñó Jesucristo". Al compartir sus recuerdos de cuando escribió sus palabras, comparte: "el gran Gurú, su rostro radiantemente extasiado, mientras registra para el mundo la exposición inspirada de las enseñanzas del Evangelio que le impartió a través de la comunión directa y personal con Jesús de Nazaret. . " [71] Larry Dossey , MD, escribió que " La Segunda Venida de Cristo de Paramahansa Yoganandaes uno de los análisis más importantes de las enseñanzas de Jesús que existe ... Muchas interpretaciones de las palabras de Jesús dividen a los pueblos, culturas y naciones; estos fomentan la unidad y la curación, y por eso son vitales para el mundo de hoy " [72].
En la cultura moderna [ editar ]
Jesucristo regresando a la tierra ha sido un tema en varias películas y libros, por ejemplo:
- The Seventh Sign - Película de 1988 protagonizada por Demi Moore sobre una mujer embarazada que descubre que la Segunda Venida de Cristo le ha alquilado una habitación, para comenzar la cuenta regresiva que desencadenará el Apocalipsis .
- Left Behind - Franquicia de películas y libros (1995–) construida por Tim LaHaye y Jerry B. Jenkins basada en el período de tiempo antes, durante y después de la Segunda Venida de Cristo.
- End of Days : película de acción y aventuras de 1999 protagonizada por Arnold Schwarzenegger sobre un policía que debe detener a Satanás antes de que acabe con el mundo.
- Thief In the Night de William Bernard Sears : la popular personalidad de la radio y la televisión desempeña el papel de un detective al escribir un libro sobre la identificación de las pistas y los símbolos de las profecías bíblicas del regreso de Cristo que se han pasado por alto o se han malinterpretado, y se resuelve sobre una conclusión impactante (2002) [1961]. Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-008-X .
- SCARS: Christian Fiction End-Times Thriller de Patience Prence: novela de 2010 sobre una niña llamada Becky que lucha durante la época de la Gran Tribulación . [73]
- Al final de todas las cosas de Stony Graves - novela de 2011 sobre los días posteriores al Rapto y justo antes de la Guerra Final entre Dios y Satanás. [74]
- La segunda venida: una historia de amor de Scott Pinsker - novela de 2014 sobre dos hombres que afirman ser la segunda venida de Cristo. Cada uno afirma que el otro es un mentiroso, pero solo uno dice la verdad. [75]
- Black Jesus - Adult Swim serie de televisión (2014-) creada por Aaron McGruder y Mike Clattenburg , cuenta la historia de Jesús que vive en la actual Compton, California , y sus esfuerzos por difundir el amor y la bondad a diario. Es apoyado en su misión por un grupo pequeño pero leal de seguidores oprimidos, mientras enfrenta conflictos que involucran a predicadores corruptos, tensiones étnicas y las actividades de propagación del odio del gerente de su complejo de apartamentos.
Ver también [ editar ]
- Falso profeta
- Escatología inaugurada
- Kalki
- Lista de aspirantes al mesías
- Lista de personas que afirman ser Jesús
- Vida de Jesús en el Nuevo Testamento
- Escatología realizada
- "La segunda venida" (poema) , de William Butler Yeats
Referencias [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
 | Wikiquote tiene citas relacionadas con: Second Coming |
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la Segunda Venida de Jesucristo . |
- "Conferencia XV: Sobre la cláusula, y vendrá con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos; de cuyo reino no habrá fin". , entregado por Cirilo de Jerusalén a mediados del siglo IV.
- "La Segunda Venida" , un artículo de resumen.
- Un resumen crítico de "La Segunda Venida" por WB Yeats-RiseNotes
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