El entrenamiento de la sensibilidad es una forma de entrenamiento con el objetivo de hacer que las personas sean más conscientes de sus propios objetivos, así como de sus prejuicios, y más sensibles a los demás y a las dinámicas de interacción grupal.
Entrenamiento de sensibilidad | |
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Malla | D012681 |
Orígenes
Kurt Lewin sentó las bases para el entrenamiento de la sensibilidad en una serie de talleres que organizó en 1946, utilizando su teoría de campo como base conceptual. [1] Su trabajo luego contribuyó a la fundación de los Laboratorios Nacionales de Entrenamiento en Bethel , Maine en 1947 - ahora parte de la Asociación Nacional de Educación - ya su desarrollo de grupos de entrenamiento o T-groups .
Mientras tanto, otros habían sido influenciados por la necesidad en tiempos de guerra de ayudar a los soldados a lidiar con los trastornos de estrés traumático (entonces conocido como shock de guerra ) para desarrollar la terapia de grupo como una técnica de tratamiento. Carl Rogers en los años cincuenta trabajó con lo que llamó "pequeños grupos cara a cara: grupos que exhibían tensiones industriales, tensiones religiosas, tensiones raciales y grupos de terapia en los que estaban presentes muchas tensiones personales". [2] Junto con otros basándose en las ideas del Movimiento de Potencial Humano , extendió la idea de grupo a una amplia población de 'normales' que buscan el crecimiento personal, [3] a los que llamó grupos de encuentro, según la tradición existencial de un auténtico encuentro entre personas. [4]
Otros líderes en el desarrollo de grupos de encuentro, incluido Will Schutz , trabajaron en el Instituto Esalen en Big Sur , California . El propio Schutz destacó cómo "los términos 'grupo T' (T para entrenamiento) y 'grupo de entrenamiento de sensibilidad' se usan comúnmente ... como sinónimo de 'grupo de encuentro'". [5]
Enfoque y legado
El enfoque del grupo de capacitación en sensibilidad estuvo en las interacciones aquí y ahora entre los miembros del grupo y en su experiencia grupal; [6] y trabajó siguiendo la energía de los problemas emergentes en el grupo y dramatizándolos de manera verbal o no verbal. [7] Se fomentó una atmósfera de franqueza y honestidad en todo momento; [8] y la autenticidad y la autorrealización eran objetivos destacados. [9]
El apogeo de los grupos de encuentro fueron los años sesenta y setenta: a partir de entonces, la interacción no verbal se desalentó cada vez más, a favor de un énfasis más modesto en seguir los procesos grupales a medida que surgían. [10] Las técnicas de los grupos T y los grupos de encuentro se han fusionado, dividido y fragmentado en temas más especializados, posiblemente buscando promover la sensibilidad hacia otros percibidos como diferentes, y aparentemente perdiendo parte de su enfoque original en la autoexploración como un medio para comprender y mejorar las relaciones con los demás en un sentido más general. [ cita requerida ]
Investigar
Otro legado del entrenamiento de la sensibilidad, motivado en parte por la controversia, ha sido un nuevo rigor en los métodos de investigación para el estudio del trabajo en grupo y de sus resultados. [11]
En el medio
El entrenamiento de sensibilidad 21stC fue objeto de burlas en la televisión en 2008 por el programa Penn & Teller: Bullshit! . [12]
Criticas
Las críticas al entrenamiento moderno de la sensibilidad han surgido repetidamente a lo largo de las décadas.
- Los terapeutas expresaron temprano sus reservas sobre el grupo de encuentro tanto desde dentro como desde fuera del movimiento. Por lo tanto, Carl Rogers expresó su preocupación sobre su potencial para autorizar el comportamiento intrusivo y de intimidación, y concluyó que los miembros necesitaban un ego sólido para beneficiarse de él. [13] Eric Berne señaló de manera similar el peligro de que el grupo solo proporcione una serie de percepciones no asimiladas que funcionan como insultos, y bromeó diciendo que "una definición de un grupo sensible es que es un lugar donde las personas sensibles van a lastimar sus sentimientos". [14]
- El crítico de derecha y teórico de la conspiración G. Edward Griffin , ante las afirmaciones más radicales del movimiento de promover el cambio social, argumentó que el entrenamiento de la sensibilidad implica el uso poco ético de técnicas psicológicas con grupos que se acercan al lavado de cerebro . [15]
- El análisis de la investigación de los resultados de los grupos de encuentro reveló efectos significativos tanto para lo bueno como para lo malo: donde alrededor del 30% de los participantes encontraron un beneficio duradero, el 8% experimentó resultados negativos igualmente duraderos. [dieciséis]
Ver también
Referencias
- ^ K. Back, Más allá de las palabras (1987) p.97. El trabajo de Lewin también influyó en la Clínica Tavistock , ibid p. 4
- ^ C. Rogers, Sobre convertirse en una persona (1961) p. 334
- ^ R. Gregory ed., The Oxford Companion to the Mind (Oxford 1987) p.221
- ^ I. Yalom, Teoría y práctica de la psicoterapia de grupo (2005) p. 530
- ^ William Schutz, Joy (Penguin 1973) p. 21
- ^ I. Yalom, Teoría y práctica de la psicoterapia de grupo (2005) p. 526
- ^ J. Rowan, Éxtasis ordinario (2013) p. 110-1
- ^ William Schutz, Joy (Penguin 1973) p. 21
- ^ R. Gregory ed., The Oxford Companion to the Mind (Oxford 1987) p.221
- ^ S. Mailick, Teoría del aprendizaje en la práctica del desarrollo gerencial (1998) p. 41
- ^ I. Yalom, Teoría y práctica de la psicoterapia de grupo (2005) p. 525-6
- ^ Entrenamiento de sensibilidad
- ^ SS Fehr, Introducción a las terapias grupales (2003) p. 24-5
- ^ E. Berne, Guía para laicos de psiquiatría y psicoanálisis (Penguin 1976) p. 296
- ^ Seducción de una generación (1969)
- ^ I. Yalom, Teoría y práctica de la psicoterapia de grupo (2005) p. 536
enlaces externos
- Grupos de encuentro