| Sequoyah | |
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ᏍᏏᏉᏯ | |
 SE-QUO-YAH: una litografía de Historia de las tribus indias de América del Norte . Esta litografía es del retrato pintado por Charles Bird King en 1828. | |
| Nació | C. 1770 |
| Fallecido | Agosto de 1843 (72 a 73 años de edad) |
| Nacionalidad | Cherokee , estadounidense |
| Otros nombres | George Guess, George Gist |
| Ocupación | Platero , herrero , educador , guerrero , político , inventor , lingüista |
| Esposos) | Sally Benge ( M. 1815) |
| Niños | 2 |
 | Este artículo contiene caracteres silábicos Cherokee . Sin el soporte de representación adecuado , es posible que vea signos de interrogación, cuadros u otros símbolos en lugar de las sílabas Cherokee. |
Sequoyah (ᏍᏏᏉᏯ Ssiquoya , como firmó su nombre, o ᏎᏉᏯ Se-quo-ya , como se escribe a menudo en cherokee ; nombrado en inglés George Gist o George Guess ) ( c. 1770-1843), fue un erudito nativo americano de la Nación Cherokee . En 1821 completó su creación independiente del silabario Cherokee , haciendo posible la lectura y escritura en Cherokee. Su logro fue una de las pocas veces en la historia registrada que un miembro de un pueblo pre-alfabetizado creó un sistema de escritura original y efectivo.. Su creación del Syllabary permitió a la nación Cherokee ser uno de los primeros grupos indígenas en tener un lenguaje establecido y funcional. [2] Sequoyah también fue un representante importante de la nación Cherokee, al ir a Washington, DC para firmar dos reubicaciones y tratados de comercio de tierras. [3]
Después de ver su valor, la gente de la Nación Cherokee rápidamente comenzó a usar su silabario y lo adoptó oficialmente en 1825. Unificó una nación dividida por la fuerza con nuevas formas de comunicación y un sentido de independencia. En cinco años, su tasa de alfabetización superó la de los colonos europeos-estadounidenses de los alrededores .
El silabario Cherokee ha tenido influencia internacional. A medida que la difusión se extendió, se cree que inspiró el desarrollo de 21 escrituras o sistemas de escritura conocidos, utilizados en un total de 65 idiomas, [ cita requerida ] incluso en América del Norte, África y Asia.
Vida temprana [ editar ]
El importante estatus de Sequoyah ha llevado a varios relatos contradictorios de su vida que son especulativos, contradictorios o inventados. Como señaló John B. Davis, había pocos documentos primarios que describieran hechos de la vida de Sequoyah. Algunas anécdotas se transmitieron oralmente, pero a menudo entran en conflicto o son vagas sobre momentos y lugares específicos.
Sequoyah nació en la ciudad cherokee de Tuskegee , Carolina del Norte alrededor de 1778. James Mooney , un destacado antropólogo e historiador del pueblo cherokee, citó a un primo diciendo que cuando era niño, Sequoyah pasó sus primeros años con su madre. En el sistema de parentesco matrilineal del pueblo, se consideraba que los niños habían nacido en la familia y el clan de su madre, y sus parientes varones eran los más importantes para su educación. Se cree que su nombre proviene de la palabra cherokee siqua que significa " cerdo ". Sin embargo, Davis dice que el nombre puede haberse derivado de sikwa (ya sea un cerdo o una zarigüeya ) y vies decir, un lugar o un recinto. Esta es una referencia a su deformidad infantil oa una lesión posterior que dejó a Sequoyah discapacitado .
Se debate que su madre, Wut-teh , es hija, hermana o sobrina de un jefe Cherokee . Los historiadores creen que ella está relacionada con los jefes que han sido identificados como los hermanos Old Tassel y Doublehead . John Watts (también conocido como Young Tassel) era sobrino de los dos jefes, por lo que es probable que Wut-teh y John Watts estuvieran relacionados de alguna manera. Debido a las costumbres nativas, Sequoyah aprendió todo de su madre, como el idioma Cherokee y su primer trabajo como comerciante. [4]
Las fuentes difieren en cuanto a la verdadera identidad del padre de Sequoyah. John B. Davis cita el libro de Emmet Starr, Early History of the Cherokees , como la fuente para decir que el padre de Sequoyah era un comerciante de pieles virginiano de Suabia llamado Nathaniel Guyst, Guist o Gist. Otras fuentes afirman que su padre también podría haber sido un vendedor ambulante alemán sin licencia llamado George Gist, que llegó a la nación Cherokee en 1768, donde se casó y tuvo un hijo. Otra fuente identificó a su padre como Nathaniel Gist , hijo de Christopher Gist, quien se convirtió en oficial comisionado del Ejército Continental asociado con George Washington.durante la Revolución Americana. Gist habría sido un hombre de cierto estatus social y respaldo financiero, Josiah C. Nott afirmó que era el "hijo de un escocés". El Cherokee Phoenix informó en 1828 que el padre de Sequoyah era mestizo y su abuelo un hombre blanco.
The New Georgia Encyclopedia presenta otra versión de los orígenes de Sequoyah, de la historia Tell Them They Lie: The Sequoyah Myth (1971), de Traveler Bird, quien afirma ser un descendiente de Sequoyah. Bird dice que Sequoyah era un Cherokee de pura sangre que siempre se opuso a la sumisión y asimilación de su pueblo a la cultura del hombre blanco. La enciclopedia señaló que Bird no presentó evidencia documental de sus afirmaciones, pero su relato ha ganado cierta credibilidad en los círculos académicos.
En cualquier caso, el padre estuvo ausente antes de que naciera Sequoyah. Se han propuesto varias explicaciones, pero se desconoce el motivo. Wuh-teh no se volvió a casar después (suponiendo que se casara con el padre de su hijo en primer lugar). Sequoyah no tenía hermanos y su madre lo crió sola. Según Davis, Sequoyah nunca fue a la escuela y nunca aprendió inglés. Él y Wuh-teh solo hablaban cherokee. De joven, pasó gran parte de su tiempo cuidando ganado y trabajando en su jardín, mientras que su madre dirigía un puesto comercial.
Sequoyah se volvió cojo temprano en la vida, aunque no se sabe cómo, cuándo y dónde. Algunos informes indican que esto puede haber sido causado por heridas en la batalla; otros dicen que la causa fue un accidente de caza. Davis escribió que un número anterior del Cherokee Advocate decía que "... fue víctima de un problema hidrartrítico de la articulación de la rodilla, comúnmente llamado 'hinchazón blanca'". Un médico especuló que tenía " anascara [ sic ]". En cualquier caso, la cojera le impidió ser un granjero o un guerrero exitoso.
A pesar de su falta de educación, Sequoyah mostró mucha inteligencia natural. Cuando era niño, había ideado y construido bebederos de leche y desnatadoras para la lechería que había construido. A medida que creció y entró en contacto con más hombres blancos, aprendió a hacer joyas. Se convirtió en un destacado platero, creando varios artículos a partir de las monedas de plata que llevaban tramperos y comerciantes. Nunca firmó sus piezas, por lo que no hay ninguna que pueda identificarse positivamente como su obra.
Sequoyah pudo haberse hecho cargo del puesto comercial de su madre después de su muerte, que según el historiador John B. Davis ocurrió a fines del siglo XVIII. Su tienda se convirtió en un lugar de encuentro informal para que los hombres Cherokee socializaran y, especialmente, bebieran whisky. Sequoyah desarrolló una gran afición por el alcohol y pronto pasó gran parte de su tiempo borracho. Después de unos meses, rara vez se le veía sobrio, descuidando su granja y su negocio comercial, y gastando su dinero comprando licor por barriles.
Afortunadamente, se dio cuenta de que no estaba tomando buenas decisiones y tomó nuevos intereses. Comenzó a dibujar, luego se dedicó a la herrería, para poder reparar los implementos agrícolas de hierro que los comerciantes habían introducido recientemente en la zona. Autodidacta como siempre, fabricó sus propias herramientas, forja y fuelle. Pronto estuvo haciendo un buen negocio, ya sea reparando artículos o vendiendo artículos que él mismo había creado. Sus espuelas y bridas tenían una gran demanda porque le gustaba decorarlas con plata. Aunque mantuvo su tienda, dejó de beber y dejó de vender alcohol.
Hasta este punto, aunque Sequoyah no recibió una educación adecuada, reconoció la ventaja que viene con un lenguaje escrito establecido. Creía que una de las muchas ventajas de los blancos era su lenguaje escrito. Les permitió ampliar sus conocimientos, participar en muchas formas de medios y tener una mejor red de comunicación. Mientras que la desventaja de los cherokees era tener que depender únicamente de la memoria. Esto despertó su interés en querer crear alguna forma de lenguaje escrito para la nación Cherokee. [5]
Para 1809, se cree que Sequoyah comenzó a desarrollar lo que se convirtió en su silabario Cherokee. (ver la sección a continuación) Con la esperanza de unificar la nación Cherokee y hacerla más independiente. En 2008, el arqueólogo Kenneth B. Tankersley (Cherokee Nation) de la Universidad de Cincinnati anunció haber encontrado tallas del silabario en una cueva en el sureste de Kentucky, donde se sabe que Sequoyah tenía parientes. Esta cueva fue el lugar de enterramiento tradicional de un jefe Cherokee, Red Bird. Se encontraron unos 15 símbolos de silabario Cherokee identificables tallados en la piedra caliza, acompañados de una fecha de 1808 o 1818. Además, había petroglifos que parecían incluir símbolos Cherokee antiguos, además de osos, ciervos y pájaros.
Mudarse a Alabama [ editar ]
No está claro cuándo Sequoyah se mudó inicialmente a Alabama desde Tennessee. Muchos Cherokee comenzaron a migrar allí incluso antes de ceder sus tierras alrededor del lugar de nacimiento de Sequoyah en 1819, ya que estaban bajo la presión continua de los colonos europeos-estadounidenses. Algunas fuentes afirman que fue con su madre, aunque no hay una fecha confirmada de su muerte. Otros han afirmado que fue alrededor de 1809, cuando comenzó su trabajo en el Cherokee Syllabary. Otra fuente afirma que fue en 1818. Sin embargo, esta fecha es demasiado tarde, porque Sequoyah ya vivía en Alabama cuando se alistó en el ejército.
En 1813–14, Sequoyah sirvió como guerrero del Regimiento Cherokee (Coronel Gideon Morgan, Comandante) en la Batalla de Horseshoe Bend contra los " Red Sticks " (Creek, o Muskogee, renegados). Sus camaradas blancos lo llamaban George Guess o George Gist. La Guerra Creek había comenzado durante el período de la Guerra de 1812 y representó un esfuerzo de los Creek tradicionales para afirmar su poder dentro del pueblo y expulsar a los europeos americanos.
Durante su tiempo de servicio, fue testigo de primera mano de la desventaja de no tener un idioma escrito. A diferencia de los soldados blancos, él y sus compañeros guerreros Cherokee no podían escribir cartas a casa, leer sus órdenes militares o escribir cualquier evento o pensamiento que ocurriera durante su servicio. Esto solo impulsó su determinación de crear un sistema de lectura y escritura para el idioma Cherokee. En sus primeras etapas de desarrollo del sistema de escritura, se enfrentó a las críticas de sus compañeros porque creían que escribir palabras era una brujería. [6]
La Enciclopedia de Alabama afirma que Sequoyah se casó con Sally Benge en 1815. Se conoce poca información sobre Sally Benge, solo que ella es una cherokee de sangre mixta. [1]
En 1817, Sequoyah firmó un tratado que intercambiaba tierras Cherokee en el sureste por tierras en Arkansas. Pero en 1819 se retiró del tratado que resultó en la pérdida de su primera casa en Alabama, lo que lo obligó a mudarse a Willstown (hoy en día Fort Payne), Alabama. [7]
La vida después de la creación del silabario [ editar ]
El silabario de Sequoyah se completó alrededor de 1821, pero la nación cherokee no lo aceptó al principio. Pero después de que la gente comenzó a ver su valor, el Syllabary se difundió rápidamente y Sequoyah recibió una medalla del Consejo Nacional Cherokee en 1824. Este mismo año, Sequoyah se mudó de Alabama a Arkansas. Cuatro años después de su mudanza, firmaría a regañadientes un tratado que intercambiaba la tierra Cherokee en Arkansas por Territorio Indio (actual Oklahoma). Fue uno de los delegados del " Viejo Colono " que fue a Washington, DC para firmar el tratado. [8]
En 1829, Sequoyah se instaló en la actual Sallisaw, Oklahoma, con su esposa e hija. Donde su cabaña aún permanece hoy, y está protegida y es propiedad de la Nación Cherokee y el Registro Nacional de Lugares Históricos. En 1838, los cherokees del sureste fueron trasladados al territorio indio bajo el mando del jefe John Ross. Después de esta reubicación, Sequoyah se propuso unir a los otros 16 antiguos colonos con el Partido Ross porque ya habían establecido su propio gobierno. En 1839, Sequoyah y los otros 16 antiguos colonos y unos 15 representantes del partido Ross firmaron el Acta de Unión y se creó una nueva constitución cherokee. [9] [10]
Poco después de la firma de la nueva constitución Cherokee, Sequoyah fue a México en busca de otros Cherokees que emigraron allí. Esperaba difundir sus enseñanzas sobre el silabario y convencer a los cherokees emigrados de que se trasladaran al territorio indio. Sequoyah murió en 1843 en el área de San Fernando. [11]
Alfabetización Sequoyah y Cherokee [ editar ]
Como platero, Sequoyah trataba con regularidad con los estadounidenses de origen europeo que se habían asentado en la zona. Quedó impresionado por su escritura y se refirió a su correspondencia como "hojas parlantes". Sabía que los papeles representaban una forma de transmitir información a otras personas en lugares distantes. Al igual que sus compañeros soldados estadounidenses pudieron hacer, pero él y otros pueblos indígenas no pudieron. Pero, la mayoría de los Cherokee creían que escribir era hechicería, brujería, un regalo especial o una simulación. Sequoyah no aceptó ninguna de estas explicaciones. Dijo que podía inventar una forma para que los cherokees hablaran en papel, aunque sus amigos y familiares pensaban que la idea era absurda. [12]
Creación del silabario [ editar ]
Alrededor de 1809, Sequoyah comenzó a crear un sistema de escritura para el idioma cherokee. A lo largo de los años, su enfoque fue utilizar un sistema pictográfico o logográfico , donde cada palabra del idioma tenía un carácter o símbolo. Como no pudo plantar sus campos, poniendo en peligro su supervivencia, sus amigos y vecinos pensaron que había perdido la cabeza. Se dice que su esposa quemó su trabajo inicial, creyendo que era brujería . Se dio cuenta de que su primer enfoque no era práctico porque requeriría demasiadas imágenes para recordar. Intentó hacer un símbolo para cada idea, pero esto también causó demasiados problemas para ser prácticos.
El último intento de Sequoyah fue desarrollar un símbolo para cada sílaba en el idioma. Usando la Biblia como referencia junto con adaptaciones de letras inglesas, griegas y hebreas. En 1821 creó 86 símbolos, que luego serían 85 símbolos, que representan las sílabas del idioma Cherokee. El silabario no es un alfabeto, sino una tabla o guía para representar cada símbolo que representa una secuencia de consonante-vocal o una sílaba. Los símbolos están escritos en un diseño de tabla, con las columnas cada vocal y las filas cada consonante. [1]
Enseñando el silabario [ editar ]
La hija de seis años de Sequoyah, Ayokeh (también deletreada Ayoka), [1] lo ayudó en su proceso para crear el silabario al ser la primera persona en aprender de él. Se corrió la voz en su ciudad de que crearon una nueva forma de comunicarse, fueron acusados y llevados a juicio por el jefe de la ciudad. Sequoyah y Ayokeh se separaron, pero aún así se comunicaron enviándose cartas el uno al otro. Al final, los guerreros que presidían el juicio, junto con la ciudad, creyeron que Sequoyah, de hecho, creó una nueva forma de comunicación, y todos querían que se la enseñara. [13]
Viajó a las Reservas Indias en el Territorio de Arkansaw , donde algunos Cherokee se habían asentado al oeste del río Mississippi. Cuando trató de convencer a los líderes locales de la utilidad del silabario, dudaron de él. Sequoyah pidió a cada líder que dijera una palabra, que él escribió, y luego llamó a su hija para que leyera las palabras. Esta demostración convenció a los líderes para que le permitieran enseñar el silabario a algunas personas más. Esto tomó varios meses, durante los cuales se rumoreaba que podría estar usando a los estudiantes para la hechicería. Después de completar las lecciones, Sequoyah escribió una carta dictada a cada estudiante y leyó una respuesta dictada. Esta prueba convenció al Cherokee occidental de que había creado un sistema de escritura práctico.
Cuando Sequoyah fue a las tribus orientales, trajo un sobre sellado que contenía un discurso escrito de uno de los líderes Cherokee de Arkansas. Al leer este discurso, convenció a los Cherokee del este de que también aprendieran el sistema. Y desde allí continuó enseñándose a través de las tribus y pueblos Cherokee en el este. [14] [15]
El silabario no fue difícil de aprender para la gente cherokee, y en 1830, el 90% de los cherokees sabían leer y escribir en su propio idioma. [16] Con el tiempo, naturalmente, las tribus comenzaron a formar sus propios dialectos dependiendo de la región en la que vivían. Hay dos dialectos principales, el oriental y el occidental. El dialecto oriental, también conocido como dialecto medio o Kituwa, se habla en el límite de Qualla en el oeste de Carolina del Norte. Esta tierra fue comprada por los cherokees en la década de 1870. El dialecto occidental, también conocido como dialecto Overhill u Otali, se habla en el este de Oklahoma y Carolina del Norte. Había un dialecto sureño, también llamado dialecto inferior, hablado en Carolina del Sur y Georgia hasta alrededor de 1900. Pero como no residen más tribus Cherokee allí, ese estilo de dialecto ya no existe. [17]
Un ejemplo de cómo se lee el silabario; si mira el símbolo Ꮊ o "yo", comienza con la fila "M" y luego pasa por donde se encuentra con la columna "E". Con la expiación de la "S", cada sílaba comienza con una consonante y termina con una vocal. Y al igual que en inglés, los símbolos se escriben y se leen de izquierda a derecha. [18]
Uso del silabario en documentos oficiales e impresos [ editar ]
En 1825, Cherokee Nation adoptó oficialmente el sistema de escritura. El Syllabary proporcionó literatura masiva para la Nación Cherokee, y fue uno de los primeros grupos indígenas en tener un lenguaje escrito funcional. A fines de 1825, la Biblia y los himnos se tradujeron al cherokee. En 1826, el Consejo Nacional Cherokee encargó a George Lowrey y David Brown que tradujeran e imprimieran ocho copias de las leyes de la Nación Cherokee en el idioma Cherokee utilizando el nuevo sistema de Sequoyah.
En 1828, el Cherokee Phoenix , los folletos religiosos, los materiales educativos y los documentos legales se hicieron utilizando el silabario. El Cherokee Phoenix fue el primer periódico bilingüe en América del Norte porque tenía los idiomas inglés y cherokee. [19] Este periódico ayudó a mantener la unidad en una nación Cherokee dispersa al permitirles tener su propia red de comunicación e información. El silabario se utilizó durante más de 100 años para hacer periódicos, libros, textos religiosos y almanaques (calendarios). [20]
Cuando la nación Cherokee compró su primera imprenta, algunos de los símbolos escritos a mano de Sequoyah debían modificarse. Para que los símbolos sean más claros, fueron reemplazados por adaptaciones del alfabeto romano, y se usaron en el silabario a partir de ese momento. [21]
La vida en el territorio indio [ editar ]
Después de que la Nación aceptó su silabario en 1825, Sequoyah viajó a las tierras Cherokee en el Territorio de Arkansas. Allí montó una herrería y una salina. Continuó enseñando el silabario a quien lo deseaba.
En 1828, Sequoyah viajó a Washington, DC , como parte de una delegación para negociar un tratado por la tierra en el Territorio Indio planificado . Mientras estaba en Washington, DC, se sentó para un retrato formal pintado por Charles Bird King (vea la imagen en la parte superior de este artículo). Tiene una copia del silabario en la mano izquierda y fuma una pipa de tubo largo. Durante su viaje, conoció a representantes de otras tribus nativas americanas. Inspirado por estas reuniones, decidió crear un silabario para uso universal entre las tribus nativas americanas. Sequoyah comenzó a viajar a áreas de los actuales Arizona y Nuevo México , para reunirse con tribus allí.
En 1829, Sequoyah se mudó a un lugar en Big Skin Bayou , donde construyó la cabaña de Sequoyah que se convirtió en su hogar por el resto de su vida. Fue declarada Monumento Histórico Nacional en 1965. [22] (La ciudad actual de Sallisaw, Oklahoma se desarrolló cerca de aquí). La casa fue operada por la Sociedad Histórica de Oklahoma hasta que fue comprada por la Nación Cherokee el 9 de noviembre de 2016. [23]
En 1839, cuando los Cherokee estaban amargamente divididos sobre el tema de la mudanza al Territorio Indio, Sequoyah se unió a Jesse Bushyhead para tratar de reunir a la Nación Cherokee. Sequoyah, en representación de los Cherokee del Oeste, y Bushyhead en representación de los Cherokee del Este, hicieron una petición conjunta en una reunión del consejo tribal en Takatoka el 20 de junio de 1839. Lograron que se votara por voz para celebrar un nuevo consejo de todos los Cherokee para resolver los problemas de reunificación. . Fue entonces cuando se creó el Acta de Unión y una nueva Constitución Cherokee. [24]
Último viaje y muerte de Sequoyah [ editar ]
Sequoyah soñaba con ver la reunificación de la astillada Nación Cherokee. En la primavera de 1842, comenzó un viaje para localizar otras bandas Cherokee que se creía que habían huido a México e intentó persuadirlas para que regresaran a la Nación Cherokee, que para entonces residía principalmente en Territorio Indio. Lo acompañaba su hijo, Teesy (Chusaleta), así como otros hombres Cherokee identificados como Co-tes-ka, Nu-wo-ta-na, Cah-ta-ta, Co-wo-si-ti, John Elijah. y el gusano: [12]
"En el verano de 1842, influenciado quizás por un deseo de explorar las praderas occidentales y conocer a sus Hermanos Rojos, que vagan por ellos libres y sin trabas [ sic ], Se-quo-yah, habiendo cargado varios caballos de carga con mercancías, visitó, en compañía de varios cherokees, a los indios cumanches. Después de permanecer con ellos algún tiempo, se dirigió con un hijo y otros dos o tres cherokees, hacia el norte de México, hacia Chi-hua-hua, y se comprometió un tiempo. en enseñar a los mexicanos su lengua materna ".
- Mississippi Democrat , Carrollton, Mississippi, miércoles por la mañana, 22 de enero de 1845 [25]
En algún momento entre 1843 y 1845, murió debido a una infección respiratoria estimada durante un viaje a San Fernando de Rosas en Coahuila, México . Una carta escrita en 1845 por Cherokee acompañante declaró que había muerto en agosto de 1843: [12]
Warren's Trading House, Red River,
21 de abril de 1845.
Nosotros, los Cherokees abajo firmantes, directamente desde los dominios españoles, certificamos por la presente que George Guess de Cherokee Nation, Arkansas, dejó esta vida en la ciudad de San-fernando en el mes de agosto de 1843, y su hijo Chusaleta se encuentra en este momento en el río Brasos, Texas, a unas treinta millas por encima de las cataratas, y tiene la intención de regresar a casa este otoño. Dado en nuestras manos el día y la fecha escritos.
STANDING X ROCK (su marca)
STANDING X BOWLES (su marca)
RELOJ X JUSTICIA (su marca)
TESTIGOS
Daniel G. Watson
Jesse Chisholm
Posteriormente, el pueblo de San Fernando de Rosas pasó a llamarse Zaragoza .
En 1938, el Jefe Principal de la Nación Cherokee , J. B. Milam, financió una expedición para encontrar la tumba de Sequoyah en México. [26] Un grupo de eruditos Cherokee y no Cherokee se embarcó en Eagle Pass, Texas , en enero de 1939. Encontraron una tumba cerca de un manantial de agua dulce en Coahuila , México, pero no pudieron determinar de manera concluyente que la tumba era la de Sequoyah. . [27]
En 2011, el Muskogee Phoenix publicó un artículo sobre el descubrimiento en 1903 de una tumba en las montañas de Wichita por Hayes y Fancher, que creían que era de Sequoyah. Los dos hombres dijeron que el sitio estaba en una cueva y contenía un esqueleto humano con una pierna más corta que la otra, una pipa de tallo largo, dos medallas de plata, un rifle de chispa y un hacha. Sin embargo, el sitio estaba muy al norte de la frontera con México. [28]
Influencia internacional del silabario de Sequoyah [ editar ]
El trabajo de Sequoyah ha tenido influencia internacional, fomentando el desarrollo de silabarios para otros idiomas no escritos previamente. La noticia de que un cherokee analfabeto había creado un silabario se extendió por Estados Unidos y sus territorios. Un misionero que trabajaba en el norte de Alaska lo leyó y creó un silabario, lo que se conoce como sílabas Cree . Esta escritura silábica inspiró a otros grupos indígenas de Canadá a adaptar las sílabas para crear escritura para sus idiomas. [29]
Un cherokee alfabetizado emigró a Liberia , donde habló sobre el silabario de su pueblo. Un hablante de lengua bassa de Liberia se inspiró para crear su propio silabario, y otros grupos indígenas de África occidental siguieron su ejemplo, creando sus propios silabarios. [29]
Un misionero en China leyó sobre el silabario Cree y se inspiró para seguir ese ejemplo al escribir un idioma local en China. El resultado de la difusión del trabajo de Sequoyah ha sido el desarrollo de un total de 21 escrituras conocidas, que se han utilizado para escribir más de 65 idiomas. [29]
En honor a Sequoyah [ editar ]
Debido a las importantes contribuciones y logros de Sequoyah en la historia de Cherokee, hay una gran cantidad de estatuas, monumentos, museos, pinturas, etc. dedicados en su honor. Y se extienden por todo Estados Unidos y en varios géneros.
Museos:
- Museo de Arte Carnegie, Architecture Hall, Pittsburgh, Pennsylvania Sequoyah Alphabet
- El Museo del lugar de nacimiento de Sequoyah en el condado de Monroe, en el este de Tennessee, presenta su vida y la cultura cherokee [30]
- En 1964, Sequoyah fue incluido en el Salón de los Grandes Occidentales del Museo Nacional del Vaquero y el Patrimonio Occidental [31]
Cuadros / Cuadros:
- El artista Henry Inman pintó un retrato de Sequoyah ca. 1830; ahora cuelga en la Galería Nacional de Retratos de Estados Unidos [32]
- Sequoyah se representa en el reverso del 2017 Sacagawea dólar la moneda
Estatuas / Monumentos:
- Oklahoma entregó una estatua de Sequoyah a la Colección del Salón Nacional de Estatuas en 1917. Esta fue la primera estatua que representa a un nativo americano que se colocó en el salón. Fue creado por Vinnie Ream y se muestra en la rotonda del Capitolio en Washington, DC [33]
- Un monumento en honor al Jefe Sequoyah de la Nación Cherokee se dedicó en septiembre de 1932 en Calhoun, Georgia . [34] 34.530286 ° N 84.936806 ° W
- En 1939, un panel de bronce con una figura en relieve de Sequoyah, de Lee Lawrie , fue erigido en su honor en la Biblioteca del Congreso.
- Se instaló un monumento a Sequoyah frente al Museo Cherokee en Carolina del Norte
Punto de referencia:
- Sequoyah's Cabin , donde vivió durante 1829-1844 en la Nación Cherokee, Territorio Indio, fue designada Monumento Histórico Nacional en 1965 en Oklahoma.
- El 20 de diciembre de 1980, el Servicio Postal de los Estados Unidos emitió un sello de 19 centavos en su honor en la serie Great Americans . [35]
Otro:
- Al dirigirse al lugar exaltado que Sequoyah ocupa en la imaginación cherokee, el etnógrafo Jack Kilpatrick escribió: "Sequoyah siempre estuvo en el desierto. Caminaba, pero no era un cazador. Me pregunto qué estaba buscando". [27]
- Johnny Cash cantó sobre Sequoyah en su canción de 1964 " The Talking Leaves ".
En 1824, el Consejo General de Cherokee del Este otorgó a Sequoyah una gran medalla de plata en honor al silabario. Según Davis, un lado de la medalla tenía su imagen rodeada por la inscripción en inglés, "Presentada a George Gist por el Consejo General de Cherokee por su ingenio en la invención del Alfabeto Cherokee". El reverso mostraba dos tubos de tallo largo y la misma inscripción escrita en cherokee. Se dijo que Sequoyah usó la medalla durante el resto de su vida y fue enterrada con él.
Estatua de Sequoyah en el Capitolio de los Estados Unidos
Sequoyah Memorial frente al Museo Cherokee en Carolina del Norte
Panel de bronce con Sequoyah (1939), de Lee Lawrie . Edificio John Adams de la Biblioteca del Congreso , Washington, DC
Retrato de Sequoyah por Henry Inman, ca. 1830. En la Galería Nacional de Retratos.
El reverso del dólar Sacagawea 2017 representa y honra a Sequoyah
Hoy [ editar ]
El cherokee se habla principalmente en Oklahoma, Carolina del Norte y Arkansas; entre 1500 y 2100 personas hablan cherokee activamente en estas tres áreas principales. [36] En una encuesta de 2018, afirma que hay 1.200 hablantes de Cherokee que viven en la nación Cherokee de Oklahoma, 217 hablantes en el este de Carolina del Norte y 101 hablantes en la tribu United Keetoowah de Cherokee en Arkansas. Y que la mayoría de los hablantes de Cherokee son personas mayores de 40 años. [37]
En la actualidad, en la nación Cherokee (noreste de Oklahoma), el silabario está presente en los letreros de las calles y los edificios, es el idioma cooficial con el inglés y se enseña en las escuelas de Oklahoma y Carolina del Norte. La nación Cherokee en el siglo XXI está tratando de integrar este idioma en la vida cotidiana de las personas. Su objetivo en 2008 es aumentar los programas de inmersión en las escuelas, alentar a los miembros Cherokee mayores a enseñar a las generaciones más jóvenes y, en 50 años, tener aproximadamente un 80% más de hablantes cherokee fluidos. A personas de todas las edades se les enseña el idioma, padres y adultos, niños en las escuelas, y se ofrece en varias universidades de Oklahoma y Carolina del Norte. [38]
Durante el tiempo en que las tribus indígenas fueron asimiladas a la cultura blanca, el uso de la lengua cherokee se redujo drásticamente. El uso de cualquier idioma indígena en los internados indios administrados por el gobierno resultó en algún tipo de castigo físico. A finales del siglo XX, hubo una revitalización del idioma Cherokee con programas, dirigidos por tres tribus Cherokee soberanas, y cursos en línea. [39] Si está interesado en aprender el idioma Cherokee, visite el sitio web oficial de Cherokee Nation . Ofrecen clases en línea, comunitarias y de inmersión para adultos. [40]
Honores del tocayo [ editar ]
- Los árboles Sequoia en California fueron nombrados Sequoia gigantea en 1847 por el biólogo austríaco Stephan Endlicher . Si bien se asumió que esto era en honor a Sequoyah, esta hipótesis ha sido cuestionada. [41] La investigación del siglo XXI en Austria ha establecido que Endlicher, también un lingüista publicado, estaba familiarizado con el trabajo de Sequoyah. [42] Véase Chief Sequoyah , un árbol Sequoia en el Parque Nacional Sequoia .
- Georg Lunge y Th describieron un compuesto químico cristalino que se encuentra al destilar las agujas de los árboles . Steinkaukler en 1880 y llamado sequoiene. [43]
- La oruga de la polilla barrenadora de las secuoyas, una polilla sesiid, se llamó Bembecia sequoiae . [12] [44]
- El nombre del distrito donde vivía Sequoyah en la actual Oklahoma se cambió a Distrito Sequoyah en 1851. Cuando Oklahoma fue admitida en la unión, esa área se registró como condado de Sequoyah . [12]
- El propuesto Estado de Sequoyah fue nombrado en su honor. [12]
- Sequoyah Research Center se dedica a recopilar y archivar la escritura y la literatura de los nativos americanos.
- Monte Sequoyah en las Grandes Montañas Humeantes .
- Mount Sequoyah en Fayetteville, Arkansas fue nombrado en honor a él después de que la ciudad donó la cima de East Mountain a la Asamblea Metodista para un retiro.
- El barrio de Sequoyah Hills de Knoxville, Tennessee .
- La planta nuclear Sequoyah de la Autoridad del Valle de Tennessee recibió su nombre.
- La Sequoyah Marina en Norris Lake en Tennessee, aguas arriba de Norris Dam en el río Clinch.
- El USS Sequoia fue un yate utilizado oficialmente durante décadas por los presidentes estadounidenses (ahora es de propiedad privada).
- Sequoyah Caverns y Ellis Homestead se encuentran en Valley Head, Alabama . [45]
- Club de campo Sequoyah, Oakland, California [46]
- Sequoyah Council: un consejo de Boy Scouts of America ubicado en el noreste de Tennessee.
- Los estudiantes de Oklahoma eligen anualmente el premio Sequoyah Book Award .
- Muchas escuelas han sido nombradas por él, incluyendo
- Colegio de las Secuoyas (Visalia, California)
- Escuela secundaria Sequoyah (Georgia) , Canton ( Condado de Cherokee ), Georgia
- Sequoyah High School (Oklahoma) , un internado de nativos americanos en Tahlequah, Oklahoma
- Escuela secundaria Sequoyah (Tennessee) , Madisonville, Tennessee
- Escuela secundaria Sequoia (Redwood City, California)
- Escuela primaria Sequoya, Tahlequah, Oklahoma
- Escuela primaria Sequoyah, Shawnee, Oklahoma
- Escuela secundaria Sequoia, Simi Valley, California
- Escuela primaria Sequoyah, Tulsa, Oklahoma
- Escuela Primaria Sequoia, San Diego, California
- Escuela primaria Sequoya, Russellville, Arkansas
- Escuela secundaria Sequoya, Broken Arrow, Oklahoma
- Escuela primaria Sequoya, Derwood, Maryland
- Escuela Sequoyah, Pasadena, California
Ver también [ editar ]
- El desarrollo de la escritura
- Bob Benge , líder Cherokee
- Borla vieja
- Lista de personas desaparecidas
- Hastings Shade (1941-2010), descendiente directo de quinta generación de Sequoyah
- Tahlonteeskee (jefe Cherokee)
Referencias [ editar ]
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Bibliografía [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Sequoyah . |
 | Wikisource tiene el texto del artículo Sequoyah de la Enciclopedia Americana de 1920 . |
- "Invención del alfabeto Cherokee" , Cherokee Phoenix , 13 de agosto de 1828
- John B. Davis, "La vida y obra de Sequoyah", Chronicles of Oklahoma , Vol.8 (2), junio de 1930 , Universidad Estatal de Oklahoma
- "Sequoyah" , Tiro Typeworks
- "Sequoyah (también conocido como George Gist)", un notable del norte de Georgia
- Sitio web oficial de la Nación Cherokee
- "The Official Cherokee Font" en el sitio web oficial de Cherokee Nation
- Sequoyah en Find a Grave
- . La Cyclopaedia americana . 1879.
- [2]
