Sermones y discursos de Martin Luther King Jr.

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Este artículo es parte de una serie sobre Martin Luther King hijo.
Biografía Sermones y discursos Campañas boicot de autobuses de Montgomery Peregrinación de oración por la libertad Marcha de la juventud por las escuelas integradas Movimiento de Albany Campaña de Birmingham Camina hacia la libertad Marcha en Washington por el empleo y la libertad Movimiento San Agustín Marchas de Selma a Montgomery Movimiento de Vivienda Abierta de Chicago Marcha contra el miedo Huelga de saneamiento de Memphis Campaña de los pobres Muerte y memorial Asesinato Funeral Feriado federal estadounidense paso Memorial nacional Parque Histórico Nacional
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Martin Luther King Jr. en el podio en los escalones del Lincoln Memorial en agosto de 1963

Los sermones y discursos de Martin Luther King Jr. , comprenden un extenso catálogo de escritura y oratoria estadounidenses, algunos de los cuales son reconocidos internacionalmente, mientras que otros permanecen sin anunciar y esperan ser redescubiertos.

Martin Luther King Jr. fue un prominente clérigo afroamericano , líder del movimiento de derechos civiles y premio Nobel de la Paz . ^[1]

El propio King observó: "En lo más tranquilo de mi corazón, soy fundamentalmente un clérigo, un predicador bautista ". ^[2]

Redactor de discursos y orador

El famoso discurso " Tengo un sueño " se pronunció en agosto de 1963 desde los escalones del Lincoln Memorial en Washington, DC Menos recordados son los primeros sermones de ese joven pastor de 25 años que comenzó a predicar en Dexter. Avenue Baptist Church en Montgomery, Alabama , en 1954. ^[3] Como líder político en el Movimiento de Derechos Civilesy como predicador modesto en una iglesia bautista, King evolucionó y maduró a lo largo de una vida truncada. El alcance de su retórica se anticipó y abarcó dentro de "Las tres dimensiones de una vida completa", que predicó como su sermón de prueba en la Iglesia Bautista Dexter Avenue en 1954 y todos los años a partir de entonces durante el resto de su vida. ^[4]

Sermones

• 1953 - "Las tres dimensiones de una vida completa" ^[5]
• 1954 - "Redescubriendo los valores perdidos", domingo 28 de febrero, Detroit, Michigan. ^[6]
• 1955 - "El Golfo infranqueable (La parábola de Dives y Lázaro)", domingo 2 de octubre, Iglesia Bautista Dexter Avenue, Montgomery, Alabama. ^[7]
• 1956 - "La muerte del mal en la orilla del mar", miércoles 17 de mayo, Catedral de San Juan el Divino, Ciudad de Nueva York ^[8]
• 1956 - "Viviendo bajo las tensiones de la vida moderna", domingo de septiembre (fecha exacta desconocida), Iglesia Bautista Dexter Avenue, Montgomery, Alabama. ^[9]
• 1956 - "Carta de Pablo a los cristianos estadounidenses", domingo 4 de noviembre, Iglesia Bautista Dexter Avenue, Montgomery, Alabama. ^[10]
• 1957 - "El nacimiento de una nueva nación", domingo 7 de abril, Iglesia Bautista Dexter Avenue, Montgomery, Alabama. ^[11]
• 1957 - "Jardín de Getsemaní", domingo 14 de abril, Iglesia Bautista Dexter Avenue, Montgomery, Alabama. ^[12]
• 1957 - "Amar a tus enemigos", domingo 17 de noviembre, Iglesia Bautista Dexter Avenue, Montgomery, Alabama. ^[13]
• 1960 - "Por qué Jesús llamó tonto a un hombre", domingo 15 de mayo, Iglesia Bautista Ebenezer, Atlanta ^[14]
  • Posiblemente la primera vez que King pronunció una variación de este sermón, véase el 27 de agosto de 1967 a continuación.
• 1963 - "Elogio por los niños mártires" (víctimas del atentado con bomba de la Iglesia Bautista de 16th Street ), miércoles 18 de septiembre, Birmingham, Alabama ^[15]
• 1966 - "Lineamientos para una Iglesia Constructiva", domingo 5 de junio, Iglesia Bautista Ebenezer, Atlanta ^[16]
• 1967 - "Las tres dimensiones de una vida completa", domingo 9 de abril, Iglesia Bautista del Nuevo Pacto, Chicago. ^[17]
• 1967 - Discurso "Tres males de la sociedad" pronunciado en la Primera Conferencia Nacional Anual para la Nueva Política ^[18]
• 1967 - Discurso "Las bajas de la guerra en Vietnam" pronunciado en el Instituto Nacional ^[19]
• 1967 - "Por qué Jesús llamó tonto a un hombre", domingo 27 de agosto, monte. Iglesia Bautista Misionera Pisgah, Chicago ^[20]
  • Posiblemente la última vez que King pronunció una variación de este sermón, que comenzó al menos el 15 de mayo de 1960 (ver arriba) ^[21]
• 1967 - "A Knock at Midnight", entregado en varias ocasiones, incluido el Servicio de Instalación de Ralph Abernathy en la Iglesia Bautista West Hunter de Atlanta el 11 de febrero de 1962. ^[22]
• 1968 - "The Drum Major Instinct", domingo 4 de febrero, Iglesia Bautista Ebenezer, Atlanta. ^[23]
• 1968 - "Permanecer despiertos a través de una gran revolución", domingo 31 de marzo, Catedral Nacional , Washington, DC ^[24]
  • El último sermón del domingo de King.
• 1968 - " He estado en la cima de la montaña ", miércoles 3 de abril, Mason Temple , Memphis, Tennessee . ^[25]
• 1968 - "Por qué Estados Unidos puede ir al infierno", ^[26] previsto para ser entregado el domingo 7 de abril, pero nunca entregado debido a su asesinato . ^[27]

Discursos

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Año	Fecha	Título	Localización	Notas
Sin fecha		"Quién es verdaderamente grande"	Desconocido	De la descripción de archivo: "El Dr. King aborda el tema de la grandeza individual dentro de la sociedad y cómo realmente lograr ese estatus. Comienza por disipar los significantes comunes de grandeza antes de indicar que la grandeza solo puede medirse sustancialmente a través de la capacidad de poner a los demás antes que a uno mismo. . King cita la vida de Jesucristo como un ejemplo de humildad que culmina en grandeza ". [28]
Sin fecha	C.  1951  - c.  1954	"El pasado negro y su desafío para el futuro"	Boston, MA	Semana de Historia Negra, Hermandad Alpha Kappa Alpha, Duodécima Iglesia Bautista [29]
1954	febrero 28	"Redescubriendo los valores perdidos"	Detroit, MI	Un sermón que contiene algunos temas que pasarían a formar parte de la filosofía eterna de King. [30]
	7 de Marzo	Discurso sin título	Lansing, MI	King pronunció un discurso en el servicio matutino de Union Baptist Church. Más tarde ese día habló en la oficina de NAACP de Lansing. [31]
	4 de julio	"Una religión de hacer"	Montgomery, AL	De la descripción de archivo: "King describe cómo" Cristo está más preocupado por nuestra actitud hacia los prejuicios raciales y la guerra que por nuestras largas procesiones. Él está más preocupado por cómo tratamos a nuestros vecinos que por lo alto que cantamos sus alabanzas. "" [ Cita requerida ] [32]
1955	Entre el 28 de junio y el 3 de julio	"La tarea de la formación de líderes cristianos para la educación en la comunidad local"	Atlantic City, Nueva Jersey	De la descripción de archivo: "King viajó a Atlantic City el 28 de junio para asistir al Congreso Nacional de la Unión de Escuela Dominical y Capacitación Bautista.1 El tema del siguiente manuscrito mecanografiado sin fecha indica que puede haber servido como base para un discurso en la conferencia. King establece "Los tres principales desafíos que enfrentan las comunidades locales: la economía, el sectarismo religioso y la raza". [33]
	8 de mayo	"La crisis de la familia moderna"	Montgomery, AL	Este no es técnicamente un discurso, sin embargo, su lenguaje y esquema son similares a muchos de los discursos que pronunció el Dr. King en los próximos años. [34]
	5 de diciembre	Discurso de la reunión masiva de la Montgomery Improvement Association	Montgomery, AL	Artículo principal: Asociación de Mejoras de Montgomery
1956	23 de julio y 16 de octubre	"Procedimientos de no agresión para la armonía interracial"	Cortland, Nueva York	De la descripción de archivo: "En este discurso a los ejecutivos de las Sociedades Misionales Nacionales de Amigos Cristianos, patrocinado por la Asamblea Bautista Estadounidense, King responde a la pregunta:" ¿Cómo lucharán los pueblos oprimidos del mundo contra las fuerzas de la injusticia? " de la violencia como "impracticable e inmoral", apoya el método de la protesta noviolenta. Esta técnica "mental y espiritualmente agresiva" no sólo evita la "violencia física externa", sino que "busca evitar la violencia interna [al] espíritu". pronunció el mismo discurso el 16 de octubre en la 131ª Convención Universalista en Cortland, Nueva York; fue editado para su publicación en la revista de la organización. Se observan variaciones significativas entre el discurso de Green Lake y el artículo ". [35]
	15 de diciembre	"Desegregación y el futuro"	Nueva York, NY	Discurso pronunciado en la Asamblea General del Consejo Nacional de Iglesias De la descripción de archivo: "Refiriéndose a su experiencia reciente con políticas de comedor segregado en el aeropuerto de Atlanta, King afirma que la igualdad no es solo cuantitativa sino también cualitativa," no solo una cuestión de matemáticas y geometría ", sino" una cuestión de psicología ". "" [36]
	6 de diciembre	"Recuerda quien eres"	Washington, DC (Universidad de Howard)	De la descripción de archivo: "El Dr. King se dirige al cuerpo estudiantil y a los funcionarios de la Universidad de Howard con un conmovedor sermón titulado" Recuerda quién eres ". El contenido del sermón hace varias referencias entre Jesús, Shakespeare y los filósofos griegos que buscaban identificar los mecanismos que hicieron al hombre importante para la sociedad ". [37]
1957	Desconocido	"El juicio de Dios sobre la civilización occidental"	Desconocido	Este discurso está documentado como ocurrido en 1957 pero se desconoce su contenido debido a su estado de archivo. [38]
	enero 1	"Enfrentando el desafío de una nueva era", discurso pronunciado en el Día de la Emancipación de NAACP Reunión	Atlanta, Georgia	De la descripción de archivo: "Para celebrar el nonagésimo cuarto aniversario de la Proclamación de Emancipación, King se dirige a siete mil personas en un mitin de la NAACP en la iglesia Big Bethel AME en Auburn Avenue. La policía de Atlanta que cubría el evento informó que la gente en la iglesia estaba" abarrotada, parada en las aceras y el sótano de la iglesia y todos los lugares disponibles. "" [39]
	17 de febrero	Discurso sin título	Lansing, MI (Veterans Memorial Auditorium)	Las donaciones en el discurso de Lansing fueron a las víctimas de bombardeos de hogares e iglesias por motivos raciales. [31]
	3 de abril	"Justicia sin violencia"	Waltham, MA (Universidad Brandeis)	De la descripción de archivo: "El Dr. King pronunció este discurso de 1957 en el Instituto de Educación de Adultos de la Universidad Brandeis en Boston, Massachusetts". [40]
	10 de abril	"Una mirada realista a la cuestión del progreso en el área de las relaciones raciales",	St. Louis, MO	De la descripción de archivo: "El Comité de Ciudadanos de Greater St. Louis, una federación de varios grupos ministeriales del área, patrocinó el discurso de King en un Freedom Rally celebrado para recaudar fondos para la MIA. John E. Nance, un compañero de clase de Morehouse de Martin Luther King, Sr., presentó King, quien cautivó a la "audiencia interracial intensamente integrada" de ocho mil personas en el Auditorio de Kiel ". [41]
	25 de abril	"El papel de la Iglesia frente al principal dilema moral de la nación"	Nashville, TN	De la descripción de archivo: "El día después de recibir el Premio de Justicia Social de la Fundación Religión y Trabajo en Nueva York, King se dirigió a la última sesión matutina de la Conferencia sobre Fe Cristiana y Relaciones Humanas". [42]
	17 de mayo	"Danos la boleta"	Washington DC	Artículo principal: Danos la boleta
	14 de julio	"Superar un complejo de inferioridad"	Montgomery, AL	Técnicamente no es un discurso, aunque su duración y su aliento son similares al formato del discurso del Dr. King. Además, este Sermón, junto con su Sermón "Conquistar el egocentrismo", ofrece una mirada a cómo se mantuvo nivelado mientras su estrella ascendía. [43]
	11 de agosto	"Conquistar el egocentrismo"	Montgomery, AL	Combinado con el sermón del Dr. Kings del 14 de julio de 1957, este sermón ofrece una ventana a cómo el Dr. King manejó su personalidad a medida que crecía su fama. [44]
	4 de diciembre	"El estilo de vida cristiano en las relaciones humanas"	St. Louis, MO	Discurso pronunciado en la Asamblea General del Consejo Nacional de Iglesias De la descripción de archivo: "En el segundo de sus dos discursos durante la reunión anual del Consejo Nacional de las Iglesias de Cristo en los EE. UU., King acusa que" demasiados ministros todavía están en silencio mientras el mal se enfurece ". 1 Él llama a la iglesia líderes a ser "inadaptados" a la injusticia social y afirma que "la secuela de la no violencia es la creación de la comunidad amada, mientras que la secuela de la violencia es la amargura trágica". [45]
	5 de diciembre	"Algunas cosas que debemos hacer", discurso pronunciado en el Segundo Instituto Anual sobre No Violencia y Cambio Social en la Iglesia Bautista Holt Street	Montgomery, AL	De la descripción de archivo: "En una carta de noviembre, King invitó a pastores locales y sus congregaciones al instituto de diciembre que marca el segundo aniversario de la MIA. King describió el evento de cuatro días como" la escuela en la que nuestra gente estará preparada para liderar el movimiento de libertad en el espíritu de amor y no violencia. "" [46]
1958	9 de enero	"Este es un gran momento para estar vivo"	Nueva York, NY	Discurso pronunciado en la Décima Cena Anual de Instalación de la Asociación de Guardianes del Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York. [47]
	13 de enero	"La capacidad del deseo de estar inadaptado"	Evanston, IL	Discurso pronunciado en Beth Emet The Free Synagogue [48]
	12 de marzo	"La doctrina cristiana del hombre"	Detroit, MI	Sermón pronunciado en los servicios de Cuaresma del mediodía del Consejo de Iglesias de Detroit De la descripción de archivo: "El 1 de marzo de 1957, el director ejecutivo del Consejo de Iglesias de Detroit, G. Merrill Lenox, invitó a King a predicar durante la serie de Cuaresma del mediodía de 1958 del Consejo". [49]
	15 de abril	"Crisis en las relaciones humanas"	Evanston, IL	Dirección entregada en la Northwestern University (véanse las citas 25 o 26)
	27 de junio	"No violencia y justicia racial, discurso pronunciado en la Conferencia General de Amigos"	Cape May, Nueva Jersey	De manera similar, titulado a un artículo que el Dr. King envió para su publicación en Christian Century, un artículo liberado de los archivos de King para revisión pública, [50] este tiene un nombre similar, sin embargo, el contenido no ha sido lanzado al público hasta el momento (ver cita 25 o 26)
	14 de agosto	"El discurso de Galilea"	Shreveport, LA	Dado en la Iglesia Bautista de Galilea en Shreveport, Louisiana. Grabado por el Dr. CO Simpkins. [51]
1959	9 de septiembre	"Mutualidad divina y humana, la impotencia del hombre sin Dios"	Montgomery, AL	De la descripción del archivo: "King ofrece dos posibles títulos para este sermón escrito a mano. Critica a los que confían demasiado en su propio poder, así como a los que" esperan en Dios para hacer todo "y creen que" no necesitan hacer nada con respecto a la raza ". problema. "" [52] [53]
	20 de Agosto	Discurso al Colegio Nacional de Abogados	Milwaukee, WI	En declaraciones a esta asociación de abogados negros, King pronunció un discurso que cubrió una amplia gama de temas. [54]
	3 de diciembre	Discurso pronunciado en el Cuarto Instituto Anual sobre No Violencia y Cambio Social en la Iglesia Bautista Bethel	Los Ángeles, California	De la descripción de archivo: "En este texto mecanografiado de su discurso final como presidente de la MIA, King resume los logros del año pasado, destacando los intentos de eliminar la segregación de las escuelas públicas y los parques de la ciudad:" Creo que esto es suficiente para decirles a los cínicos, escépticos y críticos destructivos que el MIA todavía está en el negocio, y si bien no tiene el drama de un boicot de autobuses, está haciendo un trabajo diario que es una amenaza persistente para la estructura de poder de Montgomery ". Él describe la" triple tarea "del MIA. : desafiar la segregación, el sufrimiento y el sacrificio por la libertad, y hacer un uso pleno y constructivo de las libertades existentes ". [55]
1960	10 de abril	"Sigue moviéndote desde esta montaña", discurso en Spelman College	Atlanta, Georgia	De la descripción de archivo: "En este discurso del Día del Fundador en Spelman College, King identifica cuatro montañas simbólicas: relativismo, materialismo, segregación y violencia, que deben superarse". [56]
	6 de septiembre	"La marea creciente de la conciencia racial", discurso en la Conferencia Aniversario de Oro de la Liga Urbana Nacional	Nueva York, NY	De la descripción de archivo: "En este borrador mecanografiado de su discurso, King afirma que 'no es necesario que haya un conflicto esencial' entre los esfuerzos de la Liga Urbana para ayudar a 'los negros a adaptarse a la vida urbana' y la necesidad de 'organizaciones de derechos civiles más militantes' para presentar un ' ataque frontal al sistema de segregación ". Advierte que" el NAACP "no debe considerar al Urban Leaguer como un conservador silencioso y el Urban Leaguer no debe considerar al NAACP como un militante alborotador. como socio necesario en la compleja pero emocionante lucha por liberar al negro ". [57]
	25 de septiembre	"El negro y el sueño americano", extracto del discurso en la reunión anual de libertad masiva de la Conferencia Estatal de Ramas de la NAACP de Carolina del Norte	Charlotte, NC	Predecesor del discurso "Tengo un sueño" [58]
1961	2 de enero	"El negro y el sueño americano"	Savannah, GA	De la descripción de archivo: "En la primavera de 1960, los afroamericanos en Savannah, Georgia, comenzaron un boicot a los comerciantes blancos del centro para protestar por sus prácticas segregacionistas.1 Hablando ante una multitud en honor del 98º aniversario de la Proclamación de Emancipación, King hace un llamado a Los manifestantes deben permanecer no violentos mientras continúan con su "programa de retirada económica". [59]
1962	12 de febrero	"Si gana el negro, gana el trabajo" [ enlace muerto ]	Bal Harbour, FL ( Convención AFL-CIO )	King sugiere que la emancipación negra también es la clave para los derechos de los trabajadores. [ cita requerida ] (Alguna confusión acerca de si el discurso fue en diciembre de 1961 o febrero de 1962) [ aclarar ]
	23 de mayo	"El futuro de las relaciones raciales en los Estados Unidos"; Discurso pronunciado en la Universidad de Darmouth	Hannover, NH	Un discurso que detalla los desafíos que enfrenta el Movimiento de Derechos Civiles hasta ese momento. [60]
	12 de septiembre	Discurso a la Comisión del Centenario de la Guerra Civil del Estado de Nueva York	Nueva York, NY	Un discurso memorable por su conmemoración de la Guerra Civil. [61]
	16 de septiembre	"Niveles de amor"	Atlanta, Georgia	Un sermón en el que King pide a su congregación, y recomienda a todos, que el amor no debe ser condicional, como un hombre blanco que solo ama a los "negros" con la condición de que permanezcan segregados. [62]
	30 de septiembre	"¿Puede un cristiano ser comunista?"	Atlanta, Georgia	De la descripción de archivo: Aunque insiste en que "ningún cristiano puede ser comunista", King pide a su congregación que considere el comunismo como "un correctivo necesario para un cristianismo que ha sido demasiado pasivo y una democracia demasiado inerte". Frustrado por la falta de voluntad de la iglesia para tomar una posición contra la discriminación racial, se queja: "Esta mañana, si nos paramos a las once en punto para cantar 'En Cristo no hay Oriente ni Occidente', estamos en la hora más segregada de América". [63]
1963	16 de abril	Lectura de la "Carta de una cárcel de Birmingham"	Birmingham, AL	Una grabación digital del Dr. King leyendo su "Carta desde una cárcel de Birmingham". [64]
	23 de junio	El discurso de la 'Gran Marcha en Detroit'	Detroit, MI	El primer discurso de King "I Have A Dream" - Titulado, en LP publicado por Gordy Records de Detroit, The Great March to Freedom ( extracto )
	28 de agosto	"Tengo un sueño"	Washington DC	Artículo principal: Tengo un sueño
	2 de diciembre	"Justicia social y la nueva era emergente"	Kalamazoo, MI (Universidad de West Michigan)	Una mirada sobria, a menudo sombría pero optimista, del Movimiento por los Derechos Civiles [65]
	15 de diciembre	Discurso en la Peregrinación por la Democracia	Atlanta, Georgia	De la descripción de archivo: "El Dr. King analiza los problemas de la segregación, la pobreza y la discriminación dentro de la ciudad de Atlanta, en este discurso de 1963 en el Pilgrimage for Democracy. Explica que, aunque se pensaba que Atlanta era un lugar de" armonía racial ", la realidad de la deslumbrante la discriminación en las escuelas, restaurantes y viviendas de Atlanta ha dejado a la comunidad negra local "cansada" y hambrienta de cambio ". [66]
	15 de diciembre	"Demostrando nuestra unidad"	Atlanta, Georgia	Pronunciado el mismo día de su Discurso en la Peregrinación por la Democracia, poco se sabe sobre este discurso fuera de la siguiente cita extraída de un documento que se encuentra en Internet: "Estamos unificados en la segregación tal como, hace cien años, estábamos unificados en esclavitud; ¿Es esta la unidad que queremos? ¿La unidad de la opresión? ¿La unidad de la discriminación? ¿La unidad de la pobreza, la ignorancia y la miseria? ¡No lo es, no puede, no será así! " [67] Lamentablemente, el estado de archivo del elemento impide la asimilación pública de su contenido. [68]
1964	6 de febrero	"El verano de nuestro descontento" o "La revolución negra ¿Por qué 1963?"	Nueva York, NY (The New School)	Tomado de un capítulo de su libro, Por qué no podemos esperar , se pensó que este discurso se había perdido hasta que se descubrió en los archivos de la Nueva Escuela. [69] [70]
	13 de septiembre	Comentarios sobre John F. Kennedy entregados en un festival de Berlín	Berlín, Alemania	De la descripción de archivo: "El Dr. King pronunció este discurso en el Festival de la Libertad de Berlín en Berlín, Alemania Occidental, en memoria del presidente John F. Kennedy recientemente asesinado. El Dr. King reflexiona sobre la personalidad, los logros y la enorme influencia que Kennedy tuvo en el mundo. Destaca El compromiso de Kennedy con los derechos humanos internacionales, que incluyó el reconocimiento de los derechos de los negros, y su liderazgo en la conclusión del tratado de prohibición de los ensayos nucleares atmosféricos. El 26 de junio de 1963, Kennedy capturó el corazón de los ciudadanos de Alemania Occidental cuando desafió a la Unión Soviética y proclamó "Ich bin ein Berliner." Esta copia del discurso, presumiblemente la versión que leyó el Dr. King al pronunciarlo, presenta una conclusión manuscrita que no se encuentra en otras versiones mecanografiadas ". [71] Howard University contiene una versión más larga de este discurso en su colección. [72]
	29 de noviembre	Discurso sin título [73]	Dayton, OH
	10 de diciembre	Premio Nobel - discurso de aceptación	Oslo, Noruega
	11 de diciembre	"La búsqueda de la paz y la justicia"	Oslo, Noruega	Conferencia del premio Nobel
1965	11 de febrero	"Enfrentando el desafío de una nueva era" [74]	East Lansing, MI (Universidad Estatal de Michigan)	King también pidió una nueva legislación de derechos civiles para ayudar a disolver los problemas de discriminación en el Sur. Hizo especial referencia a la Comisión de Derechos Civiles y al presidente de la MSU, John A. Hannah, quien fue nombrado presidente de la Comisión de Derechos Civiles en enero de 1957 por el presidente Dwight Eisenhower, en funciones hasta septiembre de 1969. [75]
	Marzo de 1965	"Civil Rights '65: el derecho al voto, la búsqueda de empleo"	Atlanta, Georgia	Se desconoce el contenido de este discurso. [76]
	25 de marzo	" Cuánto tiempo, no mucho "	pasos del capitolio del estado de alabama	Entregado al finalizar la marcha de Selma a Montgomery . [77] El discurso también se conoce como "¡Nuestro Dios está marchando!" [78]
	Mayo 1	Dirección entregada en Law Day USA	Filadelfia, PA	[79]
	23 de mayo	"Cómo lidiar con el dolor y la decepción"	Atlanta, Georgia	[80] El contenido de este discurso se limita al esquema escrito a mano que King escribió (citado)
	6 de junio	"El problema crucial del hombre moderno"	Atlanta, Georgia	[81]
	14 de junio	"Permanecer despiertos a través de una gran revolución"	Oberlin, OH	Discurso de graduación en Oberlin College [82]
	15 de Junio	"Por qué estás aquí"	Atlanta, Georgia	Un discurso de motivación, dirigido a los voluntarios de la Conferencia de Verano sobre Organización Comunitaria y Educación Política del SCLC, que casi se perdió en la historia. [83]
	6 de julio	"El principal dilema moral de Estados Unidos", discurso pronunciado en el Sínodo General de la Iglesia Unida de Cristo.	Chicago, IL	Se desconoce el contenido de este discurso. [84]
	25 de julio	Discurso pronunciado en Village Green	Winnetka, IL	Winnetkahistory.org. Por invitación del Proyecto de Verano de North Shore. Audiencia estimada en 8-10,000
	26 de julio	Discurso pronunciado en la Marcha de Chicago	Chicago, IL	El discurso figura en 23 páginas en los archivos, pero se desconoce su contenido. [85]
	3 de agosto	Discursos entregados en dos lugares de Filadelfia en apoyo de la "Eliminación de la segregación de Girard College "	Filadelfia, PA	En declaraciones a una multitud reunida frente a la puerta principal cerrada del Girard College, exclusivo para blancos, "es una experiencia triste ... en la ciudad que ha sido conocida como la cuna de la libertad, que tiene ... una especie de Muro de Berlín para mantener a los hijos de color de Dios fuera [ de ] esta escuela ". Más tarde, dirigiéndose a una multitud diferente en el oeste de Filadelfia: "¡Ahora es el momento de enderezar Girard College!". [86]
	17 de agosto	Declaración de prensa sobre Watts Riot	Atlanta, Georgia	King del diagnóstico de la causa de los disturbios en Los Ángeles, atribuyendo los disturbios a la falta de prosperidad en la comunidad negra. [87]
	7 de octubre	Discurso a la Convención AFL-CIO de Illinois	Springfield, IL	Profundiza en las preocupaciones paralelas del laborismo organizado y el movimiento de derechos civiles, y cómo cada uno debe unirse para lograr sus objetivos. [88]
	11 de octubre	Dirección entregada en Crawfordville, GA	Crawfordville, GA	[89]
	15 de octubre	Discurso pronunciado en el cincuentenario de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad	Filadelfia, PA	Se desconoce el contenido del discurso [90]
	29 de octubre	"La dignidad de la vida familiar"	Westchester Country, Nueva York	Se desconoce el contenido del discurso pero está confirmado. [91]
	15 de diciembre	"Un gran desafío derivado de un serio dilema"	Nueva York, NY	Discurso a los miembros del Hungry Club [92]
1966	27 de enero	"La familia negra, un desafío a la acción nacional"	Chicago, IL	Un discurso sobre la familia negra en Estados Unidos. [93]
	Febrero 2	Discurso entregado al Clero de la Ciudad de Nueva York en la Iglesia Riverside	Nueva York, NY	Antes de pronunciar Beyond Vietnam, King se detuvo en Riverside Church para pronunciar este discurso, un discurso cuyo contenido es desconocido para el público. [94]
	5 de febrero [ aclarar ]	"Quienes somos"	Atlanta, Georgia	De la descripción de archivo: "En este sermón, el Dr. King contempla" ¿quiénes somos? "Y" ¿qué es el hombre? ". Distingue entre las actitudes pesimistas de la comprensión materialista del hombre y las actitudes optimistas de las definiciones humanistas del hombre. King también afirma que el hombre es ni todo bien ni todo mal, sino una combinación. El hombre es un milagro y un misterio eterno ". [95]
	9 de marzo	"Muro de Chicago"; Dirección en la Universidad Estatal de Michigan	East Lansing, MI	"Creo que casi cualquier ciudad importante del norte puede explotar si no se toman medidas para eliminar las condiciones que llevaron a la desesperación que hizo que Watts existiera". [96] [Urbanizaciones a lo largo de la calle S. State de Chicago. crear una] "situación del Muro de Berlín como nada que haya visto antes", [97]
	21 de abril	Discurso al Colegio de Abogados de la Ciudad de Nueva York	Nueva York, NY	El Dr. King habla sobre la historia legal del Movimiento por la Libertad Negra. [98]
	24 de abril	"Sacar lo mejor de un desastre"	Atlanta, Georgia	Sermón que trata de enfrentar desafíos de una manera poderosa. [99]
	Mayo 4	"El activista social y el cambio social"	Atlanta, Georgia	Discurso en la Conferencia por invitación sobre el cambio social y el papel de las ciencias del comportamiento. [100]
	5 de Mayo	"Planificación familiar: una preocupación especial y urgente" ; al aceptar el premio Margaret Sanger de la Planned Parenthood Federation of America por "su valiente resistencia al fanatismo y su dedicación de por vida al avance de la justicia social y la dignidad humana".	Washington DC	Debido a lo que describió como "desarrollos urgentes de última hora en el movimiento de derechos civiles", la esposa de King, Coretta Scott King , pronunció su discurso en su nombre. Antes de leer su discurso, la Sra. King declaró: "Me enorgullece esta noche decir una palabra en nombre de su mentora y de la persona que simboliza las ideas de esta organización, Margaret Sanger. Por su dedicación, sus profundas convicciones y por Su sufrimiento por lo que ella creía, me gustaría decir que estoy orgullosa de ser una mujer esta noche ". [101]
	8 de mayo	"Entrenando a su hijo en el amor"	Atlanta, Georgia	Sermón del Día de la Madre pronunciado en la Iglesia Ebeneezer, se desconoce el contenido además de la entrada proporcionada. [102]
	18 de mayo	"No duermas durante la revolución"	Hollywood, FL	Dado como la prestigiosa Conferencia Ware en la Asamblea General de la Asociación Unitaria de Congregaciones, ahora la Asociación Unitaria Universalista de Congregaciones.
	17 de junio	"Venceremos"
	15 de julio	"El papel de la educación en el movimiento de derechos civiles"	Syracuse, NY (Universidad de Syracuse)	¡Posiblemente el mayor discurso centrado en políticas que haya pronunciado el Dr. King! [103]
	23 de julio	"Mensaje de los disturbios"	Desconocido	Se desconoce el contenido del discurso, pero la información de archivo indica su extensión como 10 páginas. [104]
	18 de agosto	"Por qué debo marchar"	Chicago, IL	Dirección en un Rally, se desconoce el contenido del discurso. [105]
	19 de septiembre	"Negros en la historia"	Granada, MS	Más conocido como el discurso de Granada, MS, sin embargo, se desconoce el contenido. [106]
	30 de septiembre	Discurso a la Conferencia Internacional de la Asociación de Directores de Radio y Televisión	Chicago, IL	Se desconoce el contenido del habla [107]
	6 de octubre	Declaración sobre el poder político y económico del negro	Atlanta, Georgia	Una declaración sobre la impotencia que sienten los negros. [108]
	14 de noviembre	Dirección en SCLC Retreat	Frogmore, Carolina del Sur	De la descripción del archivo: "El Dr. King se dirige al personal del SCLC en un retiro en Frogmore, Carolina del Sur. Divide su discurso en tres partes:" de dónde venimos, adónde venimos y adónde vamos desde aquí ". Dr. King analiza a fondo sus pensamientos sobre el comunismo, la práctica de la no violencia, la creencia de que el racismo es una "afirmación ontológica" y las debilidades del Black Power ". [109]
	27 de noviembre	"Los próximos cien años"	Atlanta, Georgia	Discurso pronunciado en Morehouse College Centiennial; perdido durante años, se encontró un archivo de audio en 1999. [110] [111]
	6 de diciembre	"El cambio debe venir"	Nueva York, NY	Discurso entregado a The United Neighborhood Houses de Nueva York
	15 de diciembre	Declaración y comentarios relacionados del Dr. Martin Luther King Jr., entregados al Subcomité de Reorganización Ejecutiva, Comité de Operaciones Gubernamentales	Washington DC	El Dr. King hace una declaración sobre los pobres urbanos, los problemas de educación en las ciudades del interior y el reequilibrio de las prioridades nacionales (por nombrar algunos temas cubiertos), antes de ser interrogado por el senador Abram Ribicof y Robert Kennedy. [112]
1967	11 de febrero	"El impacto doméstico de la guerra en Vietnam"	Chicago, IL	Otro predecesor del legendario discurso "Más allá de Vietnam" del Dr. King; King menciona la posible presidencia futura de Ronald Reagan, y también cita al conocido socialista Eugene Deb en su conclusión. [113]
	25 de Febrero	"Víctimas de la guerra de Vietnam"	Los Ángeles, CA (The Nation Institute)	Precursor del legendario discurso " Más allá de Vietnam " del Dr. King , King enumera las numerosas víctimas políticas y sociales que sufrieron el Cuerpo Social / Político Estadounidense por la continuación de la guerra. [114] [115]
	31 de marzo	"Una revolución en el aula"	Atlanta, Georgia	Entregado a la Asociación de Maestros y Educación de Georgia, durante el párrafo final, el Dr. King afirma en parte: "Recuerdo a un grupo de maestros en Selma, Alabama, que estaban cansados ​​de librar una batalla desesperada dentro del aula solo para ver a sus hijos destruidos por la sistema político corrupto y racista de George Wallace y Jim Class. Y un día decidieron reunirse después de la escuela y unirse a sus hijos y sus padres en una marcha de protesta ... supe entonces que la revolución continuaría en las aulas ”. [116]
	4 de abril	"Más allá de Vietnam"	Nueva York, NY	Artículo principal: Más allá de Vietnam
	14 de abril	"La otra América"	Stanford, CA	Entregado en la Universidad de Stanford , el Dr. King afirma en parte: "Pero en el análisis final, un motín es el lenguaje de los no escuchados. ¿Y qué es lo que Estados Unidos no ha escuchado?" [117] [118] El Dr. King dio variaciones de su discurso "La Otra América" ​​durante los últimos 12 meses de su vida; [117] por ejemplo, ver más abajo su discurso del 14 de marzo de 1968 en Grosse Pointe Farms, MI .
	16 de abril	Entrevista en Face the Nation de CBS		Una entrevista combativa, importante, para el desarrollo del discurso del Dr. King's Beyond Vietnam. Durante esta entrevista se plantean muchos conceptos erróneos sostenidos por el status quo, pero a pesar de las respuestas del Dr. King, esos conceptos erróneos han persistido. [119]
	30 de Abril	"Por qué me opongo a la guerra en Vietnam"
	Mayo	"Para marcar nuestro rumbo para el futuro"	Frogmore, Carolina del Sur	[120]
	18 de junio	Entrevista sobre problemas y respuestas de ABC	Nueva York, NY	Otra entrevista sobre la postura del Dr. King sobre la guerra de Vietnam. [121]
	25 de junio	"Para servir a la era actual"	Los Ángeles, California	Sermón pronunciado en Victory Baptist Church, se desconoce el contenido. [122] [123]
	6 de julio	Entrevista en Merv Griffin Show	Hollywood, CA	Entrevista sobre la postura del Dr. King sobre la guerra de Vietnam. [124] [125]
	28 de julio	Entrevista con Associated Press	Atlanta, Georgia	Entrevista sobre la operación Breadbasket. [126]
	15 de agosto	"La crisis en las ciudades de Estados Unidos"	Atlanta, Georgia	Discurso en la Undécima Convención Anual de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur. [127]
	16 de agosto	"¿A dónde vamos desde aquí?"	Atlanta, Georgia	Discurso en la décima sesión anual de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur
	31 de agosto	"Los tres males de la sociedad"; Discurso en la Conferencia Nacional de Nuevas Políticas	Chicago, IL	Un discurso que aborda lo que King ve como la enfermedad nacional que aflige a los Estados Unidos. [128] [129] [130]
	1 de septiembre	"El papel del científico del comportamiento en el movimiento de derechos civiles"	Washington DC	Discurso pronunciado en la Convención Anual de la APA. [131]
	30 de octubre	Declaración sobre el ataque a la Primera Enmienda	Atlanta, Georgia	Resumido en una cita del discurso "Me preocupa que hayamos puesto un arma para la represión de la libertad en las mismas manos de quienes han fomentado el desorden maligno de pobreza, racismo y guerra de hoy". [132]
	4 de noviembre	Dirección en el aeropuerto de Atlanta	Atlanta, Georgia	Declaración realizada a su llegada de Birmingham, AL después de ser liberado de la cárcel. King anuncia que fue invitado junto con otros tres premios Nobel de la Paz a participar en conversaciones en la Unión Soviética sobre el fin de la guerra en Vietnam. [133]
	11 de noviembre	Discurso a la Asamblea Nacional de Liderazgo por la Paz	Chicago, IL	Impartido en la Universidad de Chicago [134]
	20 de noviembre	Conferencia de Massey # 1 - "Impasse en las relaciones raciales"	Canadá	El primero de una serie de conferencias de cinco partes para Canadian Broadcast Channel. El discurso se basa en la cuestión de la necesidad del poder negro, la razón de la reacción de los blancos y lo que dice la incapacidad de la sociedad en general para satisfacer las demandas razonables de los negros sobre la sociedad y su humanitarismo. [135] [136]
	27 de noviembre	Conferencia de Massey n. ° 2 - "Vietnam"	Canadá	La segunda de una serie de conferencias de cinco partes para el Canadian Broadcast Channel, gran parte de la conferencia aquí se extrae de su presentación "Más allá de Vietnam". [137]
	4 de diciembre	Declaración anunciando la campaña de los pobres	Atlanta, Georgia	El comunicado que anuncia la Campaña de los Pobres. [138]
	4 de diciembre	Conferencia de Massey n. ° 3 - "Juventud y activismo social"	Canadá	La tercera de una serie de conferencias de cinco partes para el Canadian Broadcast Channel, que explica el aislamiento que se siente dentro de las comunidades blancas y la conexión entre el movimiento del poder negro y el empoderamiento que sienten los radicales blancos para buscar un cambio dramático en la sociedad. [139]
	11 de diciembre	Conferencia de Massey n. ° 4: "No violencia y cambio social"	Canadá	El cuarto de una serie de conferencias de cinco partes para el Canadian Broadcast Channel, que discute el desarrollo de la no violencia como una estrategia en el futuro. Gran parte del lenguaje utilizado se extrae de un informe interno de SCLC y de varios discursos pronunciados por el Dr. King durante el año anterior. [140]
	25 de diciembre	Conferencia de Massey n. ° 5 - "Sermón de Navidad sobre la paz"	Canadá	La quinta y última parte de la serie de conferencias de cinco partes. Aquí el Dr. King pronuncia un sermón en la Iglesia Bautista Ebeneezer sobre la paz en el mundo. [141]
1968	7 de enero	"Cuáles son tus resoluciones de año nuevo"	Atlanta, Georgia	Un sermón que declara la importancia de hacer que las resoluciones cuenten para algo más que simples búsquedas. [142]
	16 de enero	"La necesidad de ir a Washington"; Conferencia de prensa sobre la campaña de los pobres	Atlanta, Georgia	Conferencia sobre la evolución de la Campaña de los Pobres. [143] El archivo de archivo de Stanford no asigna un nombre a la conferencia de prensa, sin embargo, el programa de larga duración MLK Speaks hizo referencia a la conferencia de prensa con este nombre en el episodio 6806. [144]
	19 de enero	"El futuro de la integración"	Manhattan, KS (Universidad Estatal de Kansas)	Se refirió al estado de la desigualdad racial en Estados Unidos, el progreso realizado desde la época de la esclavitud y el progreso que aún se necesita para resolver el problema. Al elaborar e identificar la historia y las injusticias que habían caído sobre una gama tan amplia de nuestra comunidad nacional, King discutió cómo el país necesitaba llegar a un acuerdo con una verdad incómoda, pero crítica, que ya no podía pasarse por alto ni dejarse de lado. [145]
	7 de febrero	"En busca de sentido de la dirección"	Atlanta, Georgia	Mientras se preparaba para la Campaña de los Pobres, pronunció este discurso en un retiro del personal de SCLC, mientras se discutía mucho, en sus propias palabras, estaba tratando de "lidiar con toda esta cuestión del" estado del movimiento "". [146] [147]
	15 de febrero	"Por qué debemos ir a Washington"; discurso de Martin Luther King, Jr. en un retiro para el personal en la Iglesia Bautista Ebenezer, 15 de febrero de 1968	Atlanta, Georgia	La única referencia a este discurso se encuentra en los archivos de SCLC para los discursos de MLK, el discurso en su totalidad se publicó durante los Episodios 6807 y 6808. [148]
	16 de febrero	"Las cosas no están bien en este país"	Montgomery, AL	Discurso en una reunión masiva, se desconoce el contexto discutido ya que la información de archivo citada aún no se ha divulgado al público. [149]
	23 de febrero [150]	Discurso en honor al Dr. Dubois	Nueva York, NY	De la descripción del archivo: "El discurso del centenario pronunciado por el premio Nobel Dr. Martin Luther King en el Carnegie Hall de la ciudad de Nueva York, el 23 de febrero de 1968. La ocasión fue la Noche Cultural Internacional patrocinada por la revista Freedomways en el 100 aniversario del Dr. WEB Du Bois y el lanzamiento de un "Año Internacional". [151]
	4 de marzo	Declaración sobre la Comisión del Presidente	Atlanta, Georgia	Una breve reprimenda a la negativa del presidente a hablar con franqueza sobre los hallazgos de la Comisión Kerner.
	Marzo 14	"La otra América"	Grosse Pointe Farms, MI	"La lógica última del racismo es el genocidio. Hitler llevó su racismo a su conclusión lógica y murieron seis millones de judíos". [152] [153] Esta puede haber sido la última vez que el Dr. King dio una variación de su discurso "La Otra América" ​​durante los últimos 12 meses de su vida, pronunciado por primera vez el 14 de abril de 1967 en la Universidad de Stanford , que se muestra arriba. [117]
	25 de marzo	Conversación con la Sexagésima Octava Convención Anual de la Asamblea Rabínica	Desconocido	De la descripción del archivo: "El editor de Conservative Judaism introdujo esta transcripción con la siguiente nota principal:" La noche del 25 de marzo de 1968, diez días antes de su muerte, el Dr. Martin Luther King apareció en la sexagésima octava convención anual de la Asamblea Rabínica. Respondió a las preguntas que habían sido enviadas con anticipación al rabino Everett Gendler , quien presidió la reunión " [154].
	31 de marzo	"Para ministrar al valle"	Desconocido	Discurso pronunciado por el Dr. King en una Conferencia de Entrenamiento de Liderazgo para Ministros. Apareció en Martin Luther King Speaks en la fecha indicada. La Conferencia de Ministros a la que se hace referencia es posiblemente la misma para la que el Dr. King pronunció el discurso de clausura en febrero. [155]

Notas

1. Premio Nobel: biografía de Martin Luther King
2. Lischer, Richard . (2001). El Rey Predicador, pág. 3.
3. Fuller, Linda K. (2004). Días nacionales / Vías nacionales: celebraciones históricas, políticas y religiosas en todo el mundo, pág. 314.
4. Lischer, pág. 66.
5. Lischer, pág. 81.
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101. En una carta de seguimiento, Martin Luther King Jr. comentó:

     Las palabras son inadecuadas para mí para decir lo honrado que me sentí al recibir el premio Margaret Sanger. Este premio seguirá siendo una de mis posesiones más preciadas. Si bien no puedo afirmar que soy digno de un honor tan importante, puedo asegurarles que lo acepto con profunda humildad y sincera gratitud. Una expresión de apoyo tan maravillosa es de un valor inestimable para la continuación de mis humildes esfuerzos ... Estoy feliz de haber recibido el Premio Margaret Sanger y puedo asegurarles que este distintivo honor me hará trabajar aún más duro por un reinado de justicia y regla de amor en toda nuestra nación. "Planificación familiar: una preocupación especial y urgente"

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• Discurso pronunciado en el Auditorio McFarlin de la Universidad Metodista del Sur el 17 de marzo de 1966, extraído de las mismas fuentes que el discurso del 10 de abril de 1957 en St. Louis, Missouri.

Referencias

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Enlaces externos

• "Por qué me opongo a la guerra en Vietnam" 1967 - ver video en YouTube
• "A Knock at Midnight", 1967 - ver video en YouTube
• "Más allá de Vietnam", 1967
• Una lista más larga de discursos y sermones
• Martin Luther King: Sus triunfos - una presentación de diapositivas de la revista Life
• Tavis Smiley sobre el reverendo Martin Luther King y su oposición a la guerra de Vietnam - video de Democracy Now!
• "Episodio 2 - MLK: A Call to Conscience: - Tavis Smiley Reports. El segundo episodio de Tavis Smiley Reports examina la posición de Martin Luther King Jr. contra la guerra de Vietnam y la influencia de su legado en la actualidad. Tavis habla con académicos y amigos de King, incluidos Cornel West, Vincent Harding y Susannah Heschel ". 31 de marzo de 2010.
• Valeria Franceschi, Recordando al reverendo: un análisis de los discursos de Obama en conmemoración de Martin Luther King (octubre de 2016)