Shakta Rash o Shakta Rasa o Shakta Ras ( bengalí : শাক্তরাস ) son los festivales más famosos de Nabadwip , Bengala Occidental, India . Este festival se celebra treinta y cinco días después de la celebración otoñal de Durgapuja o quince días después de Kali puja en Kartik Purnima . Para la gente de Nabadwip Rash Festival lo es todo. Toda la Commonwealth espera ansiosamente este festival durante todo el año. [1]
Erupción Shakta | |
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También llamado | Pot Purnima, Rash-Kali Puja, Rash Jatra |
Observado por | Bangali Shakta hindú |
Tipo | Bangali Shakta hindú |
Celebraciones | Puja , Boli en algún lugar, Arong, la inmersión de ídolos |
Celebraciones | Hacer ídolos con arcilla y adorar a Shakti en Kartik Purnima. |
Comienza | Comenzando con Pata Puja y comenzando después de Durga puja y Lakshmi puja |
Termina | Después de Rash Purnima o Kartik Purnima con la celebración de la inmersión llamada Arong [1] |
Fecha | 30 de noviembre (2020) 19 de noviembre (2021) según los calendarios bengalíes |
Las principales características del Nabadwip Rash son hacer enormes ídolos con arcilla y adorar a Shakti . Cada ídolo tiene un diseño artístico, una variedad de imaginación, discurso religioso y un profundo conocimiento de los eruditos, lo que ayuda a entretener a innumerables personas. [2] El caricaturista Chandi Lahiri dijo que la inmensidad de los ídolos de arcilla difiere de cualquier otro festival, ya que los ídolos de Nabadwip son bien formados y simétricos a pesar de su peso ligero.
Fundamentos históricos
Festival de Ras principalmente parte del vaishnavismo . En la época de Chaitanya deb o algunos años antes, se inició Rash Yatra en Nabadwip. Pero era el festival Vaishnabic. Shakta ras es totalmente diferente a eso. El festival Sakta Ras puede ser más antiguo que Vaishnava Ras, porque al principio, los ídolos eran adorados en Patachitra . Durante la época de Krishnachandra y principalmente Girishchandra, Nabadwip Rash yatra se hizo popular. Krishna Chandra y Girishchandra gastaron mucho dinero para popularizar el festival y desde entonces comenzó la adoración a través del ídolo de arcilla. [3]
Girish Chandra Basu destacó el primer vistazo de Nabadwip Ras. En 1853-1860, fue un daroga de Nabadwip - Shantipur y Krishnanagar . En su libro Sekaler Daroga Kahini (publicado en 1888 d. C.), escribió varios informes socioculturales junto con la ubicación geográfica de los Nabadwip de esa época. [4]
Festival de Kali puja y Ras
Nabadwip es un santuario del Tantra. Muchos filósofos de Shakta y Tantra adoraban a Devi kali incluso antes de que comenzara el Festival Shakta Ras. Más tarde, estos ídolos de Kali fueron adorados en el festival de Ras. El fundamentalismo de Brahmin llevó a otras personas a volverse hacia el Tantra. Desde el siglo XII o XIV, el tantra se ha enriquecido con la tendencia de los filósofos tantra en todo Bengala. [ aclaración necesaria ]
A principios del siglo XVI, algunos eruditos Vaishnabic comenzaron el movimiento Vaishnabic. Así que era un conflicto obvio con los seguidores de Shakta que adoraban al Tantra .
Shakta ras en los primeros días
La documentación de los primeros días de Shakta ras es muy rara, ya que las inundaciones y los terremotos azotaron varias veces. Aunque Girish Chandra Basu y Kanti Chandra Rari dieron un vistazo a Shakta ras en los primeros días.
Girish Chandra Basu
Girish Chandra Basu, Daroga de Nabadwip-Shantipur-Krishnagar, escribió "Sekaler Daroga Kahini, donde describió la visión sociocultural de Nadia. Escribió:
Durante el ras utsav la gente se reunió en Shantipur, de manera similar en Nabadwip mucha gente vino a ver Potpuja y se están llevando a cabo varios programas culturales. Este Potpuja es famoso en Nabadwip. Aunque su nombre es Potpuja, pero en realidad la adoración se ha realizado mediante la elaboración de ídolos de arcilla de varias deidades. Entre ellos, Durga, Bindhyabasini, Kali, Jagadhatri, Annapurna fueron muy famosos. Este ídolo es muy ligero. Cinco o seis personas pueden soportarlo fácilmente en el hombro, incluso pueden bailar fácilmente con él.
Descripción
La descripción de Girish Babu da una idea del Ras utsav del siglo XIX. Bindhyobasini fue adorado en Purangunge. Este lugar ahora está arruinado. En 1853-60 vio a Purangunge en el lugar correcto. Después de eso, en 1871, Purangunge fue arruinado por Ganges debido a la erosión. Entonces la deidad de Bindhyabasini se transfirió a Sribasangan. Pero debido a algún problema interno, el comité de puja se había dividido en dos comités organizadores. Y un comité adoró a Bindhyabasini en Sribasangan y otro inició Gourangini puja cerca de Jognathtala.
Kanti Chandra Rari
El historiador Kanti Chandra Rari también escribió sobre Nabadwip Ras en su libro Nabadwip Mahima . Allí confirmó que Shakta Ras jatra se había celebrado desde hacía mucho año. El escribio,
Superpoder de la mitología hindú , Devi Bhagabati ha sido adorado de diferentes formas en Nabadwip durante Ras Purnima . Al día siguiente, después de la puja, la gente del lugar más cercano vino a observar los ídolos. También vino a ver Maharaja de Nadia y animó este festival dando un premio por ser un ídolo sobresaliente. Para ese propósito, un comité organizador trajo un ídolo en Porama tala. Allí, Maharaj juzga la estructura del ídolo, los ornamentos (llamados en bengalí como Saj, সাজ), etc. y luego decide el premio al mejor.
Gloria de los ídolos
El caricaturista Chandi Lahiri dijo sobre la gloria de los ídolos adorados en Nabadwip Rash jatra, [5] [6]
Nabadbīpēra mūrtira biśālatbēra madhyē'ō pratiṭi anśēra suṣamā akṣunna rākhā, bibhinna dēbatāra śāstrīẏa kalpanākē māṭira sāhāyyē bāstabē rūpāẏita karma
Referencias
- ^ a b সংবাদদাতা, নিজস্ব. "রাসে পরিবর্তনের ছোঁয়া, খুশি নবদ্বীপ - Anandabazar" . Anandabazar Patrika (en bengalí) . Consultado el 6 de julio de 2018 .
- ^ "Acerca de erupción / historia - Nabadwip, Oxford del viejo este" . sites.google.com . Consultado el 22 de diciembre de 2017 .
- ^ Nadia Kahini, adición, pg-372
- ^ Basu, Girish Chandra. সেকালের দারোগা কাহিনী (Sekaler Daroga Kahini) .
- ^ Mrityunjoy Mandal (enero de 2013). Nabadwiper Itibritto . Nabadwip, Nadia: NABADWIP SAHITYO SAMAJ. pag. 157.
- ^ Rashmi publicado por Nabadwip Adarsha Pathagar, enero de 1997, pág: 86-86