El Monasterio Shaolin ( chino :少林寺; pinyin : Shàolín sì ), también conocido como el Templo Shaolin , es un templo budista Chan ("Zen") ubicado en Dengfeng , provincia de Henan , China . Se cree que fue fundado en el siglo V, el Templo Shaolin es el templo principal de la escuela de budismo Shaolin hasta el día de hoy.
Monasterio de Shaolin | |
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少林寺 | |
Religión | |
Afiliación | Budismo |
Año consagrado | Siglo V d.C. |
Estado | Activo |
Localización | |
Localización | Dengfeng , Zhengzhou , Henan |
País | porcelana |
Mostrado dentro de China | |
Coordenadas geográficas | 34 ° 30′27 ″ N 112 ° 56′07 ″ E / 34.50750 ° N 112.93528 ° ECoordenadas : 34 ° 30′27 ″ N 112 ° 56′07 ″ E / 34.50750 ° N 112.93528 ° E |
Sitio web | |
www |
Monasterio de Shaolin | ||||||||||||||||||||||
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chino | 少林寺 | |||||||||||||||||||||
Significado literal | "Templo de los bosques de Shao [montaña shi]" | |||||||||||||||||||||
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Ubicado a 90 kilómetros (56 millas) al oeste de la ciudad de Zhengzhou , el Monasterio Shaolin y su Pagoda Forest fueron inscritos como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2010 como parte de los " Monumentos históricos de Dengfeng ". [1]
Historia
Establecimiento
El nombre se refiere a los bosques de la montaña Shaoshi (少 室; Shǎo Shì ), uno de los siete picos de las montañas Song . El primer abad del monasterio Shaolin fue Batuo (también llamado Fotuo o Buddhabhadra ), un maestro dhyāna que llegó a la antigua China desde la antigua India [2] para difundir las enseñanzas budistas y fue el primer abad del monasterio Shaolin. Bodhidharma era un monje budista que provenía del sur de la India o de Asia central persa y tradicionalmente se le atribuye como transmisor del budismo Chan a China en el año 464 d.C. y también comenzó el entrenamiento físico de los monjes Shaolin que eventualmente llevaría a la creación de Shaolin Kung. fu. En Japón, el bodhidharma se conoce como daruma. Se le considera el primer patriarca chino del budismo chan. [3]
Según las Biografías Continuadas de Monjes Eminentes (645 d.C.) por Daoxuan , el Monasterio Shaolin fue construido en el lado norte de Shaoshi, el pico central del Monte Song , una de las Montañas Sagradas de China , por el Emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte en 477 d.C., para acomodar al maestro indio junto a la capital, Luoyang . Yang Xuanzhi , en el Registro de los monasterios budistas de Luoyang (547 d.C.), y Li Xian, en el Ming Yitongzhi (1461), coinciden con la ubicación y atribución de Daoxuan. El Jiaqing Chongxiu Yitongzhi (1843) especifica que este monasterio, ubicado en la provincia de Henan, fue construido en el año 20 de la era Taihe de la dinastía Wei del Norte , es decir, el monasterio fue construido en el 495 d.C.
Como centro del budismo Chan , el Templo Shaolin atrajo la atención de muchos emperadores en la historia de China. Durante la dinastía Tang, 618-907 d. C., la emperatriz Wu Zetian (625-705 d. C.) realizó varias visitas al templo Shaolin para discutir la filosofía Chan con el gran monje Tan Zong. Según la leyenda, el emperador Taizong concedió al templo Shaolin tierras extra y una "dispensa imperial" especial para consumir carne y alcohol durante la dinastía Tang . De ser cierto, esto habría convertido a Shaolin en el único templo en China que no prohibía el alcohol. Independientemente de la veracidad histórica, estos rituales no se practican hoy. [4] Esta leyenda no está corroborada en ningún documento de época, como la estela de Shaolin erigida en 728 d. C. La estela no enumera ninguna dispensa imperial como recompensa por la ayuda de los monjes durante la campaña contra Wang Shichong , solo se otorgan tierras y un molino de agua. [5] El fundador de la dinastía Yuan , Kublai Khan (1215-1294 d. C.) ordenó que todos los templos budistas de China fueran dirigidos por el templo Shaolin; ocho príncipes durante la dinastía Ming se convirtieron en Shaolin.
Tradicionalmente, Bodhidharma se acredita como fundador de las artes marciales en el Templo Shaolin. Sin embargo, los historiadores de las artes marciales han demostrado que esta leyenda proviene de un manual de qigong del siglo XVII conocido como Yijin Jing . [6]
La autenticidad del Yi Jin Jing ha sido desacreditada por algunos historiadores como Tang Hao , Xu Zhen y Ryuchi Matsuda . Este argumento es resumido por el historiador moderno Lin Boyuan en su Zhongguo wushu shi :
En cuanto al "Yi Jin Jing" (Muscle Change Classic), un texto espurio atribuido a Bodhidharma e incluido en la leyenda de su transmisión de artes marciales en el templo, fue escrito en la dinastía Ming, en 1624, por el sacerdote taoísta Zining. del monte. Tiantai, y atribuido falsamente a Bodhidharma. Se escribieron prefacios falsificados, atribuidos al general Tang Li Jing y al general Song del Sur Niu Gao. Dicen que, después de que Bodhidharma se enfrentara a la pared durante nueve años en el templo de Shaolin, dejó un cofre de hierro; cuando los monjes abrieron este cofre, encontraron los dos libros "Xi Sui Jing" (Clásico de lavado de médula ósea) y "Yi Jin Jing" dentro. El primer libro se lo llevó su discípulo Huike y desapareció; en cuanto a la segunda, "los monjes la codiciaban egoístamente, practicando sus habilidades, cayendo en caminos heterodoxos y perdiendo el propósito correcto de cultivar lo Real. Los monjes Shaolin se han hecho algo de fama a través de su habilidad de lucha; todo esto se debe de haber obtenido este manuscrito ". Basado en esto, se afirmó que Bodhidharma era el antepasado de las artes marciales Shaolin. Este manuscrito está lleno de errores, absurdos y afirmaciones fantásticas; no puede tomarse como una fuente legítima. [7]
La copia más antigua disponible se publicó en 1827. [8] La composición del texto en sí se ha fechado en 1624. [7] Incluso entonces, la asociación de Bodhidharma con las artes marciales solo se generalizó como resultado de la serialización de 1904-1907 de la novela Los viajes de Lao Ts'an en la revista Illustrated Fiction : [9]
Una de las narrativas históricas de Shaolin más conocidas y recientemente inventadas es una historia que afirma que el monje indio Bodhidharma, el supuesto fundador del budismo chino Chan (Zen), introdujo el boxeo en el monasterio como una forma de ejercicio alrededor del año 525 d.C. La historia apareció por primera vez en una novela popular, Los viajes de Lao T'san , publicada como una serie en una revista literaria en 1907. Esta historia fue rápidamente recogida por otros y se difundió rápidamente a través de la publicación en un popular manual de boxeo contemporáneo, Secretos de Shaolin Métodos de boxeo y la primera historia de la cultura física china publicada en 1919. Como resultado, ha disfrutado de una vasta circulación oral y es una de las narrativas más "sagradas" compartidas dentro de las artes marciales chinas y derivadas de China. Que esta historia es claramente una invención del siglo XX lo confirman escritos que se remontan al menos 250 años antes, que mencionan tanto el Bodhidharma como las artes marciales, pero no hacen ninguna conexión entre los dos. [10]
Otros eruditos ven una conexión anterior entre Da Mo y el Monasterio Shaolin. Los eruditos generalmente aceptan la historicidad de Da Mo (Bodhidharma) que llegó a China desde su país, India, alrededor del 480. Se dice que Da Mo (Bodhidharma) y sus discípulos vivieron en un lugar a una milla del Templo Shaolin que ahora es un pequeño convento de monjas. [11] En el siglo VI, alrededor del 547 d. C., el Registro de los monasterios budistas dice que Da Mo visitó el área cerca del monte Song . [12] [13] En 645 d. C., La continuación de las biografías de monjes eminentes, lo describe como activo en la región del monte Song. [13] [14] Alrededor del 710 dC, Da Mo se identifica específicamente con el Templo Shaolin (Registro Precioso de la Transmisión del Dharma o Chuanfa Baoji) [13] [15] y escribe sobre su sentado frente a una pared en meditación durante muchos años. También habla de las muchas pruebas de Huike en sus esfuerzos por recibir instrucción de Da Mo. En el siglo XI (1004 d. C.) una obra embellece las leyendas de Da Mo con gran detalle. Una inscripción de estela en el monasterio de Shaolin con fecha 728 dC revela que Da Mo reside en el monte Song. [16] Otra estela del 798 d. C. habla de Huike buscando instrucciones de Da Mo. Otro grabado fechado en 1209 representa al santo descalzo sosteniendo un zapato según la antigua leyenda de Da Mo. Una plétora de estelas de los siglos XIII y XIV presentan a Da Mo en varios roles. Una imagen del siglo XIII lo muestra montando un frágil tallo a través del río Yangtze. [17] En 1125 se construyó un templo especial en su honor en el Monasterio Shaolin. [18]
Destrucciones y renovaciones
El monasterio ha sido destruido y reconstruido muchas veces. Durante la Rebelión del Turbante Rojo en el siglo XIV, los bandidos saquearon el monasterio en busca de sus objetos de valor reales o supuestos, destruyendo gran parte del templo y ahuyentando a los monjes. El monasterio probablemente fue abandonado desde 1351 o 1356 (las fechas más probables para el ataque) hasta al menos 1359, cuando las tropas del gobierno volvieron a tomar Henan. Los eventos de este período figurarían más tarde en las leyendas del santo patrón del templo, Vajrapani , del siglo XVI , y la historia se cambió para reclamar una victoria para los monjes, en lugar de una derrota. [19]
En 1641, las fuerzas rebeldes lideradas por Li Zicheng saquearon el monasterio debido al apoyo de los monjes a la dinastía Ming y la posible amenaza que representaban para los rebeldes. Esto efectivamente destruyó la fuerza de combate del templo. [20] El templo cayó en ruinas y fue el hogar de solo unos pocos monjes hasta principios del siglo XVIII, cuando el gobierno de la dinastía Qing patrocinó y restauró el templo. [21]
Quizás la historia más conocida de la destrucción del Templo es que fue destruido por el gobierno Qing por supuestas actividades anti-Qing. Se dice que tuvo lugar en 1647 bajo el emperador Shunzhi , en 1674, 1677 o 1714 bajo el emperador Kangxi , o en 1728 o 1732 bajo el emperador Yongzheng , también se supone que esta destrucción ayudó a difundir las artes marciales Shaolin en toda China por medio de los cinco monjes fugitivos . Algunos relatos afirman que un supuesto templo Shaolin del sur fue destruido en lugar o además del templo de Henan: Ju Ke, en el Qing bai lei chao (1917), ubica este templo en la provincia de Fujian . Estas historias suelen aparecer en relatos legendarios o populares de la historia marcial y en la ficción wuxia .
Si bien estos últimos relatos son populares entre los artistas marciales y, a menudo, sirven como historias de origen para varios estilos de artes marciales, los estudiosos los consideran ficticios. Los relatos se conocen a través de historias de sociedades secretas y literatura popular del siglo XIX, a menudo inconsistentes, y también parecen basarse tanto en el folclore de Fujian como en narrativas populares, como la novela clásica Water Margin . La atención de los eruditos modernos a los cuentos se centra principalmente en su papel como folclore. [22] [23] [24] [25]
Historia reciente
Hay evidencia de que las artes marciales Shaolin se exportaron a Japón a partir del siglo XVIII. Las artes marciales como el estilo de Karate de Okinawa Shōrin-ryū (少林 流) , por ejemplo, tiene un nombre que significa "Escuela Shaolin" [26] y el Shorinji Kempo (少林寺 拳法) japonés se traduce como "Método del Puño del Templo Shaolin". Se pueden ver otras similitudes en manuales de artes marciales chinos y japoneses de siglos de antigüedad. [27]
En 1928, el señor de la guerra Shi Yousan prendió fuego al monasterio, quemándolo durante más de 40 días, destruyendo una parte significativa de los edificios, incluidos muchos manuscritos de la biblioteca del templo. [28]
La Revolución Cultural iniciada en 1966 tuvo como objetivo las órdenes religiosas, incluido el monasterio . Los monjes que estaban presentes en el monasterio cuando los Guardias Rojos atacaron fueron encadenados y obligados a llevar carteles que declaraban los crímenes que se les imputaban. [28] Los monjes fueron encarcelados después de ser azotados públicamente y luego desfilaron por las calles mientras la gente les tiraba basura. [28] El equipo de filmación de la película de Jet Li Martial Arts of Shaolin se sorprendió al descubrir que no quedaban monjes cuando filmaron en el complejo del monasterio en 1986. [29]
Grupos de artes marciales de todo el mundo han hecho donaciones para el mantenimiento del templo y los terrenos, y posteriormente son honrados con piedras talladas cerca de la entrada del templo. En el pasado, muchos han tratado de sacar provecho de la fama del Monasterio Shaolin construyendo sus propias escuelas en Mount Song. Sin embargo, el gobierno chino eventualmente prohibió esto; las escuelas se trasladaron a los pueblos cercanos. [ cita requerida ]
Se llevó a cabo una reunión de dharma del 19 al 20 de agosto de 1999, en el monasterio de Shaolin, para que Shi Yongxin asumiera el cargo de abad. Durante las siguientes dos décadas, el Monasterio se convirtió en un imperio empresarial global. [29] En marzo de 2006, el presidente ruso Vladimir Putin se convirtió en el primer líder extranjero en visitar el monasterio. En 2007, el gobierno chino levantó parcialmente la prohibición de 300 años del Jieba, la antigua ceremonia de las nueve marcas que se queman en la cabeza con varitas de incienso. La prohibición se levantó solo para aquellos que estaban mental y físicamente preparados para participar en la tradición. [ cita requerida ]
Recientemente se agregaron dos baños modernos al templo para uso de monjes y turistas. Según los informes, la construcción de los nuevos baños costó tres millones de yuanes . [30] También se han estrenado películas como Shaolin Temple [31] y, más recientemente, Shaolin protagonizada por Andy Lau . [32]
En 1994, el templo registró su nombre como marca registrada. A fines de la década de 2000, Shi Yongxin comenzó a autorizar las sucursales de Shaolin fuera de China continental en lo que se ha llamado un esquema de franquicia. Las ramas están dirigidas por monjes actuales y anteriores y permiten la dispersión de la cultura Shaolin y el estudio del kung fu Shaolin en todo el mundo. [33] En enero de 2011, Yongxin y el templo operaban más de 40 empresas en ciudades de todo el mundo, incluidas Londres y Berlín, que habían comprado terrenos y propiedades. [34]
En 2018, por primera vez en sus 1500 años de historia, el Monasterio Shaolin izó la bandera nacional como parte de una "campaña de patriotismo" bajo la nueva Administración Nacional de Asuntos Religiosos, una parte del Departamento de Trabajo del Frente Unido que "supervisa la propaganda esfuerzos, así como las relaciones con la diáspora china global ". [35] El profesor de teología Sze Chi Chan de la Universidad Bautista de Hong Kong analiza este movimiento mientras el Secretario General Xi Jinping hace un ejemplo del Monasterio Shaolin para enviar un mensaje a otros templos ya la Iglesia Católica China . [36]
Gobernancia
El monasterio de Shaolin fue dirigido históricamente por un abad, pero las restricciones de la era comunista sobre la expresión religiosa y la independencia han cambiado desde entonces este antiguo sistema. Actualmente, el monasterio está dirigido por un comité compuesto principalmente por funcionarios gubernamentales. El tesorero es designado por el gobierno y, como tal, el abad tiene poco control sobre las finanzas. Las ganancias se dividen con Dengfeng ; el municipio se lleva dos tercios de las ganancias y el monasterio se queda con un tercio. [29]
Edificios del templo de Shaolin
El área interior del templo es de 160 por 360 metros (520 pies × 1.180 pies), es decir, 57.600 metros cuadrados (620.000 pies cuadrados). Tiene siete salas principales en el eje y otras siete salas alrededor, con varios patios alrededor de las salas. La estructura del templo incluye:
- Puerta de la Montaña (山门; shan men ) (construida en 1735; la tablilla de entrada escrita con caracteres dorados "Templo Shaolin" (少林寺; shao lin si ) en fondo negro por el Emperador Kangxi de la dinastía Qing en 1704).
- Bosque de estelas (碑林; bei lin )
- Ciyun Hall (慈雲堂; ci yun tang ) (construido en 1686; cambiado en 1735; reconstruido en 1984). Incluye el Corredor de las Estelas (碑廊; bei lang ), que tiene 124 tablas de piedra de varias dinastías desde la dinastía Qi del Norte (550-570).
- West Arrival Hall (西 来 堂; xi lai tang ) también conocido como Kung fu Hall (锤 谱 堂; chui pu tang ) (construido en 1984).
- Salón del Palacio de los Reyes Celestiales (Devaraja) (天王 殿; tian wang dian ) (construido en la dinastía Yuan; reparado en las dinastías Ming, Qing).
- Campanario (钟楼; zhong lou ) (construido en 1345; reconstruido en 1994; la campana fue construida en 1204).
- Drum Tower (鼓楼; gu lou ) (construido en 1300; reconstruido en 1996).
- Salón del Palacio de Kimnara (紧 那 罗 殿; jin na luo dian ) (reconstruido en 1982).
- Sexto Salón del Patriarca (六祖 堂; liu zu tang )
- Salón del Palacio Mahavira (大雄宝殿; da xiong bao dian ) también conocido como Salón Principal o Gran Salón (construido quizás en 1169; reconstruido en 1985).
- Comedor: (construido en la dinastía Tang; reconstruido en 1995).
- Habitación Sutra
- Dhyana Halls: (reconstruido en 1981).
- Salón de recepción de invitados
- Salón del Dharma ( Sermón ) (法堂; fa tang ) también conocido como Salón de las Escrituras (藏经阁; zang jing ge ) : (reconstruido en 1993).
- Habitaciones para huéspedes East & West
- Habitación del abad (方丈 室; fang zhang shi ) (construida a principios de la dinastía Ming).
- De pie en el Pabellón de Nieve (立雪 亭; li xue ting ) también conocido como Bodhidharma Bower (达摩 庭; da mo ting ) : (reconstruido en 1983).
- Salón del Palacio Manjusri ( wen shu dian ) (reconstruido en 1983).
- Salón del palacio de Samantabhadra
- Bata blanca ( Avalokitesvara ) Salón del palacio (白衣 殿; bai yi ( Guan yin ) dian ) también conocido como Salón de Kung fu ( quan pu dian ) (construido en la dinastía Qing).
- Salón del Palacio Ksitigarbha (地 臧 殿; di zang dian ) : (construido a principios de la dinastía Qing; reconstruido en 1979).
- 1000 Salón del Palacio de Buda (千佛殿; qian fo dian ) también conocido como Pabellón de Vairocana (毗 庐 阁; pi lu ge ) : (construido en 1588; reparado en 1639,1776).
- Plataforma de ordenación (construida en 2006).
- Habitaciones de los monjes
- Oficina de farmacia de Shaolin (construida en 1217; reconstruida en 2004).
- Pabellón Bodhidharma ( chu zu an ) (construido primero en la dinastía Song)
- Cueva de Bodhidharma
- Patio del Bosque de Pagodas (塔林 院; ta lin yuan ) : (construido antes de 791). Tiene 240 pagodas de tumbas de varios tamaños de las dinastías Tang, Song, Jin, Yuan, Ming y Qing (618-1911).
- Templo Shaolin Wushu Guan (sala de artes marciales)
Una pintura mural en el templo (principios del siglo XIX)
Estela del monasterio de Shaolin en el monte Song (皇 唐 嵩岳 少林寺 碑), erigida en 728 d.C.
Un árbol dentro del Monasterio Shaolin utilizado por los monjes para practicar puñetazos en los dedos.
El bosque de la pagoda (vista amplia)
El bosque de la pagoda (vista cercana), ubicado a unos 300 metros (980 pies) al oeste del Monasterio Shaolin en Henan
Monasterios de Shaolin del sur y del norte
Varias tradiciones hacen referencia a un Monasterio Shaolin del Sur ubicado en la provincia de Fujian . [37] También ha habido un monasterio Shaolin del norte en el norte de China. Asociado con historias de la supuesta quema de Shaolin por parte del gobierno Qing y con las historias de los Cinco Ancianos , este templo, a veces conocido con el nombre de Changlin, a menudo se afirma que fue el objetivo de las fuerzas Qing o un lugar de refugio para monjes desplazados por los ataques al monasterio Shaolin en Henan. Además del debate sobre la historicidad de la destrucción de la era Qing, actualmente se desconoce si hubo un verdadero templo del sur, con varias ubicaciones en Fujian como la ubicación del monasterio. Fujian tiene un monasterio histórico llamado Changlin, y un monasterio conocido como "claustro Shaolin" ha existido en Fuqing , Fujian , desde la dinastía Song , pero aún se desconoce si estos tienen una conexión real con el monasterio de Henan o una tradición marcial. . [38] El Templo del Sur ha sido un tema popular de ficción wuxia , apareciendo por primera vez en la novela de 1893 Shengchao Ding Sheng Wannian Qing , donde es atacado por el Emperador Qianlong con la ayuda del Taoísta de Cejas Blancas . [39]
Ver también
- Templo Shaolin Reino Unido
- Yuekong
Referencias
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Fuentes
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enlaces externos
- Monasterio Shaolin, Archivo de Sitio de Architectura Sinica