El Califato Sharifiano (en árabe : الخلافة الشريفية ) fue un califato árabe proclamado por los gobernantes Sharifianos de Hejaz en 1924, en lugar del Califato Otomano . [ necesita cotización para verificar ]
Califato Sharifiano | |||||||||
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1924-1925 | |||||||||
Escudo de armas | |||||||||
Mapa con el reino en verde y la región actual en rojo. | |||||||||
Estado | Califato no reconocido | ||||||||
Capital | La Meca ( de facto ) | ||||||||
Lenguajes comunes | Arábica | ||||||||
Religión | Islam sunita | ||||||||
Gobierno | Califato | ||||||||
Califa Sharifiano | |||||||||
• 1924 | Hussein bin Ali | ||||||||
Era historica | Período de entreguerras | ||||||||
• Fundación | 3 de marzo de 1924 | ||||||||
• Desestablecido | 19 de diciembre de 1925 | ||||||||
Divisa | Riyal hejaz | ||||||||
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Hoy parte de | Arabia Saudita |
Historia
La idea del Califato Sharifiano había estado flotando desde al menos el siglo XV. [1] : 42 Hacia finales del siglo XIX, comenzó a ganar importancia debido al declive del Imperio Otomano , que fue fuertemente derrotado en la Guerra Ruso-Turca (1877–1878). Sin embargo, hay poca evidencia de que la idea de un Califato Sharifiano haya ganado un amplio apoyo popular en el Medio Oriente o en cualquier otro lugar. [1] : 43–44
El sultanato otomano fue abolido el 1 de noviembre de 1922, en medio de la Guerra de Independencia de Turquía . El cargo de califa, sin embargo, se mantuvo durante dieciséis meses más, durante los cuales estuvo a cargo de Abdülmecid II . Se desempeñó como califa bajo el patrocinio de la recién fundada República Turca hasta el 3 de marzo de 1924, cuando la Gran Asamblea Nacional de Turquía abolió formalmente el califato. Hussein bin Ali luego se autoproclamó califa, [1] : 241 basando su afirmación en su ascendencia profética y su control de las dos mezquitas más sagradas del Islam, la Masjid al-Haram y Al-Masjid al-Nabawi (conocidas colectivamente como Haramayn , árabe : الحرمين ). La posesión del Haramayn era una condición indispensable para cualquier califa. [1] : 12 Según The Times , Mehmed VI , el último sultán otomano y penúltimo califa otomano, envió un telégrafo de apoyo a Hussein después de haberse proclamado califa. [1] : 240 Sin embargo, el califato del rey Hussein no recibió un amplio reconocimiento del mundo árabe todavía colonial y terminó cuando la familia hachemita tuvo que huir de la región de Hejaz después de su captura por las fuerzas Najdi Ikhwan de Ibn Saud (el fundador de la actual Arabia Saudita ) en 1924-1925. [1] : 248
Último intento
Un último intento de restaurar el oficio y el estilo califales con reconocimiento ecuménico fue realizado por al-Sharusayn ibn 'Alī al-Hāshimī, rey de Hejaz y Sharif de La Meca , quien asumió ambos el 11 de marzo de 1924 y los mantuvo hasta el 3 de octubre de 1924, cuando pasó la realeza a su hijo 'Ali ibn al-Husayn al-Hashimi, quien no adoptó el oficio ni el estilo califal. [2] [ necesita cotización para verificar ]
Referencias
- ↑ a b c d e f Teitelbaum, Joshua (2001). El ascenso y la caída del reino hashimita de Arabia . C. Editores de Hurst & Co.. ISBN 9781850654605.
Ochsenwald ha escrito que el vilayet de Hijaz era quizás "la provincia árabe más valiosa para el sultán otomano". La posesión del Haramayan era una condición sine qua non para cualquier sultán-califa, y ser visto como el defensor y benefactor de las dos ciudades sagradas del Islam era fundamental para la legitimidad y el prestigio del gobernante.
- ^ Bosworth 2004 , p. 118
Bibliografía
- Teitelbaum, Joshua (2001). El ascenso y la caída del reino hashimita de Arabia . Londres: C. Hurst & Co. Publishers. ISBN 978-1-85065-460-5.