Shemira
Shemira (en hebreo : שמירה , literalmente "vigilar" o "vigilar") se refiere alritual religioso judío de vigilar el cuerpo de una persona fallecida desde el momento de la muerte hasta el entierro . Un guardián masculino se llama shomer ( שומר ) y un guardián femenino es shomeret ( שומרת ). Shomrim (plural, שומרים ) son personas que realizan shemira . En Israel , Shemirase refiere a todas las formas de servicio de guardia, incluido el servicio de guardia militar. Un hombre o mujer armado designado para patrullar un terreno o campus por motivos de seguridad se llamaría shomer o shomeret . Fuera de Israel, la palabra se usa casi exclusivamente en lo que respecta al ritual religioso de proteger el cuerpo del difunto.
Historia
Históricamente, shemira era una forma de deber de guardia, para evitar la profanación del cuerpo antes del entierro. Los guardaespaldas, "guardianes de los muertos", realizan una tarea ingrata, literalmente. [1] En el Talmud, en b. Berajot 18a y Shabat 151b, el propósito de shemira era protegerse contra los roedores, ya que los roedores temen a los vivos y no a los muertos, una idea derivada de Génesis 9: 2 que pone el temor del hombre en otras criaturas vivientes. [2] [3] Shemira se practica por respeto a los muertos, en el sentido de que no deben ser abandonados antes de su llegada a su nuevo "hogar" en el suelo. Esto también sirve de consuelo para los seres queridos sobrevivientes.
Según varias tradiciones midráshicas , el alma se cierne sobre el cuerpo durante tres días ( Génesis Rabá 100: 7 y Levítico Rabá 18: 1) o siete días ( Pirke de Rabbi Eliezer , capítulo 34) después de la muerte. [4] El alma humana está algo perdida y confundida entre la muerte y antes del entierro, y permanece en la vecindad general del cuerpo, hasta que el cuerpo es enterrado. Los shomrim se sientan y leen en voz alta salmos reconfortantes durante el tiempo que están mirando el cuerpo. [5] Esto sirve de consuelo tanto para el espíritu del difunto que está en transición como para el shomer o shomeret . Tradicionalmente,shomrim lee los Salmos o el libro de Job. [5] También se anima a los shomrim a meditar, orar y leer textos espirituales o textos sobre la muerte. [5] Los shomrim tienen prohibido comer, beber o fumar en la habitación del shemira por respeto a los muertos, que ya no pueden hacer estas cosas. [6]
Realizar shemira se considera una mitzvá . El Shulhan Aruch (Yoreh Deah 341: 6) explica que quien cuida el cuerpo está exento de todas las demás mitzvot. Se permite pagar a los shomrim ya que esta mitzvá no se beneficia de los muertos, sino que ayuda a aliviar la carga de los parientes cuyo deber es proteger el cuerpo. [7] En algunas comunidades, a los individuos se les paga por hacer esto, mientras que en otras se hace de forma voluntaria, a menudo por amigos de la familia del difunto o miembros de una chevra kadisha , la sociedad funeraria judía. No es necesario para el shomrim.estar literalmente mirando el cuerpo. El cuerpo puede estar ya cubierto o en un ataúd cerrado, pero debe haber alguien presente en la habitación en todo momento. En algunos casos, esto puede extenderse a la habitación contigua, siempre que la puerta de la habitación del difunto esté abierta. Otras tradiciones lo consideran aceptable siempre que haya alguien presente en el edificio.
Ver también
Referencias
- ^ Raphael, Dr. Simcha Paull (1994). Vistas judías del más allá . Jason Aaronson, Inc., págs. 415-416.
- ^ Talmud de Babilonia: Berakoth 18
- ^ Talmud de Babilonia: Shabat 151
- ^ Raphael, Simcha Paull (2009). Vistas judías del más allá (segunda edición). Rowman & Littlefield Publishers, Inc., pág. 140.
- ^ a b c Goodman, rabino Arnold M. Una caja de pino simple: un regreso a los funerales judíos sencillos y las tradiciones eternas , KTAV Publishing House, Inc., págs. 65–68.
- ^ Ginsberg, Joanna (20 de noviembre de 2008). " Una mitzvá para los muertos, un consuelo para los vivos " . New Jersey Jewish News .
- ^ Freehof, Solomon Bennett (1976). Reformar la práctica judía y su trasfondo rabínico . Editorial KTAV, pág. 107.
enlaces externos
