Shiva Purana

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Shiva Purāna es uno de los dieciocho Purānas principales , un género detextos sánscritos en el hinduismo , y parte delcorpus de literatura Shaivism . ^[1] Se centra principalmente en el dios hindú Shiva y la diosa Parvati , pero hace referencia a todos los dioses y los venera. ^{[2] [3] [4]}

El Shiva Purāna afirma que una vez consistió en 100.000 versos establecidos en doce samhitas (libros). Fue escrito por Romaharshana, un discípulo de Vyasa perteneciente a la clase Suta. ^[1] Los manuscritos supervivientes existen en muchas versiones y contenidos diferentes, ^[5] con una versión principal con siete libros (que se remonta al sur de la India), otra con seis libros, mientras que la tercera versión se remonta a la región medieval de Bengala del subcontinente indio. sin libros, pero con dos grandes secciones llamadas Purva-khanda (sección anterior) y Uttara-khanda (sección posterior). ^{[1] [6]}Las dos versiones que incluyen libros, titulan algunos de los libros del mismo modo y otros de manera diferente. ^[1] El Shiva Purāna, al igual que otros Purānas en la literatura hindú, probablemente fue un texto vivo, que fue editado, refundido y revisado de forma rutinaria durante un largo período de tiempo. ^{[7] [8]} El manuscrito más antiguo de los textos supervivientes probablemente se compuso, estima Klaus Klostermaier , alrededor del siglo X al XI d. C. ^{[9] [4]} Algunos capítulos de los manuscritos de Shiva Purāna que se conservan en la actualidad probablemente se compusieron después del siglo XIV EC. ^[6]

El Shiva Purāna contiene capítulos con cosmología , mitología , relación entre dioses, ética, Yoga , Thirtha (lugares de peregrinaje), bhakti, ríos y geografía, y otros temas. ^{[10] [2] [11]} El texto es una fuente importante de información histórica sobre los diferentes tipos y teología detrás del Shaivismo a principios del primer milenio antes de Cristo. ^[12] Los capítulos más antiguos que se conservan del Shiva Purāna tienen una importante filosofía Advaita Vedanta , ^[6] que se mezcla con elementos teístas del bhakti . ^{[13] [14]}

Fecha

Eruditos como Klostermaier y Hazra estiman que los capítulos más antiguos del manuscrito sobreviviente probablemente fueron compuestos alrededor de los siglos X al XI d.C., lo que no ha resistido la prueba de la tecnología de datación por carbono, por lo tanto, debemos confiar en el texto mismo que dice cuándo fue compuesto. ^{[9] [4]} Ciertos libros y capítulos de los manuscritos de Shiva Purāna que se conservan en la actualidad probablemente se compusieron más tarde, algunos después del siglo XIV d. C. ^[6] El Shiva Purāna, al igual que otros Purānas en la literatura hindú, fue editado, refundido y revisado de forma rutinaria a lo largo de los siglos. ^{[7] [8]}

Hazra afirma que el manuscrito de Bombay publicado en el siglo XIX es más raro y probablemente el más antiguo que otras versiones publicadas en el este y sur de la India. ^[15]

Diferentes manuscritos

Shiva es Atman (alma)

Un patólogo diagnostica correctamente
y cura la enfermedad con medicamentos.
De manera similar, Shiva es llamado el médico del mundo,
por aquellos que conocen la naturaleza de los principios.

Shiva es el gran Atman,
porque es el Atman de todos,
está dotado para siempre de las grandes cualidades,
no hay un Atman más grande que él.

- Shiva Purana , Kailasa samhita, Capítulo 9.17-22
(Abreviado, Traductor: JL Shastri) ^[16]

La creación del océano cósmico y los elementos, folio de Shiva Purāna , c. 1828.

De acuerdo con un pasaje que se encuentra en los primeros capítulos de Vidyeśvara Sa Vhitā y Vāyaviya Saṁhitā de estas recensiones, el Shiva Purāna original comprendía doce Saṁhitā s, que incluían cinco Saṁhitā s perdidos : Vaināyaka Saṁhitā , Mātṛ Saṁhitā (o Māthāāda ), Saṁhitāhāṇa , Rudrahitahād , Saṁhitahārā. y Dharma Saṁhitā (o Dharmapurāṇa Saṁhitā ). El número de versículos en estas secciones fue el siguiente: ^[17]

1. Vidyeshvara Samhita - 10,000
2. Rudra Samhita - 8,000
3. Vainayaka Samhita - 8.000
4. Uma Samhita - 8.000
5. Matri Samhita - 8,000
6. Rudraikadasha Samhita - 13,000
7. Kailasa Samhita - 6000
8. Shatarudra Samhita - 3,000
9. Sahasrakotirudra Samhita - 11.000
10. Kotirudra Samhita - 9,000
11. Vayaviya Samhita - 4000
12. Dharma Samhita - 12.000

Varias otras Saṁhitā s también se atribuyen al Śiva Purāṇa . Estos son el Īśāna Saṁhitā , el Īśvara Saṁhitā , el Sūrya Saṁhitā , el Tirthakṣetramāhātmya Saṁhitā y el Mānavī Saṁhitā . ^[17]

Haraprasad Shastri mencionado en los Avisos del manuscrito sánscrito IV, págs. 220-3, Nos, 298-299 sobre otro manuscrito del Śiva Purāṇa , que se divide en dos khandas (partes), el Pūrvakhaṇḍa y el Uttarakhaṇḍa . El Pūrvakhaṇḍa consta de 3270 śloka s en 51 capítulos escritos en escritura Nagari y el Uttarakhaṇḍa tiene 45 capítulos escritos en escritura Oriya. Se conservó en Mahimprakash Brahmachari Matha en Puri . El Pūrvakhaṇḍa de este manuscrito es el mismo que el Sanatkumara Saṁhitā de la edición de Vangavasi Press. ^{[ cita requerida ]}

El Shiva Purāna, en los versículos 6.23-6.30 de Vayaviya Samhita, afirma que Om ( Pranava ) expresa Shiva, incluye dentro de él a Brahma, Vishnu, Rudra y Shiva, hay Purusha en todo, nada es más pequeño ni más grande que Shiva-atman. . ^[18]

Contenido

El Vidyeśvara Saṁhitā, también llamado Vighnesa Samhita o Vidyasara Samhita, aparece en ambas ediciones, está libre de la mitología que se encuentra en algunos otros Samhitas y está dedicado a describir la grandeza y el bhakti de Shiva, particularmente a través del icono del linga . ^[15] Esta sección también se destaca por mencionar tanto los Shaiva Agamas como los textos tántricos, pero con frecuencia cita de los Vedas y afirma que el texto es la esencia de la enseñanza védica y el Vedanta . ^[15]Los capítulos de este Samhita compartido en diferentes versiones del Shiva Purāna incluyen una descripción de la geografía de la India y los ríos del norte y sur de la India con tanta frecuencia y de manera uniforme que Hazra afirma que es difícil evaluar si esta parte se compuso en el norte o el sur de la India. ^[15]

El Jnanasamhita en un manuscrito comparte contenido con Rudrasamhita del otro manuscrito, presenta cosmología y mitología, y es notable por su discusión sobre saguna y nirguna Shiva. ^[19]

El texto trata sobre diosas y dioses, dedica partes de capítulos alabando a Vishnu y Brahma, así como los relacionados con avatares como Krishna. ^[20] Afirma que uno debe comenzar con karma-yajña, luego paso a paso con tapo-yajna, luego auto-estudio, luego meditación regular, finalmente a jnana-yajna y yoga para lograr sayujya (unión íntima) con Shiva interior. ^[20] El texto enfatiza el bhakti y el yoga, más que el aprendizaje libresco de los Vedas. ^[21]

El Shiva Purāna dedica capítulos a la filosofía Shaiva-Advaita, como Linga Purāna y otros Purānas relacionados con el Shaivismo, defendiéndolo como un sistema para la salvación. ^[22] El texto también presenta al Brahman como tema satcitananda , con Shiva-Shakti masculino y femenino como una unidad, y la percepción de la pluralidad-discriminación como una forma de nesciencia. ^[22] Devocional impulsado por el amor (bhakti), afirma el texto, conduce al conocimiento, y ese amor combinado con el conocimiento conduce a atraer a personas santas y guru , y con ellos uno alcanza la liberación, afirma Shiva Purāna. ^[22] Estas ideas, afirma Klaus Klostermaier, son similares a las que se encuentran en la literatura Purānas y Shakti relacionada con Devi. ^[22]

Existen varias recensiones de este texto. La recensión del manuscrito de Bombay 1884 publicada por Vangavasi Press, Calcuta en 1896 consta de cinco Saṁhitā s (secciones): ^{[23] [17]}

#	Saṁhitā (sección)	Adhyāya s (capítulos)
I	Vidyeśvara Saṁhitā	dieciséis
II	Kailāśa Saṁhitā	12
III	Sanatkumāra Saṁhitā	59
Iv	Vāyavīya Saṁhitā}}: yo. Pūrvabhāga ii. Uttarabhāga	30 30
V	Dharma Saṁhitā	sesenta y cinco
Total:		212

El segundo manuscrito de Shiva mahapurāna publicado en 1906, reimpreso en 1965, por el Pandita Pustakalaya, Kashi consta de siete Saṁhitā s: ^[17]

#	Saṁhitā (sección)	Adhyāya s (capítulos)
I	Vidyeśvara Saṁhitā	25
II	Rudra Saṁhitā : yo. Sṛśṭikhaṇḍa ii. Satīkhaṇḍa iii. Pārvatīkhaṇḍa iv. Kumārakhaṇḍa contra Yuddhakhaṇḍa	20 43 55 20 59
III	Śatarudra Saṁhitā	42
IV	Koṭirudra Saṁhitā	43
V	Umā Saṁhitā	51
VI	Kailāśa Saṁhitā	23
VII	Vāyavīya Saṁhitā : yo. Pūrvabhāga ii. Uttarabhāga	35 41
Total:		457

Estos manuscritos se consideran los del Shiva mahapurāna [1] .

Referencias

1. Dalal , 2014 , p. 381.
2. JL Shastri 1950a .
3. Kramrisch 1976 , págs. 172-173, 229, 263-275, 326, 340-369.
4. K P Gietz , 1992 , p. 323 con nota 1780.
5. Rocher 1986 , págs. 222-224.
6. K P Gietz 1992 , p. 539 con nota 2987 .
7. Pintchman 2001 , págs. 91-92 con nota 4.
8. Arvind Sharma (2003). El estudio del hinduismo . Prensa de la Universidad de Carolina del Sur. págs. 160-167. ISBN 978-1570034497.
9. Klostermaier , 2007 , p. 503.
10. Dalal 2014 , págs. 381-382.
11. JL Shastri 1950d .
12. Klostermaier 2007 , págs. 544-545 nota 22.
13. Klaus K. Klostermaier (1984). Mitologías y filosofías de la salvación en las tradiciones teístas de la India . Prensa de la Universidad Wilfrid Laurier. págs. 180, 263-264. ISBN 978-0-88920-158-3. Cita: Aunque el tenor básico de esas secciones de Shiva Purana es Advaitic, los elementos teístas de bhakti, gurupasati y demás se mezclan con él.
14. Shastri, JL (1970). El Siva Purana . India: Motilal Banarasidass. págs. xiii.
15. Rocher , 1986 , p. 223.
16. JL Shastri 1950d , p. 1707.
17. Rocher , 1986 , págs. 222–228.
18. JL Shastri 1950d , p. 1931.
19. Rocher 1986 , págs. 223-224.
20. Rocher , 1986 , págs. 225-226.
21. Rocher 1986 , págs. 225-227.
22. Klaus K. Klostermaier (1984). Mitologías y filosofías de la salvación en las tradiciones teístas de la India . Prensa de la Universidad Wilfrid Laurier. págs. 179–180, 219, 233–234. ISBN 978-0-88920-158-3.
23. https://archive.org/details/sanskritmanuscriptsgovtlibrarymadrasvol4part2upapuranassthalamahatmyas_30_O/mode/2up

Bibliografía

• Dalal, Rosen (2014), Hinduismo: una guía alfabética , Penguin, ISBN 978-8184752779
• KP Gietz; et al. (1992), Bibliografía épica y puránica (hasta 1985) Anotada y con índices: Parte I: A - R, Parte II: S - Z, Índices , Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-03028-1
• Klostermaier, Klaus (2007). Una encuesta sobre el hinduismo, tercera edición . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 978-0791470824.
• JL Shastri (1950a). "Siva Purana, Parte 1" . Motilal Banarsidass.
• JL Shastri (1950b). "Siva Purana, Parte 2" . Motilal Banarsidass.
• JL Shastri (1950c). "Siva Purana, Parte 3" . Motilal Banarsidass.
• JL Shastri (1950d). "Siva Purana, Parte 4" . Motilal Banarsidass.
• Kramrisch, Stella (1976), El templo hindú, Volumen 1 y 2 , Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0223-3
• Pintchman, Tracy (2001), Seeking Mahadevi: Constructing the Identities of the Hindu Great Goddess , State University of New York Press, ISBN 978-0791450086
• Rocher, Ludo (1986), Los Puranas , Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3447025225

Enlaces externos

• La traducción al inglés de Shiva Purāna por JL Shastri, 1970 (incluye glosario)
• Surya y Nairrta en el templo de Siva de Prambanan , Roy E. Jordaan (1992), páginas 59–66, Brill (textos de Purānas / Shiva en el sudeste de Asia)