Shoshenq I

Faraón de egipto

Shoshenq I
Sesonkhosis, Sesonkhis ( Σέσωγχις )
Esfinge del rey Shoshenq I, Museo de Brooklyn , Ciudad de Nueva York
faraón
Reinado	943–922 a. C. [1] ( 22ª dinastía )
Predecesor	Psusennes II
Sucesor	Osorkon I
Titularidad real Prenomen (Praenomen) Hedjkheperre Setepenre ḥḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Rˁ Radiant es la manifestación de Ra , el elegido de Ra No hombre Shoshenq Meriamun Ššnq mrj Jmn Shoshenq, amado de Amón Variante: Shoshenq Meriamun Netjerheqaiunu Ššnq mrj Jmn nṯr hq3 Iwnw Shoshenq, amado de Amón, gobernante divino de Iunu Nombre de horus Kanakht Meryre Sekhafemnisuterzematawy kȝ nḫt mrj-Rˁ sḫˁj.fm-nsw-r-zm3-t3wj Toro fuerte, amado de Ra , el que hace que el rey una las dos tierras Nombre nebty Khaemsekhemtimihorsaaset Sehotepnetjeruemmaat ḫˁj-m-sḫmtj-mj-Ḥr-z3-3st sḥtp-nṯrw-m-M3ˁt La doble corona aparece como Horus hijo de Isis , el que satisface a los dioses en Maat Horus dorado Sekhempehti Huipedjut-9 Wernekhtutaunebu sḫm-pḥtj ḥwj-pḏt-psḏt wr-nḫtw- (m) -t3w-nbw Aquel cuyo gran poder vence a los nueve arcos (enemigos de Egipto) , el que es grande en victorias en todos los países
Consorte	Patareshnes , Karomama A
Niños	Osorkon I, Iuput A , Nimlot B
Padre	Nimlot A

Hedjkheperre Setepenre Shoshenq I ( ššnq egipcio ,:, reinó c. 943-922 a. C.), también conocido como Shashank o Sheshonk o Sheshonq I ^{[nota 1],} fue un faraón del antiguo Egipto y fundador de la XXII dinastía de Egipto. . De ascendencia Meshwesh , ^[2] Shoshenq I era hijo de Nimlot A , Gran Jefe de Ma , y su esposa Tentshepeh A, hija de un Gran Jefe de Ma misma. Se presume que es el Shishak mencionado en la Biblia hebrea., y sus hazañas están grabadas en el Portal de Bubastita en Karnak .

Cronología

Imagen de un escarabajo de Hedjkheperre Shoshenq I por Flinders Petrie . ^[3]

Nombres de nacimiento y trono de Shoshenq I

Las fechas convencionales de su reinado establecidas por Kenneth Kitchen son 945–924 a. C., pero su línea de tiempo ha sido recientemente revisada al alza unos pocos años hasta 943–922 a. C., ya que bien pudo haber vivido hasta dos o tres años después. su exitosa campaña en Canaán , ^{[ dudoso - discutir ]} convencionalmente data del 925 AC. Como señaló Edward Wente de la Universidad de Chicago en la página 276 de su JNES 35 (1976) Book Review of Kitchen del estudio del tercer período intermedio, "no hay certeza" de que la campaña de Shoshenq en el 925 a. C. terminó justo antes de la muerte de este rey un año después en el 924 a. C. El egiptólogo inglés Morris Bierbrier también fechó la adhesión de Shoshenq I "entre 945 y 940 a. C." en su libro seminal de 1975 sobre las genealogías de los funcionarios egipcios que sirvieron durante el Imperio Nuevo tardío y el Tercer Período Intermedio. ^[4] Bierbrier basó su opinión en la evidencia bíblica recopilada por W. Albright en un artículo de BASOR 130. Este desarrollo también explicaría el estado en su mayoría inacabado de las decoraciones de los proyectos de construcción de Shoshenq en el Gran Templo de Karnak, donde solo están completamente talladas escenas de la campaña militar palestina del rey.Primero habría que extraer los materiales de construcción y planificar la arquitectura.realizado para sus grandes proyectos monumentales aquí. Por lo general, estas actividades tardaban hasta un año en completarse antes de que comenzaran a trabajar. Esto implicaría que Shoshenq I probablemente vivió durante un período de más de un año después de su campaña del 925 a. C. Por otro lado, si la inscripción de Karnak coincidió con la campaña de Shoshenq en Canaán, el hecho de que no estuviera terminada sugeriría que esta campaña ocurrió en el último año del reinado de Shoshenq. Esta posibilidad también permitiría que su fecha de acceso del 945 a. C. se redujera ligeramente al 943 a. C.

Un estudio de 2005 de Rolf Krauss sobre la cronología del Antiguo Egipto sugiere que Shoshenq I llegó al poder en el 943 a. C. en lugar del 945 a. C., como se supone convencionalmente en base a la evidencia epigráfica de la estela de la Gran Dakhla, que data del año 5 de su reinado. ^[5] Krauss y David Warburton escriben en el libro de 2006 Ancient Egyptian Chronology :

La cronología de principios de Dyn. 22 depende de la navegación a estima. La suma de las fechas de reinado más altas certificadas para Osorkon II, Takelot I, Osorkon I y Shoshenq I, sumadas al 841 a. C. como año 1 de Shoshenq III, arroja 938 a. C. a más tardar para el año 1 de Shoshenq I ... [Sin embargo ] La gran estela de Dakhla proporciona una fecha lunar en forma de fiesta wrš en el año 5 de Shoshenq [I], dando como resultado 943 AC como su año 1. ^[6]

Se registra que la fiesta de Wrš del año 5 se celebró en el oasis de Dakhla el día 25 de IV Peret y la exploración de Krauss de los datos astronómicos lo lleva a concluir que el único `` ajuste '' dentro del período de 950 a 930 a.C. coloca la adhesión de Shoshenq. Yo entre diciembre de 944 y noviembre de 943 aC, o 943 aC en su mayor parte. ^[7] Sin embargo, el Dr. Anthony Leahy ha sugerido que "la identificación del wrš -festival de Seth como [un] [festival] lunar es hipotética, y [por lo tanto] su ocurrencia en el primer día de un mes lunar es una suposición. Ninguno de los dos ha sido probado de manera incontrovertible ". ^[8] Hasta ahora, sin embargo, solo el Dr. Kenneth Kitchen está registrado como compartiendo la misma visión académica. ^[9]

Un estudio de 2010 de Thomas Schneider argumentó que Shoshenq reinó desde 962 hasta 941 a. C., ^{[10] [11]} aunque esta teoría no ha logrado ser aceptada en la academia y la egiptología convencionales. ^{[ cita requerida ]}

Shishak bíblico

Véase también: Shishak

Shoshenq I se identifica con frecuencia con el rey egipcio Shishak (שׁישׁק Šîšaq , transcrito ), ^[12] mencionado en la Biblia hebrea en 1 Reyes 11:40, 14:25 y 2 Crónicas 12: 2-9. ^[13] Según estos pasajes, Jeroboam huyó de Salomón y se quedó con Sisaq hasta que Salomón murió, y Sisaq invadió Judá, principalmente el área de Benjamín , durante el quinto año del reinado de Roboam , llevándose consigo la mayoría de los tesoros del templo construido por Salomón. Los apologistas de la Biblia como Kenneth Kitchen afirman que el sucesor de Shoshenq, Osorkon I, prodigó 383 toneladas de oro y plata en los templos egipcios durante los primeros cuatro años de su reinado y lo correlacionan directamente con el saqueo, ^[14] mientras que otros eruditos como Israel Finkelstein proponen que la narrativa del saqueo en cuestión "probablemente debería verse como una construcción teológica más que como referencias históricas ". ^[15]

Shishak / Sousakim también estaba relacionado con Jeroboam: "la esposa de Jeroboam" es un personaje en la Biblia hebrea . Ella no tiene nombre en el Texto Masorético , pero según la Septuaginta , era una princesa egipcia llamada Ano:

Y Sousakim le dio a Jeroboam Ano la hermana mayor de Thekemina su mujer, como mujer; ella era grande entre las hijas del rey ... ^[16]

Orígenes y familia

El Portal de Bubastita en Karnak , que representa a Shoshenq I y su segundo hijo, el Sumo Sacerdote Iuput A

Shoshenq I era el hijo de Nimlot A y Tentsepeh A. Sus abuelos paternos eran el Jefe de Ma Shoshenq A y su esposa Mehytenweskhet A. ^[17] Antes de su reinado, Shoshenq I había sido el Comandante en Jefe de los egipcios Army, y consejero principal de su predecesor Psusennes II , así como el suegro de la hija de Psusennes, Maatkare . También ostentaba el título de su padre de Gran Jefe de Ma o Meshwesh , que es una palabra egipcia para los antiguos libios . Sus antepasados ​​se habían establecido en Egipto durante el Imperio Nuevo tardío , probablemente en Herakleopolis Magna , ^[18] aunque Manethoafirma que el propio Shoshenq vino de Bubastis , una afirmación para la que aún no se ha descubierto ninguna evidencia física que la respalde. Significativamente, su tío Osorkon el Viejo ya había servido en el trono durante al menos seis años en la dinastía XXI anterior; por lo tanto, el ascenso al poder de Shoshenq I no fue del todo inesperado. Como rey, Shoshenq eligió a su hijo mayor, Osorkon I, como su sucesor y consolidó su autoridad sobre Egipto a través de alianzas matrimoniales y nombramientos. Asignó a su segundo hijo, Iuput A , el puesto prominente de Sumo Sacerdote de Amón en Tebas , así como el título de Gobernador del Alto Egipto y Comandante del Ejército para consolidar su autoridad sobre Tebaida. ^[19]Finalmente, Shoshenq I designó a su tercer hijo, Nimlot B , como el "Líder del Ejército" en Herakleopolis en el Medio Egipto. ^[20]

Política exterior

El Alivio Triunfal de Shoshenq I cerca del Portal Bubastita en Karnak , que representa al dios Amun-Re recibiendo una lista de ciudades y pueblos conquistados por el rey en sus campañas militares del Cercano Oriente.

Siguió una política exterior agresiva en los territorios adyacentes del Medio Oriente , hacia el final de su reinado. Esto está atestiguado, en parte, por el descubrimiento de una base de estatua que lleva su nombre de la ciudad libanesa de Biblos , parte de una estela monumental de Meguido que lleva su nombre, y una lista de ciudades en la región que comprende Siria , Filistea , Fenicia , el Negev y el Reino de Israel , entre varias listas topográficas inscritas en las paredes de los templos de Amón en al-Hibah y Karnak. El fragmento de una estela con su cartucho de Meguido se ha interpretado como un monumento que Shoshenq erigió allí para conmemorar su victoria. ^[21] Algunas de estas ciudades conquistadas incluyen antiguas fortalezas israelitas como Meguido, Taanaj y Siquem.

Hay otros problemas con el hecho de que Shoshenq sea el mismo que el Shishak bíblico: la lista de Karnak de Shoshenq no incluye a Jerusalén, su premio más grande según la Biblia. Su lista se centra en lugares al norte o al sur de Judá, como si no hubiera asaltado el centro. El problema fundamental al que se enfrentan los historiadores es establecer los objetivos de los dos relatos y vincular la información en ellos. ^[22]

Ha habido algunas posibles sugerencias y propuestas de académicos con respecto a este tema. Algunos argumentan que la mención de Jerusalén se borró de la lista con el tiempo. Otros creen que el tributo de Roboam a Shoshenq salvó a la ciudad de la destrucción y, por lo tanto, de las listas del Portal Bubastita. Algunos eruditos incluso proponen que Shoshenq reclamó una conquista que él no promulgó y copiaron la lista de territorios conquistados de la lista de conquistas de un antiguo faraón. ^[23]

Como adición a su política exterior, Shoshenq I esculpió un informe de campañas en Nubia e Israel, con una lista detallada de conquistas en Israel. Esta es la primera acción militar fuera de Egipto que se conmemora formalmente durante varios siglos. ^[24] Este informe de conquistas es el único texto de la Edad del Hierro tardío que se conserva sobre Canaán . ^[25]

Política nacional

Los conceptos libios de gobierno permitieron la existencia paralela de líderes que estaban relacionados por matrimonio y sangre. Shoshenq y sus sucesores inmediatos utilizaron esa práctica para consolidar su dominio sobre todo Egipto. Shoshenq puso fin a la sucesión hereditaria del sumo sacerdocio de Amón. En cambio, él y sus sucesores nombraron hombres para el puesto, la mayoría de las veces sus propios hijos, una práctica que duró un siglo. ^[26]

Entierro

Cofre canópico y tapa de Shoshenq I en el Neues Museum, Berlín

Fue sucedido por su hijo Osorkon I después de un reinado de 21 años. Según el egiptólogo británico Aidan Dodson , aún no se ha encontrado ningún rastro de la tumba de Shoshenq I; el único objeto funerario vinculado a Shoshenq I es un cofre canópico de procedencia desconocida que fue donado al Museo Egipcio de Berlín (ÄMB 11000) por Julius Isaac en 1891. ^[27] Esto puede indicar que su tumba fue saqueada en la antigüedad, pero esta hipótesis no está probado. Los egiptólogos difieren sobre la ubicación del entierro de Shoshenq I y especulan que pudo haber sido enterrado en algún lugar de Tanis, tal vez en una de las tumbas reales anónimas aquí, o en Bubastis . Sin embargo, Troy Sagrillo en unEl artículo de GM 205 (2005) observa que "sólo hay un puñado de bloques inscritos de Tanis que podrían nombrar al rey (es decir, Shoshenq I) y ninguno de ellos proviene de un complejo de edificios in situ contemporáneo a su reinado". ^[28] Por tanto, es más probable que Shoshenq fuera enterrado en otra ciudad del delta egipcio. Sagrillo ofrece una ubicación específica para el entierro de Shoshenq, el recinto del templo Ptah de Memphis, y señala que este rey construyó:

bastante extensamente en el área, sin duda incluyendo un pilón y un patio en el templo de Ptah (Kitchen, TIPE 1996, pp. 149-150) ... Por lo tanto, no es completamente improbable que él (es decir, Shoshenq I) construyera su tumba en la región. El culto funerario que rodeaba su "Casa de millones de años de Shoshenq, Amado de Amón" estaba funcionando varias generaciones después de su establecimiento en el templo (Ibrahem Aly Sayed 1996, p. 14). La "Casa de los Millones de Años de Shoshenq, Amado de Amón" fue probablemente la explanada y el pilón del templo de Ptah, que, si se tomaran como modelos a las necropoleis reales de Tanis, Saïs y Mendes, muy bien podría haber entierro dentro de él o los temenos . ^[29]

Sagrillo concluye observando que si el lugar de enterramiento de Shoshenq I estuviera ubicado en Menfis, "explicaría mucho por qué el culto funerario de este rey duró algún tiempo en el sitio después de su muerte". ^[29]

Si bien actualmente se desconoce la tumba de Shoshenq, el entierro de uno de sus prominentes funcionarios estatales en Tebas, el Tercer Profeta de Amón Djedptahiufankh , fue descubierto intacto en la tumba DB320 en el siglo XIX. Las inscripciones en los vendajes de la momia de Djedptahiufankh muestran que murió en o después del año 11 de este rey. Se descubrió que su momia contenía varios brazaletes de oro, amuletos y objetos preciosos de cornalina y da una pequeña pista de los vastos tesoros que habrían adornado la tumba de Shoshenq I.

Notas

1. para una discusión sobre la ortografía, vea Shoshenq

Referencias

1. R. Krauss & DA Warburton "Tabla cronológica para el período dinástico" en Erik Hornung, Rolf Krauss y David Warburton (editores), Cronología egipcia antigua (Manual de estudios orientales) , Brill, 2006. p. 493
2. "Provenía de una línea de príncipes o jeques de ascendencia tribal libia", The New Encyclopædia Britannica , 2002, v.7, p.733. Una versión actualizada en línea del mismo artículo, que contiene la misma cita y se actualizó por última vez en 2014, se puede encontrar en línea en Encyclopædia Britannica .
3. Flinders Petrie: Escarabajos y cilindros con nombres (1917), pl. XLIX
4. M. Bierbrier, The Late New Kingdom in Egypt (c. 1300-664 aC) , Aris & Philips Ltd (1975), p. 111
5. Rolf Krauss, Das wrŝ-Datum aus Jahr 5 von Shoshenq [I], Discussions in Egyptology 62 (2005), págs. 43-48
6. Erik Hornung, Rolf Krauss & David Warburton (editores), Cronología egipcia antigua (Manual de estudios orientales), Brill: 2006, p.474
7. Anthony Leahy, La fecha de la estela Dakhleh 'más grande' (Oxford, Ashmolean Museum 1894.107a), GM 226 (2010), p.47
8. Leahy, GM 226 p.52
9. ver 'El período libio en Egipto'. Estudios históricos y culturales en las dinastías 21st-24th: Actas de una conferencia en la Universidad de Leiden 25-27 de octubre de 2007, G. Broekman, RJ Demaree & OE Kaper (eds), Peeters Leuven 2009, p.167 donde Kitchen afirma que hay 'no hay evidencia alguna' de que elfestival wrš fuera lunar
10. Schneider, Thomas, (2010). "Contribuciones a la cronología del nuevo reino y el tercer período intermedio" , en AeL 20, págs. 373-403.
11. Finkelstein, Israel, (2020). "Actualización de Saul and Highlands of Benjamin: The Role of Jerusalem" , en Joachim J. Krause, Omer Sergi y Kristin Weingart (eds.), Saul, Benjamin, and the Emergence of Monarchy in Israel: Biblical and Archaeological Perspectives, SBL Press , pag. 49.
12. Troy Leiland Sagrillo, 2015, Shoshenq I y Šîšaq bíblico: una defensa filológica de su ecuación tradicional en Salomón y Shishak: perspectivas actuales de la arqueología, la epigrafía, la historia y la cronología; actas del tercer coloquio BICANE celebrado en Sidney Sussex College, Cambridge, 26-27 de marzo de 2011 , editado por Peter J. James, Peter G. van der Veen y Robert M. Porter. Informes Arqueológicos Británicos (Serie Internacional) 2732. Oxford: Archaeopress. 61–81
13. Por ejemplo, Cambridge Bible for Schools and Colleges on 1 King 11 , consultado el 4 de junio de 2017
14. KA Kitchen, Sobre la confiabilidad del Antiguo Testamento , William Eerdmans & Co, 2003. p. 134
15. Finkelstein, Israel (2006). "El último Labayu: el rey Saúl y la expansión de la primera entidad territorial del norte de Israel" . En Amit, Yairah; Ben Zvi, Ehud; Finkelstein, Israel; et al. (eds.). Ensayos sobre el antiguo Israel en su contexto del Cercano Oriente: un tributo a Nadav Naʼaman . Eisenbrauns. págs. 171 y sigs. ISBN 9781575061283.
16. 1 Reyes 12: 24e , Nueva traducción inglesa de la Septuaginta
17. Cocina, Kenneth Anderson (1986). El tercer período intermedio en Egipto, 1100-650 a. C. Aris & Phillips. pag. 112. ISBN 9780856682988.
18. Troy Leiland Sagrillo, ' Los orígenes geográficos de la dinastía "bubastita" y posibles ubicaciones para la residencia real y el lugar de entierro de Shoshenq I '. En El período libio en Egipto: estudios históricos y culturales de las dinastías XXI-XXIV , editado por GPF Broekman, RJ Demarée y O. Kaper. Egyptologische Uitgaven 23, Lovaina: Uitgeverij Peeters. 2009: 341–359.
19. KA Kitchen, "El tercer período intermedio en Egipto (c.1100-650 a. C.)", tercera edición de Aris & Phillips Ltd. 1996. p.289
20. Cocina, "El tercer período intermedio en Egipto" p.290
21. KA Kitchen, On the Reliability of the Old Testament, William Erdsman & Co, 2003. pp.10, 32-34 & p.607 La página 607 del libro de Kitchen muestra el fragmento sobreviviente de la estela Megiddo de Shoshenq I
22. de Mieroop, Marc Van (2007). Una historia del antiguo Egipto . Malden, MA: Blackwell Publishing. pag. 400. ISBN 9781405160711.
23. Personal de la Sociedad de Arqueología Bíblica (27 de marzo de 2017). "¿El faraón Sheshonq atacó Jerusalén" . Historia Bíblica Diaria . Sociedad de Arqueología Bíblica . Consultado el 3 de septiembre de 2017 .
24. de Mieroop, Marc Vab (2007). Una historia del antiguo Egipto . Malden, MA: Blackwell Publishing. pag. 400. ISBN 9781405160711.
25. Finkelstein, Israel (2006). "El último Labayu: el rey Saúl y la expansión de la primera entidad territorial del norte de Israel" . En Amit, Yairah; Ben Zvi, Ehud; Finkelstein, Israel; et al. (eds.). Ensayos sobre el antiguo Israel en su contexto del Cercano Oriente: un tributo a Nadav Naʼaman . Eisenbrauns. pag. 171. ISBN 9781575061283. Consultado el 5 de abril de 2017 .
26. De Mieroop, Marc Van (2007). Una historia del antiguo Egipto . Malden, MA: Blackwell Publishing. pag. 400. ISBN 9781405160711.
27. Aidan Dodson, The Canopic Equipment of the Kings of Egypt , Kegan Paul Intl, (1994), pp.83-84
28. Troy Leiland Sagrillo, "¿ La momia de Shoshenq que redescubrí? ", Göttinger Miszellen 205 (2005), p.99
29. Sagrillo, p. 100

Bibliografía

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Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Sheshonq I .

• La campaña del faraón Shoshenq I en Palestina, por Kevin A. Wilson.
• La campaña palestina de Sheshonq I