Shu ( šw egipcio , "vacío" o "el que se levanta") fue uno de los dioses egipcios primordiales , esposo y hermano de la diosa Tefnut , y una de las nueve deidades de la Enéada de la cosmogonía de Heliópolis . [3] Era el dios de la paz, los leones, el aire y el viento. [ cita requerida ]
Shu | ||||||
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Nombre en jeroglíficos | ||||||
Gran centro de culto | Heliópolis , Leontopolis | |||||
Símbolo | la pluma de avestruz | |||||
Informacion personal | ||||||
Padres | Ra o Atum e Iusaaset | |||||
Hermanos | Tefnut Hathor Sekhmet Bastet | |||||
Consorte | Tefnut | |||||
Descendencia | Nuez y geb | |||||
Equivalente griego | Atlas [2] |
Familia
En la teología heliopolitana, Atum creó la primera pareja de la Enéada , Shu y Tefnut, masturbándose o escupiendo. Shu fue el padre de Nut y Geb y abuelo de Osiris , Isis , Set y Nephthys . Sus bisnietos son Horus y Anubis .
Mitos
Como aire, se consideraba que Shu era un refrescante y, por lo tanto, un calmante, una influencia y un chupete. Debido a la asociación con el aire seco, la calma y, por lo tanto, Ma'at [4] ( verdad , justicia, orden y equilibrio), Shu fue representado como el aire / atmósfera seca entre la tierra y el cielo, separando los dos reinos después de la evento de la Primera Ocasión. [5] Shu también fue retratado en el arte con una pluma de avestruz . Se vio a Shu con entre una y cuatro plumas. La pluma de avestruz era un símbolo de ligereza y vacío . La niebla y las nubes también eran elementos de Shu y a menudo se les llamaba sus huesos . Debido a su posición entre el cielo y la tierra , también se le conocía como el viento . [6]
En un mito mucho más tardío, que representaba un terrible desastre climático al final del Reino Antiguo , se decía que Tefnut y Shu discutieron una vez, y Tefnut se fue de Egipto a Nubia (que siempre fue más templada). Se dijo que Shu rápidamente decidió que la extrañaba, pero ella se transformó en un gato que destruyó a cualquier hombre o dios que se acercara. Thoth , disfrazado, finalmente logró convencerla de que regresara.
Los griegos asociaron a Shu con Atlas , el titán primordial que sostenía las esferas celestiales , ya que ambos están representados sosteniendo el cielo . [2]
Según la cosmología Heliopolitan, Shu y Tefnut , el primer par de elementos cósmicos, crearon la diosa del cielo , Nut , y el dios de la tierra , Geb . Shu separó a Nut de Geb como estaban en el acto de amor, creando dualidad en el mundo manifiesto: arriba y abajo, luz y oscuridad, bien y mal . Sin embargo, antes de su separación, Nut había dado a luz a los dioses Isis , Osiris , Neftis (Horus) y Set . [6] Los egipcios creían que si Shu no separaba a Nut (cielo) y Geb (tierra), no habría forma de que existiera la vida físicamente manifiesta.
Shu se representa principalmente como un hombre . Solo en su función de luchador y defensor como dios del sol ya veces recibe una cabeza de león . Lleva un ankh , el símbolo de la vida .
Ver también
- Anhur-Shu
Referencias
- ^ Wilkinson, Richard H. (2003). Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto . Londres: Thames & Hudson . ISBN 978-0-500-05120-7.
- ^ a b Remler, Pat (2010). Mitología egipcia, de la A a la Z. Publicación de Infobase . pag. 24. ISBN 9781438131801. Consultado el 6 de octubre de 2014 .
- ^ van Dijk, Jacobus. "Mitos y creación de mitos en el antiguo Egipto" (PDF) . Simon y Schuster . Consultado el 23 de mayo de 2017 .
- ^ Lazaridis, Nikolaos (2008). "Ética" . Enciclopedia de Egiptología de UCLA . Consultado el 22 de mayo de 2017 .
- ^ Dunan, Francoise (2004). Dioses y hombres en Egipto . Ithaca y Londres: Cornell University Press . pag. 41. ISBN 978-0801488535. Consultado el 23 de mayo de 2017 .
- ^ a b Owusu, Heike (2008). Símbolos egipcios . Sterling Publishing Co. Inc. pág. 99. ISBN 9781402746239. Consultado el 6 de octubre de 2014 .
Otras lecturas
- Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte , Berlín 2000, ISBN 3-937872-08-6 , S. 685-689 → Shu
- Adolf Erman : Die Aegyptische Religion , Verlag Georg Reimer, Berlín 1909
- Wolfgang Helck : Kleines Lexikon der Ägyptologie , 1999 ISBN 3-447-04027-0 , S. 269f. → Shu
- Francoise Dunand y Christiane Zivie-Coche: "Dioses y hombres en Egipto 3000 a. C. a 395 d. C.", Cornell University Press 2005, ISBN 0-8014-8853-2
- Jacobus Van Dijk , Mitos y creación de mitos en el Antiguo Egipto , ed. JM Sasson , Nueva York, Simon & Schuster, 1995.