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Shusha Azerí : Şuşa Armenio : Շուշի , romanizado :  Shushi
Ciudad
Landmarks of Shusha, from top left: Ghazanchetsots Cathedral • Yukhari Govhar Agha Mosque Shusha fortress • National Gallery History Museum • Central park Shusha skyline • House of Khurshidbanu Natavan
Monumentos emblemáticos de Shusha, desde la parte superior izquierda:
Catedral de Ghazanchetsots  • Mezquita de Yukhari Govhar Agha
Fortaleza de Shusha  • Museo de
Historia de la Galería Nacional • Parque Central
Horizonte de Shusha • Casa de Khurshidbanu Natavan
Shusha is located in Azerbaijan
Shusha
Shusha
Coordenadas: 39 ° 45.5'N 46 ° 44.9'E / 39.7583°N 46.7483°E / 39.7583; 46.7483 Coordenadas : 39 ° 45.5'N 46 ° 44.9'E  / 39.7583°N 46.7483°E / 39.7583; 46.7483
País Azerbaiyán
DistritoShusha
Gobierno
 •  AlcaldeBayram Safarov
 • Representante especialAydin Karimov [1]
Área
 • Total5,5 km 2 (2,1 millas cuadradas)
Elevación más alta1.800 m (5.900 pies)
Elevación más baja1.400 m (4.600 pies)
Población (2015) [2]
 • Total4.064
Demonym (s)Şuşalı ("Shushaly"; oficialmente, para azerbaiyanos )
Շուշեցի ("Shushets'i"; para armenios )
Zona horariaUTC + 4 ( AZT )
Código ISO 3166AZ-SUS
Registro de Vehículo58 AZ
Sitio webshusha-ih .gov .az

Shushá ( azerí : Susa , (escuchar) ; armenio : Շուշի , romanized :  Shushi ) es una ciudad en la región de Nagorno-Karabaj y el centro de Azerbaiyán 's Shushá Distrito . Situada a una altitud de 1.400 a 1.800 metros (4.600 a 5.900 pies) en las montañas de Karabaj , la ciudad fue un centro de recreación de montaña en la era soviética .About this sound

Según algunas fuentes, la ciudad de Shusha fue fundada en 1752 por Panah Ali Khan . [3] [4] [5] Desde mediados del siglo XVIII hasta 1822, Shusha fue la capital del Kanato de Karabaj . La ciudad se convirtió en uno de los centros culturales del sur del Cáucaso después de la conquista rusa de la región del Cáucaso de Qajar Irán en la primera mitad del siglo XIX. [6] el tiempo encima, se convirtió en una ciudad y un hogar a muchos intelectuales de Azerbaiyán, poetas, escritores y sobre todo, músicos (por ejemplo, los ashiks , mugam cantantes, kobuz jugadores). [7] [8]Shusha a menudo se considera la cuna de la música y la poesía de Azerbaiyán y uno de los principales centros de la cultura azerbaiyana . [9] [10]

Otras fuentes sugieren que Shushi , como lo conocen los armenios, sirvió como ciudad y antigua fortaleza en el Principado armenio de Varanda durante la Edad Media y durante el siglo XVIII. [11] [12] [13] Fue una de las dos principales ciudades armenias del Transcáucaso y el centro de un principado armenio autónomo, los Melikdoms de Karabaj , desde la época medieval hasta la década de 1750. [14] También tuvo importancia religiosa y estratégica para los armenios, ya que alberga la Catedral Ghazanchetsots , la iglesia de Kanach Zham., otras dos iglesias, un convento monástico y que sirve (junto con el corredor de Lachin hacia el oeste) como enlace terrestre con Armenia . [15]

A lo largo de la historia moderna, la ciudad fomentó principalmente una población mixta armenio-azerbaiyana. La primera información demográfica disponible sobre la ciudad en 1823 sugiere que la ciudad tenía una mayoría azerbaiyana. [16] Sin embargo, el número de habitantes armenios de la ciudad creció constantemente con el tiempo hasta la destrucción de la mitad armenia de la ciudad en 1920 por las fuerzas azerbaiyanas , que resultó en la muerte o expulsión de la parte armenia de la población, hasta 20.000 personas. [17]

Después de la captura de Shusha en 1992 por las fuerzas armenias durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj , la población azerbaiyana de la ciudad fue expulsada. Según el cálculo del periodista Thomas de Waal durante una visita en 2000, estaba arruinado en un 80%. [18] Entre mayo de 1992 y noviembre de 2020, Shusha estuvo bajo el control de facto de la autoproclamada República de Artsakh y se administró como el centro de su provincia de Shushi . El 8 de noviembre de 2020, las fuerzas azerbaiyanas volvieron a tomar la ciudad durante la Guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 después de una batalla de tres días . [19] [20]

Etimología

Varios historiadores creen que Shusha se deriva del nuevo persa Shīsha ("vaso, vasija, botella, frasco"). [21] [22] Según el Oxford Concise Dictionary of World Place-Names , cuando el gobernante iraní Agha Mohammad Khan Qajar se acercó a la ciudad con su ejército, según los informes, le dijo a Ibrahim Khalil Khan : [21]

Dios está derramando piedras sobre tu cabeza. No os sentéis, pues, en vuestra fortaleza de cristal.

Panahabad ("Ciudad de Panah"), el nombre anterior de Shusha, fue un tributo a Panah Ali Khan , el primer gobernante del Khanate de Karabakh . [21]

Según el diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron, el nombre de la ciudad proviene del pueblo cercano Shushikent (llamado Shosh en armenio), que literalmente significa "pueblo Shusha" [23] en el idioma azerbaiyano . [24] Por el contrario, el historiador armenio Leo consideró más probable que la aldea Shosh recibiera su nombre de la fortaleza, que consideraba el asentamiento más antiguo. [25]

Según fuentes armenias, Shusha puede derivarse de la palabra armenia dialectal shosh / shush (armenio: շոշ / շուշ), que significa brote de árbol o en sentido figurado, un lugar alto, aplicado primero al pueblo adyacente Shosh o al propio Shusha. [26] Una etimología popular la conecta con otra definición de shosh en el dialecto de Karabaj derivada del ruso шоссе , que significa calle o carretera, aunque esto es poco probable porque los nombres Shusha y Shosh son más antiguos que la influencia rusa en el idioma armenio. [27] En la primera referencia escrita al asentamiento en un manuscrito armenio del siglo XV, el nombre se traduce comoShushu . [28] Además del nombre armenio común Shushi, históricamente se ha hecho referencia a la ciudad en armenio con varios nombres, incluidos Shoshi / Shushva Berd , Shoshi Sghnakh , Shoshvaghala , que todos significan "Fortaleza de Shosh / Shushi"; el asentamiento también se conocía simplemente como Kala / Ghala , que significa fortaleza. Otros nombres históricos incluyen Shikakar Berd ("Fortaleza de la Roca Roja"), Karaglkhi Sghnakh ("Fortaleza sobre una Roca") o simplemente Kar ("Roca", compárese con el pueblo adyacente Karintak , "Bajo la Roca"). [29]

Historia

Fundación

Mezquita Yukhari Govhar Agha , terminada en 1885.
Iglesia de San Juan Bautista ( Kanach Zham ), construida en 1818, vista en una foto tomada en 2018.

Shusha como asentamiento se menciona por primera vez como "pueblo de Shushu" en un evangelio armenio iluminado del siglo XV que se exhibe en Matenadaran de Ereván (número de archivo 8211), que es el artefacto más antiguo conocido de la ciudad. El Evangelio fue iluminado en Shusha por el escriba y artista Ter-Manuel en 1428. [30] [31] [32] [33] [28] [34]

Según varias fuentes, un asentamiento llamado Shusha sirvió como una antigua fortaleza en el principado armenio de Varanda, y había pertenecido tradicionalmente a la dinastía principesca Melik-Shahnazarian. [11] [35] [36] [12] La ciudad y fortaleza de Shusha fue descrita como un bastión estratégico en uno de los distritos militares armenios orientales, llamado sghnakhs , desempeñando un papel clave en la campaña del comandante armenio Avan Yuzbashi contra Fuerzas otomanas durante su incursión en el sur del Cáucaso en las décadas de 1720 y 1730. [37]

Kehva Chelebi, una de las primeras activistas nacionales armenias que mantuvo correspondencia entre los meliks de Karabaj y las autoridades rusas, en un informe de 1725 describe a Shusha como una ciudad y un fuerte:

… La fortaleza armenia más cercana… era Shushi. Shushi está a cuatro días de Shemakhi. Los armenios armados bajo el mando de Avan Yuzbashi lo custodian. Después de reunirse con los líderes armenios, incluido el Patriarca, regresaron a Derbent vía Shemakhi. Las montañas rocosas rodean la ciudad de Shushi. No se ha determinado el número de armenios armados. Hay rumores de que los armenios han derrotado a los turcos en varias escaramuzas en Karabagh ... [11]

En su carta de 1769 al diplomático ruso, el conde P. Panin , el rey georgiano Erekle II escribió que "había una antigua fortaleza que fue conquistada, mediante el engaño, por un hombre de la tribu musulmana Jevanshir". [35] La misma información sobre la "antigua" fortaleza es confirmada por el mariscal de campo ruso Alexander Suvorov en su carta al príncipe Grigory Potemkin . [38] [39] Suvorov escribe que el príncipe armenio Melik Shahnazar de Varanda entregó su fortaleza Shushikala a "cierto Panah ", a quien llama "jefe de una parte insignificante de musulmanes nómadas que viven cerca de las fronteras de Karabaj". [38]Al hablar de Karabaj y Shusha en el siglo XVIII, el diplomático e historiador ruso SM Bronevskiy escribió en sus Notas históricas que la fortaleza de Shusha era una posesión del clan Melik-Shahnazarian, habiendo sido entregada a Panah Ali Khan a cambio de ayuda contra el otro armenio. meliks de Karabaj. [40] El historiador ruso PG Butkov (1775-1857) escribe que el príncipe Melik-Shahnazarian le dio la "aldea Shushi" a Panah Ali Khan después de que entraron en una alianza, y que Panah Ali Khan fortificó la aldea. [41] [42] Joseph Wolff , durante su misión en el Medio Oriente, visitó "Shushee, en la provincia de Carabagh, en Armenia Major". [43]

El Palacio de Khurshidbanu Natavan , la hija del último gobernante de Karabakh Khanate , finales del siglo XIX y principios del XX.
Los barrios armenios de Shusha, con la catedral de Ghazanchetsots al fondo, a principios del siglo XX, antes de su destrucción por las unidades militares azerbaiyanas en 1920.

Fuentes azerbaiyanas y armenias del siglo XIX, como Mirza Jamal Javanshir Qarabaghi, Mirza Adigozal bey , Abbasgulu Bakikhanov , Mirza Yusuf Nersesov y Raffi , dan fe de la fundación de la ciudad de Shusha en 1750-1752 (según otras fuentes, 1756-1757) por Panah-Ali khan Javanshir ( r . 1748-1763 ), el fundador y primer gobernante del Kanato de Karabaj (1748-1822), que comprendía tanto las Tierras Bajas como las Tierras Altas de Karabaj . [44] [45] La fundación de mediados del siglo XVIII está respaldada por la Encyclopaedia of Islam , [3] Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary[4] y la Gran Enciclopedia Soviética . [5]

Según Mirza Jamal Javanshir Qarabaghi ​​(1773-1853), autor del texto en persa Historia de Karabaj , [46] una de las crónicas más importantes sobre la historia de Karabaj en los siglos XVIII y XIX, la nobleza de Karabaj se reunió para discutir el peligro de una invasión de Irán y le dijo a Panah Ali Khan: "Debemos construir entre las montañas infranqueables un fuerte tan inviolable e inaccesible, para que ningún enemigo fuerte pueda tomarlo". Melik Shahnazar de Varanda, quien fue el primero de los meliks (duques) armenios en aceptar la soberanía de Panah Ali Khan y que seguiría siendo su leal partidario, sugirió una ubicación para la nueva fortaleza. Por lo tanto, se fundó Panahabad-Shusha.

Según Mirza Jamal Javanshir, antes de que Panah Ali Khan construyera la fortaleza, no había edificios allí y la gente de la cercana aldea de Shoshi la usaba como tierra de cultivo y pasto. [46] [47] Panah Khan reasentó en Shusha la población de Shahbulag y algunas aldeas cercanas y construyó fuertes fortificaciones . [47]

Otro relato lo presenta Raffi , un novelista e historiador armenio, en su obra The Princedoms of Khamsa , quien afirma que el lugar donde se construyó Shusha estaba desolado y deshabitado antes de la llegada de Panah-Ali Khan. Afirma: "[Panah-Ali Khan y Melik-Shahnazar de Varanda] pronto completaron la construcción (1762) [de la fortaleza] y trasladaron a la población armenia de la cercana aldea de Shosh (Շոշ), también llamada Shoshi o Shushi a la fortaleza. ″ [48]

La ciudad se llamó inicialmente Panahabad, en honor a su fundador. [49] [50] Durante el gobierno de Ibrahim-Khalil khan ( r . 1763-1806 ), el hijo de Panah Ali khan, la ciudad recibió su nombre actual de una aldea cercana llamada Shushikent (que literalmente se traduce como "aldea de Shushi" del azerbaiyano ) o Shosh . [45]

Conflicto con los Qajar

Véase también: Batalla de Krtsanisi
Mapa del siglo XIX

Aunque Panah Ali Khan ha estado en conflicto con Nader Shah , el nuevo gobernante de Persia, Adil Shah , emitió un firman (decreto) reconociendo a Panah Ali como Khan de Karabakh. [51] Menos de un año después de la fundación de Shusha, el kanato de Karabaj fue atacado por Mohammad Hassan Khan Qajar , uno de los principales pretendientes al trono iraní. Durante el Imperio Safavid, Karabaj estuvo durante casi dos siglos gobernado por la familia Ziyad-oglu del clan Qajars (de origen turco ), [52] y, por lo tanto, Muhammed Hassan khan consideró a Karabaj como su patrimonio hereditario. [47] [50] [53][54] [ verificación necesaria ]

Muhammed Hassan Khan sitió a Shusha (Panahabad en ese momento) pero pronto tuvo que retirarse, debido al ataque a su territorio por parte de su principal oponente al trono iraní, Karim Khan Zand . Su retirada fue tan apresurada que incluso dejó sus cañones bajo los muros de la fortaleza de Shusha. Panah Ali Khan contraatacó a las tropas en retirada de Mohammad Hassan Khan e incluso llevó brevemente a Ardabil al otro lado del río Aras .

En 1756 (o 1759), Shusha y Karabakh Khanate sufrieron un nuevo ataque de Fath-Ali Khan Afshar , gobernante de Urmia . Con su ejército de 30.000 efectivos, Fatali khan también logró obtener el apoyo de los meliks (vasallos feudales) de Jraberd y Talish (Gulistan), sin embargo, Melik Shahnazar de Varanda continuó apoyando a Panah Ali khan. El asedio de Shusha duró seis meses y Fatali Khan finalmente tuvo que retirarse.

Cuando Karīm Khan Zand tomó el control de gran parte de Irán, obligó a Panāh Khan a ir a Shiraz (la capital), donde murió como rehén. [55] El hijo de Panah-Ali Khan, Ibrahim-Khalil Khan, fue enviado de regreso a Karabakh como gobernador. [56] Bajo su mando, el kanato de Karabaj se convirtió en una de las formaciones estatales más fuertes y Shusha creció. Según los viajeros que visitaron Shusha a finales del siglo XVIII y principios del XIX, la ciudad tenía alrededor de 2.000 casas y aproximadamente 10.000 habitantes.

Fortaleza de Shusha

En el verano de 1795, Shusha fue objeto de un gran ataque por parte de Agha Mohammad Khan Qajar , hijo de Mohammad Hassan khan, quien atacó a Shusha en 1752. El objetivo de Agha Mohammad Khan Qajar era terminar con la fragmentación feudal y restaurar el antiguo Estado Safavid en Irán. A principios de 1795, ya había asegurado el Irán continental y, inmediatamente después, estaba preparado para devolver toda la región del Cáucaso a los dominios iraníes. [57] Con este propósito también quiso proclamarse Shah (rey) de Irán. Sin embargo, según la tradición safávida, el sha tenía que tomar el control de todo el sur del Cáucaso y Daguestán.antes de su coronación. Por lo tanto, Karabaj Khanate y su capital fortificada, Shusha, fueron el primer y principal obstáculo para lograr estos fines.

Agha Mohammad Khan Qajar sitió Shusha con la parte central de un ejército de 70.000 efectivos, después de haber cruzado el río Aras . [58] Las alas derecha e izquierda fueron enviadas para volver a subyugar a Shirvan - Dagestan y Erivan respectivamente. El propio Agha Mohammad Khan dirigió la parte central del ejército principal, sitió Shusha entre el 8 de julio y el 9 de agosto de 1795. [59] Ibrahim Khalil Khan movilizó a la población para una defensa a largo plazo. El número de milicianos en Shusha llegó a 15.000. [ cita requerida ] Las mujeres lucharon junto con los hombres. [ cita requerida ]La población armenia de Karabaj también participó activamente en esta lucha contra los iraníes y luchó codo a codo con la población musulmana, organizando conjuntamente emboscadas en las montañas y los bosques. [ cita requerida ]

El asedio duró 33 días. Al no poder capturar Shusha, Agha Mohammad Khan, por ahora, cesó el asedio, [60] y avanzó hacia Tiflis (actual Tbilisi ), que a pesar de la resistencia desesperada fue ocupada y expuesta a una destrucción sin precedentes. El Khan de Karabakh, Ibrahim Khan , finalmente se rindió a Mohammad Khan después de discusiones, incluido el pago de tributos regulares y la entrega de rehenes, aunque a las fuerzas Qajar todavía se les negó la entrada a Shusha. [60] Dado que el objetivo principal era Georgia, Mohammad Khan estaba dispuesto a que Karabaj estuviera asegurado por este acuerdo por ahora, ya que él y su ejército avanzaron posteriormente. [60]

En 1797, Agha Mohammad Shah Qajar, habiendo re-subyugado con éxito a Georgia y el Cáucaso más amplio, y en ese momento ya había logrado declararse shah conforme a las mismas tradiciones que Nader Shah había hecho también en la cercana llanura de Mughan , [61] ( hoy en día compartido entre la República de Azerbaiyán e Irán) decidió llevar a cabo un segundo ataque en Karabaj.

Tratando de vengar la humillante derrota anterior, Qajar devastó las aldeas circundantes cerca de Shusha. La población no pudo recuperarse del ataque anterior de 1795 y también sufrió una grave sequía que duró tres años. La artillería del enemigo también provocó graves pérdidas entre los defensores de la ciudad. Así, en 1797 Agha Mohammad Shah logró apoderarse de Shusha e Ibrahim Khalil Khan tuvo que huir a Daguestán .

Sin embargo, varios días después de la toma de Shusha, Agha Mohammad Khan fue asesinado en circunstancias misteriosas por sus guardaespaldas en la ciudad. [62] Ibrahim Khalil khan regresó a Shusha y ordenó que el cuerpo del shah fuera enterrado honorablemente hasta recibir instrucciones del sobrino y heredero de Agha Mohammad Shah, Baba Khan, quien pronto asumió el título de Fath-Alī Shah . [63] Ibrahim khan, con el fin de mantener relaciones pacíficas con Teherán y conservar su posición como khan de Karabaj, le dio a su hija Agha Begom, conocida como Aghabaji, como una de las esposas del nuevo sha. [63]

Shusha dentro del Imperio Ruso

Desde principios del siglo XIX, las ambiciones rusas en el Cáucaso de aumentar sus territorios a expensas del vecino Qajar Irán y la Turquía otomana comenzaron a aumentar. Tras la anexión de Georgia en 1801, algunos de los kanatos aceptaron el protectorado ruso en los años inmediatamente posteriores. [ cita requerida ] En 1804, el general ruso Pavel Tsitsianov invadió directamente Qajar Irán iniciando la Guerra Ruso-Persa de 1804-1813 . En medio de la guerra, en 1805, se llegó a un acuerdo entre el kanato de Karabaj y el Imperio Ruso sobre la transferencia del Kanato de Karabaj a Rusia en medio de la guerra, pero no se realizó por completo, ya que ambas partes todavía estaban en guerra y los rusos no pudieron consolidar ninguna posesión efectiva sobre Karabaj.

Mezquita Ashaghi Govhar Agha , inaugurada en 1876

El Imperio Ruso consolidó su poder en el Kanato de Karabaj tras el Tratado de Gulistán en 1813, cuando Irán se vio obligado a reconocer la pertenencia del Kanato de Karabaj, [64] junto con la mayoría de los otros kanatos que poseían en el Cáucaso , a Rusia , comprendiendo la actual Daguestán y la mayor parte de la República de Azerbaiyán , cediendo oficialmente también a Georgia, perdiendo así irrevocablemente la mayor parte de sus territorios del Cáucaso. [65] La consolidación absoluta del poder ruso sobre Karabaj y las partes recientemente conquistadas del Cáucaso de Irán se confirmó con el resultado de la Guerra Ruso-Persa de 1826-1828.y el subsiguiente Tratado de Turkmenchay de 1828. [66]

Catedral de Ghazanchetsots , inaugurada en 1887

Durante la Guerra Ruso-Persa de 1826-1828, la ciudadela de Shusha resistió durante varios meses y nunca cayó. Después de esto, Shusha dejó de ser la capital de un kanato, que se disolvió en 1822, y en su lugar se convirtió en la capital administrativa de primero la provincia de Karabaj (1822-1840), luego de la cesión de Persia a Rusia, y luego del distrito de Shusha ( uyezd ). de la gobernación de Elisabethpol (1840-1923). Shusha creció y se desarrolló, con sucesivas oleadas de migrantes que se mudaron a la ciudad, en particular armenios, que formaban una mayoría demográfica en las tierras altas circundantes. [67] [16] [68]

A partir de la década de 1830, la ciudad se dividió en dos partes: los musulmanes de habla turca vivían en los barrios inferiores orientales, mientras que los cristianos armenios se asentaron en los barrios superiores occidentales relativamente nuevos de la ciudad. La parte musulmana de la ciudad se dividió en diecisiete barrios. Cada barrio tenía su propia mezquita , baño turco , manantial y también un representante del barrio, que sería elegido entre los ancianos (aksakals), y que funcionaría como una especie de jefe del municipio actual. La parte armenia de la ciudad constaba de 12 barrios, cinco iglesias, una escuela municipal y de distrito y un seminario de niñas.

La población de la ciudad se ocupaba principalmente del comercio, la cría de caballos, el tejido de alfombras y la producción de vino y vodka. Shusha también fue el mayor centro de producción de seda en el Cáucaso. La mayor parte de la población musulmana de la ciudad y de Karabaj, en general, se dedicaba a la cría de ovejas y caballos y, por lo tanto, tenía un estilo de vida seminómada, pasando el invierno en las tierras bajas de Karabaj en pastos invernales y la primavera y el verano en pastos de verano en Shusha. y otras partes montañosas.

En el siglo XIX, Shusha era una de las grandes ciudades del Cáucaso, más grande y próspera que Bakú o Ereván . [69] De pie en medio de una red de rutas de caravanas, tenía diez caravasares . [69] Era bien conocido por su comercio de seda, sus caminos pavimentados, alfombras de colores brillantes, grandes casas de piedra y caballos de buena raza. [69] En 1824, George Keppel, el conde de Albemarle, pasó por la ciudad. [69] Encontró dos mil casas en la ciudad, con tres cuartas partes de los habitantes azerbaiyanos y una cuarta parte armenios. [70] Además señaló con respecto a la ciudad; [69]

(...) El idioma es un dialecto del turco; pero sus habitantes, a excepción de los armenios, generalmente leen y escriben persa. El comercio lo llevan a cabo principalmente los armenios, entre las ciudades de Sheki , Nakshevan , Khoi y Tabriz ".

Principios del siglo 20

Artículos principales: Masacre de Shusha y Guerra entre Armenia y Azerbaiyán
Una foto tomada en 1918 de la comisión de reconciliación de Karabaj, compuesta por líderes religiosos y ancianos de las comunidades armenia y azerbaiyana.
La mitad armenia de Shusha destruida por las fuerzas armadas de Azerbaiyán en 1920, con la catedral profanada del Santo Salvador y la iglesia de Aguletsots al fondo
Ruinas de la parte armenia de Shusha después del pogromo de 1920 con la iglesia de la Santa Madre de Dios "Kanach Zham" al fondo

El comienzo del siglo XX marcó los primeros enfrentamientos entre armenio y tártaro en todo Azerbaiyán . Este nuevo fenómeno tuvo dos razones. Primero, fue el resultado del aumento de las tensiones entre la población musulmana local y los armenios, cuyo número aumentó a lo largo del siglo XIX como resultado de las políticas de reasentamiento rusas. En segundo lugar, a principios del siglo XX, los pueblos del Cáucaso, al igual que otros pueblos no rusos en la periferia del Imperio ruso, comenzaron a buscar la autonomía cultural y territorial. Por eso, a principios del siglo XX en la propia Rusia fue un período de revoluciones burguesas y bolcheviques, en las periferias estos movimientos han adquirido un carácter de movimiento de liberación nacional.

Los enfrentamientos iniciales entre armenios y azerbaiyanos étnicos tuvieron lugar en Bakú en febrero de 1905. Pronto, el conflicto se extendió a otras partes del Cáucaso , y el 5 de agosto de 1905 tuvo lugar el primer conflicto entre los habitantes armenios y azerbaiyanos de Shusha. Como resultado de los pogromos y asesinatos mutuos, cientos de personas murieron y más de 200 casas fueron quemadas. [71]

Después de la Primera Guerra Mundial y el posterior colapso del Imperio Ruso , Azerbaiyán reclamó que Karabaj era parte de la República Democrática de Azerbaiyán , una decisión muy disputada por la vecina Armenia y por la población armenia de Karabaj, que reclamó a Karabaj como parte de la Primera República de Armenia. . Después de la derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial , las fuerzas armenias al mando de Andranik Ozanian derrotaron a las fuerzas azerbaiyanas al mando de Khosrov bey Sultanov en Abdallyar , y comenzaron a dirigirse por el corredor de Lachin hacia Shusha. Poco antes de que llegara Andranik, los británicoslas tropas del general WM Thomson lo alentaron a retirarse, ya que la actividad militar armenia puede tener un efecto adverso en el estatus de la región que se decidirá en la Conferencia de Paz de París de 1919 . [72] Confiando en Thomson, Andranik se fue y las tropas británicas ocuparon Karabaj. El mando británico afirmó provisionalmente a Sultanov (designado por el gobierno de Azerbaiyán) como gobernador general de Karabaj y Zangezur , a la espera de la decisión final de la Conferencia de Paz de París. [73] [74]

Para hacer que los armenios locales se rindieran al dominio azerbaiyano, Sultanov empleó las medidas más severas contra ellos, como el terror, el bloqueo y el hambre. [75] [76] [77]

El conflicto étnico comenzó a estallar en la región. El 5 de junio de 1919, 600 habitantes armenios de las aldeas que rodean Shusha fueron asesinados por irregulares azerbaiyanos y kurdos. Sultanov declaró que esos irregulares no estaban bajo su control. [76] En agosto de 1919, el Consejo Nacional de Karabaj se vio obligado a firmar un tratado provisional con el gobierno de Azerbaiyán, reconociendo la autoridad del gobierno de Azerbaiyán hasta que la cuestión de la parte montañosa de Karabaj se resolviera en la Conferencia de Paz de París. A pesar de firmar el Acuerdo, el gobierno de Azerbaiyán violó continuamente los términos del tratado, empleando medidas aún más severas contra la población armenia. [78] [79]El gobernador general Sultanov acumuló tropas en la región y el 19 de febrero de 1920 dio un ultimátum a los armenios para que aceptaran la unificación incondicional con Azerbaiyán y luego masacró a la población de varias aldeas armenias, incluida Khankendi . [79] Una minoría de representantes del Consejo Nacional de Karabaj se reunió en Shusha para aceptar las demandas de Sultanov, mientras que el resto se reunió en la cercana Shushikend para rechazar el ultimátum. [79] La contienda culminó en un levantamiento armenio, [80] [81] [82]que fue reprimido por el ejército azerbaiyano. A finales de marzo de 1920, un periodista británico informó que la mitad armenia de las fuerzas policiales había asesinado a la mitad azerbaiyana durante las tradicionales celebraciones navideñas de Novruz Bayram . El ataque sorpresa de Armenia fue organizado y coordinado por las fuerzas de la República de Armenia. [83] [84] La indignación azerbaiyana por este ataque sorpresa llevó finalmente a la masacre de marzo de 1920 , en la que entre 500 [85] y 20.000 [86] de la población armenia de Shusha fueron asesinados y muchos se vieron obligados a huir.

Según la descripción de un comunista azerbaiyano Ojahkuli Musaev:

... ha comenzado la destrucción despiadada de mujeres, niños, ancianas, ancianos, etc. indefensos. Los armenios estuvieron expuestos a masacres masivas. ... hermosas chicas armenias fueron violadas y luego fusiladas. ... Por orden de ... Khosrov-bek Sultanov; los pogromos continuaron durante más de seis días. Las casas en la parte armenia han sido demolidas parcialmente, saqueadas y reducidas a cenizas, todos se llevaron a las mujeres para que se sometieran a los deseos de los musavatistas verdugos. Durante estas formas de castigo históricamente artísticas, Khosrov-bek Sultanov, habló sobre la guerra santa (yihad) en sus discursos a los musulmanes, y les pidió que finalmente acabaran con los armenios de la ciudad de Shusha, sin perdonar a las mujeres, los niños, etc. [87] [ verificación necesaria ]

Nadezhda Mandelstam escribió sobre Shusha en la década de 1920, "en esta ciudad, que anteriormente, por supuesto, era saludable y con todas las comodidades, la imagen de la catástrofe y las masacres era terriblemente visual ... Dicen que después de las masacres todos los pozos estaban llenos de muertos cadáveres ... No vimos a nadie en las calles de la montaña. Sólo en el centro, en la plaza del mercado, había mucha gente, pero no había ningún armenio entre ellos, todos eran musulmanes ". [88]

Era soviética

Vista desde el pueblo

En 1920, el XI Ejército Rojo bolchevique invadió Azerbaiyán y luego Armenia y puso fin a los gobiernos nacionales de facto que existían en esos dos países. A partir de entonces, el conflicto por el control de Karabaj entró en la esfera diplomática. Para atraer el apoyo público armenio, [ cita requerida ] los bolcheviques prometieron resolver la cuestión de los territorios en disputa, incluido Karabaj, a favor de Armenia. Sin embargo, el 5 de julio de 1921, el Kavbiurodel Partido Comunista adoptó la siguiente decisión sobre el estatuto futuro de Karabaj: "Partiendo de la necesidad de la paz nacional entre musulmanes y armenios y de los lazos económicos entre el Alto (montañoso) y el bajo Karabaj, de sus lazos permanentes con Azerbaiyán, el montañoso Karabaj permanecerá dentro de AzSSR, recibiendo una amplia autonomía regional con el centro administrativo en Shusha, que se incluirá en la región autónoma ". Como resultado, la Región Autónoma Montañosa de Karabaj se estableció dentro de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán en 1923. Pocos años después, Stepanakert , que lleva el nombre del líder comunista armenio Stepan Shaumyan , se convirtió en la nueva capital regional de la provincia autónoma de Nagorno-Karabaj y pronto se convirtió en la más grande. pueblo.

Un tanque T-72 como monumento conmemorativo de la captura de Shusha por las fuerzas armenias.

La decisión a favor de Azerbaiyán se debió a Stalin, quien sabía que al incluir la disputada y entonces mayoritaria región poblada por armenios dentro de los límites de Azerbaiyán, aseguraría la posición de Moscú como intermediario de poder. [89] [90]

La ciudad permaneció medio en ruinas hasta la década de 1960 cuando la ciudad comenzó a revivir gradualmente debido a su potencial recreativo. En 1977 se estableció la Reserva Histórica y Arquitectónica del Estado de Shusha y la ciudad se convirtió en una de las principales ciudades turísticas de la antigua URSS.

El barrio armenio continuó en ruinas hasta principios de la década de 1960. En 1961, el liderazgo comunista de Bakú finalmente aprobó la decisión de limpiar gran parte de las ruinas, a pesar de que muchos edificios antiguos aún podrían haber sido renovados. Tres iglesias armenias y una rusa fueron demolidas y la parte armenia de la ciudad se construyó con edificios sencillos típicos de la era de Jruschov. [ cita requerida ]

Conflicto de Nagorno-Karabaj

1988-1994 Guerra de Nagorno-Karabaj

Artículo principal: Batalla de Shusha (1992)
Parte de Shusha en ruinas en 2010

Con el inicio de la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj en 1988, Shusha se convirtió en el bastión azerbaiyano más importante en Karabaj, desde donde las fuerzas azerbaiyanas bombardearon constantemente la capital Stepanakert. El 9 de mayo de 1992, la ciudad fue capturada por las fuerzas armenias y la población azerbaiyana huyó. [91] Según el comandante armenio Arkady Ter-Tadevosyan, la ciudad fue saqueada e incendiada por ciudadanos armenios de la cercana Stepanakert , que habían soportado meses de bombardeos y bombardeos de las fuerzas azerbaiyanas. [92] Según fuentes azerbaiyanas, 193 civiles azerbaiyanos fueron masacrados. [93]En 2002, diez años después de la captura de la ciudad por las fuerzas armenias, alrededor del 80% de la ciudad estaba en ruinas. [94] Los armenios también desmantelaron y vendieron bustos históricos de bronce oscuro de tres músicos y poetas azerbaiyanos de Shusha. [95]

Después del final de la guerra, la ciudad fue repoblada por armenios, en su mayoría refugiados de Azerbaiyán y otras partes de Karabaj, así como miembros de la diáspora armenia. La población de la ciudad era apenas la mitad de la que existía antes de la guerra, y la demografía de la ciudad había cambiado de mayoritariamente azerbaiyana a completamente armenia. La autopista Goris - Stepanakert pasa por la ciudad y es un destino turístico y de tránsito para muchos. Había algunos hoteles en la ciudad y se restauró la Catedral de Ghazanchetsots .

Después de la guerra, un tanque T-72 comandado por el armenio Karabakhi Gagik Avsharian fue colocado como un monumento. El tanque había sido alcanzado durante la captura de la ciudad, matando al conductor y al operador del arma, pero Avsharian saltó por la escotilla. El tanque fue restaurado y su número, 442, repintado en blanco en el lateral. [96]

Guerra de Nagorno-Karabaj de 2020

Artículo principal: Batalla de Shusha (2020)
Celebraciones en Bakú , Azerbaiyán, el 8 de noviembre.

Durante la guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 , Armenia acusó al ejército azerbaiyano de bombardear áreas civiles y la catedral de Ghazanchetsots de la ciudad . Tres periodistas resultaron heridos mientras se encontraban dentro de la catedral para filmar la destrucción de un bombardeo anterior el mismo día. [97] El Ministerio de Defensa de Azerbaiyán ha negado el bombardeo de la catedral al afirmar que "la destrucción de la iglesia en Shusha no tiene nada que ver con las actividades del Ejército de Azerbaiyán" [98] La Casa de la Cultura también sufrió graves daños en el lucha. [99]

El 8 de noviembre de 2020, el presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, anunció que el ejército de Azerbaiyán tomó el control de la ciudad de Shusha. [100] Al día siguiente, el Ministerio de Defensa de Azerbaiyán publicó un video de la ciudad, confirmando el control total de Azerbaiyán. [19] El mismo día, las autoridades de Artsaj confirmaron que habían perdido el control de Shusha. [101] Un alto el fuego firmado dos días después reafirmó los logros de Azerbaiyán, lo que dio como resultado que la ciudad permaneciera bajo su control. El gobierno armenio y la Iglesia Apostólica Armenia afirmaron posteriormente que los soldados azerbaiyanos habían destrozado iglesias y monumentos culturales armenios, incluida la Catedral de Ghazanchetsots [102] [103]y Kanach Zham , [104] mientras que los funcionarios azerbaiyanos declararon que la mezquita de Mamayi y una fuente cercana fueron vandalizadas por las fuerzas armenias. [105]

Cultura

El compositor azerbaiyano Uzeyir Hajibeyov (arriba a la izquierda) con su familia en Shusha, 1915

Shusha contiene monumentos culturales armenios y azerbaiyanos, mientras que los territorios circundantes también incluyen muchas aldeas armenias antiguas. [106]

Shusha a menudo se considera la cuna de la música y la poesía de Azerbaiyán y uno de los principales centros de la cultura azerbaiyana , [9] [107] habiendo sido declarada capital cultural de Azerbaiyán en enero de 2021. [108] La ciudad es particularmente famosa por su género tradicional azerbaiyano de artes vocales e instrumentales llamado mugham . [109] Para los azerbaiyanos, Shusha es el " conservatorio del Cáucaso". Khurshidbanu Natavan , la poeta más famosa de Azerbaiyán, Uzeyir Hajibeyov y uno de los primeros novelistas de Azerbaiyán del siglo XX, Yusif Vezir Chemenzeminli , nacieron aquí.[9]

Shusha es también un centro histórico religioso y cultural armenio. [110] [111] La población armenia de la ciudad tenía históricamente cuatro iglesias principales, cada una con el nombre del lugar de origen de los habitantes armenios: Ghazanchetsots (después de Qazançı ; oficialmente llamada Catedral del Santo Salvador), Iglesia de la Santa Madre de Dios de Aguletsos (después de Agulis ), Meghretsots Holy Mother of God Church (después de Meghri ) y Gharabakhtsots (después de la región de Karabakh; la iglesia es mejor conocida como Kanach Zham ). [112] Shusha también albergaba un complejo de monasterios llamado Kusanats Vank ("Monasterio de las vírgenes") o Anapat Kusanats ("Ermita de las vírgenes") ․[112] En 1989, la Catedral de Ghazanchetsots se convirtió en la sede de la recién restablecida Diócesis de Artsakh de la Iglesia Apostólica Armenia . [113]

Shusha también es conocida por las alfombras sileh, revestimientos para el suelo del sur del Cáucaso . Los del Cáucaso pueden haber sido tejidos en las cercanías de Shusha. Un tipo similar de Anatolia oriental generalmente muestra una gama diferente de colores. [114]

En noviembre de 2020, los organizadores del Concurso de la Canción de Turkvision declararon que estaban explorando la posibilidad de realizar la versión 2021 del concurso en Shusha, [115] y en enero de 2021, el Ministerio de Cultura de Azerbaiyán comenzó las actividades preparatorias del Festival y los Días de Khari Bulbul. de la Poesía de Vagif. [116]

Museos

Durante el período soviético, Shusha albergaba museos como el Museo de Historia de Shusha , la casa museo del compositor azerbaiyano Uzeyir Hajibeyov , la casa museo del cantante azerbaiyano Bulbul y el Museo de la Alfombra Shusha . [117] El Museo Estatal de Historia de Karabaj de Azerbaiyán fue fundado en Shusha en 1991, poco antes del estallido de la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj .

Mientras la ciudad estaba bajo control armenio, varios museos operaban allí: el Museo Estatal de Bellas Artes, el Museo Geológico Estatal GA Gabrielyants, el Museo de Historia Shushi, el Museo de Alfombras Shushi y la Galería de Arte Shushi. [118]

El Museo de Historia de Shushi está ubicado en una mansión del siglo XIX, en el centro del barrio histórico, y tenía una colección de artefactos relacionados con Shusha desde la antigüedad hasta la época moderna. [118] La colección del museo contiene muchos materiales etnográficos, incluidos los bienes de maestros locales. El museo contiene artículos para el hogar, fotografías y reproducciones que ilustran la vida de los habitantes de Shusha del siglo XIX. También hay secciones dedicadas a la Masacre de Shusha de 1920 y la captura de Shusha por las fuerzas armenias en 1992. El Museo Geológico Estatal GA Gabrielyants fue inaugurado en Shusha en 2014, nombrado y creado por el geólogo armenio Grigori Gabrielyants. Contiene 480 muestras de minerales y fósiles de 47 países del mundo.[118]

A excepción de las alfombras guardadas en el Museo de Alfombras Shushi , que fueron retiradas, las colecciones de los museos en Shusha quedaron atrás y permanecieron en la ciudad después de la captura de Shusha por las fuerzas azerbaiyanas en 2020. [118]

Demografía

Población histórica y composición étnica de Shusha
AñoArmeniosAzerbaiyanosOtrosTotal
1823 [16]
421
27,5%
1,111
72,5%
1,532
1830 [67]
762
44,2%
963
55,8%
1,725
1851 [119]
15.194
1886 [120]
15.188
56,7%
11,595
43,3%
23
0,1%
26,806
1897 [121]
14,420
55,7%
10,778
41,6%
683
2,6%
25.881
1904 [122]
56,5%
43,2%
25.656
Marzo de 1920: Masacre y expulsión de la población armenia por Azerbaiyán.
1926 [120]
93
1,8%
4.900
96,4%
111
2,2%
5.104
1939 [123]
1,476
27,2%
3.701
68,2%
247
4,5%
5.424
1959 [124]
1.428
23,3%
4.453
72,8%
236
3,9%
6.117
1970 [125]
1,540
17,7%
6,974
80,2%
179
2,1%
8.693
1979 [126]
1.409
13,1%
9.216
85,5%
159
1,5%
10,784
Septiembre de 1988: conflicto de Nagorno-Karabaj : expulsión de la población armenia [127]
1989 [128]
100%
15.039
Mayo de 1992: captura por las fuerzas armenias . Expulsión de la población azerbaiyana
2005 [129]
3.105
100%
3.105
2009 [130]
3.900
100%
3.900
2015 [2]
4.064
100%
4.064
Noviembre de 2020: captura por las fuerzas azerbaiyanas . Expulsión de la población armenia

Según el primer censo en poder de Rusia de 1823 realizado por los funcionarios rusos Yermolov y Mogilevsky, en Shusha había 1.111 (72,5%) familias musulmanas y 421 (27,5%) familias armenias. [16] [ página necesaria ] Siete años después, según datos de 1830, el número de familias musulmanas en Shusha disminuyó a 963 (55,8%) y el número de familias armenias aumentó a 762 (44,2%). [67] [131]

George Keppel, el conde de Albemarle , quien escribió en su camino de regreso a Inglaterra desde la India llegó a Karabaj desde Persia en 1824, escribió que "Sheesha contiene dos mil casas: tres partes de los habitantes son tártaros y el resto armenios". [132]

Shusha en 2015

Una encuesta preparada por las autoridades imperiales rusas en 1823 muestra que todos los armenios de Karabaj residían de forma compacta en su parte montañosa, es decir, en el territorio de los cinco principados armenios tradicionales, y constituían una mayoría demográfica absoluta en esas tierras. Las más de 260 páginas de la encuesta registraron que los cinco distritos tenían 57 pueblos armenios y siete pueblos tártaros. [68] [133]

El siglo XIX también trajo algunas alteraciones a la demografía étnica de la región. Tras las invasiones de Irán (Persia), las guerras ruso-persas y el sometimiento del kanato de Karabaj a Rusia, muchas familias musulmanas emigraron a Irán, mientras que muchos armenios se trasladaron a Shusha. [67]

En 1851, la población de Shusha era de 15.194 personas, [119] en 1886 - 30.000, [134] y en 1910 - 39.413. [135]

A fines de la década de 1880, el porcentaje de población musulmana que vivía en el distrito de Shusha (parte de la anterior provincia de Karabaj) disminuyó aún más y constituía solo el 41,5%, mientras que el porcentaje de la población armenia que vivía en el mismo distrito aumentó a 58,2%. % en 1886.

En la segunda mitad del siglo XIX, Shusha se había convertido en la ciudad más grande de la región de Karabaj. Sin embargo, después del pogromo contra la población armenia en 1920 y el incendio de la ciudad, la emigración y su importancia económica decreciente en relación con otras ciudades regionales como Ereván y Bakú, Shusha se redujo a una pequeña ciudad provincial de unas 10.000 personas. . Posteriormente, su población disminuyó progresivamente año tras año, llegando a 5.104 en 1926. [136] Los armenios no comenzaron a regresar hasta después de la Segunda Guerra Mundial . No fue hasta la década de 1960 que se comenzó a reconstruir el barrio armenio.

Según el último censo de población de 1989, la ciudad de Shusha tenía una población de 17.000 habitantes y el distrito de Shusha tenía una población de 23.000. El 91,7% de la población del distrito de Shusha y el 98% de la ciudad de Shusha eran azerbaiyanos. [137]

Tras la captura de Shusha por las fuerzas armenias en 1992, la población azerbaiyana de la ciudad, compuesta por 15.000 personas [138], fue asesinada y expulsada. [93] Antes de la guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 , la población consistía en más de 4.000 armenios, [2] principalmente refugiados de Bakú , [139] [140] y otras partes de Karabaj y Azerbaiyán. [141] [142] Como resultado de la primera guerra, ningún azerbaiyano vive en Shusha hoy, aunque las autoridades azerbaiyanas planean repoblarlo con personas desplazadas azerbaiyanas que huyeron de Shusha durante la primera guerra. [137] [143] [144]La población armenia de Shusha huyó poco antes de que las fuerzas azerbaiyanas recuperaran la ciudad durante la guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 . [145]

Economía y turismo

Shusha visto desde la carretera que se acerca a la ciudad.

Mientras la ciudad estaba bajo control armenio, hubo esfuerzos para reactivar la economía de la ciudad por el Shushi Revival Fund, [146] el ArmeniaFund , y por el gobierno de Artsakh . La inversión en turismo llevó a la apertura del Shoushi Hotel, el Avan Shushi Plaza Hotel y el Shushi Grand Hotel. También se abrió una oficina de información turística [147], la primera en la República de Artsaj . Las dos iglesias armenias restantes ( Ghazanchetsots y Kanach Zham ) fueron renovadas y se abrieron escuelas, museos y el Instituto de Artes Naregatsi.

Ciudades gemelas - ciudades hermanas

  • Gyöngyös , Hungría [148]

Nativos notables

  • Ibrahim Khalil Khan (1732-1806), khan azerbaiyano del kanato de Karabaj .
  • Gasim bey Zakir (1784–1857), poeta azerbaiyano.
  • Jafargulu agha Javanshir (1787–1867), poeta azerbaiyano y mayor general del Ejército Imperial Ruso.
  • Abbasqoli Mo'tamad-dawla Javanshir (1804-1862), estadista azerbaiyano y primer ministro de justicia de Irán.
  • Karbalayi Safikhan Karabakhi (1820–1879), arquitecto azerbaiyano y uno de los representantes de las escuelas de arquitectura de Karabaj.
  • Ivan Davidovich Lazarev (1820-1879), teniente general armenio del ejército imperial ruso.
  • Usta Gambar Karabakhi (1830-1905), pintor ornamentalista azerbaiyano.
  • Khurshidbanu Natavan (1832–1897), uno de los mejores poetas líricos de Azerbaiyán.
  • Sadigjan (1846-1902), músico azerbaiyano.
  • Muratsan (1854-1908), escritor y novelista armenio.
  • Karim bey Mehmandarov (1854-1929), médico azerbaiyano, fundador de la escuela de niñas ruso-azerbaiyanas Shusha.
  • Amanullah Mirza Qajar (1857-1937), príncipe de la dinastía Qajar de Irán . General de división en el Imperio Ruso y la República Democrática de Azerbaiyán, más tarde figura militar y político en Irán.
  • Leo (1860-1932), historiador armenio.
  • Stepan Aghajanian (1863-1940), pintor armenio.
  • Hambardzum Arakelian (1865-1918), periodista y activista público armenio.
  • Alexander Atabekian (1868-1933), destacado anarquista armenio.
  • Ahmet Ağaoğlu (1869-1939), político y periodista azerbaiyano.
  • Abdurrahim bey Hagverdiyev (1870-1933), dramaturgo, director de escena, político y figura pública azerbaiyano.
  • Feyzullah Mirza Qajar (1872-1920), príncipe de la dinastía Qajar de Irán . General de división en el Imperio Ruso y la República Democrática de Azerbaiyán, más tarde figura militar y político en Irán.
  • Suleyman Sani Akhundov (1875–1939), dramaturgo y periodista azerbaiyano.
  • Vartan Sarkisov (1875-1955), arquitecto armenio-soviético.
  • Freidun Aghalyan (1876-1944), arquitecto armenio.
  • Tuman Tumanian (1879-1906), líder del movimiento de liberación armenio.
  • Zulfugar Hajibeyov (1884-1950), compositor soviético-azerbaiyano.
  • Ahmed Agdamski (1884-1954), cantante de ópera soviético-azerbaiyano.
  • Arsen Terteryan (1882-1953), científico armenio-soviético.
  • Artashes Babalian (1886-1959), político de la Primera República de Armenia .
  • Sahak Ter-Gabrielyan (1886-1937), estadista armenio-soviético.
  • Hayk Gyulikekhvyan (1886-1951), crítico literario armenio.
  • Ashot Hovhannisyan (1887-1972), estadista e historiador soviético-armenio.
  • Yusif Vazir Chamanzaminli (1887-1943), escritor y soviético azerbaiyano.
  • Nariman bey Narimanbeyov (1889-1937), abogado y estadista azerbaiyano.
  • Mikael Arutchian (1897-1961), pintor armenio-soviético.
  • Bulbul (1897–1961), tenor de ópera e intérprete de música folclórica soviético-azerbaiyana, padre de Polad Bülbüloğlu , cantante, actor y diplomático azerbaiyano.
  • Ivan Tevosian (1902-1958), estadista armenio-soviético.
  • Khan Shushinski (1901-1979), fue un cantante de folk khananda de Azerbaiyán .
  • Süreyya Ağaoğlu (1903–1989), escritora, jurista de origen turco azerbaiyano y la primera abogada en la historia de Turquía .
  • Ivan Knunyants (1906-1990), químico armenio-soviético.
  • Latif Karimov (1906–1991), diseñador de alfombras azerbaiyano conocido por sus contribuciones a una variedad de campos artísticos, así como por una serie de libros que clasifican y describen varios diseños de alfombras azerbaiyanas .
  • Gevork Kotiantz (1909-1996), pintor armenio-soviético.
  • Shamsi Badalbeyli (1911–1987), actor y director de teatro soviético-azerbaiyano.
  • Nelson Stepanyan (1913-1944), piloto armenio-soviético y teniente coronel del Ejército Rojo.
  • Barat Shakinskaya (1914-1999), actriz soviético-azerbaiyana.
  • Gurgen Boryan (1915-1971), poeta y dramaturgo armenio-soviético.
  • Soltan Hajibeyov (1919-1974), compositor soviético-azerbaiyano.
  • Seyran Ohanyan (nacido en 1962), comandante militar y político armenio.

Ver también

  • Lista de azerbaiyanos de Shusha
  • Lista de armenios de Shusha

Referencias

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Sources

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  • Fisher, William Bayne; Avery, P.; Hambly, G. R. G.; Melville, C. (1991). The Cambridge History of Iran. 7. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521200954.

External links

  • Shusha at GEOnet Names Server
  • Shusha: from A to Z
  • Shusha – the town of the dead. Photo-report.
  • Shusha by Travel-images.com
  • Shoushi Foundation
  • Shushi portal Archived 24 July 2013 at the Wayback Machine
  • Armenian Guidebook Chapter on Shushi
  • Armeniapedia entry on Shushi
  • "The Twentieth Spring" – A photo essay on Shushi 20 years after it was taken over by Armenian forces (randbild | 2011)
  • Historical neighborhoods of Shusha[permanent dead link]