Sidón

Para otros usos, vea Sidon (desambiguación) .

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación . Por favor, ayuda a mejorar este artículo mediante la adición de citas de fuentes confiables . El material no obtenido puede ser cuestionado y eliminado. Buscar fuentes:  "Sidon"  -  noticias  · periódicos  · libros  · académico  · JSTOR ( julio de 2017 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla )

Ciudad en Gobernación del Sur, Líbano

Sidón صيدا Saida
Ciudad
Sidón Ubicación en Líbano Mostrar mapa de Líbano Sidón Sidón (Asia occidental y central) Mostrar mapa de Asia occidental y central
Coordenadas: 33 ° 33′38 ″ N 35 ° 23′53 ″ E / 33.56056 ° N 35.39806 ° E / 33.56056; 35.39806 Coordenadas : 33 ° 33′38 ″ N 35 ° 23′53 ″ E  / 33.56056 ° N 35.39806 ° E / 33.56056; 35.39806
País	Líbano
Gobernación	Gobernación del Sur
Distrito	Distrito de Sidón
Zona
•  Ciudad	3 millas cuadradas (7 km 2 )
• Metro	10 millas cuadradas (25 km 2 )
Población
•  Ciudad	80.000
•  Metro	266.000
Zona horaria	UTC + 2 ( EET )
• Verano ( DST )	UTC + 3 ( EEST )
Sitio web	www .sidon .com

Sidón , conocida localmente como Sayda o Saida ( árabe : صيدا ), es la tercera ciudad más grande del Líbano . Está ubicada en la Gobernación Sur , de la que es capital, en la costa mediterránea . Tiro al sur y la capital libanesa Beirut al norte están a unos 40 kilómetros (25 millas) de distancia. Sidón tiene una población de aproximadamente 80.000 habitantes dentro de los límites de la ciudad , mientras que su área metropolitana tiene más de un cuarto de millón de habitantes.

Nombre

ḏjdwnꜣ [1] [2] en jeroglíficos

ḏddwnꜣ [3] [4] en jeroglíficos

El nombre fenicio Ṣīdūn ( 𐤑𐤃𐤍 , ṢDN ) probablemente significaba "pesquería" o "pueblo pesquero". ^[5] Se menciona en el papiro Anastasi I como Djedouna . ^{[1] [2] [3] [4]} Aparece en hebreo bíblico como Ṣīḏōn ( hebreo : צִידוֹן ) y en siríaco como Ṣidon ( ܨܝܕܘܢ ). Esto fue helenizado como Sidṓn ( griego : Σιδών ), que fueLatinizado como Sidón . El nombre aparece en árabe clásico como Ṣaydūn ( صَيْدونْ ) y en árabe moderno como Ṣaydā ( صيدا ).

Como colonia romana , teóricamente fue refundada y se le dio el nombre formal de Colonia Aurelia Pia Sidon para honrar a su patrocinador imperial.

En el libro del Génesis , Sidón era el primogénito de Canaán , que era un hijo de Cam , por lo que Sidón era un bisnieto de Noé .

Historia

En los años previos al cristianismo, Sidón tuvo muchos conquistadores: asirios , babilonios , egipcios , persas , griegos y finalmente romanos . Herodes el Grande visitó Sidón. Se dice que tanto Jesús como San Pablo también lo visitaron (ver el Sidón bíblico más abajo). La ciudad fue finalmente conquistada por los árabes y luego por los turcos otomanos . ^{[ cita requerida ]}

Prehistoria

Sidón ha estado habitada desde muy temprano en la prehistoria. El sitio arqueológico de Sidón II muestra un conjunto lítico que data del Achelense , mientras que los hallazgos en Sidón III incluyen un conjunto neolítico pesado sugerido hasta la fecha justo antes de la invención de la cerámica . ^[6]

Fenicia en la antigüedad clásica temprana

El protoma de toro de estilo persa encontrado en Sidón da testimonio del dominio e influencia aqueménida . Mármol, siglo V a.C.

Fue una de las ciudades fenicias más importantes y puede que fuera la más antigua. Desde allí y otros puertos se fundó un gran imperio comercial mediterráneo. Homero elogió la habilidad de sus artesanos en la producción de vidrio, tintes púrpuras y la habilidad de sus mujeres en el arte del bordado. También fue desde aquí que un grupo colonizador fue a fundar la ciudad de Tiro . Tiro también se convirtió en una gran ciudad, y en los años siguientes hubo competencia entre los dos, cada uno afirmando ser la metrópoli ('Ciudad Madre') de Fenicia . La fabricación de vidrio, la empresa más importante de Sidón en la era fenicia, se llevó a cabo a gran escala, y la producción de tinte púrpura fue casi tan importante. El pequeño caparazón delMurex trunculus se rompió para extraer el pigmento que era tan raro que se convirtió en la marca de la realeza. ^{[ cita requerida ]} En 1855 d. C., se descubrió el sarcófago del rey Eshmun'azar II. Por una inscripción fenicia en su tapa, parece que él era un "rey de los sidonios", probablemente en el siglo V a. C., y que su madre era una sacerdotisa de 'Ashtart , "la diosa de los sidonios". ^[7] En esta inscripción, los dioses Eshmun y Ba'al Sidon 'Señor de Sidón' (que puede ser el mismo o no) se mencionan como dioses principales de los sidonios. 'Ashtart se titula ' Ashtart-Shem-Ba'al,'' Comienza el nombre del Señor ', un título que también se encuentra en un texto ugarítico . ^{[ cita requerida ]} Al final de la era persa , en 351 a. C., Fenicia fue invadida por Artajerjes III . ^{[ cita requerida ]}

Período helenístico

Como otras ciudades-estado fenicias, Sidón sufrió una sucesión de conquistadores. y luego por Alejandro Magno en 333 a. C., cuando comenzó la era helenística de Sidón. Bajo los sucesores de Alejandro , gozó de relativa autonomía y organizó juegos y competencias en las que participaron los mejores atletas de la región. En la necrópolis de Sidón, de época helenística, se descubrieron importantes hallazgos como el sarcófago de Alejandro , la tumba licia y el sarcófago de las mujeres llorando, que ahora se exhiben en el Museo Arqueológico de Estambul . ^[8]

Periodo romano

La tabla Peutinger que muestra la ubicación de Tiro y Sidón dentro del Imperio Romano

Cuando Sidón cayó bajo el dominio romano, continuó acuñando sus propias monedas de plata. Los romanos también construyeron un teatro y otros monumentos importantes en la ciudad. Durante el reinado de Elagabalus , se estableció allí una colonia romana . Durante el período bizantino , cuando el gran terremoto del 551 d.C. destruyó la mayoría de las ciudades de Fenicia , la Facultad de Derecho de Beirut se refugió en Sidón. La ciudad continuó en silencio durante el siglo siguiente, hasta que fue conquistada por los árabes en el 636 d. C. ^{[ cita requerida ]}

Período cruzado-ayyubí

Castillo del mar de Sidón , construido por los cruzados en 1228 d. C.

El 4 de diciembre de 1110, Sidón fue capturado después del sitio de Sidón , una década después de la Primera Cruzada , por el rey Balduino I de Jerusalén y el rey Sigurdo I de Noruega . Luego se convirtió en el centro del señorío de Sidón , un importante estado vasallo del Reino de Jerusalén . Saladino se lo arrebató a los cruzados en 1187, pero los cruzados alemanes lo restituyeron al control cristiano en la cruzada de 1197 . Seguiría siendo un importante bastión de los cruzados hasta que finalmente fue destruido por los ayyubíes en 1249. En 1260 fue nuevamente destruido por los mongoles.. Los restos de las paredes originales aún son visibles. ^{[ cita requerida ] [ dudoso - discutir ]}

Período otomano

Después de que Sidón cayera bajo el dominio turco otomano a principios del siglo XVI, se convirtió en la capital de la provincia de Sidón Eyalet y recuperó gran parte de su importancia comercial anterior.

Durante la guerra egipcio-otomana , Sidón, como gran parte de la Siria otomana , fue ocupada por las fuerzas de Muhammad Ali de Egipto . Sus ambiciones se opusieron al Imperio Británico, que respaldó a los otomanos. El almirante británico Charles Napier , al mando de un escuadrón mixto de barcos británicos, turcos y austríacos, bombardeó Sidón el 26 de septiembre de 1840 y aterrizó con la columna de asalto. Sidón capituló en dos días y los británicos se trasladaron a Acre. Esta acción se recordó en dos buques de la Royal Navy que se denominaron " HMS Sidon ". ^{[ cita requerida ]}

Después de la Primera Guerra Mundial

Sidón con vistas a la costa mediterránea

Después de la Primera Guerra Mundial pasó a formar parte del Mandato francés del Líbano . Durante la Segunda Guerra Mundial, la ciudad, junto con el resto del Líbano, fue capturada por las fuerzas británicas que luchaban contra los franceses de Vichy , y después de la guerra se convirtió en una ciudad importante del Líbano independiente .

Tras el éxodo palestino de 1948, un número considerable de refugiados palestinos llegó a Sidón, como a otras ciudades libanesas, y se instaló en los grandes campos de refugiados de Ein el-Hilweh y Mieh Mieh . Al principio, estos consistían en enormes hileras de tiendas de campaña, pero gradualmente se fueron construyendo casas. Los campos de refugiados constituían barrios de facto de Sidón, pero tenían un estatus legal y político separado que los convertía en una especie de enclaves. Al mismo tiempo, los judíos restantes de la ciudad huyeron y el cementerio judío cayó en mal estado, amenazado por la erosión costera.

Sidón era un pequeño pueblo pesquero de 10,000 habitantes en 1900, pero los estudios en 2000 mostraron una población de 65,000 en la ciudad y alrededor de 200,000 en el área metropolitana. La pequeña tierra llana alrededor de la ciudad se utiliza para el cultivo de trigo, verduras y frutas, especialmente cítricos y bananas. La pesca en la ciudad permanece activa con una pesquería recién abierta que vende pescado fresco por licitación todas las mañanas. La antigua cuenca se transformó en un puerto pesquero, mientras que se construyó un pequeño muelle para recibir pequeñas embarcaciones comerciales. (Consulte las secciones "Ciudad vieja" y "Arquitectura y paisaje" a continuación).

Panorama de Sidón visto desde lo alto del Castillo del Mar, 2009

El Estadio Internacional de Saida fue inaugurado en 2000 para la Copa de la Confederación Asiática de Fútbol 2000 .

Política

Soldados israelíes en el puerto de Sidón, junio de 1982

Esta división sectaria y demográfica salió a la superficie durante la Guerra Civil Libanesa , cuando estallaron enfrentamientos armados entre musulmanes sunitas y cristianos. Los enfrentamientos terminaron con la rendición del frente cristiano, y los cristianos se vieron obligados a trasladarse al este de Beirut . Después de que terminó la guerra en 1990, los cristianos regresaron gradualmente a sus lugares de origen y en el año 2000 muchos huyeron a Israel.

La política local de Sidón en el siglo XX estuvo dominada principalmente hasta la década de 1980 por lealtades en torno a dos familias principales, El-Bizri y Saad. Los políticos de El-Bizri eran conocidos por sus conexiones comerciales, estrechos vínculos con eminentes líderes libaneses y levantinos y su empeño en servir al estado libanés como ministros, funcionarios y alcaldes del gobierno. Los políticos Saad tendieron a ser populistas y se involucraron en protestas violentas en las décadas de 1940, 1950 y luego durante la guerra civil libanesa como nasseritas (seguidores populistas de Nasser en el Líbano).

El conflicto político local entre estas dos familias siempre se resolvió por medios amistosos y lazos de parentesco. Su control sobre los aspectos políticos de la ciudad era similar al de las familias mediterráneas en Sicilia o al estar también influenciado por los lazos de familias, clanes y tribus árabes en formas tradicionalistas. Las figuras más destacadas de la familia El-Bizri en la primera mitad del siglo XX fueron: Ahmad El-Bizri (nacido en 1899), Salah El-Bizri, Eizeddine El-Bizri (comúnmente conocido como Eizzo) y Anwar El-Bizri ( nacido en 1910). Estos cuatro hermanos eran empresarios y políticos que dominaron la vida política de la ciudad hasta finales de la década de 1940, utilizando formas tradicionales de gobierno heredadas desde la época otomana. Con inteligencia y fuerza mantuvieron su poder durante más de 50 años. Es de sus filas queMaarouf Saad comenzó su vida pública, y sus primos cercanos, Nazih El-Bizri, Amin El-Bizri y Fouad El-Bizri se convirtieron en la próxima generación de políticos y estadistas en el Líbano; ocupar cargos como ministros y miembros del parlamento.

Las prácticas políticas de El-Bizri y Saad se inclinaron por la justicia social y el servicio local en los asuntos públicos. Los El-Bizri estuvieron desde el dominio otomano empeñados en servir al estado, y esto continuó con su lealtad y apoyo a los sucesivos gobiernos del Líbano desde los tiempos de la independencia. También ayudaron a eminentes políticos y estadistas de ascendencia sidonia como los primeros ministros Riad Solh , Takieddine el-Solh y Rashid Solh, también dieron su apoyo al ex primer ministro Saeb Salam , padre del actual primer ministro libanés, Tamam Salam . La presencia de El-Bizris fue a veces intimidante en la escena local, pero también eran conocidos por su buena voluntad y su servicio público digno.

La familia Saad desarrolló sus vínculos con el nasserismo en la década de 1950 y participó en el levantamiento y la protesta armada de 1958 contra el gobierno del presidente libanés Chamoun. También se involucraron en la guerra civil como parte de la política de izquierda del Líbano (Al-Haraka al-Wataniyya) con conexiones de la OLP, y contribuyeron activamente a resistir la ocupación israelí después de 1982. Los Saads siguieron siendo populistas en su política y se centró en las bases, mientras que El-Bizri era generalmente atractivo para las clases medias y altas. A mediados de la década de 1980, la familia Hariri comenzó a cobrar protagonismo y se convirtió en la más influyente en Sidón en términos políticos y financieros, aunque la presencia de Saad y El-Bizri en la política local siguió siendo significativa a nivel de visibilidad y activismo.

La política de Sidón es similar a la de las ciudades antiguas tradicionales del Levante en el sentido de estar basada en la familia. En términos generales, se podría decir que la familia El-Bizri tuvo una influencia desde la época otomana y, de manera más significativa, durante todo el siglo XX. Al principio tuvo un impacto local, pero luego los miembros de esta familia se hicieron influyentes dentro del estado y las instituciones libanesas, y apoyaron a la familia Solh que tuvo sucesivos primeros ministros y que trasladó su base de poder de Sidón a Beirut. La familia Saad desarrolló su política original desde dentro de la esfera de influencia de la familia El-Bizri y luego se convirtió en una potencia a tener en cuenta por sí misma después de 1948, y con más fuerza en 1958, luego en la guerra civil y hasta hoy.

Maarouf Saad, el líder de su familia y un político influyente local, fue asesinado en vísperas de la guerra civil libanesa en 1975. Los Saad conservaron su populismo y su atractivo popular y atrajeron a un núcleo de fieles seguidores desde mediados del siglo XX. siglo. Mientras que los El-Bizri eran levantinos en su arabismo (es decir, se centraron principalmente en Bilad al-Shaam en la política regional), y los Solh también eran similares a ellos en esto, los Saad se inclinaban más hacia un panarabismo más amplio (Nasserite, Libyan , y luego sirio). En cuanto a la familia Hariri, se centran regionalmente en las orientaciones saudíes en política. La familia Hariri comenzó a adquirir prominencia política y económica en la década de 1980 y se convirtió quizás en la familia más influyente del Líbano a mediados de la década de 1990.Ahora es uno de los más organizados en términos políticos y sigue formas modernas de práctica política a través de un gran partido (Movimiento del Futuro) que atraviesa varias clases económicas pero que generalmente se ve como un movimiento político sunita con peso regional debido a su cierre. lazos con Arabia Saudita.

Impacto en Sidón del subdesarrollo regional

Según un informe reciente del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), "los datos también apuntan a un aumento de la pobreza urbana, especialmente en los suburbios de las ciudades más grandes del Líbano como Beirut, Trípoli y Saida, como lo ilustran los síntomas impulsados ​​por la pobreza (trabajo infantil, hacinamiento y condiciones ambientales deterioradas) ". ^[9]

En otro informe del PNUD, el autor analiza el predominio del desarrollo de Beirut sobre el resto de las regiones del Líbano (Norte, Sur y Beqaa) es un desequilibrio bien conocido que se puede fechar a principios del siglo XIX. ^[10]Con la expansión de Beirut en la década de 1870, el crecimiento urbano en la futura capital superó a Trípoli y Saida. Las rutas de transporte, las escuelas misioneras, las universidades y los hospitales, así como el desarrollo del puerto de Beirut y el comercio de la seda, participaron en la fortificación de Beirut como un importante centro comercial para el intercambio mediterráneo (ARNAUD 1993; LABAKI 1999: 23). Sin embargo, el establecimiento del Gran Líbano en 1920, bajo el mandato francés, agregó las áreas más pobres del Norte (Akkar), Beqaa (Baalbak-Hermel) y el Sur (Jabal Aamel) a las ciudades relativamente prósperas del Monte Líbano. Esta adición convirtió al Líbano en un país compuesto por regiones desigualmente desarrolladas. Este legado sigue siendo una pesada carga social, cultural, económica y política.Si bien las políticas públicas elaboradas por el joven Estado libanés intentaban tener perspectivas regionales, los primeros esquemas de planificación urbana revelan un enfoque de desarrollo centrado exclusivamente en Beirut y sus suburbios.

La política de desarrollo del Estado de posguerra, promovida por el gobierno de Hariri (1992-1998), se centró en el desarrollo equilibrado y está ampliamente inspirada en el Pacto de 1943 y el acuerdo Taef de 1989 (LABAKI 1993: 104). Sin embargo, la aplicación de esta política apunta principalmente a la rehabilitación y construcción de carreteras e infraestructuras (electricidad, teléfono, alcantarillado). Otro de sus componentes es la rehabilitación de edificios gubernamentales (aeropuerto, puerto, escuelas, universidades y hospitales). Los proyectos de transporte (concentrados principalmente en la línea costera) constituyen el 25% del presupuesto del plan económico decenal desarrollado por el CDR (BAALBAKI ​​1994: 90). Sin embargo, todos estos proyectos se concentran predominantemente alrededor de Beirut, ignorando las regiones.

El antiguo Makab (vertedero de desechos) y la planta de tratamiento

Cerca de la entrada sur de la ciudad solía haber una "montaña de basura" llamada en ese momento por los lugareños el Makab ; es decir, un montón de 600.000 metros cúbicos que alcanza la altura de un edificio de cuatro pisos. Originalmente fue creado para deshacerse de los restos de edificios destruidos en los ataques aéreos israelíes durante la invasión de 1982, pero luego se convirtió en el principal vertedero de la ciudad. Al crecer en el mar, se convirtió en un peligro ambiental, con desechos médicos y bolsas de plástico contaminando los caladeros cercanos. ^{[ cita requerida ]}

Los políticos de Sidón, incluida la familia Hariri, fracasaron durante décadas en resolver la crisis de Makab , que ha puesto en peligro la salud de los residentes (especialmente durante los episodios de quema). En 2004, el ingeniero Hamzi Moghrabi, un nativo de Sidón, concibió la idea de establecer una planta de tratamiento para el problema crónico de desechos de la ciudad desde hace décadas. Estableció IBC Enviro, de financiación privada, y la planta de tratamiento entró en funcionamiento en 2013. ^{[ cita requerida ]}

El Ministerio de Medio Ambiente elaboró ​​un plan de más de 50.000 dólares para limpiar toda el área y transformar el vertedero en un espacio verde, junto con otros montones del país. La playa de Qamla en Sidón, una costa muy cercana al Castillo del Mar, fue testigo de una gran limpieza municipal en mayo de 2011, ya que era un blanco fácil de basura que arrastraba el Makab. Estos planes tienen como objetivo revivir la antigua gloria de las costas de la ciudad y atraer a los turistas que antes evitaban nadar en el mar de Sidón. El proyecto de limpieza de la región donde el vertedero ya ha comenzado, y actualmente se está construyendo una barrera contra las olas y se está despejando la mayor parte del vertedero. ^{[11] [12] [13] [14]}

Gobierno local

La ciudad de Sidon es administrada por el Municipio de Sidon. El municipio está constituido por un consejo de 21 miembros entre los que se encuentran el Alcalde de la Ciudad y su Diputado. Tiene independencia administrativa y financiera, pero permanece bajo el control y la supervisión del gobierno central, específicamente del Ministerio del Interior. La jurisdicción del municipio se limita a una región de 786 hectáreas de superficie y 5 metros de elevación, mientras que cada uno de los suburbios de la ciudad es administrado por su propio consejo municipal independiente. Sidón es el centro de la gobernación del sur del Líbano.y alberga la sede del gobernador del sur del Líbano. La ciudad es también el centro del Distrito de Sidon y la Unión de Municipios de Sidon y Zahrani (fundada en 1978 y contiene 15 municipios). Sidon alberga la sede regional del sur de una serie de instalaciones gubernamentales como el Banco Central del Líbano, Électricité du Liban, la Estación Central de Telecomunicaciones y otras. También es el hogar del Palacio de Justicia del Sur del Líbano en su nueva sede en East Boulevard (la antigua sede era un antiguo Saray otomano que actualmente está ocupado por la LSF y está previsto que el municipio lo transforme en un centro cultural). ^{[ cita requerida ]}

En las elecciones parlamentarias de 2000 y 2005, el distrito de Sidon junto con los distritos de Tiro y Bint Jbeil formaron el primer distrito electoral del sur del Líbano. Sin embargo, en las elecciones de 2009, y debido a la reactivación de la ley electoral de 1960, la ciudad de Sidón se separó de su distrito para formar un distrito electoral separado. ^{[ cita requerida ]}

Demografía

La inmensa mayoría de la población de Sidón pertenece a la secta sunita del islam, con pocos chiítas y cristianos. Sidón es la sede del arzobispo greco-melquita católico de Sidón y Deir el Qamar , y ha albergado a una importante población católica a lo largo de su historia. ^[15] Sidón también alberga la sede del ayatolá chiíta del sur del Líbano. ^{[ cita requerida ]}

En la década de 1930, cuando el Líbano todavía estaba bajo el mandato francés, Sidón tenía la población judía más grande del Líbano, estimada en 3.588, en comparación con 3.060 en Beirut . ^[dieciséis]

Religión	Votantes	Porcentaje (%)	Religión	Votantes	Porcentaje (%)
Musulmán suní	36163	79,7
Musulmán chiíta	4888	10,8	Católico Romano Latino	82	0,2
Católico armenio	38	0,1
Druso	43	0,1	astrólogo	19	0.0
Alauí	2	0.0	Siríaco ortodoxo	18	0.0
Católico melquita griego	1686	3,7	Católico siríaco	17	0.0
Maronita	1513	3.3	asirio	4	0.0
ortodoxo griego	310	0,7	copto	1	0.0
Ortodoxo armenio	256	0,6	Otros cristianos	19	0.0
Evangélicos	171	0.4	Sin especificar	161	0.4

Principales lugares de interés

Callejón dentro de los viejos zocos.

Callejones de la ciudad vieja de Sidón.

• Sidon Sea Castle , una fortaleza construida por los cruzados a principios del siglo XIII. Se encuentra cerca del Puerto de Sidón.
• Museo del jabón de Sidón . Traza la historia de la fabricación de jabón en la región y sus diferentes pasos de fabricación.
• Khan el francos ( " Caravanserai de los franceses"), construido por Emir Fakhreddine en el siglo 17 para dar cabida a los comerciantes y los productos franceses con el fin de desarrollar el comercio con Europa. Se trata de un khan típico con un gran patio rectangular y una fuente central rodeada de galerías cubiertas.
• Debbane Palace , una residencia histórica construida en 1721, un ejemplo de arquitectura árabe-otomana. Actualmente se encuentra en proceso de transformación en el Museo de Historia de Sidón. ^[17] Esta villa fue ocupada anteriormente por la familia Hammoud en el siglo XVIII y también por miembros de los famosos aristócratas otomanos del clan Abaza a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Las bóvedas de la planta baja fueron originalmente establos para los vecinos de la villa y luego se convirtieron en tiendas como parte de los antiguos zocos, y conocidos hasta hace poco por asociación a las Abazas.
• El Castillo de San Luis ( Qalaat Al Muizz ). Fue construido por los cruzados en el siglo XIII sobre los restos de una fortaleza construida por el califa fatimí Al Muizz . Se encuentra al sur de los viejos zocos cerca del cerro Murex .
• Templo de Eshmun , dedicado al dios fenicio de la curación. Construido en el siglo VII a. C., se encuentra en el norte de Sidón, cerca del río Awali.
• El cementerio de guerra británico en Sidón. Inaugurado en 1943 por unidades de las Fuerzas Británicas de Su Majestad (el Rey Jorge VI) que ocuparon el Líbano después de la campaña de 1941 contra las tropas francesas de Vichy. Originalmente se usó para el entierro de hombres que murieron mientras servían con la fuerza de ocupación, pero posteriormente las tumbas de varias de las víctimas de la campaña de 1941 se trasladaron al cementerio desde otros cementerios o desde posiciones aisladas en las cercanías. El cementerio ahora contiene 176 entierros de la Commonwealth de la Segunda Guerra Mundial y nueve tumbas de guerra de otras nacionalidades. Fue diseñado por G. Vey. Quizás sea el único jardín de la moderna Sidón que está elegantemente cuidado y cuidado. No es un jardín público, pero se puede visitar cuando los guardianes tienen sus puertas abiertas ^[18]
• Khan Sacy en Sidon: Khan Sacy ha sufrido una serie de modificaciones y cuenta parte del pasado de la ciudad. En su corazón, esconde una historia mucho más antigua. Está compuesto por salas de majestuosa altura con tres pozos de agua, tres hammams y un horno.

Educación

Sidon alberga numerosas instalaciones educativas que van desde escuelas primarias públicas hasta universidades privadas. Según un estudio de 2006, la ciudad alberga 29 escuelas que atienden a un total de 18.731 estudiantes: el 37% están en escuelas públicas, el 63% en escuelas privadas. Sidón también contiene 10 universidades, 5 de las cuales son universidades privadas.

Universidad	Facultad	Tipo
Universidad Internacional Libanesa (LIU)	N / A	Privado
Universidad Libanesa (LU)	Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Administración Pública	Público
Universidad de San José (USJ)	N / A	Privado
Universidad Americana del Líbano (AUL)	N / A	Privado
Universidad de Al-Jinan	N / A	Privado
Universidad Libanesa (LU)	Facultad de Salud Pública	Público
Universidad Libanesa (LU)	Facultad de Literatura y Ciencias Humanas	Público
Universidad Libanesa (LU)	Instituto de Ciencias Sociales	Público
Universidad americana de ciencia y tecnología	N / A	Privado
Universidad Libanesa Americana	N / A	Privado
Universidad Libanesa (LU)	Instituto de Tecnologia	Público

Arqueología

Sidón I es un sitio arqueológico ubicado al este de la ciudad, al sur de la carretera a Jezzine . PE Gigues encontró un conjunto de herramientas de pedernal sugeridas hasta la fecha entre el 3800 y el 3200 a. C. La colección incluía hachas estrechas o cinceles pulidos por un lado y descascarados por el otro, similares a los encontrados en Ain Cheikh, Nahr Zahrani y Gelal en Namous. ^[6] La colección parece haber desaparecido del Museo Arqueológico de la Universidad Americana de Beirut . ^[19]

Se dice que Sidón II está "cerca de la iglesia" a aproximadamente cincuenta metros sobre el nivel del mar . PE Gigues sugirió que la industria que se encuentra en la superficie de este sitio data del Achelense . ^[6]

Sidon III fue encontrado por E. Passemard en la década de 1920, quien hizo una colección de material que ahora se encuentra en el Museo Nacional de Beirut con la etiqueta "Camp de l'Aviation". Incluye grandes bifaciales de sílex y sílex que pueden ser de origen neolítico pesado . ^[6]

Sidón IV es el tell montículo de la antigua Sidón con Temprana Edad de Bronce (3200 aC -) depósitos, ahora situado debajo de la arruinada San Luis Castillo y lo que también se cree que son los restos de un romano teatro. ^[6]

El área alrededor de Sidón contiene una serie de necrópolis importantes (a continuación en orden de edad y señalando sus principales excavadoras): ^[20]

• Dakerman (Roger Saidah, 1968-1969)
• Tambourit (Saidah, 1977)
• Magharet Abloun (Aimé Péretié, 1855; Ernest Renan , 1864; Georges Contenau , 1920)
• Ayaa (William King Eddy, 1887; Osman Hamdi Bey , 1892; Contenau, 1920)
• Ain al-Hilweh ( Charles Cutler Torrey , 1919-1920)
• El-Merah (Contenau, 1920)
• Qrayé (Contenau, 1920)
• Almoun, (Conenau, 1924)
• El-Harah ( Theodore Makridi , 1904; Contenau, 1924)
• Magharet Abloun, parte grecorromana (Renan, 1864; Contenau, 1914-1924)
• Helalié / Baramié / Mar Elias ( William John Bankes , 1816; Renan 1864; Contenau, 1914; M. Meurdrac y L. Albanèse, 1938-1939)

En una indicación del alto perfil de la ciudad vieja de Sidón en las expediciones arqueológicas, y principalmente en el siglo XIX, en octubre de 1860 se confió al célebre erudito francés Ernest Renan una misión arqueológica al Líbano, que incluyó la búsqueda de las piezas antiguas. de Sidón. Las inscripciones fenicias que descubrió y sus datos de campo se publicaron finalmente en su cuaderno: Mission de Phénicie (1864-1874; Expedición fenicia ).

Los terrenos del castillo de St. Louis fueron excavados en 1914-1920 por un equipo francés. Luego, hacia el este, otra generación de expediciones francesas también excavó un nuevo sitio en la década de 1960. Este mismo sitio recibió una atención renovada en 1998 cuando la Dirección General de Antigüedades del Líbano autorizó al Museo Británico a comenzar las excavaciones en esta área de tierra que fue demarcada específicamente para la investigación arqueológica. Esto ha dado lugar a artículos publicados, con un enfoque especial en el estudio de la cerámica. ^[21]

El trabajo de campo arqueológico no se llevó a cabo en su totalidad desde la independencia del Líbano. Los principales hallazgos se exhiben en el Museo Nacional de Beirut. El trabajo de campo también se interrumpió durante el largo período de la guerra civil, y ahora se reanuda, pero a una escala tímida y lenta, y sin la participación de grandes expediciones internacionales o experiencia. Quizás esto también sea indicativo de la falta generalizada de interés cultural entre las autoridades de esta ciudad, y casi de la inexistencia de actividades intelectuales notables en su vida moderna. Hay indicios de que los lugareños están comenzando a reconocer el valor de los barrios medievales, pero esto sigue vinculado a iniciativas individuales menores y no a un esfuerzo colectivo coordinado para rehabilitarlo como ha sido el caso de Biblos., aunque el barrio antiguo de Sidón contiene una gran riqueza en arquitectura antigua y antigua.

Sidón bíblico

Santuario que conmemora el último lugar de encuentro entre San Pablo y San Pedro dentro de la Ciudad Vieja de Sidón.

Biblia hebrea / Antiguo Testamento

La Biblia hebrea describe a Sidón ( צִידוֹן ) en varios pasajes:

• Recibió su nombre del "primogénito" de Canaán , el nieto de Noé ( Génesis 10:15, 19 ).
• La tribu de Zabulón tiene una frontera en Sidón ( Génesis 49:13 )
• Fue el primer hogar de los fenicios en la costa de Canaán, y gracias a sus extensas relaciones comerciales se convirtió en una "gran" ciudad ( Jos. 11: 8; 19:28 ).
• Fue la ciudad madre de Tiro . Estaba dentro del lote de la tribu de Aser, pero nunca fue sometido ( Jueces 1:31 ).
• Los sidonios oprimieron a Israel durante mucho tiempo ( Jueces 10:12 ).
• Desde la época de David, su gloria comenzó a menguar, y Tiro , su "hija virgen" ( Isaías 23:12 ), se elevó a su lugar de preeminencia.
• Salomón entró en una alianza matrimonial con los sidonios, y así su forma de adoración idólatra encontró un lugar en la tierra de Israel ( 1 Reyes 11: 1, 33 ).
• Jezabel era una princesa de Sidonia ( 1 Reyes 16:31 ).
• Era famoso por sus manufacturas y artes, así como por su comercio ( 1 Reyes 5: 6 ; 1 Crónicas 22: 4; Ezequiel 27: 8 ).
• Los profetas se refieren con frecuencia a ella ( Isaías 23: 2, 4, 12 ; [2] Jeremías 25:22; 27: 3; 47: 4; Ezequiel 27: 8; 28:21, 22; 32:30 ; Joel 3: 4 ).
• Elías residió en Sidón, realizando milagros ( 1 Reyes 17: 9-24 ; véase también en el Nuevo Testamento, Lucas 4:26 ).

Nuevo Testamento

• Jesús visitó la región o "costas" ( Versión King James ) de Tiro y Sidón ( Mateo 15:21 ; Marcos 7:24 ) y de esta región muchos vinieron a escucharlo predicar ( Marcos 3: 8 ; Lucas 6:17 ). , lo que lleva al marcado contraste en Mateo 11: 21-23 con Korazin y Betsaida . Vea el exorcismo de la hija de la mujer sirofenicia , que tiene lugar en la costa, en la región de Sidón y Tiro .
• Desde Sidón, donde llegó su barco después de salir de Cesarea , Pablo finalmente zarpó hacia Roma ( Hechos 27: 3, 4 ).

Sanchuniathon

• El relato atribuido al historiador fenicio Sanchuniathon convierte a Sidón en hija de Ponto, hijo de Nereo . Allí se dice que inventó la canción musical por primera vez a partir de la dulzura de su voz.

Relaciones internacionales

Pueblos gemelos y ciudades hermanas

Ver también: Lista de ciudades gemelas y ciudades hermanas en Asia § Líbano

Sidón está hermanada con:

• Constanța , Rumania
• Sofia , Bulgaria
• Sochi , Rusia

Familias notables

• El Majzoub
• El Raai
• Osseiran
• El-Bizri
• Bsat
• Hariri
• Hammoud
• Jumblatt Beys: no es originario de Sidón
• Moghrabi
• Saad
• Saniora
• Shammaa
• Baba
• Solh
• Zaatari
• Zantout

Personas notables

En la antigüedad y la era premoderna

Lista cronológica.

• Eumeo , personaje de la mitología griega. En Homero, Eumeo cuenta que fue secuestrado de niño en Sidón, donde su padre era el rey.
• Antípatro de Sidón (siglo II a.C.), poeta
• Zenón de Sidón (c. 150 - c. 75 a. C.), filósofo epicúreo nacido en Sidón
• Doroteo de Sidón (siglo I a.C.) astrólogo griego asociado con Sidón
• Boeto de Sidón (c. 75 - c. 10 a. C.), filósofo itinerante
• Tiberius Julius Abdes Pantera , soldado romano que, según su tumba encontrada en Alemania en el siglo XIX, nació en Sidón
• Zenobio y su hermana Zenobia , mártires cristianos primitivos ejecutados alrededor del 290 d.C. bajo Diocleciano.
• Gymnasius (Γυμνάσιος), un sofista en la época del emperador Constantino ^[22]
• Euthymios Saifi (1643-1723), obispo católico melquita de Sidón y Tiro

En la era moderna

• Adel Osseiran , cofundador del Líbano moderno, fue un destacado estadista libanés, ex presidente del Parlamento libanés y uno de los padres fundadores de la República Libanesa.
• Raymond Audi , banquero internacional y exministro de Refugiados en el gobierno del Líbano (originalmente palestino)
• Ali Osseiran , miembro del Parlamento y exministro
• Afif al-Bizri , (Afif El-Bizri ) ex Jefe de Estado Mayor de las fuerzas armadas sirias con un alto rango militar y perfil político durante la unión republicana Siria-Egipto de la era Nasser .
• Los Cuatro Hermanos - Hijos de Riad El Bizri:
  • Ahmad El-Bizri, Salah-Eddine El-Bizri (alcalde de Sidón desde 1937 hasta 1951. Miembro del Parlamento desde 1951 hasta 1953), Ezzedine El-Bizri, Anwar El-Bizri.
• Hisham El-Bizri , cineasta, productor, profesor
• Nader El-Bizri , filósofo, arquitecto
• Nazih El Bizri, político de larga data: alcalde de Sidón desde 1952 hasta 1959, miembro del Parlamento libanés desde 1953 hasta 1958 y desde 1972 hasta 1992. Ministro de Salud libanés y Ministro de Asuntos Sociales desde 1955 hasta 1956, luego desde 1972 hasta 1973, y desde 1980 hasta 1982.
• Rafic Hariri , ex primer ministro, multimillonario y empresario internacional
• Bahia Hariri , exministra de Educación de los gobiernos del Líbano y filántropa
• Saad Hariri , ex primer ministro más joven del Líbano
• Bahaa Hariri , empresario internacional y multimillonario, hijo de Rafic Hariri
• Ahmad Hijazi (nacido en 1994), futbolista libanés ^[23]
• Jeque Mohamad Osseiran , Jaafari Mufti de Sidón
• Maarouf Saad , exdiputado representante de Sidón en el parlamento nacional y fundador del Partido Popular Nasserita
• Fouad Siniora , ex primer ministro del Líbano, ministro de finanzas y miembro del parlamento
• Hamzi Moghrabi , presidente de IBC Enviro, fundador de la planta de procesamiento de residuos de Sidón
• Riad Solh , ex primer ministro del Líbano
• Sami Solh , ex primer ministro del Líbano
• Fayza Ahmed (Al-Rawwass), cantante árabe que residió anteriormente en Egipto
• Paul Watkins (nacido en 1950), ex miembro de la familia Manson vivió en Sidón durante su infancia (muerto en 1990)
• Hussein Zein (nacido en 1995), futbolista libanés ^[24]

Ver también

• Sidon Eyalet (época otomana)
• Kfar Beit
• Kitbuqa
• Zimredda (alcalde de Sidón)
• Carta de Amarna EA 144
• Sarcófago de tabnit
• Sarcófago de Eshmunazar II
• Abdashtart I
• Evagoras II
• Abdalónimo

Referencias

1. Gauthier, Henri (1929). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 6 . pag. 113 .
2. Wallis Budge, EA (1920). Un diccionario jeroglífico egipcio: con un índice de palabras en inglés, lista de reyes y lista geológica con índices, lista de caracteres jeroglíficos, alfabetos coptos y semíticos, etc. Vol II . John Murray . pag. 1064 .
3. Gauthier, Henri (1929). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 6 . pag. 138 .
4. Wallis Budge, EA (1920). Un diccionario jeroglífico egipcio: con un índice de palabras en inglés, lista de reyes y lista geológica con índices, lista de caracteres jeroglíficos, alfabetos coptos y semíticos, etc. Vol II . John Murray . pag. 1065 .
5. Frederick Carl Eiselen (1907). Sidón: un estudio de historia oriental, volumen 4 . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 12. ISBN 9780231928007.
6. Lorraine Copeland; P. Wescombe (1965). Inventario de sitios de la Edad de Piedra en el Líbano, pág. 136 . Imprimerie Catholique.
7. Thomas Kelly, Herodoto y la cronología de los reyes de Sidón, Boletín de las escuelas americanas de investigación oriental , no. 268, págs. 39–56, 1987
8. "Museo de Arqueología de Estambul" . The New York Times . Archivado desde el original el 24 de mayo de 2012 . Consultado el 10 de mayo de 2008 .
9. [1] Archivado el 5 de noviembre de 2013 en la Wayback Machine.
10. "Hacia un desarrollo de equilibrio regional" (PDF) . Undp.org.lb . Consultado el 16 de marzo de 2015 .
11. Antelava, Natalia (25 de diciembre de 2009). "Montaña de basura de la ciudad libanesa" . BBC News . Consultado el 16 de marzo de 2015 .
12. "Montaña de basura abruma a Sidón" . Emirates 24 horas al día, 7 días a la semana . Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2009 . Consultado el 15 de septiembre de 2014 .
13. "Sidon se ahoga bajo el basurero" . Consultado el 15 de septiembre de 2014 .
14. "Las jeringas plagan la playa de Sidon como vertedero derrames desechos médicos" . El periódico Daily Star - Líbano . Consultado el 15 de septiembre de 2014 .
15. "Saïdā (Sidone) (Eparquía maronita) [Católica-Jerarquía]" . www.catholic-hierarchy.org . Consultado el 28 de marzo de 2019 .
16. Simon, Reeva S., Michael M. Laskier y Sara Reguer, eds. 2003. Los judíos de Oriente Medio y África del Norte en tiempos modernos. Nueva York: Columbia University Press. Pág. 332
17. "Bienvenido al Palacio de Debbane" . Museumsaida.org . Consultado el 6 de mayo de 2009 .
18. Sala de lectura Manchester. "Detalles del cementerio" . CWGC . Consultado el 29 de enero de 2015 .
19. Gigues, PE, Leba'a, Kafer Garra et Qraye, nécropoles dde la région sidonienne. BMB, vol. 1, págs. 35–76, vol. 2, págs. 30–72, vol. 3, págs. 54–63.
20. Nina Jidéjian, Gran Sidón y sus "Ciudades de los muertos" , Noticias del Museo Nacional], página 24
21. "Excavación anterior" . SidonExcavation. Archivado desde el original el 19 de abril de 2002 . Consultado el 26 de enero de 2013 .
22. Suda, § gam.481
23. "Ahmad Hijazi - perfil de jugador de fútbol y estadísticas de carrera - Archivo de deportes globales" . globalsportsarchive.com . Consultado el 23 de noviembre de 2020 .
24. "Hussein Zein - perfil de jugador de fútbol y estadísticas de carrera - Archivo de deportes globales" . globalsportsarchive.com . Consultado el 23 de noviembre de 2020 .

Fuentes

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Easton, Matthew George (1897). Diccionario de la Biblia de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos.
• Notas adicionales tomadas de Collier's Encyclopedia (edición de 1967)

Lectura adicional

• Aubet, María Eugenia. Los fenicios y Occidente: política, colonias y comercio . 2d ed. Traducido por Mary Turton. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2001.
• Markoe, Glenn. Fenicios . Vol. 2, Pueblos del pasado . Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 2000.
• Moscati, Sabatino. El mundo de los fenicios . Londres: Phoenix Giant, 1999.

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Sidón .

Recursos de la biblioteca sobre Sidón

Libros en linea Recursos en su biblioteca Recursos en otras bibliotecas

• Sidón en Google Maps Street View por Paul Saad
• Sidonianews (Portal de noticias de Sidón) (en árabe)
• Líbano, tierra de los cedros: Sidón
• Excavaciones de Sidón
• Sidón fenicio antiguo (Saida) en el Líbano