El asedio de Rouen fue un compromiso militar clave de las primeras guerras de religión francesas . Después de haber sido tomada por los opositores a la corona el 16 de abril, el asedio, que comenzó el 28 de mayo y culminó el 26 de octubre, devolvió la importante ciudad de Rouen al control de la corona. [2] La caída de Rouen prepararía el escenario para la batalla principal de la guerra en Dreux varios meses después. [3]
Asedio de Rouen (1562) | |||||||
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Parte de las guerras de religión francesas | |||||||
Asedio de Rouen y muerte de Antoine de Navarra | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Corona francesa | Rebeldes Reino de Inglaterra | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Claude, duque de Aumale Antoine de Navarra † Francisco, duque de Guise | Seigneur de Morvillier Gabriel de Lorges, primer conde de Montgomery | ||||||
Fuerza | |||||||
Primer asedio: 3000 Segundo asedio: 30000 | Primer asedio: 4000 guarnición [1] Segundo asedio: 4000 guarnición con 500 ingleses | ||||||
Bajas y perdidas | |||||||
Desconocido | Al menos 1000 muertos en saqueos |
Fondo
Ruan en la década de 1560
La ciudad y sus comunidades religiosas
En el momento del asedio, Rouen era una de las principales ciudades de Francia que representaba tanto un centro comercial en su función como ciudad portuaria como también una capital administrativa, sede de un Parlamento . [4] El protestantismo había llegado a la ciudad en la década de 1520 como un movimiento no estructurado, ganando una forma cohesiva con la invitación de un predicador calvinista a la comunidad en 1557. [5] Para 1562 la comunidad había alcanzado una fuerza de 15.000 miembros, lo que hizo es una minoría considerable en la ciudad, particularmente entre los artesanos. [6]
El crecimiento del calvinismo en la ciudad inspiró un cambio reactivo en la población católica más dura de las ciudades , con la Cofradía del Santísimo Sacramento de Rouen establecida en la ciudad en 1561 para defender la transubstanciación de los ataques ideológicos a los que estaba cada vez más sujeta. [7] La facción ultracatólica Guise , que era cada vez más influyente en la región más amplia de Normandía, también podía contar con varios aliados en la ciudad, incluido el presidente del Parlamento Louis Pétremol, el Procurador General Jean Péricard y el Bailli Villebon d'Estouteville. [8] [9] Sin embargo, esta influencia fue contrarrestada en el gobernador calvinista de Normandía, el duque de Boullion. [10]
El parlamento de Rouen y la élite en general estaban dominados por católicos moderados , como tal, tras la emisión del Edicto de Saint-Germain en enero de 1562 que concedía una tolerancia limitada al culto protestante, el parlamento de Rouen sería el primero en ratificarlo, mientras que el parlamento de París resistido hasta marzo. [11] Mientras tanto, el Consejo de los 24, el principal aparato gubernamental de la ciudad en sí, se dividió, sus 7 Conselliers-Échevins elegidos se dividieron entre 4 calvinistas y 3 católicos. [12]
Conflicto religioso
A partir del asunto de los carteles en el reinado de Francisco I , el protestantismo fue objeto de una persecución organizada en Francia. [13] Esto continuó durante el reinado de Enrique II y Francisco II , sin embargo, con la temprana muerte de este último, la regencia de Catalina de Médicis para su joven hijo Carlos IX ofreció una nueva política de tolerancia limitada. [14] Los frecuentes juicios por herejía serían una característica de la vida de Rouen desde la década de 1530-50, el primer predicador de las comunidades nacientes se vio obligado a huir del reino después de una orden de destierro en 1546. [15] Con una orden de ejecución parlamentaria para cualquier calvinista ministro arrestado, y la confiscación de la propiedad de cualquier persona que se encontrara organizando una asamblea que muchos conversos eligieron huir a Ginebra antes de 1559. [16]
Aquellos conversos que optaron por quedarse sin embargo no estaban ociosos, comenzando en 1535 se registraron actos esporádicos de iconoclasia y distribución de carteles. [15] Las reuniones ilegales de adoración también continuaron, y para 1560 tenían la suficiente confianza en su número para reunirse públicamente y cantar salmos. [17] Cuando el cardenal Carlos de Borbón visitó la ciudad fue colmado de insultos y destrozaron su púlpito. En la Cuaresma de 1562 los calvinistas destruyeron el Portal de la Catedral mientras un franciscano predicaba y luego invadieron el edificio para insultarlo. [18] Con la continuación de las ejecuciones por herejía, los calvinistas organizaron varias fugas de prisión para sus camaradas en 1560, e incluso sacaron a otro de sus rebaños de la hoguera en 1561 a pesar de que las ciudades intentaron trasladar los campos de ejecución a un sitio más seguro. [19]
Wassy y el comienzo de la guerra civil
Eventos nacionales
Fue en este contexto de tensión religiosa en Rouen que los acontecimientos nacionales impulsarían la situación hacia una violencia abierta. El 1 de marzo de 1562, mientras viajaba desde sus propiedades en Joinville a París, Francisco, duque de Guisa, cometió una masacre de adoradores hugonotes en la ciudad de Wassy . [20] Hecho esto, ignoró las demandas de la regente Catalina de acudir a la corte y explicarse, yendo en cambio a París, donde recibió una bienvenida de héroes por sus acciones. [21] Temiendo la violencia potencial tanto del duque de Guisa como de su enemigo calvinista el Príncipe de Condé estando presente en la ciudad, Catherine ordenó que ambos se fueran, pero solo Condé obedeció. [21] El duque de Guisa y sus aliados triunviro, habiéndose conocido antes de su entrada a París el 12 de marzo, se dirigieron a Fontainebleau, donde tomaron posesión del rey y el regente. [22] Mientras Catherine, al darse cuenta de la vulnerabilidad de su posición, había pedido previamente a Condé que fuera en su defensa, en cambio se dirigió hacia Orleans tomándola el 2 de abril y emitiendo un manifiesto por su revuelta el 8 de abril. [23] La estrategia prevista de Condé era apoderarse de una red de ciudades estratégicas y utilizarla para forzar un acuerdo favorable. [24] Con este fin, se alentó a los hugonotes locales en los centros de Francia a tomar el control de sus ciudades, y Tours , Blois , Montpellier y Rouen, entre otras, cayeron en manos de los rebeldes durante los meses siguientes. [25]
Eventos locales
Las noticias de la masacre de Wassy y las acciones posteriores del duque de Guise llegaron rápidamente a Rouen, lo que provocó un clima de miedo y militancia entre las ciudades hugonotes. [9] Junto con el evento del septiembre anterior en el que Pierre Quitard de Bourges fue ejecutado en Rouen por poseer una lista de las 400 ciudades principales hugonotes, se temía que esto presagiara una masacre similar en Rouen. [26] Cartas circularon en los círculos hugonotes advirtiendo de la necesidad de estar listos para apoyar a sus iglesias compañeras con armas si fuera necesario, y los guardias armados comenzaron a proteger sus asambleas locales. [9]
La cercana ciudad de Dieppe cayó en un golpe de estado hugonote el 22 de marzo, y con el estallido de las hostilidades formales en abril , Claude, duque de Aumale recibió autoridad especial en la región de Normandía como teniente general con su adjunto Jacques de Matignon. [10] Esto enfureció al gobernador de Normandía, el duque de Boullion, quien, sin aliarse con Condé, trató de hacer valer su autoridad local sitiando a Matignon en Cherburgo tomándolo desprevenido. [10] Durante los meses de abril y mayo, gran parte de los centros urbanos de Normandía caerían en manos de quienes se oponían a la corona, incluidos Le Havre , Vire y Rouen . [10]
El asedio
Preludio
Incidente de los capitanes
El 7 de abril, dos capitanes católicos, Nicolas le Gras y Nicolas Maze, bajo la autoridad del Triunvirato, entraron en Rouen y empezaron a tamborilear en las calles en busca de reclutas para luchar por la corona contra Condé. [27] Temerosos de que las tropas reunidas fueran utilizadas contra ellos, los hugonotes de la ciudad se lanzaron sobre ellos matando a Le Gras e hiriendo a Maze, quien logró escapar de la ciudad. [27] [9] Los hugonotes de la ciudad justificaron sus acciones en una protesta al duque de Bouillon a finales de abril, citando su preocupación de que los reclutadores operaban como agentes del cliente de Guise, el barón de Clères. [27]
El golpe de Estado del 15 de abril
A raíz de esta acción violenta el 13 de abril, el Bailli de Rouen, el Guisard Villebon d'Estouteville regresó a la ciudad. [28] En el último relato partidista de la Histoire Ecclesiastique, los hugonotes afirmarían que él había estado planeando su exterminio y que sus acciones habían sido para prevenir esto, sin embargo, es notable que esto ocurrió durante una ola de golpes de estado en Francia. [28] En la noche del 15 de abril, los pueblos hugonotes actuaron, primero tomando el convento de los Celestinos, luego el ayuntamiento antes de sitiar Estoubeville en su castillo. [29] Rápidamente se vio obligado a rendirse y huir de la ciudad, dejando a los hugonotes al mando. [29] Los católicos de Rouen habían sido tomados completamente por sorpresa, y pronto el poder se consolidaría con el control hugonote de las puertas y una guardia nocturna dominada por los protestantes. [30]
La élite rebelde no anunció su lealtad a Condé sino al Rey, justificando su rebelión por motivos preventivos para evitar un nuevo Wassy. [30] A esos miembros católicos del Consejo de los 24 se les permitió continuar ocupando el cargo, el Parlamento mayoritariamente católico siguió sentado y un soldado que había herido al Prior de las Celestinas durante el golpe fue ejecutado. [30]
El 19 de abril, el duque de Bouillon llegó frente a la ciudad con la esperanza de disuadir a los rebeldes, sin embargo, no pudo hacerlo y, frustrado, dejó a su lugarteniente Charles de Bacqueville-Martel en la ciudad y partió. [31]
Radicalización interna
Dentro de la ciudad, se desarrolló rápidamente una dinámica tensa entre los rebeldes moderados y aquellos que deseaban ir más lejos, una división en parte por líneas de clase entre los ancianos y los artesanos conversos. [30] Del 3 al 4 de mayo, una ola de iconoclastia sistemática barrió la ciudad con protestantes armados que irrumpieron en las iglesias para destruir los altares, destrozar iconos y saquear metales preciosos. [32] [30] Los iconoclastas invadieron aún más las casas de los miembros de la élite católica, en particular los miembros asociados con los Guisa, apoderándose de las armas que encontraron en ellos. [12]
La élite hugonote se distanciaría rápidamente de las acciones, escribiendo una disculpa formal en la que afirmaban que había sido un brote espontáneo liderado por niños. [12] Sin embargo, la carta continuaría señalando que el acto debe demostrar el desagrado divino con el despliegue de idolatría, proporcionando un grado de respaldo tácito. [12] Otros informes sobre la iconoclastia que se realiza en bandas también sugieren un cierto grado de organización. [12]
Independientemente de la participación de la élite, el consejo pronto encargó a Nicolas de l'Isle a Mantire de la Mornau la responsabilidad de recolectar, pesar y fundir la placa de oro saqueada. [33] El valor total llegó a 57,934 Livres y se usaría para pagar los costos de guarnición y defensa de la ciudad, aunque solo proporcionaba lo suficiente para el salario de un mes. [34]
Las secuelas de la iconoclastia llegaron durante los días siguientes, con los primeros comerciantes y sacerdotes católicos que abandonaron la ciudad y luego, el 10 de mayo, el Parlamento se marchó, declarando que ya no era segura. [12] Esos 3 Conseillers-Échevins católicos dejaron de asistir al Consejo de los 24 dejando a los hugonotes en un control político más total y con un consejo reducido hasta las elecciones de julio. [12] Martel, el representante del duque de Bouillon en la ciudad partió el 14 de mayo en respuesta a los acontecimientos anteriores, dejándolo sin un representante de la corona por completo. [35]
El primer asedio
Llegada del duque de Aumale
A partir de abril y después de la ola de iconoclastia de mayo, Catalina buscó un acuerdo negociado con los rebeldes de Rouen, proponiendo la readmisión de los funcionarios de la corona a cambio de indulgencia con los rebeldes. [36] Esta propuesta chocaba con los católicos de línea dura en la corte, de los que dependía el poder de Catalina, y los rebeldes, que querían que la comisión sobre Normandía otorgada al duque de Aumale recientemente fuera revocada como parte de cualquier acuerdo, por lo que no sirvió de nada. [36] El propio duque de Aumale llegó a las puertas de Ruán el 28 de mayo y convocó a la ciudad para que se rindiera a él, pero los rebeldes se negaron. [37] Aumale comenzó un asedio, pero con solo 3000 hombres a su mando y sin armas de asedio, su bombardeo de la ciudad fue inútil. [37] Después de varios días se vio obligado a levantar el campamento cuando la guarnición de la ciudad fue reforzada por las fuerzas que llegaban del señor de Morvillier. [37] Morvillier asumiría el liderazgo de la defensa de la ciudad. [38]
Empate y luchas locales
Con el fracaso del asedio directo y la continua ausencia del principal ejército real, Aumale cambió de táctica, iniciando una campaña de hostigamiento y tratando de contrarrestar las incursiones desde la ciudad. [36] A falta de fondos para sus tropas, se apoderó de la tela de los comerciantes de Rouennais en Brionne y encargó al élu de Rouen que le recaudara el impuesto décimis . [39] Además armó y animó al campesinado alrededor de las ciudades de Rouen y Dieppe con la esperanza de que lucharan contra cualquier intento de salida de Rouen y obstaculizaran los esfuerzos de refuerzo. [39]
Mientras tanto, los refuerzos protestantes continuaron llegando a la ciudad de Rouen en preparación para un nuevo asedio a finales de año. [36] Las tropas se mostraron propensas a robar a los lugareños de la ciudad y en sus incursiones a los alrededores saquearon las ciudades cercanas de Elbeuf , Caudebec-lès-Elbeuf y Darnétal en incursiones iconoclastas. [36] Entre estas tropas llegó Gabriel de Lorges, primer conde de Montgomery, quien recibió un encargo de Condé en agosto para asumir el liderazgo de la defensa de la ciudad, vinculándola más cerca de la rebelión más grande. [40] Sus grandes impuestos sobre sus correligionarios en la ciudad lo dejaron impopular, algunos exigiendo el regreso de Martel. [40]
Radicalización en espiral
El 22 de julio, el Parlamento de Rouen volvió a reunirse en Louviers como un grumete, ahora más alineado con la facción ultracatólica que anteriormente había estado en minoría entre sus miembros, con vínculos con Aumale a través de Péricard. [41] Se emitieron nuevas leyes que sancionaban la detención de todos los herejes y, si se resistían al arresto, su ejecución sumaria . [41] Además, la destrucción de la propiedad de la iglesia se castigaría con la confiscación de todos los bienes. [42] El ahorcamiento de hugonotes que por lo demás no eran combatientes llevó al consejo real a intervenir en agosto, enviando a Michel de Castelnau a intervenir y poner fin a lo que consideraban una brutalidad excesiva. [41]
Las autoridades de Rouen tomaron represalias ante estos movimientos, y los principales católicos que quedaban en la ciudad fueron obligados a convertirse al protestantismo o encarcelados, la propiedad de los que habían huido ahora se apoderó de la ciudad. [42] Los servicios católicos ya habían cesado en la ciudad durante el mes de junio. [43] En las elecciones del 4 de julio para el Consejo de los 24, se llenaron los tres puestos vacantes, proporcionando un consejo hugonote completo. [12]
Apelaciones a los ingleses
Con el Ejército Real comenzando a moverse hacia el norte en un camino para despejar el Loira, y las tropas católicas bretonas entrando en Normandía, la ciudad comenzó a considerar buscar ayuda en el extranjero. [42] [43] El 15 de agosto, un diputado de la ciudad y el Vidame de Chartres se dirigió a Inglaterra para pedir el apoyo de Isabel . Varias semanas más tarde, con la caída de Bourges ante el Ejército Real, se le envió un llamamiento urgente. [42] Finalmente, el 20 de septiembre se finalizó el Tratado de Hampton Court entre el Príncipe de Condé y Elizabeth, ofreciéndose Le Havre a los ingleses a cambio de una fuerza de socorro de 6000 hombres para las ciudades de Rouen y Dieppe. [42] Centrándonos primero en asegurar Le Havre, no sería hasta el 4 de octubre que las primeras 200 tropas llegaran a Rouen, momento en el cual la ciudad ya estaba bajo asedio, solo otras 300 tropas llegarían para cuando la ciudad estaría a punto de caer. [42] [44] Si bien se había planeado más, uno de los 6 barcos que los ingleses utilizaron para transportar tropas río arriba hasta Rouen chocó contra un banco de arena y fue rápidamente interceptado por Charles de Montmorency-Damville . [45]
Disgustados por el tratado, varios notables protestantes de Rouen desertarían a la corona y se irían de la ciudad en septiembre. [42] Entre los que desaprobaban la negociación estaba Morvillier, que cedió el mando de la defensa de la ciudad al recién llegado Montgomery. [38]
El segundo asedio
Llegada del Ejército Real
Habiendo sometido con éxito a Bourges a principios de septiembre, el Ejército Real tomó la decisión de eludir Orleans y comenzar un segundo asedio de Rouen, consciente del Tratado recientemente firmado con Isabel y deseando evitar que los refuerzos ingleses llegaran a la ciudad. [46] Al llegar a la ciudad el 28 de septiembre, establecieron un asedio completo con 30.000 hombres al mando de Antoine de Navarra . [46] [42] Fuera de sus murallas, la ciudad fue defendida principalmente por el Fuerte Sainte Catherine, que comandaba el acceso desde el sureste y dominaba la ciudad. [47]
El 13 de octubre, mientras inspeccionaba las trincheras de asedio, Navarre fue herido de muerte por un disparo de mosquete en el hombro. [48] Aunque fue atendido por el famoso cirujano Ambroise Paré , no pudo salvarse y murió a causa de su herida el 17 de noviembre. [48] [49] Se informó que sus últimos ritos se tomaron en la costumbre luterana y, por lo tanto, los rumores de su falta de ortodoxia religiosa a pesar de luchar por la corona acompañarían su fallecimiento. [50] Con su muerte, el liderazgo del esfuerzo de asedio pasó al duque de Guisa. [48]
Caída de Fort Sainte Catherine
Poco después de la herida de Navarra, la fortaleza de la ciudadela de Santa Catalina cayó en manos de los sitiadores, por lo que era solo cuestión de tiempo hasta que la ciudad capitulara. [51] El asalto del fuerte había sido duramente disputado, duró siete horas, con Montgomery amenazando con la ejecución de los desertores. [52] En ese momento, riéndose de las protestas del duque de Guisa y de Ana de Montmorency , Catalina llegó al fuerte para conversar con los dos capitanes e inspeccionar la ciudad. [53] Preocupada por el poder potencial que se concentraría en manos de Guisa si se lograba la victoria total, y deseando que la rica ciudad de Rouen siguiera siendo una herencia intacta para su hijo, Catherine continuó buscando un fin negociado al asedio. [48] [51] Mientras que los comerciantes y burgueses de la ciudad estaban dispuestos a aceptar tal oferta, el comandante militar Montgomery, respaldado por los artesanos de la ciudad y refugiados de otras partes de Normandía, rechazó sus avances. [51] En cambio, propusieron una contraoferta que incluía una disposición de que se permitiera permanecer a todos los ministros protestantes de la ciudad, lo que era inaceptable para los sitiadores. [51]
Asalto y saqueo
El 21 de octubre, una semana después de asumir el mando, el duque de Guisa ordenó un asalto total a las murallas de la ciudad. [48] Después de 5 días de asalto, se logró una brecha el 26 de octubre con cargas mineras y explosivas que crearon un agujero en la pared lo suficientemente grande como para que un caballo pudiera atravesarlo. [54] [55] El duque, tan ansioso como Catalina por evitar un saqueo, prometió una doble paga a todas las tropas presentes con la condición de mantener la disciplina. [55] Temerosos de lo que iba a suceder, algunos de los líderes de las ciudades huyeron en la oscuridad de la noche o en botes por el Sena. [56] Durante los siguientes 3 días, la ciudad fue objeto de masacres y saqueos con casas hugonotes e iglesias católicas que fueron saqueadas por los soldados. [56] El embajador español Chantonnay estimó que mil murieron en el saqueo. [56] Algunos de los que sobrevivieron se encontraron yendo tan lejos como París para volver a comprar sus posesiones que los soldados habían empeñado. [48]
Secuelas
El fin de la primera guerra
Con la caída de Rouen, solo la ciudad clave de Orleans siguió siendo una amenaza para París y la causa real. El ejército real, superando en número al de Condé, no pudo evitar un vínculo entre su fuerza y los refuerzos mercenarios alemanes traídos a través de Francia por François de Coligny d'Andelot, pero pudieron adelantarse a su marcha sobre París, lo que lo llevó a girar hacia el norte, con la esperanza de vincular. hasta con los ingleses que tenían los fondos que necesitaba críticamente para pagar a sus tropas. [57] Mientras marchaba hacia el norte en Normandía, fue interceptado y llevado a la batalla en Dreux, una victoria decisiva para la corona que obligó a los rebeldes a retirarse a la ciudad de Orleans. [57] Habiendo perdido Montmorency como prisionero y su otro líder Jacques d'Albon, Seigneur de Saint André en el campo de Dreux, Guise quedó ahora al mando exclusivo del esfuerzo de guerra de las coronas, y a pesar del deseo de Catalina de un acuerdo negociado, buscó un compromiso decisivo con una victoria en Orleans. [58] Estableciendo un asedio, Guise lo acercó a su conclusión, antes de ser asesinado poco antes del asalto final, lo que permitió que Condé, Montmorency y Catherine establecieran el Edicto de Amboise de compromiso que puso fin a la primera guerra de religión. [59] [57]
Con los asuntos temporalmente resueltos entre los rebeldes y la corona, se creó un frente unificado para expulsar a los ingleses que habían ocupado las ciudades de Le Havre y Dieppe. [60] El 28 de julio, Le Havre fue finalmente reconquistada, terminando el restablecimiento del control francés. [61]
Enemistades continuas
Después de la caída de Rouen, el parlamento de Louviers regresó a la ciudad, restableciéndose. [62] Anuló la elección del Concilio del 24 de julio con el argumento de excluir a los católicos y estableció una nueva elección, que no vería elegidos a ningún concejal hugonote, ninguno volvería a ocupar un cargo en el consejo. [62] Mientras que el Parlamento quería duras represalias, Catalina presionó por una línea conciliadora, con 4 líderes para ser ejecutados y un préstamo forzoso de 140.000 écus para ser extraídos de la ciudad para apuntalar las finanzas de la corona. [63] Una vez que la administración real se mudó de la ciudad, las autoridades locales fueron más allá, desarmaron a todos los hugonotes de la ciudad y exigieron un impuesto especial a los protestantes para reparar el daño en el muro. [63] Se formó una milicia totalmente católica, y los miembros del Parlamento que sugirieron que se permitiera a sus colegas hugonotes regresar a su antigua oficina fueron amenazados en la calle. [63]
A pesar de los daños causados a la comunidad, los hugonotes de Rouen se recuperaron rápidamente, alcanzando sus niveles de población anteriores al asedio en 1564. [62] Sin embargo, obtendrían pocos conversos nuevos a partir de este momento y la comunidad se encontraría cada vez más formando un grupo bien definido. con diferentes prácticas sociales y de nomenclatura. [62] Todavía en la década de 1580, los hugonotes encontrarían su iconoclasia de 1562 culpada de la peste. [62] El Edicto de Amboise solo se haría cumplir después de una serie de violentos asesinatos y enfrentamientos en abril, y más incidentes violentos continuarían en la ciudad hasta la masacre de hugonotes de 1572 inspirada en la masacre del Día de San Bartolomé . [63] [64]
Ver también
- Guerras de religión francesas
- Batalla de Dreux
- Masacre de Vassy
- Masacre del día de San Bartolomé
Referencias
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